Menumbai Madu

Menumbai madu adalah tradisi klasik ritual masyarakat Indragiri untuk mengambil madu lebah liar di hutan. Tradisi ini merupakan perpaduan mantra-mantra dengan keterampilan dan keterampilan.

Dulu, menumbai hanya dilakukan oleh masyarakat suku asli Indragiri, seperti Suku Talang Mamak, Suku Petalangan di Pelalawan, maupun orang Melayu asli yang sudah lama berdomisili di desa tua yang umumnya berada di pinggir hutan. Sekarang, menumbai bisa dilakukan oleh warga suku apapun, asalkan ada diantaranya yang paham dan mampu melakukan ritual turun temurun tersebut.

Sarang lebah yang menjadi incaran penumbai (sebutan untuk kelompok orang yang akan menumbai) tentu saja yang bergelayut di dahan-dahan pohon besar dalam hutan. Biasanya pada pohon Kayu Sialang, Kayu Rengas atau jenis kayu lain yang disukai lebah liar. Rata-rata tinggi pohon tempat lebah itu bergelayut 15 meter. Ukuran sarang lebahnya sekitar satu kali dua meter.

Masyarakat Indragiri memberlakukan lebah dengan baik. Lebah termasuk makhluk yang dihormati, sehingga panggilannya adalah Cik Dayang atau si Itam Mani. Cik Dayang dipakai ketika menyapa seluruh lebah yang terdapat di pohon, sedangkan si Itam Mani untuk lebah-lebah yang ditemukan juagan bersarang pada suatu pohon.

 Persiapan Alat 
Alat yang digunakan dalam menumbai antara lain timba atau timbe, tunam, ubo, dan semangket.

Timbe adalah ember atau jiregen plastik yang diberi tali dan dibawa naik ke atas pohon untuk dijadikan tempat menampung sarang lebah yang berisi madu.

Tunam, adalah alat yang digunakan untuk menyapu kawanan lebah yang berada di sarang nya. Alat ini berbentuk semacam obor yang terbuat dari sabut kelapa kering yang kemudian dililit dengan kulit kayu dan diberi mantra-mantra tertentu.

Ubo adalah wadah tempat memerah sarang lebah yang berisi madu. Sedangkan semangket adalah kayu-kayu yang diikat pada batang pohon sialang untuk dijadikan tangga.

 Ritual Menumbai 
Ritual menumbai biasanya dilaksanakan pada malam hari ketika bulan sedang gelap tanpa pencahayaan. Hal tersebut berkaitan dengan tingkat keganasan lebah liar tersebut, semakin gelap lebah-lebah liar lebih jinak sehingga tidak meyerang karena buta.

Proses ritual menumbai ini diawali dengan pembacaan doa dan mantra mantra serta dilengkapi dengan bahan bahan ritual seperti air, daun limau, cawan dan bunga bunga tertentu, oleh pawang. Ritual ini harus dilakukan di pangkal pohon kayu tempat lebah itu bersarang. Tujuannya supaya lebah mau naik dan bersarang di sarangnya serta mengusir pengaruh jahat dari hal-hal gaib yang tidak mampu dinalar.

Selanjutnya juagan tuo dan juagan mudo mendekati pohon kayu tempat sarang lebah akan diambil. Juagan tuo adalah orang yang dituakan dan sudah berpengalaman dalam menumbai. Juagan mudo adalah pembantu atau asisten juagan tuo. Pada masanya nanti, juagan modo itu akan menjadi juagan tuo.

Juagan Tuo akan menyanyikan mantra. Isi mantara tersebut antara lain adalah,

Mbat menghemat ake gadung

Mbat mai di ate tanggo

Kalau iya sialang ini

Lingkaran tedung dan nago

Tetaplah juo di banie kayu

Arti mantra itu adalah, jika sialang dilingkari ular tedung (ular cobra) dan naga sekali pun, hendaklah tetap di tempatnya, di banir kayu, selama pohon dipanjat. Janganlah keluar sara, apalagi mengganggu.

Juagan Tuo, Juagan Mudo serta tukang panjat lainnya (semakin banyak dan semakin besar sarang lebah di pohon itu, tukang panjat semakin banyak) akan segera naik menuju sarang lebah, menggunakan semangket. Juagan tuo dibantu juagan mudo  melantunkan mantra dalam bentuk nyanyian. Prosesi ini disebut menuokan sialang.  Mantra dalam ritual ini berfungsi untuk menjinakan lebah dan meminta perlindungan kepada Tuhan dari bahaya.

Juagan mudo dan tukang panjat lainnya membantu Juagan Tuo menyapu lebah-lebah di atas pohon itu. Setelah itu akan memotong sarang lebah. Anggota menumbai lainnya yang berada di bawah pohon akan mengumpulkan timbo berisi madu yang diturunkan dengan tali.

 Referensi 

Kategori:Kebudayaan Melayu