Pembelajaran berbasis dialog

Pembelajaran dialogis adalah pembelajaran yang terjadi melalui dialog. Hal ini biasanya merupakan hasil dari dialog egaliter; dengan kata lain, konsekuensi dari dialog di mana orang-orang yang berbeda mengajukan argumen berdasarkan klaim validitas dan bukan berdasarkan klaim kekuasaan.

Konsep pembelajaran dialogis bukanlah hal yang baru. Dalam tradisi Barat, konsep ini sering dikaitkan dengan dialog Socrates. Konsep ini juga ditemukan dalam banyak tradisi lain; misalnya, buku ‘’The Argumentative Indian‘’, yang ditulis oleh pemenang Hadiah Nobel Ekonomi Amartya Sen, menempatkan pembelajaran dialogis dalam tradisi India dan mencatat bahwa penekanan pada diskusi dan dialog menyebar di Asia seiring dengan kemunculan Buddhisme.
Dalam beberapa tahun terakhir, konsep pembelajaran dialogis telah dikaitkan dengan kontribusi dari berbagai perspektif dan disiplin ilmu, seperti teori tindakan dialogis,Freire, P. (1970) Pedagogi Kaum Tertindas. New York: Continuum Books. pendekatan penyelidikan dialogis,Wells, G. (1999). '‘Dialogic inquiry: towards a sociocultural practice and theory of education’'. Cambridge: Cambridge University Press. teori tindakan komunikatif,Habermas, J. (1984). The theory of communicative action. Volume I: Akal dan Rasionalisasi Masyarakat dan Volume II: Dunia Hidup dan Sistem: Kritik terhadap Akal Fungsionalis. Boston: Beacon Press (O.V. 1981). konsep imajinasi dialogis Bakhtin, M. (1981). Imaginasi dialogis: Empat esai. Austin: University of Texas Press. dan diri dialogis.Soler, M. (2004). '‘Membaca untuk berbagi: Mempertimbangkan orang lain dalam pertemuan sastra dialogis. Aspek-aspek Diri Dialogis’' (hal. 157–183). Berlin: Lehmans. Selain itu, karya sejumlah penulis kontemporer penting didasarkan pada konsepsi dialogis. Di antara mereka, patut disebutkan teori pembelajaran transformatif; Michael Fielding, yang melihat siswa sebagai agen perubahan radikal;Fielding, M. (2001). Students as Radical Agents of Change. Journal of Educational Change 2(2), 123–141. Timothy Koschmann, yang menyoroti potensi keuntungan mengadopsi dialogisitas sebagai dasar pendidikan;Koschmann, T. (1999). Menuju Teori Dialogis tentang Pembelajaran: Kontribusi Bakhtin dalam Memahami Pembelajaran dalam Lingkungan Kolaboratif. International Society of the Learning Sciences, 38. dan Anne Hargrave, yang menunjukkan bahwa anak-anak dalam kondisi pembelajaran dialogis mengalami peningkatan kosakata yang signifikan lebih besar daripada anak-anak dalam lingkungan membaca yang kurang dialogis.Hargrave, A., & Sénéchal, M. (2000). Intervensi membaca buku dengan anak prasekolah yang memiliki kosakata terbatas: manfaat membaca teratur dan membaca dialogis. Jurnal Sains Elsevier, 15 (1), 75–90.

Secara khusus, konsep pembelajaran dialogis (Flecha) berkembang dari penyelidikan dan pengamatan tentang bagaimana orang belajar baik di luar maupun di dalam sekolah, ketika tindakan dan pembelajaran bebas diizinkan.Flecha, R. (2000). Berbagi Kata. Teori dan Praktik Pembelajaran Dialogis. Lanham, M.D: Rowman & Littlefield. Pada tahap ini, penting untuk menyebutkan “Komunitas Belajar”, sebuah proyek pendidikan yang bertujuan untuk transformasi sosial dan budaya pusat-pusat pendidikan dan lingkungannya melalui pembelajaran dialogis, dengan menekankan dialog yang setara di antara semua anggota komunitas, termasuk tenaga pengajar, siswa, keluarga, lembaga, dan sukarelawan. Dalam komunitas belajar, keterlibatan semua anggota komunitas sangat fundamental karena, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian, proses pembelajaran, terlepas dari usia peserta didik dan termasuk tenaga pengajar, lebih bergantung pada koordinasi antara semua interaksi dan aktivitas yang terjadi di berbagai ruang kehidupan peserta didik, seperti sekolah, rumah, dan tempat kerja, daripada hanya pada interaksi dan aktivitas yang dikembangkan di ruang pembelajaran formal, seperti kelas. Dalam konteks ini, proyek “Komunitas Pembelajaran” bertujuan untuk memperluas konteks pembelajaran dan interaksi dengan tujuan agar semua siswa mencapai tingkat perkembangan yang lebih tinggi.Vygotsky, L.S. (1978). ‘'Mind in society’'. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Referensi