Abdullah al-Aftah

ʿAbdullāh al-Afṭaḥ bin Jaʿfar aṣ-Ṣādiq (Bahasa Arab: عبدالله الأفطح بن جعفر الصادق, w. 766 M/149 H)Halm (2004), hlm. 30. adalah putra sulung Ja'far ash-Shadiq (setelah kematian ash-Shadiq) dan saudara kandung Isma'il bin Ja'far.Daftary (1992), hlm. 94. Gelar Abdullah "" berasal dari kata Arab "" (berkepala lebar) atau "" (berkaki lebar) yang digunakan untuk menggambarkan penampilannya.Sachedina (1981), hlm. 40.

 Kehidupan 
Pada masa kehidupan ayahnya, Abdullah al-Aftah pernah mendukung pemberontakan kerabatnya Muhammad an-Nafs az-Zakiya.Crone (2005), hlm. 114.

Setelah wafatnya Ja'far ash-Shadiq, mayoritas pengikut Ja'far menerima Abdullah al-Aftah sebagai Imam baru mereka. Para pengikut ini dikenal sebagai kaum Aftahiyyah dan, menurut ahli tafsir Mu'tazilah Abul-Qasim al-Balkhi al-Ka'bi (w.319 H / 931 M), mereka adalah bagian terbesar dan terpenting dari para pengikut Ja'far ash-Shadiq.Crone (2005), hlm. 116. Untuk mendukung klaimnya, Abdullah al-Aftah tampaknya telah mengklaim Nass ke-2 dari ayahnya (setelah wafatnya Ismail) dan para pengikutnya mengutip sebuah hadis yang diduga dari Ja'far ash-Shadiq yang menyatakan bahwa Imamah harus ditransmisikan melalui putra tertua Imam. Namun, ketika Abdullah al-Aftah meninggal tanpa anakCrone (2005), hlm. 203.Halm (2004), hlm. 29. sekitar 70 hari setelah kematian ayahnya, sebagian besar pendukungnya beralih ke saudaranya Musa al-Kadzim.Daftary (1992), hlm. 94 Aftahiyyah lainnya menganggap Abdullah al-Aftah sebagai Imam ke-7 dan Musa al-Kadzim sebagai Imam ke-8, sementara yang lain percaya Imamah berakhir ketika Abdullah al-Aftah meninggal. Kelompok lain mengarang seorang putra untuk Abdullah al-Aftah, yang disebut Muhammad bin Abdullah al-Aftah, karena mereka tanpa syarat percaya Imamah hanya dapat diwariskan dari ayah ke anak, bukan dari saudara ke saudara. Kelompok ini juga mengklaim bahwa Muhammad bin Abdullah al-Aftah adalah Mahdi yang dijanjikan.

 Sebagai "Sāhib al-Haqq" 
Dalam surat yang dikirimkan kepada komunitas Ismailiyah di Yaman oleh khalifah Fathimiyah pertama, Abdullah al-Mahdi Billah, yang direproduksi oleh Ja'far bin Mansur al-Yaman, Abdullah al-Aftah disebut sebagai  atau penerus sah Ja'far ash-Shadiq, dalam upaya menjelaskan silsilah leluhurnya. Alih-alih menelusuri garis keturunannya hingga Isma'il bin Ja'far dan putranya Muhammad bin Isma'il, al-Mahdi Billah menunjuk al-Aftah sebagai leluhurnya. Menurut al-Mahdi Billah, al-Aftah menyebut dirinya "Isma'il bin Ja'far" demi , dan masing-masing penerusnya telah mengambil nama Muhammad. Al-Mahdi Billah menjelaskan silsilah para Khalifah Fathimiyah dan mengklaim dirinya sebagai keturunan Fathimiyah dengan menyatakan dirinya sebagai Ali bin al-Husain bin Ahmad bin Abadullah bin Abdullah bin Jafar ash-Shadiq. Namun, Imamah (doktrin Isma'iliyah) kemudian dirumuskan dengan cara yang berbeda karena penjelasan Abdullah al-Mahdi Billah tentang leluhurnya tidak diterima oleh para penerusnya.Daftary (1992), hlm. 108.

 Posisi dalam doktrin Ismailiyah-Imāmah 

 Referensi 

 Bibliografi 

Kategori:Imam Syiah
Kategori:Kematian 766
Kategori:Tahun kelahiran tidak diketahui