Nestor sang Penulis Kronik

Nestor sang Penulis Kronik atau Nestor sang Hagiografer (; sekitar 1056 – sekitar 1114) adalah seorang biarawan dari Rus Kiev yang dikenal telah menulis dua riwayat orang suci: Kehidupan Venerabilis Theodosius dari Gua Kiev dan Catatan tentang Kehidupan dan Kemartiran Para Pembawa Sengsara Terberkati Boris dan Gleb.

Historiografi tradisional juga mengaitkan Nestor dengan Kronik Utama (PVL), kronik yang paling dihormati di Rus Kiev, yang membuatnya dijuluki "Sang Penulis Kronik". Namun, sejumlah sarjana modern menyimpulkan bahwa ia bukanlah penulisnya, karena Kronik tersebut dan karya-karya Nestor yang diketahui hampir tidak selaras, bahkan sering bertentangan dalam gaya maupun isi. Mengingat adanya kontroversi seputar kepenulisan ini, beberapa sarjana lebih memilih menyebutnya Nestor "Sang Hagiografer", untuk merujuk pada dua karya hagiografi yang memang diakui berasal darinya.

 Dugaan kepengarangan Kronik Utama 
Tradisi sejak lama menganggap kompilasi pertama Kronik Utama sebagai karya seorang biarawan bernama Nestor (sekitar 1056 – sekitar 1114), yang diketahui menulis karya lain seperti Kehidupan Venerabilis Theodosius. Penulis-penulis sezamannya menyebut Kronik Nestor, dan sang penulis dikenal sebagai Nestor "Sang Penulis Kronik". Berdasarkan Paterik dari Biara Gua Kyiv tahun 1661, para penulis akhir abad ke-17 mulai menyatakan bahwa Nestor "Sang Penulis Kronik" menulis banyak kronik Rus yang masih bertahan, termasuk Kronik Utama, Kronik Kiev, dan Kronik Galicia–Volhynia, meskipun banyak peristiwa dalam kronik-kronik tersebut terjadi pada abad ke-12 dan ke-13, jauh setelah kematian Nestor sekitar tahun 1114.

Alasan lain yang diajukan untuk mendukung atribusi kepada Nestor adalah kata нестера dalam baris pembuka Kodeks Khlebnikov (ditemukan pada 1809), yang oleh beberapa pembaca dianggap merujuk pada Nestor "Sang Penulis Kronik". Namun seperti yang dijelaskan Ostrowski (1981), "Kata нестера ditambahkan dalam Kodeks Khlebnikov, sehingga tidak dapat dijadikan bukti nama penyusun PVL". Kata itu tidak ditemukan dalam lima versi utama PVL lainnya, dan karena itu dianggap sebagai sisipan dari seorang penyunting, yang mungkin menebak nama penulisnya.

Dari tahun 1830-an hingga sekitar tahun 1900, perdebatan akademis mengenai atribusi kepada Nestor berlangsung sengit, tetapi pertanyaannya tetap tidak terselesaikan, dan keyakinan terhadap atribusi tersebut tetap bertahan. Namun, bukti internal dari PVL dan karya-karya Nestor yang diketahui sering kali saling bertentangan, sementara isinya jarang bersesuaian di bagian-bagian yang secara logis seharusnya cocok. Karena itu, para sarjana modern menyimpulkan bahwa Nestor bukanlah penulisnya.

Kandidat yang lebih mungkin sebagai penulis adalah Sylvester dari Kiev, hegumen (abbas) dari Biara St. Michael di Vydubychi (sebuah desa dekat Kyiv), yang mungkin telah menyusun beberapa sumber pada tahun 1116. Atribusi ini didasarkan pada fakta bahwa teks Laurentian berakhir di halaman 286, baris 1 hingga 7, dengan kolofon yang berbunyi "Aku menuliskan (napisakh) kronik ini", setelah itu ia meminta para pembaca untuk mengenangnya dalam doa mereka.

Sebagai alternatif, penulis sebenarnya mungkin adalah biarawan lain yang tidak disebutkan namanya dari Biara Gua Kyiv yang disebutkan dalam judul, dan Sylvester menyelesaikan karyanya, atau merupakan penyunting atau penyalin awal dari PVL.

 Pemujaan 
Nestor Sang Penulis Sejarah dikanonisasi dengan memasukkan namanya ke dalam Sinaksis semua Bapa Terhormat Gua Kiev.

 Hari raya 
 27 Oktober – peringatan utama, (dengan: Nestor dari Tesalonika dan Nestor dari Gua Jauh Kiev)

 Hari Raya Tetap (Sinaksis) 
 25 Mei – Synaxis of Saints of Volhynia (Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia dan Gereja Ortodoks Yunani)
 15 Juli – Synaxis of All Saints of Kiev (Gereja Ortodoks Rusia - ROC)
 28 September – Synaxis of the Venerable Fathers of the Kiev Near Caves
 10 Oktober – Synaxis of Saints of Volhynia (ROC)
 27 Oktober – Synaxis of All Saints of Kiev Theological Academy dan Kiev Theological Seminary [Gereja Ortodoks Ukraina (Patriarkat Moskow)]

 Hari Raya Tak Tetap (Sinaksis) 
 Sinaksis dari semua Bapa Terhormat Gua Kiev – hari raya yang dapat dipindahkan pada hari Minggu ke-2 Prapaskah Agung
 Sinaksis dari Orang-Orang Suci Biara Gua Kiev, yang dihormati di gua-gua dekat milik Venerabilis Antonius – hari raya yang dapat dipindahkan pada hari Sabtu ke-1 setelah Penghormatan Salib (21 September)

 Karya 
 Life of the Venerable Theodosius of the Kiev Caves (1080s)
 Chtenie ("Reading", "Lesson", "Legend", "Account") about the Life and Martyrdom of the Blessed Passion Bearers Boris and Gleb (late 11th or early 12th century; dating heavily disputed).
  (based on the oldest manuscript, the 14th-century Silvestrovskij sbornik)


 Catatan 

 Referensi 

 Bibliografi 

  (First edition published in 1930. The first 50 pages are a scholarly introduction.)


  (assoc. ed. David J. Birnbaum (Harvard Library of Early Ukrainian Literature, vol. 10, parts 1–3) – This 2003 Ostrowski et al. edition includes an interlinear collation including the five main manuscript witnesses, as well as a new paradosis ("a proposed best reading").
  – A 2014 improved digitised version of the 2002/2003 Ostrowski et al. edition.


  (also published at Kritika, Kyiv, 2005)


Kategori:Penulis Kronik Ortodoksi Timur