Antifilsafat

Antifilsafat adalah sebuah pertentangan terhadap filsafat tradisional. Penelope Maddy, "Wittgenstein's Anti-Philosophy of Mathematics", Johannes Czermak and Klaus Paul, eds., Wittgenstein's Philosophy of Mathematics, 1993, pdf Jan Riis Flor, "Den senere Wittgenstein", Poul Lübcke, ed., Vor tids filosofi: Videnskab og sprog, Politikens forlag, 1982 Ia dapat dicirikan sebagai anti-teoretis, kritis terhadap pembenaran apriori, dan mungkin melihat masalah-masalah filsafat umum sebagai kesalahpahaman yang harus dibubarkan.  Strategi-strategi umum mungkin melibatkan bentuk-bentuk relativisme, skeptisisme, nihilisme, atau pluralisme. 

Istilah ini telah digunakan sebagai kata yang merendahkan Bruno Bosteels, "Radical Antiphilosophy," Filozofski vestnik (2008)1, 55-87 tetapi juga digunakan dengan konotasi yang lebih netral atau positif. Penelope Maddy, "Wittgenstein's Anti-Philosophy of Mathematics", Johannes Czermak and Klaus Paul, eds., Wittgenstein's Philosophy of Mathematics, 1993, pdf Jan Riis Flor, "Den senere Wittgenstein", Poul Lübcke, ed., Vor tids filosofi: Videnskab og sprog, Politikens forlag, 1982 Pada awal tahun 1990-an Alain Badiou melakukan serangkaian Seminar dengan topik umum "Antiphilosophy" Alain Badiou, Seminaires 1980-2017 dan kemudian mengadopsi kata tersebut untuk sejumlah publikasi. Buku Boris Groys tahun 2012 Introduction to Antiphilosophy membahas para pemikir seperti Kierkegaard, Shestov, Nietzsche, dan Benjamin, mengkarakterisasikan pekerjaan mereka sebagai kehidupan dan tindakan yang mengutamakan pikiran. 

 Saintisme 
Saintisme, sebagai posisi doktrinal yang menganggap sains sebagai satu-satunya cara untuk mengetahui realitas, terus-menerus berhadapan dengan kegunaan dan validitas metode filsafat, dengan mengadopsi posisi anti-filsafat. Penulis seperti Sam Harris percaya bahwa sains dapat, atau akan, menjawab pertanyaan tentang moralitas dan etika, yang membuat filsafat tidak berguna.  Sejalan dengan Hukum Tiga Tahap Comte, para ilmuwan menyimpulkan bahwa filsafat adalah disiplin jawaban yang masuk akal, tetapi gagal karena tidak memverifikasi postulat mereka dengan realitas fisik, yang tentu saja harus menyimpulkan bahwa itu adalah sains, karena keharusan kategorisnya untuk merespons hanya melalui respons yang dapat diakses dan universal terhadap pengalaman yang peka-rasional, suatu tahap pengetahuan yang sejalan dengan keberadaan material, jika bukan satu-satunya. 

 Lihat pula 

 Quietisme juga mengambil pendekatan terapeutik terhadap filsafat.
 Non-filsafat
 Irasionalisme

 Referensi 

 Bacaan lebih lanjut 

 Antifilsafat Alain Badiou Wittgenstein (diterjemahkan oleh B. Bosteels). New York: Verso, 2011
 Paul Horwich, Metafilsafat Wittgenstein, Oxford University Press, 2012.
 Ludwig Wittgenstein, Investigasi Filsafat, 1953.

Kategori:mazhab dan tradisi filsafat
Kategori:Konsep dalam metafilsafat