Tsar seluruh Rusia

Tsar Seluruh Rusia, secara formal Sovereign, Tsar dan Pangeran Agung Seluruh Rusia, adalah gelar penguasa monarki Rusia dari tahun 1547 hingga 1721. Selama periode ini, negara tersebut merupakan sebuah ketsaran.

Penguasa monarki Rusia pertama yang dinobatkan sebagai tsar adalah Ivan IV, yang sebelumnya memegang gelar sovereign dan pangeran agung. Pada tahun 1721, Pyotr I mengadopsi gelar kaisar dan memproklamirkan Kekaisaran Rusia. Gelar lama terus digunakan secara populer untuk merujuk pada kaisar.

 Gelar 
Gelar lengkap bervariasi antar tsar. Gelar lengkap Aleksey adalah:

 Sejarah 
 Abad ke-15 
Menurut Ihor Ševčenko, klaim Rusia terhadap pangkat kekaisaran setidaknya berasal dari abad ke-15, dan "ditandai oleh upaya-upaya pertama Rusia (tidak hanya Moskow) yang disengaja untuk mengubah pangeran-pangeran Rusia menjadi rekan-rekan kaisar Bizantium, dan kemudian mengklaim warisan Bizantium untuk mereka sendiri dan tanah mereka", ketika pangeran agung Moskow menambahkan "penguasa seluruh-Rusia" ke gelar mereka pada saat ia menegaskan otoritasnya atas sebagian besar kota dan pangeran Rusia lainnya. Kata tsar, nama Rusia awal untuk basileus, digunakan karena orang Rusia lebih cenderung menekankan pemisahan mereka dari Eropa Barat daripada mempromosikan Westernisasi dengan menggunakan gelar asing.

Menyusul perluasan wilayahnya, pangeran agung Ivan III () mengambil gelar sovereign seluruh Rusia dan mengklaim hak waris atas semua bekas wilayah Rus Kiev, termasuk yang berada di bawah kekuasaan Lituania. Penyatuan kepangeranan-kepangeranan Rusia memupuk rasa peran kekaisaran pangeran agung Moskow sebagai penguasa independen seluruh Rusia. Menyusul pernikahannya dengan Sophia Palaiologina, keponakan kaisar Bizantium terakhir, Ivan mulai menggunakan gelar tsar secara intermiten dari tahun 1473. Awalnya, ia menggunakan gelar tersebut dalam hubungan dengan bawahan. Pada tahun 1488, Kaisar Romawi Suci menawarkan Ivan kerajaan, tetapi Ivan menolaknya, dengan menyatakan bahwa ia dan leluhurnya telah menjadi penguasa tanah mereka sejak zaman dahulu. Menurut Isabel de Madariaga: "Ini kebetulan bukan reaksi yang arogan seperti yang kadang-kadang dianggap, tetapi reaksi alami dari seorang penguasa yang tidak pernah menjadi vasal Kaisar Romawi Suci (juga bukan dari kekaisaran Timur, maupun dari kepausan), dan yang mengklaim mewarisi peran para basileis". Ivan juga mulai bersikeras menyebut dirinya tsar dalam negosiasi dengan Habsburg, tetapi para kaisar menolak hal ini.

Pada tahun 1480-an, gelar lengkap Ivan adalah: Dengan Anugerah Tuhan, Tuan Yang Agung Tanah Rusia, Pangeran Agung Ivan Vasilyevich, Tsar Seluruh Rusia, Vladimir, dan Moskow, dan Novgorod, dan Pskov, dan Yugorsk, dan Vyatka, dan Perm, dan lainnya. Pada awal tahun 1490-an, ia juga memiliki gelar berikut: Ivan, dengan Anugerah Tuhan, Sovereign Seluruh Rusia dan Pangeran Agung Vladimir, dan Moskow, dan Novgorod, dan Pskov, dan Tver, dan Yugorsk, dan Perm, dan Bulgar, dan lainnya. Dalam korespondensi diplomatik, versi Latin dari gelarnya gospodar' vseia Rusi adalah dominus totius Russiae, dan sekitar waktu yang sama, nama tradisional Rus dalam bahasa Rusia diubah menjadi Rus(s)iia atau Ros(s)iia.

 Abad ke-16 
Vasili III (), putra dan penerus Ivan, terus menggunakan gelar tsar. Sekitar waktu yang sama, konsep Moskow sebagai "Roma Ketiga" mendapatkan landasan. Teori ini biasanya dikaitkan dengan Philotheus dari Pskov, yang menunjukkan kepada Vasily bahwa "dua Roma telah jatuh, tetapi yang ketiga masih berdiri, dan tidak akan ada yang keempat". Salah satu suratnya juga mengatakan kepada Vasily: "semua kekaisaran dari iman Kristen Ortodoks telah berkumpul ke dalam kekaisaran tunggal Anda... Anda adalah satu-satunya tsar bagi orang Kristen di seluruh dunia...". Dalam Kisah Pangeran Vladimir, yang berasal dari awal abad ke-16, para penguasa Rurikid Moskow dinyatakan berasal tidak hanya dari Rurik, tetapi juga dari saudara Augustus Caesar. Sulit untuk menentukan seberapa sungguh-sungguh tsar Rusia percaya pada nenek moyang Romawi mereka, tetapi hal itu digunakan untuk mendukung klaim keturunan kekaisaran yang kembali ke Roma.

Pada 4 Agustus 1514, Kaisar Romawi Suci Maximilian I mengirim surat kepada Vasili III sekali lagi meminta aliansi melawan Polandia dan Lituania, di mana ia berbicara tentang persahabatan persaudaraan di antara mereka dan menyebut Vasili sebagai Kayser atau imperator. Namun, duta besar Sigismund von Herberstein pada tahun 1516 masih menyebut Vasili sebagai rex et dominus totius Russiae. Setelah tahun 1514, gelar lengkap yang digunakan oleh Vasili III adalah: Dengan Anugerah Tuhan, Tsar dan Sovereign Seluruh Rusia dan Pangeran Agung Vladimir, Moskow, Novgorod, Pskov, Smolensk, Tver, Yugorsk, Perm, Vyatka dan Bulgar, dan lainnya, Sovereign dan Pangeran Agung Novgorod Negeri Hilir, dan Chernigov, dan Ryazan, Volotsk, Rzhev, Belyov, Rostov, Yaroslavl, Beloozero, Udoria, Obdoria dan Kondia.

Pada usia tiga tahun, Ivan IV () naik takhta pada tahun 1533, ketika ayahnya Vasili III meninggal. Pada 16 Januari 1547, Ivan IV adalah yang pertama dinobatkan sebagai tsar, pada usia 16 tahun; upacaranya sengaja mengambil preseden Bizantium. Persetujuan patriark Konstantinopel untuk menggunakan gelar tersebut akhirnya diberikan. Pada tahun 1561, patriark menyebut Ivan IV sebagai "tsar dan sovereign orang Kristen Ortodoks seluruh alam semesta", menyamakannya dengan seorang kaisar Bizantium. Sebagai imbalan atas penerimaan gelar tsar, kepausan berharap mendapatkan pengakuan supremasi Romawi; satu surat yang ditulis oleh paus dan disusun untuk disampaikan pada tahun 1550 menyebut Ivan IV sebagai Universorum Ruthenorum imperator, tetapi hambatan Polandia mencegah terjadinya misi kepausan. Selama pemerintahan Feodor I (), pendirian patriarkat Moskow pada tahun 1589 merupakan kontribusi terbesar Boris Godunov bagi evolusi doktrin Moskow sebagai "Roma Ketiga", dengan tsar sebagai kaisar orang Kristen.

 Abad ke-17 
Kematian Feodor I tanpa anak pada tahun 1598 menandai berakhirnya wangsa Rurik dan awal Masa Kesusahan, periode kekacauan politik dan intervensi asing. Salah satu penipu takhta, Dmitry Palsu I, mengklaim gelar imperator atau tsesar (tsar), yang ditolak oleh sponsor Polandianya, yang telah lama menentang gelar tsar. Akhirnya, wangsa Romanov menggantikan wangsa Rurik, tetapi posisi penguasa monarki Rusia melemah. Selain itu, Mikhail Romanov adalah seorang penguasa terpilih, yang memberinya status lebih rendah, yang berarti ia harus mendapatkan pengakuan sebagai penguasa yang sah dan tsar. Sebagian besar kekuatan Eropa dan pangeran Kekaisaran Romawi Suci akhirnya mengakui Mikhail, dan kaisar menerima pengakuan de facto terhadap Mikhail, tanpa gelar Yang Mulia.

Wangsa Romanov berusaha memulihkan martabat kekaisaran pendahulu mereka. Dalam Buku Negara Agung tahun 1672, wangsa Romanov terhubung langsung dengan Rurik, tanpa tanda bahwa suksesi ini terputus. Selama pemerintahan Aleksey (), aneksasi Rusia Kecil dan Rusia Putih, termasuk Kiev, memungkinkan tsar untuk mengklaim gelar tsar seluruh Rusia. Inisiatif diplomatik Rusia untuk menciptakan koalisi melawan Kesultanan Utsmaniyah pada tahun 1670-an, dengan utusan Rusia ke Roma, Paul Menzies, diperintahkan untuk hanya menerima dokumen yang berisi gelar "tsar", tidak berhasil, dan baru pada tahun 1685 kepausan mulai menyebut penguasa Rusia sebagai tsar. Negosiasi untuk Rusia bergabung dengan Liga Suci berhasil setelah perdamaian sementara menyusul Gencatan Senjata Andrusovo dikonsolidasikan dan ditegakkan oleh Perjanjian Perdamaian Abadi antara Rusia dan Polandia.

Gelar samoderzhets (autokrat), seperti tsar, berasal dari gelar kaisar Bizantium dan mulai menembus bahasa negara. Feodor I adalah yang pertama dinobatkan sebagai tsar dan autokrat, tetapi hal ini tidak menjadi standar dalam gelar tsar sampai abad ke-17. Sementara tsar tetap menjadi gelar resmi penguasa monarki, samoderzhets dimasukkan dalam gelar Mikhail dari Rusia ketika ia diproklamirkan sebagai tsar pada tahun 1613. Itu juga sering digunakan dalam penyebutan kepada tsar. Sobornoye Ulozheniye tahun 1649 juga menyebut Aleksey sebagai samoderzhets.

 Abad ke-18 
Pyotr I () menyadari kebutuhan untuk mengamankan posisi Rusia dalam sistem negara-negara Eropa, termasuk pentingnya mengamankan pengakuan dari Kaisar Romawi Suci atas kesetaraan gelar tsar dan kaisar. Menyusul kemenangannya di Pertempuran Poltava, Pyotr mengemukakan pertanyaan tentang gelar kaisar kepada istana Wina dan pangkat Yang Mulia, menyebutkan bahwa bahkan Porte di Konstantinopel menyebut penguasa Rusia sebagai Yang Mulia, meskipun hal ini ditolak oleh Wina. Pada tahun 1717, Pyotr membela haknya untuk menggunakan gelar imperator, menggunakan surat dari Maximilian I kepada Vasili III untuk mendukung klaimnya. Menyusul kemenangan Rusia atas Swedia dalam Perang Utara Besar dan disepakatinya Perjanjian Nystad pada September 1721, Senat Pemerintahan dan Sinode mendesak Pyotr untuk menerima gelar Bapak Tanah Air, Kaisar Seluruh Rusia, dan Pyotr yang Agung. Pada , Pyotr secara formal mengadopsi gelar kaisar. Wina awalnya menolak menerima gelar tersebut, tetapi akhirnya mengalah setelah surat tersebut dianggap asli.

Motivasi untuk perubahan ini dapat dijelaskan oleh kebijakan prestise yang terkait dengan Westernisasi Rusia di bawah Pyotr. Pyotr memandang Rusia tidak lagi sebagai kadipaten agung, sementara gelar tsar dianggap tidak berarti dalam konteks Latin Barat, dan dengan demikian klaim Pyotr atas gelar kaisar dapat dikaitkan dengan kebangkitan Kekaisaran Bizantium. Meskipun Pyotr tidak memiliki pendapat khusus tentang Kekaisaran Bizantium, karena ia hidup dalam periode di mana negarawan dipengaruhi oleh pemikiran sekuler dan dengan demikian meminimalkan unsur agama Kekaisaran Rusia, ia menyadari pentingnya politik posisi Rusia sebagai satu-satunya wilayah Ortodoks independen. Pyotr tidak memiliki niat untuk menciptakan kembali struktur politik Kekaisaran Bizantium, tetapi ia tidak meremehkan pengaruh yang dapat dilakukan oleh kekaisaran Ortodoks terhadap populasi Ortodoks yang tinggal di kedua Kekaisaran Utsmaniyah dan wilayah Habsburg.

Sebelum pernikahan istrinya Yekaterina sebagai permaisuri Rusia pada tahun 1724, Pyotr menyatakan dalam manifesnya: "diketahui oleh semua bahwa di semua ranah Kristen adalah kebiasaan yang tak terelakkan bagi para penguasa untuk menobatkan istri mereka, dan tidak hanya sekarang tetapi dari dahulu ini sering menjadi kebiasaan kaisar Ortodoks Yunani [imperatory, bukan basileis]", dan karena itu ia mengusulkan agar penobatannya diadakan pada tahun berikutnya. Menurut Isabel de Madariaga: "Tetapi jika Pyotr memang menegaskan hak penguasa Rusia untuk dianggap sebagai pewaris kekaisaran Ortodoks Bizantium, ia membungkus klaimnya dengan pakaian barat, dan memberinya nenek moyang Romawi klasik". Boris Uspenskij dan Viktor Zhivov mencatat bahwa Bizantinisasi hidup berdampingan dengan mudah dengan Westernisasi, sementara itu meningkat sepanjang abad ke-18 sebagai hasil dari sakralisasi penguasa monarki.

Bagi rakyat biasa, transisi ini tidak mudah diterima. Bagi para petani dan Orang-Orang Beriman Lama, gelar kaisar dipandang diberikan oleh paus dan karenanya berasal dari setan. Bangsawan yang terbaratkan mulai percaya bahwa gelar baru itu lebih unggul dari gelar tsar. Sergey Solovyov, seorang sejarawan nasionalis, berargumen dalam kuliah umumnya bahwa Pyotr telah lama merenungkan menjadi kaisar timur Rusia, bukan kaisar timur Romawi, dengan menyatakan: "Ia tidak ada hubungannya dengan Roma, dan ia menolak gagasan kuno ini, tidak berguna bagi Rusia dan bagi sejarahnya. Ia hanya bekerja untuk Rusia dan dengan Rusia, dengan dia dan untuknya ia memperoleh gelar kaisar dan ia tidak memisahkan tanah airnya dari kemuliaannya sendiri". Meskipun sejarawan lain juga menolak gagasan bahwa Pyotr dipengaruhi oleh Kekaisaran Bizantium, sejarawan yang lebih modern melacak tindakan Pyotr ke pengaruh Bizantium.

 Daftar tsar 

 Lihat pula 
 Kaisar Rusia
 Pangeran Agung Vladimir
 Daftar penguasa monarki Rusia
 Pangeran Moskow

 Catatan penjelas 

 Referensi 

 Bibliografi 









Kategori:Monarki Rusia