Dinasti Khalji

Dinasti Khalji atau Khilji adalah dinasti Turko-Afgan yang memerintah Kesultanan Delhi selama tiga dekade antara 1290 dan 1320. Dinasti ini merupakan dinasti kedua yang memerintah Kesultanan Delhi, yang wilayahnya mencakup sebagian besar anak benua India.Dynastic Chart The Imperial Gazetteer of India, v. 2, p. 368. Dinasti ini didirikan oleh Jalaluddin Firuz Khalji.

 Asal-usul 
Dinasti Khalji berasal dari keturunan Turko-Afgan. Leluhur mereka, Khalaj, yang biasanya disebut sebagai orang Turkik, diyakini merupakan sisa-sisa Heftalit. Ada beberapa teori mengenai asal-usul Heftalit, dengan teori Iran dan Altaik sebagai teori utama. Teori yang paling menonjol saat ini menyatakan bahwa Heftalit berasal dari Turkik, kemudian mengadopsi bahasa Bactria. "The suggestion that the Hephthalites were originally of Turkic origin and only later adopted Bactrian as their administrative, and possibly native, language (de la Vaissière 2007: 122) seems to be most prominent at present." dan bermigrasi dari Asia Tengah ke wilayah selatan dan timur Afganistan modern sejak sekitar tahun 660 M, di mana mereka memerintah wilayah Kabul sebagai Shahis Buddha Turkik.

Menurut R.S. Chaurasia, Khalji adalah suku Turkik, tetapi karena telah lama menetap di Afganistan, mereka mengadopsi beberapa kebiasaan dan adat Afgan. Di istana Delhi, mereka diperlakukan sebagai orang Afgan dan dianggap sebagai barbar. Bangsawan Turkik menentang naiknya Jalal-ud-din ke takhta Delhi setelah Revolusi Khalji.: "His ancestors, after having migrated from Turkistan, had lived for over 200 years in the Helmand valley and Lamghan, parts of Afghanistan called Garmasir or the hot region, and had adopted Afghan manners and customs. They were, therefore, looked upon as Afghans by the Turkish nobles in India as they had intermarried with local Afghans and adopted their customs and manners. They were looked down as non Turks by Turks." "The prejudice of Turks was however misplaced in this case, for Khaljis were actually ethnic Turks. But they had settled in Afghanistan long before the Turkish rule was established there, and had over the centuries adopted Afghan customs and practices, intermarried with the local people, and were therefore looked down on as non-Turks by pure-bred Turks." "The Khaljis were a Turkish tribe but having been long domiciled in Afghanistan, had adopted some Afghan habits and customs. They were treated as Afghans in Delhi Court. They were regarded as barbarians. The Turkish nobles had opposed the ascent of Jalal-ud-din to the throne of Delhi."

Menurut The New Cambridge History of Islam pada abad ketiga belas, Khalji dianggap sebagai kelompok terpisah yang berbeda dari Turkik. Revolusi Khalji disebut sebagai perpindahan kekuasaan dari elit penguasa Turkik ke elit non-Turkik. Namun, André Wink menyatakan bahwa Khalji adalah kelompok yang ter-Turkikfikasi dan merupakan sisa-sisa nomaden Indo-Eropa awal seperti Kushan, Heftalit, dan Saka yang kemudian berasimilasi dengan Afgan. Pada saat itu, mereka tidak dianggap sebagai Turkik atau Mongol, dan sejarawan kontemporer membedakan Khalji dari Turkik.

Menurut Doerfer, Khalaj mungkin berasal dari Sogdian yang kemudian ter-Turkikfikasi. Khalaj ini kemudian berafganisasi dan diyakini menjadi leluhur suku Pashtun Ghilji. C.E. Bosworth menyatakan bahwa Ghilzai, yang merupakan mayoritas Pashtun di Afganistan, adalah hasil modern dari asimilasi Khalaj ke dalam Pashtun. Antara abad ke-10 hingga ke-13, beberapa sumber menyebut Khalaj sebagai Turkik, tetapi beberapa lainnya tidak. Minorsky menyatakan bahwa sejarah awal suku Khalaj tidak jelas, dan identitas nama Khalaj masih perlu dibuktikan.

Mahmud al-Kashgari (abad ke-11) tidak memasukkan Khalaj di antara suku Oghuz Turkik, tetapi menempatkan mereka di antara suku Oghuz-Turkman (di mana "Turkman" berarti "mirip Turkik"). Kashgari menilai Khalaj bukan bagian dari suku Turkik asli, tetapi berasosiasi dengan mereka sehingga dalam bahasa dan pakaian, mereka sering tampak seperti Turkik. Muhammad bin Najib Bakran dalam Jahan-nama secara eksplisit menggambarkan mereka sebagai Turkik, meskipun mencatat warna kulit mereka lebih gelap dibanding Turkik dan bahasa mereka telah mengalami perubahan menjadi dialek yang berbeda. Namun, Jahan-nama menyebut mereka sebagai “suku Turkik” yang sedang mengalami pergeseran bahasa, berbicara dalam dialek Khalaj, seperti yang diringkas oleh V. Minorsky.

 Referensi 

 Bibliografi 














Kategori:Dinasti Pashtun
Kategori:Kesultanan Delhi