Teori rekapitulasi mengenai pendamaian

Teori rekapitulasi mengenai pendamaian adalah sebuah gagasan dalam teologi Kristen yang berkaitan dengan makna dan akibat dari kematian Yesus Kristus. Pandangan mengenai pendamaian ini pertama kali dirumuskan dengan jelas oleh Irenaeus dari Lyons.

Salah satu bagian utama dari Alkitab Perjanjian Baru yang digunakan sebagai dasar untuk pandangan ini menyatakan: "[Rencana Allah adalah] sebagai persiapan kegenapan waktu untuk mempersatukan di dalam Kristus sebagai Kepala segala sesuatu, baik yang di sorga maupun yang di bumi..." (Efesus 1:10, TB). Kata dalam bahasa Yunani untuk 'mempersatukan' (ἀνακεφαλαιώσασθαι, anakephalaiosasthai) secara literal diterjemahkan sebagai 'merekapitulasi' dalam bahasa Latin.

Dalam pandangan rekapitulasi mengenai pendamaian, Kristus dilihat sebagai Adam yang baru yang berhasil di mana Adam gagal.E.g., James Bethune-Baker, An introduction to the early history of Christian doctrine to the time of the Council of Chalcedon (London: Methuen & Co, 1903), hlm. 334: 'Just as mankind in Adam lost its birthright, so in Christ mankind recovers its original condition'. Kristus membatalkan kesalahan yang Adam lakukan dan, karena persatuannya dengan kemanusiaan, memimpin umat manusia kepada hidup yang kekal (termasuk kesempurnaan moral).Robert S. Franks, A history of the doctrine of the work of Christ in its ecclesiastical development vol. 1 (London: Hodder and Stoughton), hlm. 37-38

Referensi
Catatan

Rujukan

Category:Pendamaian dalam Kekristenan
Category:istilah Kristen