Ibnu al-Baraq

Abu al-Qasim Muhammad bin Ali bin Muhammad al-Hamdani al-Wadi Ashi, dikenal sebagai Ibn al-Baraq al-Andalusi (Arab: ابن البراق الأندلسي), adalah seorang ulama Muslim dan penyair Arab Andalusia pada abad ke-12 M/abad ke-6 H. Ia lahir dan dibesarkan di Wadi Ash (Guadix). Ia meriwayatkan dari sekelompok ulama senior. Ibn al-Baraq diasingkan oleh Ibn Mardanish (Arab: ابن مردنيش) ke Murcia, kemudian ke Valencia. Ia dikenal sebagai seorang periwayat, ahli fikih, serta memiliki minat dalam bidang kedokteran dan astronomi. Ia menonjol dalam berbagai riwayat dan syair-syairnya.

 Kehidupan Awal 
Abu al-Qasim Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Ibrahim bin Muhammad al-Hamdani al-Wadi Ashi lahir pada tahun 529 H / 1145 M di Wadi Ash (Guadix). Tidak banyak yang diketahui tentang kehidupan pribadinya. Ia diduga menjalani kehidupan mistik pada masa mudanya. Dikatakan bahwa pangeran Ibn Mardanish marah kepadanya, sehingga mengasingkannya dan memaksanya untuk tinggal di Murcia, lalu di Valencia. Setelah Ibn Saad wafat pada tahun 571 H / 1176 M, Ibn al-Baraq kembali ke kampung halamannya. Ia meninggal dunia pada tanggal 1 Ramadan 596 H / 14 Juni 1200 M dan dimakamkan di tempat kelahirannya.

 Karier 
Abu al-Qasim bin Al-Baraq adalah seorang perawi, penghafal, dan ahli hukum. Ia memiliki keahlian dalam bidang kedokteran dan astronomi.

 Karier Keagamaan 
Abu al-Qasim Ibn al-Baraq dikenal sebagai seorang periwayat, penghafal, dan ahli dalam bidang hadis serta fikih. Ia juga memiliki keahlian dalam bidang kedokteran dan astronomi. Ia meriwayatkan dari beberapa ulama, seperti Abu Bahr Yusuf bin Ahmed bin Abi Aishoun, Abu Bakr bin Zarqun, Ibn Qayd, Ibn Ibrahim bin al-Mal, Ibn al-Nama, serta para sahabat mereka. Di Marrakesh, ia bertemu dengan Walid bin Muwaffaq dan Abu Abdullah bin Yusuf bin Sa’ada, yang menemaninya selama lebih dari enam tahun. Ia juga bertemu dengan Ibn al-Omrisi, Abu al-Abbas bin Idris, dan Al-Kharroubi. Ia diuji dalam hafalannya oleh Ibn Madi’, Abi Ali bin Arab, Abu al-Qasim bin Hobeish, Ibn Abdul-Jabbar, Abu Muhammad bin Sahl Al-Dharir, Asher Qasim bin Dahman, Abi Youssef bin Talha, Abu Bakr Ibn al-Arabi, Ibn Khair, Ibn Mandala, Ibn Tamara, Abu al-Hasan Shuraih, Ibn Hudhayl, Yunus Ibn Mughaith, Abu Jalil Mufarrej Ibn Salama, Abu Abdullah Hafeed Makki, Abu Abd al-Rahman Ibn Musaed, Abu Amer Muhammad Ibn Ahmad al-Salmi, Abu al-Qasim Ibn Bashkwal, Abu Muhammad Ibn Ubaydillah, Abu Marwan al-Bayadi, Ibn Qazman, dan Abu al-Walid Ibn Hajjaj.

Putranya, Abu al-Qasim, juga meriwayatkan darinya, begitu pula Abu al-Hasan bin Muhammad bin Baqi al-Ghassani, Abu Abdullah Muhammad bin Yahya al-Sukari, Abu al-Abbas al-Nabati, Abu Amr bin Ayad, dan Abu al-Karam Judy.

 Karier Kesusastraan 
Ibn al-Baraq dikenal sebagai seorang penulis yang produktif dan cerdas dalam berkarya. Keahliannya dalam menulis membuat Ibn Khaira Al-Mua’ini berkata tentangnya: "Aku belum pernah melihat seseorang dalam hidupku yang lebih cepat dalam berimprovisasi dibanding dirinya."

Ia lebih menonjol dalam bidang sastra daripada fikih. Ia menulis syair dalam bentuk Washah (sejenis puisi Arab) dan menghasilkan hampir 400 puisi. Ia juga menciptakan banyak Badiaat (bentuk lain dari puisi Arab) yang memuji Nabi Muhammad.

 Karya-karya 
Beberapa karya Ibn al-Baraq antara lain:

 Ahjat Al'Afkar Wa Furjat Al-Tadhkar Fi Mukhtar Al'Asheari (Bahasa Inggris: The joy of thoughts and the remembrance of remembrance in the selection of poems; Bahasa Indonesia: Kebahagiaan Pemikiran dan Kenangan dalam Pilihan Syair." 
 Mubasharatan Laylat Al-Safh Min Khabar 'Abi Al-Asbagh 'Abd Al-'Aziz Bin Abi Al-Fath (Bahasa Inggris: Live on the Night of the Fall from the news of Abi Al-Asbagh Abdul Aziz bin Abi Al-Fath. Bahasa Indonesia: Langsung pada Malam Pengampunan dari Berita Abi Al-Asbagh Abdul Aziz bin Abi Al-Fath).
 Mqalt fi Al-ikhwan”: Khrrjha min shawahid al-hukm wmsnnf fi 'Akhbar Mueawiyah (Artikel tentang Ikhwanul Muslimin: Disarikan dari dalil-dalil pemerintahan dan dihimpun dalam berita-berita Muawiyah).
 Al-Durr Al-Manhazah fi Al-Ikhiyaar Al-Mu’azzam. Karya ini terbagi menjadi dua bagian: Bagian Pertama: Mulah Al-Khawatir Wal Lumah Al-Dafatir (Bahasa Indonesia: Goresan Pemikiran dan Kiasan dalam Catatan). Bagian Kedua: Kumpulan Teka-teki. 
 Rawdat Al-Hadayiq Fi Talif Al-Kalam Al-Raayiqi. Sebuah kumpulan puisi dan prosa, termasuk bab Multaqa Al-Sabil Fi Fadl Ramadan (Pertemuan Jalan dalam Keutamaan Ramadan), serta sebuah puisi yang mengenang Nabi Muhammad dan sahabat-sahabatnya berjudul "Al-Qararat Al-Yathribiya Al-Mukhassa" dalam Al-Qararat Al-Yathribiya Al-Mukhsusat Bi Sharaf Al-Ahna' Al-Qudsiyah).
 Khatarat Al-Wajid Fi Ritha' Al-Majid (Bahaya Kesedihan dalam Ratapan Majid).
 Rujuj Al-Indhar Bi Hujum Al-I’dhar (Peringatan Akan Datangnya Uzur.
 Tasrih Al-I’tidhar ‘An Taqbih Al-I’dhar (Pernyataan Permintaan Maaf atas Mencela Uzur).
 Al-Ifshah Wa Al-Tasrih ‘An Haqiqat Al-Shi'r Wa Al-Tawshih (Penjelasan dan Deklarasi tentang Hakikat Puisi dan Tawshih). Sebuah kumpulan puisi
 Nur Al-Kamayim (Cahaya Humor). Sebuah kumpulan puisi yang berisi tulisan tentang zuhud dan nasihat

 Referensi 

Kategori:Penyair Andalusia
Kategori:Ulama Andalusia
Kategori:Penyair Abad ke-12
Kategori:Wiki Cinta Ramadan