Medali Santo Benediktus

Medali Santo Benediktus adalah medali devosi sakramental Katolik yang berisi simbol dan teks yang berkaitan dengan kehidupan Santo Benediktus dari Nursia, yang digunakan oleh Gereja Katolik Roma, Katolik Lama, Lutheran, Ortodoks Barat, Anglikan dan Metodis, dalam tradisi Kristen Benediktin, khususnya votarist dan oblat. Tradisi monastik Benediktin ditemukan di semua denominasi Kristen bersejarah utama, seperti Biara Saint-Joseph de Clairval dari Gereja Katolik, Biara Östanbäck dari Gereja Lutheran Injili Swedia, Biara Ortodoks Saint Finian dari Ortodoks Barat, Biara Salib Suci dari Gereja Episkopal Protestan di Amerika Serikat, dan Biara Saint Brigid dari Kildare dari Gereja Metodis Bersatu, misalnya. Buku Doa Orang-Orang Suci Katolik karya Donna-Marie Cooper O'Boyle 2008  halaman 18-19

Objek keagamaan ini juga merupakan simbol Kristen yang membuka pintu dan membuka jalan yang sulit. Tradisi meyakini bahwa benda ini melindungi dari kutukan, kejahatan, dan keburukan, melindungi dari penyakit, dan menjaga kesehatan. Terdapat medali dan sakramentali eksorsisme serupa dalam tradisi Kristen, termasuk dari tradisi Fransiskan pengemis, "pewaris" beberapa tradisi Benediktin, yang disebut Salib atau Brief Santo Antonius.

Sisi belakang medali bertuliskan Vade retro satana ('Enyahlah, Setan!')Medali atau Salib Santo Benediktus karya Prosper Gueranger  halaman viii dan 51 Terkadang dibawa sebagai bagian dari rosario atau disematkan dalam skapulir, juga dikenakan secara terpisah.

 Sejarah 
Waktu dan tanggal pasti pembuatan Medali Santo Benediktus pertama tidak jelas. Medali itu awalnya adalah sebuah salib, yang didedikasikan untuk devosi kepada Santo Benediktus. Pada suatu saat, medali-medali yang dicetak menampilkan gambar Santo Benediktus sedang memegang salib tinggi-tinggi di tangan kanannya dan Peraturan untuk Biara di tangan lainnya. Kemudian serangkaian huruf kapital ditempatkan di sekitar figur besar salib moline di sisi belakang medali. Arti dari apa yang dilambangkan huruf-huruf itu hilang seiring waktu hingga sekitar tahun 1647 sebuah manuskrip tua ditemukan di Biara St. Mikael Benediktin di Metten. Dalam manuskrip tersebut, yang ditulis pada tahun 1415, terdapat gambar yang menggambarkan Santo Benediktus memegang di satu tangan sebuah tongkat yang berakhir dengan salib, dan sebuah gulungan di tangan lainnya. Pada tongkat dan gulungan itu tertulis lengkap kata-kata yang huruf-huruf misteriusnya merupakan inisial, doa Latin untuk mengusir setan. Naskah ini memuat rumus pengusiran setan Vade retro satana ('Mundurlah, Setan'), dan huruf-hurufnya ditemukan sesuai dengan frasa ini.

Doa pengusiran setan ditemukan dalam legenda awal abad ke-13 tentang Jembatan Iblis di Sens, di mana seorang arsitek menjual jiwanya kepada iblis dan kemudian bertobat. M. le Curé dari Sens, mengenakan stolanya, mengusir setan, mengusirnya dengan air suci dan kata-kata yang diucapkannya, yang diulang-ulang oleh orang yang bertobat.

Medali bergambar Santo Benediktus, salib moline, dan huruf-huruf ini mulai dibuat di Jerman, dan segera menyebar ke seluruh Eropa. Vincentius a Paulo (†1660) tampaknya telah mengetahuinya, karena Putri-Putri Kasih selalu mengenakannya dengan diikatkan pada manik-manik mereka, dan selama bertahun-tahun hanya dibuat, setidaknya di Prancis, untuk mereka. Medali tersebut pertama kali disetujui oleh Paus Benediktus XIV pada tanggal 23 Desember 1741, dan sekali lagi pada tanggal 12 Maret 1742. Medali dalam desain tradisionalnya telah digunakan selama beberapa dekade dan masih digunakan hingga saat ini.

Dalam  karya Gabriel Bucelin tahun 1679, ia menceritakan beberapa kejadian di mana Medali Santo Benediktus dianggap mujarab dalam menangani penyakit atau bencana lokal. Pada tahun 1743 , Kepala Biara Löbl, dari Biara Santa Margareta di Praha, merekomendasikan penggunaan medali sebagai obat melawan pendarahan. Prosper Guéranger menceritakan beberapa insiden perpindahan agama yang ia kaitkan dengan perantaraan St. Benediktus melalui penggunaan medali tersebut secara saleh.

Medali Yubileum dicetak pada tahun 1880, untuk memperingati hari kelahiran Santo Benediktus yang ke-1400. Inisial rumus  telah ditemukan pada Medali Santo Benediktus setidaknya sejak tahun 1780. Medali Yubileum tetap menjadi desain yang paling populer.

 Simbolisme medali 
Di bagian depan terdapat salib, yang memuat huruf C S S M L - N D S M D, inisial dari kata-kata  ('Semoga salib suci menjadi cahayaku! Semoga naga tidak pernah menjadi penguasaku!'). C S P B yang besar melambangkan  ('Salib Bapa Suci [kita] Benediktus'). Di sekeliling bagian belakang medali terdapat huruf V R S N S M V - S M Q L I V B, yang merujuk pada  ('Enyahlah Setan! Jangan pernah menggodaku dengan kesia-siaanmu! Apa yang kau tawarkan kepadaku adalah kejahatan. Minumlah racun itu sendiri!') dan terakhir, terletak di bagian atas adalah kata  yang berarti 'damai'.Judith Sutera, 1997, Karya Tuhan: Doa Benediktin Diterbitkan oleh Liturgical Press  halaman 109
 Singkatan Latin  Teks Bahasa Latin Terjemahan Bahasa Indonesia Lokasi PAX   Damai  Atas C S P B   Salib Bapa Suci Benediktus [kita]  Empat kuadran dibuat oleh pusat silang C S S M L   Semoga salib suci menjadi cahayaku!  Salib tengah, palang vertikal N D S M D   "Semoga naga tidak pernah menjadi penguasaku!""Semoga iblis tidak pernah menjadi pemimpinku."  Salib tengah, palang vertikal V R S  Vade Retro Satana! "Enyahlah setan!""Mundurlah setan"  Searah jarum jam di sekitar disk N S M V   "Jangan pernah menggodaku dengan kesombonganmu!""Jangan membujukku melakukan hal-hal yang jahat."  Searah jarum jam mengelilingi cakram S M Q L   "Apa yang kau tawarkan padaku itu jahat.""Apa yang kau tunjukkan padaku itu buruk."  Searah jarum jam mengelilingi cakram I V B   "Minum racunnya sendiri!""Minum racunmu sendiri."  Searah jarum jam mengelilingi cakram
Di bagian belakang medali terdapat Santo Benediktus yang memegang salib di tangan kanannya, simbol Kristen untuk keselamatan, dan di sebelah kiri terdapat Peraturan untuk Biara. Di sebelah kanan Benediktus, di bawah salib, terdapat cawan beracun, sebuah referensi terhadap legenda bahwa para biarawan yang bermusuhan mencoba meracuninya, dan cawan berisi anggur beracun tersebut pecah ketika sang santo membuat tanda salib di atasnya. Di sebelah kirinya, di bawah peraturan, terdapat burung gagak yang membawa pergi sepotong roti beracun. Dari sinilah muncul tradisi bahwa medali tersebut melindungi dari keracunan.

Di atas cawan dan burung gagak terdapat tulisan  ('Salib Bapa Suci [kita] Benediktus'). Di sekeliling sosok Santo Benediktus terdapat kata-kata  ('Semoga kita dikuatkan oleh kehadirannya di saat kematian kita'), karena para Benediktin menganggapnya sebagai pelindung khusus dari kematian yang bahagia. Di bawah ikon St. Benediktus, tertulis 'EX SM Casino, MDCCCLXXX' dan artinya 'Ditemukan dari gunung suci Kasino di 1880.'

Penggunaan medali
Medali ini melambangkan doa dari pihak pengguna untuk memohon berkat dan perlindungan Tuhan melalui perantaraan St. Benediktus. Tidak ada aturan khusus yang ditetapkan untuk penggunaannya. Medali ini dapat dikenakan dengan kalung di leher, dibawa, diletakkan di kendaraan, rumah, atau tempat usaha. Terkadang medali ini dipadukan dengan salib untuk menciptakan "Salib St. Benediktus", biasanya dengan sisi depan sebagai halo untuk "korpus".

Oblat Awam St. Benediktus diperbolehkan mengenakan Medali St. Benediktus sebagai pengganti skapulir kain hitam kecil.

Berkat Santo Maurus biasanya diberikan kepada orang sakit dengan menggunakan relikui Salib Sejati, dengan harapan dapat membantu pemulihan kesehatan mereka dengan cepat. Karena seringkali mustahil untuk memiliki relik Salib Sejati, Kongregasi Suci bagi Ritus-ritus pada tahun 1959 memberikan izin penggunaan Medali St. Benediktus sebagai pengganti relik Salib Sejati untuk menganugerahkan Berkat.

Sebagaimana sejumlah benda keagamaan lainnya, "Umat beriman, yang dengan khidmat menggunakan benda devosi (salib atau salib, rosario, skapulir atau medali) yang diberkati dengan semestinya oleh seorang imam, memperoleh indulgensi sebagian.

Pemberkatan medali
Medali Santo Benediktus adalah sakramentali yang dapat diberkati secara sah oleh imam atau diakon mana pun, tidak harus seorang Benediktin.Instr., 26 September 1964; Kan. 1168

Format bahasa Inggris berikut dapat digunakan:

Format doa pemberkatan medali dalam bahasa Indonesia dapat disajikan sebagai berikut:

Medali tersebut kemudian dipercikkan dengan air suci.

Lihat juga
Gereja Katolik Roma
Benediktus dari Nursia

Referensi

Kategori:Gereja Katolik Roma