Berenang dalam Islam

Berenang dalam Islam merujuk pada salah satu aktivitas olahraga yang dianjurkan dalam ajaran Islam. Dalam berbagai riwayat, berenang disebut sebagai keterampilan yang bermanfaat, terutama dalam konteks menjaga kesehatan, kebugaran, serta kesiapan fisik umat Muslim. Muhammad (Nabi Islam) dalam beberapa hadis menganjurkan umatnya untuk mengajarkan anak-anak berenang, bersama dengan berkuda dan memanah.

 Dalil 

 Keutamaan 
Al-Baihaqi menyebutkan dalam kitab Syu'abul Iman, "Abu Bakar Ahmad bin Al-Hasan Al-Qadhi meriwayatkan kepada kami, Abu Ja'far Muhammad bin Ali bin Ibrahim Asy-Syami bercerita kepada kami, Ahmad bin Ubaid bin Ishaq bin Mutar Al-Ithar bercerita kepada kami, ayahku bercerita kepada kami, Qais bin Al-Laits bercerita kepadaku, dari Mujahid, dari Ibnu Umar, ia berkata, "Rasulullah bersabda:

Al-Baihaqi berkata, "Ubaid Al-Ithar meriwayatkan hadits munkar."

 Empat hak atas orang tua 
Baihaqi meriwayatkan bahwa Abul Qasim Abdurrahman bin Muhammad As-Siraj menceritakan kepada kami, Abul Ha-san Ahmad bin Muhammad bin Abdu Ath-Thara'ifi mengabar-kan kepada kami, Utsman bin Sa'id menceritakan kepada kami, Yazid bin Abdu Rabbih menceritakan kepada kami, Baqiyah menceritakan kepada kami, dari Isa bin Ibrahim, dari Az-Zuhri, dari Abu Sulaiman Maula Abu Rafi, dari Abu Rafi', ia berkata, "Saya berkata, 'Wahai Rasulullah, apakah anak kita punya hak atas kita sebagaimana kita punya hak atas mereka?' Nabi Islam bersabda,

 Salah satu hiburan yang dibolehkan 
Al-Bazzar meriwayatkan dalam Musnadnya, Ibrahim bin Abdullah bercerita kepada kami, Muhammad bin Wahhab bercerita kepada kami, Abu Abdurrahman Khalid bin Abu Zaid bercerita kepada kami, dari Abdul Wahhab Al-Makki, dari Atha', ia berkata, "Saya melihat Jabir bin Abdullah dan Jabir bin Umair. Salah satunya berkata kepada yang lain, 'Apakah engkau mendengar Rasulullah bersabda:

 Pesan Umar bin Khattab 
Abdurrazzaq meriwayatkan dalam Al-Mushannaf, dari Ibnu Jarir, Abdul Karim menceritakan kepada kami bahwa Umar bin Khattab menulis surat kepada gubernur Syam yang isinya memerintahkan agar para lelaki belajar memanah, berjalan di antara dua tempat memanah tanpa alas kaki, dan mengajari anak-anak mereka menulis dan berenang.

Al-Hajjaj berkata kepada pendidik anaknya, "Ajarilah anakku berenang sebelum belajar menulis. Karena orang-orang akan menemukan orang yang bisa menulis, tetapi mereka tidak akan mendapatkan orang yang bisa membuat mereka berenang. Bila dikatakan, 'Apakah Nabi bisa berenang?' Aku katakan, 'Secara lahiriah tidak, karena tidak pernah tercatat bahwa beliau mengadakan perjalanan di laut."

Diriwayatkan dari Az-Zuhri, mereka berkata, "Ketika Rasul berumur 6 tahun, ibunya mengajaknya berkunjung ke paman-pamannya dari Bani Adi bin An-Najjar di Madinah, dan ditemani oleh Ummu Aiman. Ibundanya mengajaknya beristirahat di Darun Nabighah. Maka, ibunya singgah di tempat tersebut selama satu bulan. (Setelah itu) ia menyebutkan beberapa perkara yang ia alami pada usia itu. Suatu ketika ia memandangi api, lalu bersabda, 'Ibuku mengajakku istirahat. Dan, aku bisa berenang dengan baik di kolam Bani Adi bin An-Najjar'."

 Apakah Muhammad (Nabi Islam) bisa berenang? 
Abul Qasim Al-Baghawi meriwayatkan, Dawud bin Umar bercerita kepada kami, Abdul Jabbar bin Al-Waradi bercerita kepada kami, dari Ibnu Abi Malikah, ia berkata, "Rasulullah dan para sahabat menyebur ke sungai kecil. Maka dia bersabda, 'Masing-masing kalian hendaknya menyeberangkan sahabatnya (yang tidak bisa berenang). Maka, tiap-tiap orang dari mereka menyeberangkan sahabatnya. Dia menyeberangkan Abu Bakar dan ia memeluknya. Ia bersabda:

Ibnu Jarir meriwayatkan dalam tafsirnya, Satr bercerita kepada kami, Barid bercerita kepada kami, Syu'bah bercerita kepada kami, bahwa ia berkata, "Diceritakan kepada kami bahwa Nabi Allah pernah membuat perumpamaan untuk orang-orang beriman, orang-orang munafik, dan orang-orang kafir itu bagaikan tiga kelompok yang berada di dekat sungai. Orang mukmin menyebur dan bisa melintasinya. Kemudian orang munafik menyebur, hingga ketika ia akan sampai di tempat orang beriman, orang kafir memanggilnya, 'Kemarilah. Aku khawatir terhadapmu.' Orang mukmin juga memanggil, 'Kemarilah karena aku memiliki tongkat (penolong) yang tidak dimilikinya.' Orang munafik tersebut terus berenang antara keduanya hingga akhirnya tenggelam."

Perdebatan mengenai ungkapan bahwa orang Arab tidak mengenal renang, dapat dilihat dari penjelasan sebelumnya bahwa pada masa Nabi Islam Muhammad memang tidak ditemukan kebiasaan berenang. Namun, ketika masa sahabat mulai dilakukan perjalanan laut dan peperangan di laut dengan pembentukan armada laut. Sehingga anjuran mengenai berenang tidak menghalangi persyariatan untuk melakukan renang. Karena kebiasaan masyarakat tidaklah dianggap bertentangan bila dengan syariat seperti perkataan yang ditekankan oleh para ulama.

 Sebagian keutamaan Abdullah bin Zubair 
Ibnu Asakir meriwayatkan dari Mujahid, ia berkata, "Tidak satu pun persoalan ibadah melainkan telah dibicarakan oleh Abdullah bin Zubair. Banjir pernah datang menggenangi Al-Bait (Ka'bah), sehingga menghalangi orang-orang dan yang sedang thawaf. Ibnu Zubair pun thawaf dengan berenang."

 Manfaat 
Renang sebagai salah satu olahraga yang dianjurkan dalam Islam memiliki banyak sekali manfaat untuk kesehatan, diantaranya yaitu dapat meningkatkan kekuatan kardiovaskuler, membakar 24% kalori tubuh, dapat mengatasi nyeri sendi, osteoporosis, dan asma, dapat meningkatkan produksi hormon endorfin sehingga mengurangi rasa emosi, baik untuk ibu hamil dan lanjut usia, serta meningkatkan perkembangan otak anak.

 Lihat juga 

 Menombak dalam Islam 
 Islam dalam sepak bola
 Memanah dalam Islam

Catatan kaki

 Referensi 

Kategori:Olahraga dalam Islam