Batik kujur

Sesuai namanya, Batik kujur dikenal dengan ciri khas nya yang memiliki gambar perupa kujur. Kujur berarti simbol berbentuk tombak yang menjadi pusaka warisan dari masyarakat setempat. Sesuai dengan asal produksinya, selain terdapat gambar ukiran berupa kujur, batik ini juga dihiasi dengan gambar tengkiang, bunga tanjung, duku, kopi, padi, kuduk, dan rumah adat yang menjadi ciri khas di Tanjung Enim, Kota di Kabupaten Muara Enim, Sumatera Selatan. Pembuatan batik kujur meenggunakan teknik cap dan dibuat dengan khas oleh masyarakat setempat. Nama kujur ini tersemat dengan indah menjadi penanda tombak pusaka asli dari Dusun Tanjung Enim, bertepatan di Kecamatan Lawang Kidul ini menjadi penyelamat dari pusaka yang hampir terlupakan.

Nama kujur ini bermula sejak abad ke-14. Dahulu kala, seorang Syeh Pelawe membangun peradaban islam di Tanjung Enim, beliau merupakan seorang ulama yang mahsyur pada zaman tersebut, dan hingga kini dikenal dengan sebutan Puyang Dusun Tanjung Enim. Hal ini juga dibenarkan oleh Ketua Kelompok di Rumah Batik Dusun Tanjung Enim sang pengamat sejarah, Ahmad Syahdan. Kujur ini digunakan oleh puyang untuk menghapuskan api saat kebakaran hebat yang terjadi pada masa itu. Tak hanya mengendalikan api, tombak itu juga digunakan untuk mencegah banjir, oleh karena itu dianggap sebagai pusaka yang turun temurun digunakan oleh murid Syeh Pelawe dari anak, cucu, cicit, dan keturunannya hingga saat ini. Yang menggunakan kujur tak sembarang orang, hanya pemiliknya yang berhak dan mampu membuka kujur dari bungkusnya. Kujur ini dianggap sebagai simbol kejujuran. Sepakat nama kujur tersemat di batik khas daerah Tanjung Enim berkat kesepakatan bersama sesepuh dan pendahulu serta bertujuan untuk melestarikan nama pusaka dan memperkenalkan nama Tanjung Enim melalui Batik Kujur.

Saat ini, batik kujur sudah mendunia dan dijaga kelestariannya. Batik kujur kini sudah didukung kelestarian dan keterjagaannya melalui beberapa pihak industri dan stakeholder disekitarnya, contohnya oleh Sentra Industri Bukit Asam (SIBA) yang selalu berkembang jumlah kelompoknya per periode. Perajin di kelompok adalah ibu-ibu rumah tangga khususnya di Dusun Tanjung Enim. Diharapkan melalui hal ini, pelestarian batik kujur dapat dimaksimalkan produksinya, dan pelestariannya dapat membawa nama Tanjung Enim melalui kearifan lokal yang ada. Produksi batik ini sudah beragam, salah satunya produksi batik menggunakan pewarna alami dari tanaman-tanaman endemik.

 Referensi