Hari Raya Pembaptisan Tuhan

Hari Raya Pembaptisan Tuhan, atau Teofani, adalah hari raya yang memperingati pembaptisan Yesus di Sungai Yordan oleh Santo Yohanes Pembaptis. Awalnya pembaptisan Kristus dirayakan pada Epifani, yang memperingati kedatangan Orang Majus, pembaptisan Kristus, dan pernikahan di Kana. Akan tetapi, seiring berjalannya waktu di Barat, perayaan pembaptisan Tuhan mulai diperingati sebagai hari raya yang terpisah dari Epifani. Perayaan ini dirayakan di Gereja Katolik serta kemudian diikuti pula oleh denominasi Protestan seperti Gereja Anglikan dan Lutheran pada hari Minggu pertama setelah Epifani Tuhan Kita (6 Januari). Beberapa gereja Lutheran malah merayakannya pada hari Minggu sebelum Prapaskah, atau Quinquagesima.

Perayaan di Gereja Kristen Timur
Di Gereja Ortodoks Timur dan Katolik Timur, Pembaptisan Tuhan dirayakan sebagai bagian integral dari perayaan pada tanggal 6 Januari, Pesta Besar Teofani. Bagi gereja-gereja yang mengikuti kalender Julian tradisional, tanggal 6 Januari jatuh pada tanggal 19 Januari dalam kalender Gregorius modern (lihat Epifani) dan Teofani untuk rinciannya).

Perayaan di Gereja-gereja Kristen Barat

Gereja Katolik
Pembaptisan Tuhan dirayakan sebagai perayaan tersendiri dalam ritus Romawi, meskipun awalnya merupakan salah satu dari tiga peristiwa Injil yang ditandai dengan perayaan Epifani. Lama setelah kunjungan orang Majus di Barat telah menutupi unsur-unsur lain yang diperingati dalam Epifani, Paus Pius XII melembagakan pada tahun 1955 peringatan liturgi terpisah untuk Pembaptisan.

Saat ini, Perayaan Pembaptisan Tuhan biasanya dirayakan pada hari Minggu setelah Epifani. Pengecualiannya adalah ketika Epifani dirayakan pada tanggal 7 atau 8 Januari; hal ini menyebabkan Baptisan dirayakan pada hari Senin segera setelah Epifani. Ketika dirayakan pada hari Minggu, Baptisan merupakan bagian dari Waktu Natal, tetapi ketika dipindahkan ke hari Senin, maka jatuh pada Waktu Biasa.

 Sejarah 
Kalender Tridentina tidak memiliki hari raya Baptisan Tuhan selama hampir empat abad. Kemudian perayaan ini ditetapkan, di bawah denominasi "Peringatan Pembaptisan Tuhan Kita", untuk dirayakan pada tanggal 13 Januari sebagai dobel utama, menggunakan untuk Ibadat Harian dan Misa yang sebelumnya diucapkan pada Oktaf Epifani, yang dihapuskan oleh Pius XII; tetapi, jika Peringatan Pembaptisan Tuhan Kita jatuh pada hari Minggu, Ibadat Harian dan Misa haruslah sama dengan Peringatan Keluarga Kudus tanpa peringatan apa pun.Dekrit "Cum nostra hac aetate" (De rubricis ad simpliciorem formam redigendis) tanggal 22 Maret 1955, dalam Acta Apostolicae Sedis 47(1955), halaman 218–224, Judul II: Perubahan dalam kalender, 15–16

Dalam revisi kalendernya lima tahun kemudian, Paus Yohanes XXIII tetap menetapkan "Peringatan Pembaptisan Tuhan Kita Yesus Kristus" pada tanggal 13 Januari, dengan peringkat sebagai perayaan tingkat dua.

Hanya 14 tahun setelah penetapan hari raya tersebut, Paus Paulus VI menetapkan tanggalnya sebagai hari Minggu pertama setelah tanggal 6 Januari (paling cepat tanggal 7 Januari atau paling lambat tanggal 13 Januari) atau, jika di suatu negara Epifani dirayakan pada hari Minggu, tanggal 7 Januari atau Minggu, tanggal 8 Januari, pada hari Senin, tanggal 8 Januari atau Senin, tanggal 9 Januari.Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), hlm. 61 dan 112

Paus Yohanes Paulus II memulai kebiasaan di mana pada hari raya ini Paus membaptis bayi di Kapel Sistina.

Lihat juga
Gereja Katolik Roma
Pembaptisan Yesus

Referensi

Kategori:Gereja Katolik Roma