Dohyō

dohyō (, ) adalah ruang tempat berlangsungnya pertandingan gulat sumo. Sebuah dohyō biasanya berbentuk lingkaran berdiameter , dibatasi oleh tumpukan jerami yang terkubur sebagian. Dalam turnamen profesional resmi (honbasho), dohyō dipasang di atas panggung persegi dari tanah liat dengan tinggi  dan lebar  di setiap sisinya.

 Konfigurasi dan konstruksi 
kiri|jmpl|Ilustrasi yang menunjukkan dohyō digunakan pada pertandingan profesional modern
Dalam sumo profesional, sebuah dohyō baru dibangun sebelum setiap turnamen oleh yobidashi (petugas ring), yang bertanggung jawab atas kegiatan ini. Proses pembangunan dohyō dan platformnya yang berukuran  membutuhkan waktu tiga hari dan dikerjakan dengan peralatan tradisional. Tanah liat yang digunakan diambil dari tepi Sungai Arakawa di Prefektur Saitama. Namun, seiring dengan meningkatnya urbanisasi, tanah liat dari Prefektur Ibaraki mulai digunakan. Permukaannya ditutupi pasir. Dohyō dilepas setelah setiap turnamen, dan untuk turnamen Nagoya, para penggemar membawa pulang beberapa bagiannya sebagai suvenir. Para yobidashi juga membangun dohyō untuk kandang latihan dan acara tur sumo.

Diameter cincin tersebut adalah 15 shaku (), yang meningkat dari 13 shaku () pada tahun 1931.Sumo and the Dohyo (Sumo ring)  Nobuhiko Tsunefuka, 'Dohyo pada periode Edo memiliki diameter 13 shaku (3 m, 94 cm) dan ukuran ini diperbesar 61 sentimeter [24 in] pada pertandingan Sumo Kaisar pada tanggal 29 April 1931 hingga diameter saat ini yaitu 15 shaku (4 m, 55 cm)' Bal jerami padi (''tawara'' (俵)) yang membentuk ring berukuran sepertiga ukuran standar dan sebagian terkubur di dalam tanah liat ''dohyō''. Empat bal ''tawara'' ditempatkan sedikit di luar garis lingkaran pada empat arah mata angin, yang disebut bal istimewa (''tokudawara''). Awalnya, hal ini bertujuan untuk mengalirkan air hujan dari permukaan ring ketika turnamen sumo diadakan di luar ruangan. Saat ini, seorang pegulat yang berada di bawah tekanan di tepi ring sering kali mencoba bergerak ke salah satu titik ini untuk mendapatkan daya ungkit agar dapat melawan lawan yang mencoba memaksanya keluar dengan lebih efektif.

Di tengahnya terdapat dua garis putih, , yang di belakangnya para pegulat harus memposisikan diri di awal pertandingan. Pertama kali diperkenalkan pada turnamen musim semi tahun 1928, garis-garis tersebut dicat dengan panjang , lebar , dan jarak antar garis . Shikiri-sen diperbaiki oleh yobidashi di akhir setiap hari dengan cat enamel putih. Garis-garis yang dicat ini terasa lebih licin daripada tanah di sekitarnya, tetapi jarang menyebabkan pegulat terpeleset karena sempitnya. Di sekeliling ring terdapat pasir halus yang disebut ja-no-me (蛇の目, mata ular), yang dapat digunakan untuk menentukan apakah pegulat baru saja menyentuh kakinya, atau bagian tubuh lainnya, di luar ring. Yobidashi memastikan area ini bersih dari bekas-bekas sebelumnya tepat sebelum setiap pertandingan. 

Di Ryōgoku Kokugikan, sebuah atap yang menyerupai kuil Shinto (yang telah bergaya Shinmei-zukuri sejak turnamen Mei 1953) digantung di atas dohyō, yang disebut tsuriyane. Atapnya berbobot 6,25 ton dan ditopang oleh kabel yang dapat menahan beban hingga 30 ton. Di sekeliling tsuriyane tergantung sebuah spanduk ungu yang disulam dengan mon dari Asosiasi Sumo Jepang. Sebelum turnamen September 1952, tsuriyane ditopang oleh tiang-tiang, tetapi tiang-tiang tersebut dilepas agar para penggemar dapat melihat dohyō tanpa gangguan. Rumbai-rumbai berwarna (fusa), yang menggantikan tiang-tiang berwarna, digantung di sudut-sudutnya. Mereka mewakili empat musim dan empat roh arah:

 Hijau – Naga Biru dari Timur (青龍), Musim Semi
 Merah – Burung Merah Terang dari Selatan (朱雀), Musim Panas
 Putih – Harimau Putih dari Barat (白虎), Musim Gugur
 Hitam – Kura-kura Hitam dari Utara (玄武), Musim Dingin

Dohyō di kandang latihan tidak dinaikkan, tetapi sama saja dengan yang digunakan dalam turnamen. Satu dohyō adalah standar, meskipun beberapa kandang yang lebih besar telah membangun dua.

 Dohyō matsuri 
Setelah dohyō dibangun, sebuah upacara yang disebut dohyō matsuri (upacara cincin) diadakan. Dohyō matsuri konon diperkenalkan oleh Yoshida Zenzaemon pada suatu waktu di Zaman Edo. Keluarga Yoshida merupakan keluarga gyōji terkemuka.

Upacara ini dilakukan untuk menyucikan dan menguduskan dohyō, sekaligus mengundang kami (dewa Shinto) untuk menonton sumo. Upacara ini dipimpin oleh salah satu tategyōji (wasit utama) bersama dua gyōji lainnya. Gyōji menggantikan pendeta Shinto. Tategyoji akan berdoa untuk keselamatan dan kesejahteraan para pegulat. Di tengah dohyō, sebuah lubang persegi dibuat dan tategyoji akan diisi dengan kacang torreya, kastanye kering, garam, beras yang sudah dicuci, cumi-cumi atau sotong kering, dan kombu (rumput laut). Tategyoji kemudian akan menuangkan sake suci ke dalam lubang, dan beberapa tempat lain di sekitar dohyō sebelum menambahkan tanah liat ke dalam lubang. Yobidashi pada akhirnya akan menutup lubang tersebut. Sake suci tersebut kemudian dibagikan kepada semua yang hadir.

Sebagai penutup upacara, yobidashi dalam prosesi dengan drum taiko yang disebut fure-daiko akan dimulai. Prosesi ini akan mengelilingi dohyō tiga kali sebelum meninggalkan area upacara ke jalan untuk mengumumkan dimulainya turnamen.

Di akhir turnamen, satu gyōji akan dilempar ke udara oleh pegulat peringkat rendah sebagai cara untuk melepaskan kami dan mengakhiri turnamen secara resmi.

 Galeri gambar 

 Lihat pula 

 Dohyō-iri
 Lapangan tanah liat

 Referensi 

Kategori:Terminologi sumo