Sesaji Rewanda

Sesaji Rewanda adalah tradisi tahunan masyarakat Desa Kandri, Kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah. Upacara ini merupakan wujud rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas hasil bumi, keselamatan warga, dan kesejahteraan desa. Tradisi ini juga menjadi sarana penghormatan terhadap legenda Goa Kreo, yang diyakini sebagai petilasan Sunan Kalijaga, salah satu wali penyebar agama Islam di tanah Jawa.

Istilah rewanda berasal dari bahasa Jawa yang berarti kera. Dalam konteks tradisi ini, kata tersebut merujuk pada empat kera legendaris penjaga Goa Kreo yang dianggap sebagai makhluk sakral. Upacara Sesaji Rewanda diikuti oleh masyarakat dari berbagai dusun di Desa Kandri dan sekitarnya, dengan membawa gunungan hasil bumi, sesaji tradisional, serta replika kayu jati yang menjadi simbol kisah bantuan kera kepada Sunan Kalijaga. Arak-arakan tersebut diiringi kesenian lokal, doa bersama, dan hiburan rakyat, menjadikan tradisi ini perpaduan antara nilai spiritual, sosial, dan pariwisata budaya.Usrek, Tani Utina (2018). "Peran Masyarakat Kandri dalam Mengembangkan Potensi Seni pada Pariwisata di Desa Kandri Kecamatan Gunungpati Kota Semarang". Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni. 3 (2): 121–134.

 Asal-usul dan legenda 
Tradisi Sesaji Rewanda berakar dari legenda yang telah diwariskan turun-temurun di kawasan Gunungpati. Dikisahkan bahwa Sunan Kalijaga sedang mencari kayu jati untuk pembangunan Masjid Agung Demak. Dalam perjalanannya, beliau tiba di sebuah bukit berhutan yang kini dikenal sebagai Goa Kreo. Di tempat itulah ia bertemu empat ekor kera dengan warna berbeda; merah, hitam, putih, dan kuning yang menawarkan bantuan untuk menebang dan mengangkut kayu.

Setelah pekerjaan selesai, sebagian kayu tertinggal di lokasi tersebut. Sunan Kalijaga kemudian memerintahkan keempat kera itu untuk menjaga kayu tersebut dan melindungi kawasan sekitarnya dari gangguan manusia. Ia berpesan agar tempat itu dinamakan Kreo, berasal dari kata mangreho yang berarti “peliharalah” atau “jagalah”. Sejak saat itu, masyarakat setempat memercayai bahwa roh keempat kera penjaga itu masih menjaga kawasan Goa Kreo.Sifa, Destry Fauzia; Rais, Wakit Abdullah; Purnanto, Dwi (2021). "Reflections of Gunungpati Society's Lexicon on the Folklore of Goa Kreo in Semarang City as Petilasan Sunan Kalijaga (Ethnolinguistic Studies)". ELLiC Proceedings. 4: 274–279.

Sebagai bentuk penghormatan, masyarakat setiap tahun mempersembahkan sesaji berupa buah-buahan, sayur-mayur, nasi bungkus (sego kethek), serta gunungan hasil panen. Sesaji ini diarak dari balai desa menuju Goa Kreo diiringi doa dan kesenian rakyat. Tradisi tersebut dimaksudkan untuk menjaga hubungan harmonis antara manusia, alam, dan makhluk penjaga gaib yang dipercaya melindungi wilayah mereka.Lattifah, Tunimah; Nursyahidah, Farida; Albab, Irkham Ulil (2024). "Pengembangan Hypothetical Learning Trajectory Materi Kerucut Berkonteks Tradisi Sesaji Rewanda Menggunakan PMRI Berbantuan Adobe Animate". Aksioma: Jurnal Matematika dan Pendidikan Matematika. 15 (1): 69–78.

 Pelaksanaan tradisi 
Upacara Sesaji Rewanda dilaksanakan setiap hari ketiga setelah Idulfitri, yang dianggap waktu tepat untuk bersyukur setelah menyelesaikan ibadah Ramadan. Prosesi dimulai sejak pagi hari di Desa Kandri, dengan persiapan sesaji oleh warga setempat. Gunungan berisi hasil bumi seperti pisang, kelapa, jagung, sayuran, dan umbi-umbian dihias dengan warna cerah dan diangkat oleh para pemuda desa. Di barisan depan terdapat kelompok penari yang menampilkan Tari Sesaji Rewanda, yaitu tarian kreasi baru yang menggambarkan gerak lincah kera dan kegembiraan masyarakat menyambut panen.

Arak-arakan kemudian berjalan menuju kawasan Goa Kreo yang berjarak sekitar dua kilometer dari pusat desa. Sepanjang jalan, warga menabuh gamelan dan menyanyikan tembang Jawa bertema syukur. Setibanya di Goa Kreo, sesaji diletakkan di pelataran dan didoakan oleh tokoh adat serta perangkat desa. Doa dipanjatkan untuk keselamatan masyarakat, keberkahan hasil bumi, serta kelestarian alam dan kawanan kera penghuni Goa Kreo.

Setelah doa selesai, gunungan dibagikan kepada warga dan wisatawan yang hadir sebagai simbol berbagi rezeki. Acara kemudian dilanjutkan dengan pentas seni rakyat seperti karawitan, tari tradisional, dan pementasan drama legenda Goa Kreo. Dalam konteks modern, tradisi ini juga menjadi bagian dari agenda wisata budaya Kota Semarang dan program pelestarian budaya Dinas Pariwisata dan Kebudayaan. Pemerintah daerah, kelompok sadar wisata (Pokdarwis), dan lembaga pendidikan turut berperan menjaga kesinambungan tradisi ini sebagai bagian dari identitas masyarakat Desa Kandri.

 Rujukan