Bajagaan Pengantin

Bajagaan Pengantin merupakan tradisi hiburan rakyat yang dilakukan pada malam hari setelah prosesi perkawinan selesai. Dalam budaya Banjar, acara ini berfungsi sebagai wujud kegembiraan kolektif masyarakat sekaligus bentuk penghormatan terakhir terhadap pasangan pengantin baru setelah menjalani seluruh rangkaian upacara adat dan agama.Henraswati, Wajidi, Ganie, T. N., Syarifuddin R., & Wibowo, A. (2012). Upacara Daur Hidup Masyarakat Suku Banjar di Kalimantan Selatan. Pontianak: Balai Pelestarian Nilai Budaya Pontianak.

 Makna dan Pelaksanaan 
Kata bajagaan berasal dari kata dasar jaga, yang berarti menunggu atau menemani. Oleh karena itu, tradisi ini juga dikenal dengan sebutan manjagai pengantin, yang berarti menunggu pengantin. Dalam konteks sosial budaya, bajagaan pengantin menandakan bahwa pengantin baru tidak dibiarkan sendirian setelah menikah, tetapi dijaga dan didampingi oleh masyarakat serta keluarga sebagai bentuk kasih sayang dan kebersamaan.

Upacara bajagaan pengantin biasanya berlangsung selama tiga malam berturut-turut. Setiap malam diisi dengan pertunjukan kesenian tradisional Banjar seperti Mamanda, Wayang Gong, Rudat, Wayang Kulit, serta Bakisahan, pertunjukan cerita atau kisah yang dibawakan oleh penutur lisan. Kesenian tersebut tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga menjadi sarana penyampaian nilai-nilai moral, nasihat kehidupan, dan ajaran keagamaan kepada masyarakat.Suryatin, E. (2021). Satuan Ekspresi Dalam Acara Perkawinan Adat Masyarakat Banjar. Mlangun: Jurnal Ilmiah Kebahasaan dan Kesastraan, 18(2), 133–144.

Selain menampilkan kesenian rakyat, pada malam pertama pengantin tidak langsung diperkenankan beristirahat di kamar. Mereka harus hadir di tengah keluarga besar yang masih memenuhi rumah mempelai perempuan untuk bercengkerama, menerima ucapan selamat, dan menikmati hiburan rakyat. Pertunjukan seperti madihin, musik panting, mamanda, dan japin carita sering kali menjadi pengisi acara. Masyarakat menyebutnya sebagai karasmin bajaga pangantin, yaitu malam hiburan rakyat untuk menjaga dan memeriahkan malam pengantin.Kamalia, N., Aryani, R., Hafizah, S., Patimah, S., Rafi’ah, S., & Efendy, N. (2024). Tradisi Perkawinan Adat Suku Banjar. Indonesian Journal of Islamic Jurisprudence, Economic and Legal Theory, 2(3), 1654–1670.

 Nilai 
Tradisi bajagaan pengantin mengandung nilai sosial yang tinggi karena menumbuhkan semangat gotong royong, kebersamaan, dan rasa kekeluargaan antarwarga. Dalam suasana penuh keakraban, masyarakat dapat mempererat hubungan sosial sekaligus memperkuat solidaritas setelah terjalinnya ikatan baru antara dua keluarga besar.

Selain sebagai hiburan, bajagaan pengantin memiliki nilai edukatif dan religius. Setiap bentuk kesenian yang ditampilkan membawa pesan moral, petuah, serta ajaran kebaikan yang mencerminkan karakter masyarakat Banjar yang religius dan bersahaja. Tradisi ini juga menjadi wadah silaturahmi yang mempererat tali kekeluargaan melalui momen sukacita bersama.

Setelah rangkaian bajagaan pengantin berakhir, kegiatan adat berlanjut dengan acara pangantin sujud dan pangantin bailang. Pangantin sujud dilakukan seminggu setelah pernikahan, di mana pasangan suami istri berkunjung dan bersujud ke rumah orang tua mempelai laki-laki untuk memohon restu. Sementara pangantin bailang adalah kunjungan silaturahmi pasangan pengantin ke rumah keluarga paman atau bibi dari kedua belah pihak secara bergantian, sebagai tanda hormat dan memperkuat hubungan kekerabatan. Biasanya, keluarga yang dikunjungi akan memberikan hadiah berupa barang atau amplop berisi uang sebagai simbol doa dan restu bagi kehidupan rumah tangga yang baru dibangun.

 Referensi