Seumapa

Seumapa, yang berarti menyapa adalah jenis tradisi lisan berupa berbalas pantun atau “saleum sapa menyapa” yang berasal dari Aceh. Budaya ini dipenuhi dengan syair pantun mengandung unsur jenaka dan di dalamnya terdapat unsur perkenalan, tanya jawab dan nasihat dengan menggunakan bahasa yang indah.

Seumapa biasa ditampilkan di acara-acara formal seperti penyambutan tamu besar, syukuran dan khandori laot. Selain itu, tradisi ini juga dipraktikkan di acara pernikahan yang dilakukan antara pihak linto baro (pengantin laki-laki) dengan pihak dara baro (pengantin perempuan).

Masuknya budaya luar ke Aceh membuat seumapa nyaris punah. Untuk melestarikannya, pemerintah Banda Aceh mengadakan pelatihan seumapa di 9 kecamatan. Saat ini seumapa hanya dapat ditemui di Kabupaten Aceh Besar dan Kota Banda Aceh.

Pada Agustus 2024 di Jakarta, seumapa bersama 8 budaya asal Aceh lainnya dimasukkan ke dalam daftar warisan budaya takbenda (WBTb) Indonesia.

 Istilah lain 
Istilah seumapa di Aceh berbeda-beda tergantung daerahnya. Di Aceh Tamiang, tradisi ini disebut dengan istilah berbalas pantun. Di Aceh Tengah, Bener Meriah, Aceh Tenggara dan Gayo Lues, tradisi ini disebut dengan istilah melengkan. Sementara di Simeulue, istilah seumapa disebut dengan manjalang di kampung-kampung dan mangiyau tafeng dan Daerah Kluet menyebutnya dengan istilah mekato. Meskipun memiliki penyebutan yang beragam, daerah-daerah yang berbahasa Aceh menyebutnya sebagai seumapa.

 Sejarah 
Seumapa diyakini telah ada sejak masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda sekitar tahun 1590-an. Berbeda dengan zaman sekarang, pada zaman dahulu seumapa dilaksanakan pada malam hari karena pesta perkawinan kala itu pada umumnya dilaksanakan pada malam hari.

 Contoh 
Berikut adalah contoh seumapa yang dilakukan antara pihak linto baro dan dara baro. Kedua belah pihak saling berbalas pantun saat pesta perkawinan dilaksanakan.

Pihak linto baro:

Assalamu׳alaikum saleuem ulôn bi

Ngon haté suci hormat mulia

Keu ureueng sinoe hormat kamoe bi

Keuchik ngon waki Imum seureuta

Kamoe trôh teuka kareuna janji

Lintô nyang tari uroe nyoe meuba

Geuchik Tgk Imum mandum famili

Ayah ngon umi dan aneuk muda

Jak  intat lintô  bak  judô  tari

Bèk sampé sangsi, janji meutuka

Hukôm agama kalheuh ka resmi

Uroe nyoe akhi adat bak dônya

Bungong sikumtom harom bee wangi

Indah meuriti lam taman raja

Neu kalon linto baro ganteng han sakri

Oh tapeurati sang artis india

Ranup kunèng ôn meususôn rapi

Tawô bak giri bak lampôh tuha

Teuma oh te trok keuno ka laen that hi

Pakon han neubi tamong ngon sigra

Peuna masalah hingga neu sangsi

Ayah ngon umi neupeudong diluwa

Peu kajeut meutamong mandum family

Sayang kak beti reuoh2 ka lam aneuk mata

Oh no keuh dile saleum ulon bi

Lon pulang kembali kiban bak gata

Pihak dara baro:

'Alaikumsalam warah matullah

Jamèe trôh langkah bak teumpat kamoe

Hormat mulia ka trôh neulangkah

Lintô nyang ceudah neuba uroe nyoe

Ureueng tuha gampông mandum ka jeulah

Geuchik imum menasah dan kawôm binoe

Pemuda tokoh adat masyarakat dum sah

Bandum meuriah prèh lintô uroe nyoe

Yôh bunoe jurông langsông yue peuhah

Keuneuk meulangkah dalam meuligoe

Lintô nyang neuba nyan citka leumah

Seunang meuleupah jéh pat cut putroe

Kamoe disino tgk meutuwah

Adat meu papah rata jeut sagoe

Oh trok linto baro bak judo yg sah

Saba beuluwah adun ngen adoe

Na pertayaan bacut neupeuglah

3 boh masalah nibak uroe nyo

Oh lheuh neujaweub baro jeut langkah

Nyoe han jeut peuglah bah inan lam uroe

Bungöng meulati tari si ulah

Cukôp that ceudah takalon bagoe

Pakon ka teulat meuhat trôh langkah

Peue na musibah bak neujak keunoe..?

Sabab meujanji si teungoh siblah

Όh trôh neulangkah karap cot uroe

Kamoe kabeuno ka masak kuwah

Lagee nyan ulah ek mangat asoe?

 Referensi 

Kategori:Budaya Indonesia
Kategori:Warisan budaya takbenda Indonesia
Kategori:Budaya Aceh