Masjid Agung Tlemcen

Masjid Agung Tlemcen (الجامع الكبير لتلمسان, el-Jemaa el-Kebir litilimcen) merupakan masjid utama bersejarah yang terletak di Tlemcen, Aljazair. Awalnya didirikan pada tahun 1082, masjid ini telah mengalami beberapa renovasi sepanjang sejarahnya. Masjid ini dikenal sebagai salah satu contoh arsitektur paling signifikan dari masa Dinasti Almoravid. Pada era Dinasti Zayyanid, masjid ini diperluas secara signifikan, termasuk penambahan menara dan perluasan bangunannya.

 Sejarah 

Pada tahun 1236, Sultan Yaghmorasan (memerintah 1236–1283), pendiri Dinasti Abdalwadid di Tlemcen, membangun menara masjid di dekat halaman. Ia juga melakukan perubahan pada area sekitar halaman dan memperluas bagian utara masjid. Diperkirakan bahwa masjid aslinya memiliki halaman persegi panjang yang lebih luas dengan proporsi yang menyerupai masjid-masjid sebelumnya di Andalusia. Namun, modifikasi yang dilakukan Yaghmorasan mengubah halaman menjadi berbentuk persegi, dengan sumbu tengahnya yang tidak lagi sejajar dengan sumbu utama masjid. Selain itu, kubah yang lebih sederhana di tengah aula salat saat ini kemungkinan juga berasal dari periode ini.

Di dekat masjid, dahulu terdapat pengadilan Islam (Mahkama) dan universitas Islam. Pada 1875, selama masa penjajahan Prancis, masjid ini—bersama dengan sejumlah monumen bersejarah lainnya di kota—ditetapkan sebagai "Monumen Bersejarah" dan ditempatkan di bawah perlindungan tertentu. Pada periode yang sama, para arsitek Prancis mulai melakukan restorasi, perbaikan, serta studi arsitektur modern pertama terhadap masjid ini.

 Arsitektur 
Masjid ini memiliki denah dengan ukuran sekitar 50 x 60 meter (160 x 200 kaki).Meskipun umumnya mengikuti bentuk persegi panjang, sudut barat laut masjid mengalami pemotongan karena dulunya terdapat istana di area tersebut. Seperti banyak masjid di Afrika Utara, bangunan ini terdiri dari ruang salat utama dengan sistem hypostyle serta halaman tengah (sahn).

Ruang salatnya terbagi menjadi 13 lorong yang dipisahkan oleh 12 baris lengkungan tapal kuda, yang tersusun tegak lurus terhadap dinding kiblat di sisi tenggara. Selain itu, terdapat dua barisan lengkungan melintang—satu di sisi selatan halaman dan satu lagi di bagian tengah antara halaman dan dinding kiblat—yang dihiasi dengan lengkungan berlobus banyak. Lengkungan serupa juga ditemukan di bagian depan teluk yang mengarah ke mihrab, yaitu ceruk yang menunjukkan arah salat.

 Tampilan Mihrab dan Area Sekitarnya 
Lorong utama yang mengarah ke mihrab lebih lebar dibandingkan lorong lainnya. Tepat di tengah lorong ini, di depan barisan lengkungan melintang kedua, terdapat sebuah kubah bergaris dekoratif yang diperkirakan ditambahkan oleh Yaghmorasan pada abad ke-13. Selain itu, terdapat kubah lain yang lebih tua dan lebih rumit yang menaungi teluk di depan mihrab. Beberapa pilar di sekitar mihrab juga memiliki kolom marmer.

Mihrab itu sendiri berbentuk ceruk yang dihiasi dengan lengkungan tapal kuda, dikelilingi oleh ukiran plesteran yang sangat detail. Desainnya mengikuti tradisi arsitektur yang tampak pada mihrab Masjid Agung Cordoba. Kubah rumit yang terletak di depan mihrab dianggap sebagai puncak pencapaian arsitektur Almoravid dan berasal dari renovasi yang dilakukan oleh Ali ibn Yusuf. Kubah ini memiliki struktur ornamental yang terdiri dari beberapa rusuk atau lengkungan yang saling berpotongan, membentuk pola bintang berujung dua belas. Sebagian kubah dibuat tembus pandang, memungkinkan cahaya masuk melalui dekorasi arabesque berlubang serta ornamen kerawang yang mengisi ruang di antara rusuk-rusuknya.

 Menara 
Menara asli kemungkinan besar belum ada pada masa awal pembangunan masjid, karena menara yang ada saat ini baru ditambahkan oleh Yaghmorasan pada tahun 1236. Struktur menara terbuat dari batu bata dan memiliki denah persegi dengan ukuran 6,3 meter (21 kaki) di setiap sisinya. Menara ini terdiri dari dua bagian: bagian utama dengan ketinggian 26,2 meter (86 kaki) dan menara lentera di atasnya, sehingga total tingginya mencapai 29,15 meter (95,6 kaki).

Keempat sisi menara dihiasi dengan panel bermotif sebka, yang berpola dari kolom-kolom yang menonjol di bagian bawahnya. Salah satu keunikan menara ini adalah ketidakseimbangan dalam pola dekoratifnya: jarak antara kolom di sebelah kiri sisi halaman lebih lebar dibandingkan dengan sisi lainnya, sehingga menghasilkan pola sebka yang tidak simetris di atasnya. Sebelumnya, puncak menara dihiasi dengan prasasti Arab berbahan tembaga, tetapi bagian-bagiannya telah dipindahkan ke museum setempat sebelum tahun 1903.

Area di bawah kubah ini, yang disebut maqsura, dulunya terpisah dari bagian masjid lainnya dengan layar kayu berukir yang indah.[3] Layar ini kemudian dipindahkan ke Museum Seni dan Sejarah di Tlemcen. Prasasti pada layar tersebut menunjukkan tahun 1138, yang bertepatan dengan renovasi yang dilakukan oleh Ali ibn Yusuf.

Masjid Almoravid yang asli mungkin tidak memiliki menara, karena menara yang ada saat ini baru ditambahkan pada tahun 1236 oleh Yaghmorasan. Menara tersebut terbuat dari batu bata dan memiliki denah lantai berbentuk persegi, berukuran  per sisi. Memiliki poros bertingkat dua: poros utama setinggi  dan menara lentera sekunder di atasnya sehingga tinggi totalnya mencapai  meter. Keempat fasad poros utama menara dihiasi dengan panel ukiran motif sebka yang muncul dari kolom-kolom yang terpasang di bawahnya. Detail yang aneh adalah fakta bahwa panel dekoratif di sisi halaman tidak rata: ruang antara kolom-kolom yang terpasang di sebelah kiri lebih lebar daripada yang lain, yang menyebabkan jarak yang tidak rata dalam pola sebka di atasnya juga. Bagian atas menara sebelumnya dimahkotai dengan prasasti Arab yang terbuat dari tembaga, yang potongan-potongannya dipindahkan ke museum setempat sebelum tahun 1903.

 Lampu Gantung dan Warisan Arsitektur 
Di tengah aula doa, sebuah lampu gantung bundar besar menggantung di bawah kubah bergaris. Berdasarkan tradisi populer, lampu ini diyakini berasal dari sumbangan Yaghmorasan pada abad ke-13. William dan Georges Marçais berspekulasi bahwa lampu tersebut kemungkinan merupakan karya asal Andalusia. Sementara itu, arkeolog Lucien Golvin berpendapat bahwa lampu ini berasal dari periode yang lebih kemudian, kemungkinan dari peninggalan Masjid Marinid di al-Mansura pada awal abad ke-14. Ibn Marzuq pernah mencatat adanya lampu gantung di masjid tersebut yang kemudian dipindahkan ke Masjid Agung Tlemcen.

Bagian terbesar dan terendah dari lampu gantung ini memiliki keliling sekitar 8 meter dan terbuat dari kayu cedar yang dilapisi lembaran tembaga dengan motif bunga yang ditusuk. Pada abad ke-19, kondisi lampu gantung mulai memburuk, sehingga sisa-sisanya akhirnya dipindahkan ke museum setempat. Sebagai penggantinya, pada abad ke-20, Mohammed ben Kalfate, seorang perajin logam dari Tlemcen, membuat replika baru untuk masjid tersebut.

 Pengaruh dan Warisan Arsitektur 
Antonio Almagro dalam kajiannya tentang arsitektur masjid menyatakan bahwa desain awalnya memiliki kemiripan dengan masjid-masjid besar di Andalusia, seperti Masjid Agung Kordoba. Namun, berbagai modifikasi yang dilakukan setelahnya membuat kemiripan ini semakin sulit dikenali. Salah satu elemen yang paling menonjol adalah kubah hias serta dekorasi rumit yang ditambahkan oleh Ali ibn Yusuf, yang menjadi contoh langka keahlian arsitektur Almoravid yang masih bertahan hingga kini.

Desain kubah hias di masjid ini dapat ditelusuri kembali ke kubah bergaris dari abad ke-10 di Masjid Agung Kordoba, serta perkembangan selanjutnya di Andalusia. Kubah ini juga menjadi inspirasi bagi struktur serupa di Masjid Agung Fes el-Jdid dan Masjid Agung Taza, yang dibangun pada akhir periode Marinid. Beberapa ahli, termasuk Almagro, melihat adanya kesamaan antara detail arsitektur masjid ini dengan elemen dekoratif dari periode Taifas di Al-Andalus, terutama dengan istana Aljaferia di Zaragoza. Bahkan, terdapat catatan sejarah yang menyebutkan bahwa istana tersebut memiliki ruangan berkubah dengan dekorasi kerawang yang menyerupai kubah di masjid ini. Namun, sisa-sisa dekorasi yang masih ada menunjukkan bahwa detail di istana tersebut cenderung lebih sederhana dibandingkan dengan masjid.

Jonathan Bloom berpendapat bahwa bukti yang ada menunjukkan bahwa Almoravid, khususnya pada masa kejayaannya di bawah Ali ibn Yusuf, mampu membawa perajin dari Andalusia untuk membangun monumen mereka di Afrika Utara. Perkembangan arsitektur Maghrebi yang semakin kompleks dan kaya ornamen dipengaruhi oleh dukungan Almoravid terhadap perajin Andalusia. Bloom juga menambahkan bahwa meskipun Almoravid membangun banyak masjid lain, hanya sedikit yang masih bertahan hingga kini. Oleh karena itu, Masjid Agung Tlemcen mungkin bukan satu-satunya contoh dari jenisnya. Ekspansi Almoravid di Masjid Qarawiyyin, misalnya, menunjukkan tingkat dekorasi yang lebih kompleks, meskipun dengan elemen yang berbeda.

Lihat Juga
 Masjid Agung Aljazair
 Masjid Agung Nedroma
 Almoravid Qubba
Arsitektur Moor
Daftar masjid
 Daftar masjid di Afrika
 Daftar masjid di Aljazair
 Sejarah kubah Arab dan Eropa Barat abad pertengahan

 Referensi 

Kategori:Masjid di Aljazair
Kategori:Arsitektur Masjid
Kategori:Islam di Aljazair
Tlemcen
Kategori:Wiki Cinta Ramadan