Ghilman

Ghilman (tunggal dalam  ) adalah tentara budak dan/atau tentara bayaran di seluruh dunia Islam. Negara-negara Islam sejak awal abad ke-9 hingga awal abad ke-19 secara konsisten mengerahkan budak sebagai tentara, sebuah fenomena yang sangat langka di luar dunia Islam.

Al-Qur'an menyebutkan ghilman () sebagai pelayan bagi anak laki-laki yang merupakan salah satu kenikmatan Jannah atau surga/surga Islam, dalam ayat 52:24 (Ayat 56:17 juga diperkirakan merujuk pada ghilman).

 Etimologi 
Kata ghilman () dan varian tunggalnya ghulam () berasal dari bahasa Arab yang artinya anak laki-laki atau pelayan. Kata ini berasal dari akar bahasa Arab ḡ-l-m ().

 Sejarah 
Ghilman adalah tentara budak yang diambil sebagai tawanan perang dari wilayah taklukan atau zona perbatasan, terutama dari antara orang-orang Turki di Asia Tengah dan orang-orang Kaukasia (). Mereka bertempur dalam kelompok, dan menuntut bayaran tinggi untuk jasa mereka.

Penggunaan tentara budak di dunia Islam dimulai pada tahun 625, ketika tentara budak Afrika disebutkan bertugas di bawah Muhammad dan Kekhalifahan Rasyidin. Bangsa Slavia dan Berber juga digunakan di bawah Kekhalifahan Umayyah. Namun, penggunaan dalam skala besar baru lazim pada pertengahan abad ke-9. Penguasa Muslim pertama yang membentuk pasukan tentara budak, sebelum Kekhalifahan Abbasiyah, tampaknya adalah Ibrahim I bin al-Aghlab (800–812), pendiri Aghlabiyyah di Ifriqiyah, di mana sudah ada populasi besar budak pertanian dan akses ke jaringan perdagangan budak yang luas di seluruh Gurun Sahara.

Ghilman diperkenalkan ke Kekhalifahan Abbasiyah selama pemerintahan al-Mu'tashim (), yang menunjukkan dukungan besar kepada mereka dan mengandalkan mereka sebagai pengawal pribadinya. Catatan menyebutkan bahwa jumlah mereka meningkat di rumah tangga khalifah saat Mu'tashim mencoba mengatasi faksionalisme di istana. Para prajurit budak ini ditentang oleh penduduk asli Arab, dan kerusuhan terhadap mereka di Bagdad pada tahun 836 memaksa Mu'tashim untuk memindahkan ibu kotanya ke Samarra.

Penggunaan ghilman mencapai kematangannya di bawah al-Mu'tadhid dan pelatihan mereka dipahami dan diilhami melalui furusiyya yang mulia. Dari seorang budak, seorang ghulam memperoleh kebebasannya setelah menyelesaikan periode pelatihan formatif dan bergabung dengan korps elit sebagai prajurit berkuda. Ghilman bangkit dengan cepat dalam kekuasaan dan pengaruh, dan di bawah penguasa lemah yang mengikuti Mu'tashim, mereka menjadi pembuat raja: mereka memberontak beberapa kali selama apa yang disebut "Anarki di Samarra" pada tahun 860-an dan membunuh empat khalifah. Akhirnya, dimulai dengan Ahmad bin Tulun di Mesir, beberapa dari mereka menjadi penguasa otonom dan mendirikan dinasti mereka sendiri, yang menyebabkan pembubaran Kekhalifahan Abbasiyah pada pertengahan abad ke-10.

Di Spanyol Umayyah, tentara budak "saqalibah" (Slavia) digunakan sejak masa Al-Hakam I, namun baru menjadi pasukan profesional yang besar pada abad kesepuluh, ketika perekrutan tentara budak beralih ke Spanyol Kristen, khususnya Kerajaan León.

Seorang ghulam dilatih dan dididik dengan biaya dari tuannya dan dapat memperoleh kebebasannya melalui pengabdiannya. Ghilman diharuskan menikahi wanita budak Turki, yang dipilihkan oleh tuan mereka. Beberapa ghilman tampaknya menjalani kehidupan selibat. Tidak adanya kehidupan keluarga dan keturunan mungkin menjadi salah satu alasan mengapa ghilman, bahkan ketika mereka berkuasa, umumnya gagal memulai dinasti atau memproklamasikan kemerdekaan mereka. Namun, ada beberapa pengecualian terhadap aturan itu, seperti dinasti Ghaznavi di Afganistan dan dinasti Anushtegin yang menggantikannya.

Tentara budak menjadi inti dari pasukan Islam karena para prajurit Badui, prajurit suci Ghazi, dan wajib militer Hashariyan tidak begitu dapat diandalkan, sementara Ghilman diharapkan untuk setia karena mereka tidak memiliki hubungan pribadi dengan masyarakat lainnya. Namun, para Ghilman sering kali tidak tetap setia seperti yang diharapkan.

Sejak abad ke-10, para majikan akan membagikan hibah tanah pertanian pajak (Iqta') kepada ghilman untuk mendukung pasukan budak mereka.

Dinasti Buwaihi dan kemungkinan besar Dinasti Thahiriyah juga membangun pasukan yang terdiri dari tentara budak Turki. Dinasti Saffariyah menarik tentara budak dari Turki, India, dan Afrika. Dinasti Ghaznavid, yang berasal dari tentara budak Dinasti Samaniyah, juga membangun militer mereka di sekitar tentara budak, pertama Turki dan kemudian India.

jempol|kanan|Fath-Ali Shah Qajar duduk di Singgasana Matahari diapit oleh seorang pangeran, mungkin Abbas Mirza, dan dua gholam dengan perisai dan gadanya, memberikan audiensi kepada dua menteri. Lembaran dari Shahanshahnameh Fath-Ali Khan Saba, tertanggal 181
Seljuk Turki dan penerus mereka Ghurid dan dinasti Khwarazmia Turki juga melanjutkan dengan pasukan yang sebagian besar terdiri dari tentara budak Turki. Pangeran daerah Seljuk masing-masing ditempatkan di bawah pengawasan wali tentara budak (atābak) yang membentuk dinasti mereka sendiri. Setelah gangguan singkat di bawah bangsa Mongol, institusi tersebut kembali di bawah Qara Qoyunlu dan Aq Qoyunlu Turkmen. Berbagai dinasti Iran (Safawiyah, Afshari, Qajar) menarik tentara budak dari Kaukasus seperti Georgia, Sirkasia dan Armenia. (Tidak seperti Seljuk yang dengan cepat meninggalkan prajurit suku mereka untuk peningkatan pasukan tentara budak, bangsa Mongol tidak mengadopsi institusi tentara budak).

Kesultanan Delhi juga menggunakan pasukan berkuda ghilman Turki sebagai pasukan inti mereka. Setelah Asia Tengah jatuh ke tangan bangsa Mongol, mereka mulai menangkap anak-anak laki-laki Hindu untuk dijadikan tentara budak Islam.

Terjadi konflik etnis yang keras antara kelompok-kelompok ghilman, khususnya Turki, Slavia, Nubia dan Berber.

 Taktik dan perlengkapan 
Para khalifah Islam sering merekrut tentara budak dari masyarakat Turki di Asia Tengah karena ketahanan mereka dalam kondisi gurun dan keahlian menunggang kuda. Ghilman di Kekhalifahan Abbasiyah bertempur terutama sebagai pasukan penyerang berkuda yang tujuannya adalah untuk melemahkan musuh dengan serangan cepat dan tangkas sebelum infanteri sekutu dikirim ke medan perang. Mereka membawa tombak yang dapat digunakan untuk menusuk infanteri musuh dengan mudah dan perisai kayu bundar yang telah diperkuat dengan kulit binatang atau pelat logam tipis. Para ghilman ini juga membawa pedang di ikat pinggang mereka, yang lebih mudah ditarik daripada di punggung atau dada.

 Referensi 


Kategori:Militer
Kategori:Perbudakan