Demonstrasi 1963 di Iran

Demonstrasi pada tanggal 5 dan 6 Juni, yang juga dikenal sebagai peristiwa Juni 1963 atau (menggunakan kalender Iran) demonstrasi 15 Khordad (Persia: تظاهرات پانزده خرداد),Hosseini, Mir M. "The 15 Khordad Uprising". The Iranian History Article. Diarsipkan dari versi asli pada 18 Oktober 2012. Diakses pada 5 Juni 2017. adalah demonstrasi di Iran menentang penangkapan Ruhollah Khomeini setelah ia mengecam Shah Iran Mohammad Reza Pahlavi dan Israel.Moin, Baqer (2000). Khomeini, Life of an Ayatollah. New York City: St. Martin's Press. hlm. 104. OCLC 255085717. Meskipun demonstrasi tersebut dihancurkan dalam hitungan hari oleh polisi dan militer, peristiwa tersebut meneguhkan pentingnya dan kekuatan oposisi agama (Syiah) terhadap Shah, serta Ayatollah Khomeini sebagai pemimpin politik dan agama yang utama.Staff (tanpa tanggal). "Ayatollah Khomeini Biography" Diarsipkan pada 9 Mei 2007 di Wayback Machine. Biografi. Diakses pada 3 Juni 2012. Lima belas tahun kemudian, Khomeini memimpin Revolusi Iran yang menggulingkan Shah dan Negara Kekaisaran Iran, serta mendirikan Republik Islam Iran.

 Latar Belakang 
Pada tahun 1963, Mohammad Reza Pahlavi, Shah Iran, meluncurkan beberapa program di Iran yang dikenal sebagai “Revolusi Shah dan Rakyat” atau Revolusi Putih. Revolusi ini disebut “putih” karena berlangsung tanpa pertumpahan darah. Program-program ini bertujuan untuk melakukan perubahan sosial dan ekonomi di Iran.Saeed Rahnema; Sohrab Behdad (15 September 1996). Iran After the Revolution: Crisis of an Islamic State. I.B.Tauris. hlm. 21–35. ISBN 978-1-86064-128-2.P. Avery; William Bayne Fisher; G. R. G. Hambly; C. Melville (10 Oktober 1991). The Cambridge History of Iran. Cambridge University Press. hlm. 281,448. ISBN 978-0-521-20095-0. Oleh karena itu, pada 26 Januari 1963, Shah mengadakan referendum nasional untuk 19 aturan Revolusi Putih.Aturan revolusi ini meliputi reformasi agraria, nasionalisasi hutan dan lahan penggembalaan, privatisasi perusahaan milik negara, pembagian keuntungan, perluasan hak pilih bagi perempuan, pembentukan korps literasi, pembentukan korps kesehatan, pembentukan korps rekonstruksi dan pembangunan, pembentukan rumah-rumah keadilan, nasionalisasi semua sumber daya air, modernisasi dan rekonstruksi perkotaan dan pedesaan, reformasi pendidikan, hak pekerja untuk memiliki saham di kompleks industri, stabilisasi harga, pendidikan gratis dan wajib, makanan gratis untuk ibu-ibu yang membutuhkan, pengenalan jaminan sosial dan asuransi nasional, biaya sewa atau pembelian properti residensial yang stabil dan wajar, serta pengenalan langkah-langkah untuk memerangi korupsi. 

Shah mengumumkan revolusi ini sebagai langkah menuju modernisasi. Selain itu, sumber lain percaya bahwa Shah dapat memberikan legitimasi bagi Dinasti Pahlavi melalui Revolusi Putih-nya. Revolusi tersebut menimbulkan perpecahan yang dalam antara Mohammad Reza Pahlavi dan ulama Syiah Iran, Ulama. Mereka mengklaim bahwa perubahan-perubahan tersebut merupakan ancaman serius bagi Islam. Imam Khomeini adalah salah satu penentangHossein Alikhani (2000). Sanctioning Iran: Anatomy of a Failed Policy. I.B.Tauris. hlm. 12. ISBN 978-1-86064-626-3. yang mengadakan pertemuan dengan para Maraji dan ulama di Qom serta memboikot referendum revolusi. Pada 22 Januari 1963, Khomeini mengeluarkan pernyataan tertulis yang mengecam Shah dan rencananya. Imam Khomeini terus mengecam program-program Shah, mengeluarkan manifesto yang juga ditandatangani oleh delapan ulama agama senior lainnya. Dalam manifesto tersebut, ia mencantumkan berbagai cara di mana Shah telah melanggar konstitusi, mengutuk penyebaran korupsi moral di negara tersebut, dan menuduh Shah tunduk pada Amerika Serikat dan Israel. Ia juga memerintahkan agar perayaan Norooz untuk tahun Iran 1342 (yang jatuh pada 21 Maret 1963) dibatalkan sebagai tanda protes terhadap kebijakan pemerintah.Heather Lehr Wagner (2010). The Iranian Revolution. Infobase Publishing. hlm. 39–45. ISBN 978-1-4381-3236-5.

 Peristiwa 

 Khutbah dan Penangkapan Khomeini 
Pada sore hari tanggal 3 Juni 1963, pada hari Asyura, Khomeini menyampaikan pidato di Sekolah Feyziyeh, di mana ia membandingkan Khalifah Umayyah Yazid I dengan Shah. Ia mengecam Shah sebagai “orang yang malang dan menyedihkan”, dan memperingatkannya bahwa jika ia tidak mengubah perilakunya, akan datang hari ketika rakyat akan bersyukur atas kepergiannya dari negara ini."History of Iran: Ayatollah Khomeini". Di Tehran, sekitar 100.000 pendukung Khomeini berbaris melewati istana Shah, meneriakkan "Mati bagi Diktator, mati bagi diktator! Semoga Allah melindungimu, Khomeini! Mati bagi musuh yang kejam!"Moin, Baqer (2000). Khomeini, Life of an Ayatollah. New York City: St. Martin's Press. hlm. 106. OCLC 255085717.

Dua hari kemudian pada pukul tiga pagi, petugas keamanan dan pasukan komando menyerbu rumah Khomeini di Qom dan menangkapnya. Mereka dengan terburu-buru memindahkannya ke Penjara Qasr di Tehran.

 Pemberontakan 
Saat fajar menyingsing pada 5 Juni, berita penangkapan dirinya menyebar pertama kali di Qom dan kemudian ke kota-kota lain. Di Qom, Tehran, Shiraz, Mashhad, dan Varamin, massa demonstran yang marah dihadapi oleh tank dan pasukan payung. Di Tehran, demonstran menyerang kantor polisi, kantor SAVAK, dan gedung pemerintah, termasuk kementerian. Pemerintah yang terkejut mengumumkan keadaan darurat militer dan jam malam dari pukul 10 malam hingga 5 pagi. Shah kemudian memerintahkan divisi Pasukan Pengawal Kekaisaran, di bawah komando Mayor Jenderal Gholam Ali Oveisi, untuk masuk ke kota dan menumpas demonstrasi. Keesokan harinya, kelompok demonstran turun ke jalan dalam jumlah yang lebih kecil dan dihadapi oleh tank dan “prajurit berseragam tempur dengan perintah tembak mati”. Moin, Baqer (2000). Khomeini, Life of an Ayatollah. New York City: St. Martin's Press. hlm. 111–113. OCLC 255085717. Desa Pishva dekat Varamin menjadi terkenal selama pemberontakan. Ratusan warga desa Pishva mulai berbaris menuju Tehran, berteriak “Khomeini atau Mati”. Mereka dihentikan di jembatan kereta api oleh tentara yang menembak dengan senapan mesin ketika warga desa menolak bubar dan menyerang tentara “dengan apa pun yang mereka miliki”. Apakah “puluhan atau ratusan” orang tewas “tidak jelas”. Baru enam hari kemudian ketertiban sepenuhnya pulih.

Menurut jurnalis Baqer Moin, berkas polisi menunjukkan bahwa 320 orang dari berbagai latar belakang, termasuk 30 ulama terkemuka, ditangkap pada 5 Juni. Berkas tersebut juga mencantumkan 380 orang sebagai korban tewas atau luka-luka dalam pemberontakan, tidak termasuk mereka yang tidak pergi ke rumah sakit “karena takut ditangkap”, atau yang dibawa ke kamar mayat atau dikuburkan oleh pasukan keamanan.

 Pembebasan Khomeini 
Faksi keras dalam rezim, seperti Perdana Menteri Asadollah Alam dan Kepala SAVAK Nematollah Nassiri, mendukung eksekusi Khomeini sebagai pihak yang bertanggung jawab atas kerusuhan, sementara aksi protes dan pemogokan yang kurang kekerasan terus berlanjut di pasar dan tempat lain. Fateme Pakravan – istri Hassan Pakravan, kepala SAVAK – mengatakan dalam memoarnya bahwa suaminya menyelamatkan nyawa Khomeini pada tahun 1963. Pakravan merasa bahwa eksekusi Khomeini akan memicu kemarahan rakyat Iran. Ia menyampaikan argumennya kepada Shah. Setelah meyakinkan Shah untuk membiarkannya mencari solusi, ia menemui Ayatollah Mohammad Kazem Shariatmadari, salah satu pemimpin agama senior Iran, dan meminta bantuannya. Shariatmadari mengusulkan agar Khomeini dinyatakan sebagai Marja. Para Marja lainnya kemudian mengeluarkan fatwa agama, yang dibawa oleh Pakravan dan Seyyed Jalal Tehrani kepada Shah. Pakravan, Fatemeh (1998). Memoirs of Fatemeh Pakravan – Istri Jenderal Hassan Pakravan, Perwira Angkatan Darat, Kepala Organisasi Keamanan dan Intelijen Negara, Menteri Kabinet. Cambridge, Massachusetts: Harvard Center for Middle Eastern Studies. ISBN 978-0-932-88519-7. Setelah 19 hari di Penjara Qasr, Khomeini dipindahkan terlebih dahulu ke pangkalan militer Eshratabad dan kemudian ke sebuah rumah di kawasan Davoodiyeh, Tehran, di mana ia diawasi. Ia dibebaskan pada 7 April 1964 dan kembali ke Qom.

 Setelah revolusi 
Tanggal 15 Khordad diperingati secara luas di seluruh Republik Islam Iran. Di antara tempat-tempat lain, persimpangan yang dikenal sebagai 15 Khordad Crossroads dan Stasiun Metro 15 Khordad dinamai sesuai dengan tanggal tersebut. Secara kebetulan, Khomeini meninggal 26 tahun kemudian pada tahun 1989, pada malam sebelum 15 Khordad.

 Referensi 

Kategori:Demonstrasi di Iran