Ekspansi Yerusalem pada abad ke-19

Perkembangan Yerusalem di luar tembok Kota Tua, yang meliputi pemindahan pusat kota ke kawasan baru, dimulai pada pertengahan abad ke-19 dan pada awal abad ke-20 telah sepenuhnya mengubah wajah kota. Sebelum abad ke-19, kawasan permukiman utama di luar tembok adalah kompleks di sekitar Makam Raja Daud di Bukit Zion Selatan, dan desa Silwan.

Pada pertengahan abad ke-19, dengan luas hanya satu kilometer persegi, Kota Tua telah menjadi padat penduduk dan tidak higienis, dengan harga sewa yang terus meningkat. Glass, Joseph B.; Kark, Ruth (2007). Sephardi entrepreneurs in Jerusalem: the Valero family 1800-1948. Jerusalem: Gefen Publishing House. hlm. 174. ISBN 9789652293961. Diakses 23 Agustus 2021. Pada pertengahan 1850-an, setelah Perang Krimea, lembaga-lembaga seperti Kompleks Rusia, Kerem Avraham, Panti Asuhan Schneller, Sekolah Uskup Gobat, dan Kompleks Mishkenot Sha'ananim menandai awal pemukiman permanen di luar tembok Kota Tua Yerusalem.Kark, Ruth; Oren-Nordheim, Michal (2001). Jerusalem and Its Environs: Quarters, Neighborhoods, Villages, 1800-1948. Israel studies in historical geography. Wayne State University Press. Hal. 74, tabel pada hal. 82-86. ISBN 9780814329092. Diunduh pada 23 Agustus 2021. Awal pembangunan di luar Kota Tua Yerusalem pada pertengahan abad ke-19 terkait dengan perubahan hubungan antara pemerintah Ottoman dan kekuatan Eropa. Setelah Perang Krimea, berbagai hak dan privilese diberikan kepada non-Muslim, yang kini menikmati toleransi yang lebih besar dan keamanan hidup serta harta benda yang lebih terjamin. Semua ini secara langsung mempengaruhi perluasan Yerusalem di luar tembok kota. Dari pertengahan 1850-an hingga awal 1860-an, beberapa bangunan baru bermunculan di luar tembok, di antaranya rumah misi konsul Inggris, James Finn, di kawasan yang kemudian dikenal sebagai Kebun Anggur Abraham (Kerem Avraham); sekolah Protestan yang dibangun oleh Uskup Samuel Gobat di Bukit Zion; Kompleks Rusia; rumah-rumah Mishkenot Sha'ananim; dan kompleks Panti Asuhan Schneller. Kompleks-kompleks ini dibangun oleh orang asing dengan dana dari luar negeri, sebagai kompleks semi-otonom yang dikelilingi tembok dan gerbang yang ditutup pada malam hari. Penampilannya bergaya Eropa dan menonjol di antara bangunan-bangunan bergaya Timur Tengah di Palestina.

 Sejarah 
Pada tahun 1855, Johann Ludwig Schneller, seorang misionaris Lutheran yang datang ke Yerusalem pada usia 34 tahun, membeli sebidang tanah di luar tembok Kota Tua ketika wilayah tersebut masih berupa hutan belantara. Ia membangun sebuah rumah di sana, tetapi terpaksa memindahkan keluarganya kembali ke dalam tembok setelah beberapa serangan oleh perampok. Ketika Ottoman mendirikan pos-pos penjagaan di sepanjang Jalan Jaffa, antara Yerusalem dan kota pelabuhan Jaffa, dan penjaga bersenjata berkuda berpatroli di jalan tersebut, keluarga tersebut kembali.Aviva Bar-Am. "A guide to buildings in Jerusalem". The Jerusalem Post. Diarsipkan dari versi aslinya 2012-02-24. Diakses 2010-07-11.

Suatu Institusi publik diikuti oleh pengembangan dua kawasan permukiman Yahudi yang didukung oleh filantropi, yakni Mishkenot Sha'ananim dan Mahane Israel. "Mishkenot Sha'ananim". Jewish Virtual Library.  Diarsipkan dari versi aslinya 2012-07-16. Diakses 2016-04-18.

Mishkenot Sha'ananim (Ibrani: משכנות שאננים) adalah kawasan Yahudi pertama yang dibangun di luar tembok Kota Tua Yerusalem, di sebuah bukit yang berhadapan langsung dengan Bukit Zion. Kawasan ini dibangun oleh Sir Moses Montefiore pada tahun 1860 sebagai panti asuhan, yang dananya berasal dari harta warisan seorang Yahudi kaya dari New Orleans, Judah Touro. Dudman, Helga (1982). Street People (1st ed.). The Jerusalem Post/Carta. hlm. 21–22. ISBN 978-965-220-039-6. Karena terletak di luar tembok dan rentan terhadap serangan Bedouin, perampokan, dan kejahatan umum yang merajalela di wilayah tersebut pada masa itu, orang Yahudi enggan pindah ke sana, meskipun perumahan tersebut mewah dibandingkan dengan rumah-rumah yang rusak dan padat di Kota Tua."Jerusalem architectural history". islamic-architecture.info.  Diarsipkan dari versi aslinya 2012-08-03. Diakses 2011-09-29. Sebagai insentif, orang-orang dibayar untuk tinggal di sana, dan dinding dibangun di sekitar kompleks dengan pintu berat yang dikunci pada malam hari."Yemin Moshe and Mishkenot Sha'ananim". Pinhas Baraq for The Jewish Agency for Israel's Department for Jewish Zionist Education. Diarsipkan dari versi aslinya 2009-12-22. Diakses 2013-10-03. Nama kawasan tersebut diambil dari Kitab Yesaya 32:18: “Umat-Ku akan tinggal di tempat tinggal yang damai, di rumah-rumah yang aman, dan di tempat istirahat yang tenang.”

Mahane Israel (Ibrani: מחנה ישראל), didirikan pada tahun 1867, adalah lingkungan Yahudi kedua yang dibangun di luar tembok Kota Tua."The Dawn of Modernity – The Beginnings of the New City". Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City (course outline). Ramat Gan: Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies, Bar-Ilan University. 1997. Diakses 23 Agustus 2021. Mahane Israel adalah “lingkungan komunal” dan dibangun oleh dan untuk orang Yahudi Maghrebi.

Nahalat Shiv'a adalah kawasan perumahan ketiga yang dibangun di luar tembok kota. Kawasan ini didirikan pada tahun 1869 sebagai upaya kerja sama tujuh keluarga Yerusalem yang mengumpulkan dana untuk membeli tanah dan membangun rumah. Undian dilakukan, dan Yosef Rivlin memenangkan hak untuk membangun rumah pertama di kawasan tersebut.

Kawasan-kawasan yang membentuk distrik Nachlaot didirikan di luar tembok kota pada akhir tahun 1870-an. Yang pertama adalah Mishkenot Yisrael, dibangun pada tahun 1875. Nama tersebut diambil dari ayat Alkitab (nomor 24:5): “Betapa indahnya kemah-kemahmu, hai Yakub/Rumah-rumahmu, hai Israel.” Mazkeret Moshe didirikan oleh Sir Moses Montefiore pada tahun 1882 sebagai kawasan Ashkenazi. Ohel Moshe adalah kawasan Sephardi yang didirikan bersamaan dengannya."Jerusalem Architecture in the late Ottoman Period". Jewish Virtual Library.

Pada tahun 1875, Nissan Beck mendirikan kawasan permukiman Yahudi Kirya Ne'emana, yang secara populer dikenal sebagai Batei Nissan Bak (“Rumah-Rumah Nissan Beck”).Eisenberg, Ronald L. (2006). The Streets of Jerusalem: Who, What, why. Devora Publishing. hlm. 39. ISBN 1-932687-54-8. Beck membeli tanah dan membiayai pembangunan kawasan tersebut, yang terletak di sebelah Gerbang Damaskus Kota Tua, di bawah naungan Kollel Vohlin. Ben-Arieh, Yehoshua (1979). עיר בראי תקופה: ירושלים החדשה בראשיתה [Sebuah Kota yang Memantulkan Zamannya: Yerusalem Baru – Awal Mula] (in Hebrew). Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi Publications. hlm. 163. Pemukiman tersebut awalnya direncanakan untuk Yahudi Hasidic, namun karena kekurangan dana, hanya 30 dari 60 rumah yang direncanakan berhasil dibangun.Rossoff, Dovid (2001). Where Heaven Touches Earth: Jewish life in Jerusalem from medieval times to the present. Feldheim Publishers. hlm. 304. ISBN 0-87306-879-3. Sisa tanah dibagikan kepada beberapa kelompok lain: Yahudi Suriah, Irak, dan Persia.Ben-Arieh (1979), hlm. 257. Pada 1890-an, sebuah kawasan lain, Eshel Avraham, didirikan di samping Kirya Ne'emana untuk Yahudi Georgia dan Kaukasus.Ben-Arieh (1979), hlm. 165.

Nahalat Shimon didirikan pada tahun 1891 oleh Kollel Yahudi, Sephardic dan Ashkenazi, untuk menampung Yahudi Yaman dan Sephardic yang miskin. Tanah tersebut dibeli pada tahun 1890, dan rumah-rumah pertama dibangun segera setelahnya, menampung 20 keluarga miskin."13 New Jewish Homes in Jerusalem". Arutz Sheva. 7 Februari 2011. Diakses 23 Agustus 2021. Batu fondasi kawasan tersebut diletakkan pada tahun 1890, dekat Makam Simeon yang Adil.Tagger, Mathilde A.; Kerem, Yitzchak (2006). Guidebook for Sephardic and Oriental genealogical sources in Israel. Bergenfield, NJ: Avotaynu Inc. hlm. 44. ISBN 978-1-886223-28-8. Diakses 23 Agustus 2021.Glass & Kark (2007), hlm. 254.

 Referensi 

Kategori:Yerusalem