Jolenan Somongari

Jolenan Somongari merupakan tradisi yang berasal dari desa Somongari, kecamatan Kaligesing, kabupaten Purworejo, Jawa Tengah. Tradisi ini ditetapkan menjadi salah satu warisan budaya tak benda Indonesia oleh Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan RI pada tahun 2016.

 Sejarah 
Tradisi Jolenan Somongari atau yang sering disebut Saparan itu sudah berlangsung turun temurun, bahkan sudah ada sejak zaman Belanda. Jolenan berasal dari akronim jawa, kata jolen yang bermakna 'ojo kelalen' atau 'ojo lali' yang artinya tidak boleh lupa. Makna tidak boleh lupa yakni harus selalu ingat dengan Tuhan yang telah melimpahkan rezeki berupa hasil bumi di antaranya manggis, durian, cengkih, palawija serta lainnya untuk kesejahteraan masyarakat Desa Somongari.

 Tradisi Jolenan Somongari 
Setiap dua tahun sekali di desa Somongari digelar kegiatan Merti Desa. Merti Desa adalah sebuah acara kenduri massal masyarakat desa Somongari untuk mengucapkan syukur dan terima kasih kepada Tuhan atas hasil panen. Acara diadakan setiap Selasa Wage pada bulan Sapar di kalender Jawa. Maka hajatan ini pun terkenal juga dengan istilah Saparan. Selain Saparan, hajatan ini juga dinamakan Jolenan.

Dalam Saparan ini ada pawai Jolen dan kesenian lokal sepanjang jalan desa yang berjarak sekitar 4 km dari ujung Timur menuju ke batas desa paling Barat, Kampung Kedung Kacang atau Kedung Tileng. Setelah sampai Wates Kedung Tileng, batas Desa Somongari dengan Desa Kemanukan, pawai kembali menuju ke pendopo desa yang berada di Kampung Sawahan. Di sinilah akhir arak-arakan Jolenan.

Pagi hari pada Selasa Wage bulan Jawa Sapar setiap RT di penjuru Desa Somongari mengirim 1-2 jolen. Rata-rata setiap acara Saparan ada sekitar 50 jolen. Sebelum berkeliling desa, jolen-jolen itu dikumpulkan di depan Balai Desa. Begitu pula kesenian lokal ikut berkumpul di tempat yang sama.

Sebelum acara di mulai, secara tradisi setiap rombongan kesenian yang akan ikut pawai tersebut harus melakukan pentas di depan makam leluhur desa yaitu makam Kedono Kedini yang berada di dekat Balai Desa. Grup kesenian itu antara lain jaran kepang dari Kedung Tileng, kesenian reog dari Jatirejo, dukuh dan sawahan, kesenian incling dari Krajan dan Glongsorang, ndolalak dari Dukuh Rejo, selawatan dari Krajan, Hadroh Krajan dan kesenian kuda lumping dari Dukuh Rejo.

Setelah semua berkumpul, arak-arakan Jolen dimulai. Berawal dari Pendopo Desa, arak-arakan menuju ke arah timur, ke kampung Dukuh Rejo. Sesampai di Dusun Dukuh Rejo pawai berbalik arah menuju ke barat ke arah batas desa di Kedung Tileng. Pawai didahului oleh rombongan kepala desa beserta stafnya, kemudian jolen-jolen dan rombongan grup-grup kesenian secara berselang-seling.

Seharusnya arak-arakan lengkap sampai di batas desa dan kembali ke balai desa lagi. Namun biasanya, ketika balik dari Dusun Sejanur, dan sampai di Dusun Kramat, hiasan Jolen mulai direbut oleh para pengunjung yang datang dari berbagai penjuru. Hasil rebutan jolen ada yang dimakan di tempat bahkan ada yang dibawa pulang karena diyakini bisa menularkan kesuksesan bertani bagi mereka.

Namun demikian arak-arak tetap sampai batas desa di Kedung Tileng walaupun kondisi jolen sudah gundul. Sekembalinya di balai desa, tumpeng dan ayam panggang, sebagian digunakan selamatan dan dimakan bersama sama. Dan sebagian tumpeng dan ayam panggang dibawa pulang oleh pembawa jolen masing-masing.

 Bahan Jolen 
Jolen terbuat dari bambu berbentuk piramida yang di dalamnya terdapat aneka makanan seperti tumpeng, ambeng, sayuran, tempe bacem, ayam panggang dan lain-lain. Di bagian luar jolen, terdapat aneka gorengan seperti ledre, rengginang, kerupuk, geblek dan lain sebagainya. Di puncak gunungan jolen biasa dihiasi gagar mayang, wayang golek, dan buah-buahan lokal seperti durian, manggis, langsap, dan sebagainya.

 Filosofi 
Tumpeng sebuah simbol pengharapan segala cita-cita atau maksud dari dasar sampai setinggi mungkin agar dapat terlaksana dengan baik. Makanan dari beras ketan/pulut memberikan gambaran, agar rakyat bersatu dalam segala langkah dan cita-cita. Makanan dari ketela pohon memiiki makna yakni :

 Ledre melambangkan bahwa daerahnya yang terdiri dari pegunungan namun hasilnya dapat mencukupi kebutuhan rakyatnya.
 Binggelan digambarkan dengan bermacam-macam tiruan hasil buah-buahan yang terdapat di daerah tersebut. 
 Wayang golek melambangkan, agar kita mencari (goleki) arti/maksud sebenarnya. 
 Pisang agung raja adalah buah pisang yang dianggap nomor satu/agung dengan harapan dapat mengagungkan/mengangkat desa tersebut.

 Referensi