Batu Pallantikang

Batu Pallantikang, yang juga dikenal dengan nama Taka Bassia (Bongkahan Batu), adalah sebuah situs batu bersejarah yang berlokasi di Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan, Indonesia. Batu ini merupakan sebuah batu andesit alami yang dianggap sakral dan memiliki peran sentral dalam sejarah Kerajaan Gowa. Situs ini berfungsi sebagai tempat pelantikan atau penobatan resmi raja-raja Gowa dan menjadi simbol legitimasi kekuasaan kerajaan.

Batu Pallantikang terletak di atas Bukit Tamalate, Kelurahan Katangka, Kecamatan Somba Opu, Kabupaten Gowa. Lokasinya berada di dalam satu kawasan dengan Kompleks Makam Raja-Raja Gowa, termasuk makam Sultan Hasanuddin. Situs ini berjarak sekitar 2 kilometer dari Sungguminasa, ibu kota Kabupaten Gowa, dan dapat diakses oleh kendaraan.

 Deskripsi Situs 
Batu Pallantikang ditempatkan di dalam sebuah area berukuran 3 x 3 meter yang telah dilindungi oleh bangunan permanen, pagar besi, dan atap untuk pelestariannya. Batu utama (Taka Bassia) merupakan batu andesit alami tanpa pembentukan atau pahatan.

Batu utama ini didampingi oleh dua batu lain yang berukuran lebih kecil. Satu sumber mengidentifikasi kedua batu pendamping tersebut sebagai batu kapur. Sementara itu, berdasarkan keterangan juru kunci setempat, kedua batu tersebut dideskripsikan memiliki bentuk berbeda: satu berbentuk persegi empat dan satu lagi berbentuk bulat kecil. Menurut tradisi lisan yang berkembang, Taka Bassia adalah tempat berpijak raja yang dilantik, batu persegi sebagai tempat berpijak pengawal pemegang payung, dan batu bulat kecil sebagai tempat berpijak bangsawan yang memasangkan mahkota. Namun, keterangan rinci mengenai fungsi spesifik kedua batu pendamping ini tidak didukung oleh catatan sejarah primer dan lebih merupakan bagian dari cerita turun-temurun.

 Sejarah dan Mitologi 
Keberadaan Batu Pallantikang terkait erat dengan mitos pendirian Kerajaan Gowa dan figur Tumanurung. Dalam riwayat sejarah Gowa, dikisahkan bahwa sekitar abad ke-13, di atas bukit yang saat itu dikenal sebagai Taka Bassia, tiba-tiba muncul seorang perempuan berparas anggun yang tidak diketahui asal-usulnya. Masyarakat Gowa saat itu percaya bahwa ia adalah manusia titisan dewa yang turun dari kayangan (langit) dan pertama kali menginjakkan kaki di atas batu tersebut.

Karena kemunculannya yang misterius, ia dijuluki Tumanurung, yang bermakna "orang yang turun" atau "datang tidak diketahui asal-usulnya". Sebelum kedatangan Tumanurung, wilayah Gowa terdiri dari sembilan negeri atau komunitas yang disebut Bate Salapang (Sembilan Bendera), yang dilaporkan sering mengalami perselisihan internal karena ketiadaan pemimpin terpusat. Kehadiran Tumanurung di Taka Bassia diterima oleh para pemimpin Bate Salapang sebagai sosok yang dapat mempersatukan mereka. Ia kemudian dinobatkan sebagai Raja Gowa yang pertama di atas batu tersebut. Peristiwa inilah yang menjadi dasar penetapan Taka Bassia sebagai lokasi pelantikan. Batu itu kemudian diberi nama Pallantikang, yang secara harfiah berarti "tempat pelantikan". Sejak saat itu, setiap raja Gowa yang naik takhta harus melalui prosesi sumpah dan pelantikan di atas batu tersebut untuk melegitimasi kekuasaannya.

 Fungsi Budaya dan Spiritual 
Selain nilai sejarahnya, Batu Pallantikang memiliki makna spiritual yang kuat bagi sebagian masyarakat. Situs ini dianggap keramat dan menjadi pusat pemujaan atau ziarah. Banyak peziarah datang dari berbagai daerah di Sulawesi Selatan, sering kali merangkaikan kunjungan mereka dengan ziarah ke Makam Sultan Hasanuddin.

Pengunjung datang dengan berbagai tujuan, termasuk melakukan penelitian, berziarah, atau melaksanakan ritual. Bagi sebagian orang yang masih memegang teguh kepercayaan lokal, Taka Bassia diyakini sebagai tempat spiritual yang dapat mengabulkan permohonan atau harapan, seperti rezeki atau jabatan. Tidak jarang, mereka yang merasa harapannya terkabul akan kembali untuk mengucapkan syukur. Praktik ritual yang umum dilakukan di tempat ini meliputi menabur bunga di atas permukaan batu, membakar lilin merah (tai bani), menyiramkan minyak wangi (minya bau), dan membawa berbagai jenis makanan untuk disantap bersama. Para peziarah biasanya berdoa secara mandiri atau membawa pemandu doa sendiri, karena tidak disediakan juru doa khusus di lokasi tersebut. Kunjungan ziarah cenderung meningkat intensitasnya, terutama menjelang bulan Ramadan dan pada hari raya Iduladha.

Sebagai tempat yang disakralkan, terdapat pantangan tidak tertulis yang dipatuhi oleh peziarah, seperti larangan mengeluarkan kata-kata kasar atau meremehkan situs, serta kewajiban untuk bersikap sopan selama ritual berlangsung.

 Konservasi 
Batu Pallantikang, sebagai bagian dari kompleks makam kerajaan, berstatus sebagai cagar budaya yang dilindungi oleh undang-undang. Situs ini dijaga dan dirawat oleh petugas yang ditunjuk. Terdapat pembatasan waktu kunjungan untuk umum, yang pada tahun 2014 dilaporkan dibuka dari pukul 08.00 hingga 16.00 Waktu Indonesia Tengah, meskipun para peziarah ritual terkadang memilih waktu-waktu tertentu yang dianggap baik di luar jam tersebut.

 Referensi