Penunjukan Uskup dalam Gereja Katolik

Penunjukan seorang Uskup dalam Gereja Katolik melalui serangkaian proses yang rumit. Para uskup yang akan keluar, para uskup tetangga, umat beriman, nunsius apostolik, berbagai anggota Kuria Roma, dan Paus semuanya memiliki peran dalam pemilihan tersebut. Proses yang tepat bervariasi berdasarkan sejumlah faktor, termasuk apakah uskup tersebut berasal dari Gereja Latin atau salah satu Gereja-Gereja Katolik Timur, lokasi geografis keuskupan, jabatan apa yang akan diisi oleh kandidat, dan apakah kandidat tersebut sebelumnya telah ditahbiskan menjadi Episkopat.

Sejarah
Gereja Awal
Tidak jelas kapan gagasan tentang uskup monarki muncul, tetapi jelas bahwa pada tahun 200 seorang uskup tunggal yang bertanggung jawab atas wilayah metropolitan menjadi norma universal tanpa banyak kontroversi. Awalnya, para uskup dipilih oleh pastor setempat dengan persetujuan dari para uskup di dekatnya. "Seorang uskup yang baru terpilih dilantik dan diberi wewenangnya;... oleh para uskup yang mengawasi pemilihan dan melaksanakan penahbisan."Patout Burns, J. (2002). Cyprian the Bishop. Psychology Press. hlm. 91.

Contoh pemilihan episkopal di gereja awal mencakup tokoh-tokoh terkenal seperti Ambrosius dari Milan. Pemilihan episkopal dianggap sebagai hal yang lumrah sehingga pada saat Konsili Nikea Pertama (lihat di bawah), pemilihan ini disebut sebagai metode normatif untuk memilih uskup, dengan persetujuan dari para metropolitan setempat.

Para uskup dari takhta yang paling penting berusaha mendapatkan persetujuan dari Roma. Beberapa Bapa Gereja awal membuktikan fakta bahwa Gereja Roma - yang pada dasarnya adalah keuskupannya - adalah titik pusat otoritas. Mereka membuktikan ketergantungan Gereja pada Roma untuk nasihat, untuk mediasi perselisihan, dan untuk bimbingan tentang masalah doktrinal. Mereka mencatat, sebagaimana yang dilakukan Ignatius dari Antiokhia (awal abad ke-2), bahwa Roma "memegang jabatan presiden" di antara gereja-gereja lain, dan bahwa, sebagaimana dijelaskan Irenaeus ( abad ke-2), "karena asal-usulnya yang superior, semua gereja harus setuju" dengan Roma. Mereka juga jelas mengenai fakta bahwa persekutuan penuh dengan Roma dan uskup Roma-lah yang menyebabkan seseorang berada dalam persekutuan dengan Gereja Katolik. Ini menunjukkan pengakuan bahwa, sebagaimana dikatakan Siprianus dari Kartago (abad ke-3), Roma adalah "gereja utama, yang di dalamnya kesatuan imamat bersumber."Jurgens, W. A. (editor) (1970). The Faith of the Early Fathers. Liturgical Press. hlm. 232. Sebagian besar referensi ini ditujukan kepada seluruh Gereja Roma, tidak harus kepada uskup Roma secara pribadi, tetapi setelah peran Paus muncul, gereja dan uskupnya ditafsirkan secara sinonim.

Lihat juga
Uskup di Gereja Katolik

Referensi

Kategori:Gereja Katolik Roma