Api menurut Islam

Api menurut Islam diciptakan oleh Allah sebagai bahan penciptaan jin dan iblis serta bahan penyiksaan di dalam neraka bagi orang kafir. Di Bumi, keberadaan api salah satunya di permukaan tanah dalam dasar laut. Allah menjadikan api sebagai suatu perumpamaan bagi keimanan pada orang-orang beriman maupun orang-orang munafik karena mengandung unsur cahaya dan penerangan. Dalam ajaran Islam menjadikan api sebagai sarana umum dengan kepemilikan bersama oleh masyarakat umum.

 Fungsi 

 Bahan penciptaan jin dan iblis 
Dalam Surah Al-Hijr ayat ke-27 dinyatakan bahwa api yang sangat panas dijadikan sebagai bahan pembuatan jin. Allah menciptakan jin dari api sebelum penciptaan Adam. Dalam Surah Ar-Rahman ayat ke-15 dinyatakan bahwa api yang digunakan oleh Allah untuk menciptakan jin hanya menyala tanpa mengeluarkan asap. Makhluk lain yang Allah ciptakan dari api ialah Iblis. Penciptaannya dinyatakan dalam Surah Al-A'raf ayat 12 yang mengisahkan ketidakpatuhan Iblis dalam menaati perintah Allah untuk sujud kepada Adam. Iblis dalam ayat ini mengatakan bahwa dia diciptakan dari api sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Sehingga Iblis merasa dirinya lebih baik dibandingkan dengan Adam sehingga tidak mau sujud. Pernyataan bahwa Iblis merasa lebih baik penciptaannya dibandingkan Adam juga dinyatakan dalam Surah Sad ayat 75–76.

 Penjagaan langit 
Dalam Surah Al-Jin ayat 8–9 disebutkan bahwa beberapa tempat di langit menjadi tempat-tempat pemberitaan rahasia langit. Pemberitaan di tempat-tempat ini dijaga dengan menggunakan panah yang terbuat dari api. Surah Al-Hijr ayat 17–18 menyatakan bahwa para penjaga langit ialah para malaikat dengan niat menjaganya dari gangguan setan yang terkutuk. Namun setan-setan yang hanya mencoba mendengar berita  dari malaikat tetap dikejar dengan semburan api yang terang.

Dalam Surah Al-Jin ayat 8–9, para jin menyatakan bahwa sebelum Muhammad diutus sebagai rasul, mereka mampu menempati tempat-tempat penjagaan ini. Namun setelah Muhammad diutus sebagai rasul, para jin yang mencoba mendengar kabar dari langit akan dipanah dengan panah api yang membakar siapapun yang terkena panah.

 Penyiksaan dalam neraka 
Surah At-Tahrim ayat 6 mennyebutkan bahwa Allah menyeru orang-orang yang beriman untuk memelihara diri sendiri dan keluarga dari api neraka. Dalam Surah Al-Ma'arij ayat 15–18 menyatakan bahwa api yang bergejolak adalah bentuk dari neraka. Sifat dari api neraka ialah bergejolak dan menyembur. Dalam hadis mengenai panasnya api neraka, disebutkan bahwa panas api neraka 70 kali lipat lebih panas dibandingkan dengan api di dunia. Sehingga panasnya api dunia hanya satu bagian dari panasnya api neraka.

Dalam hadis mengenai warna api neraka diketahui bahwa api neraka berwarna hitam karena melalui pembakaran selama 3.000 tahun. Sebelum penyempurnaan pembakarannya, api neraka mengalami perubahan warna. Selama 1.000 tahun pertama dalam masa pembakaran, warna api neraka adalah merah. Kemudian setelah 1.000 tahun kedua, warna api neraka berubah menjadi putih. Akhirnya selama 1.000 tahun ketiga warnanya berubah menjadi hitam dengan gelap seperti malam.

Dalam Surah Al-Mursalat ayat 32–33 disebutkan bahwa api di dalam neraka memiliki bara yang menyembur setinggi istana. Kondisinya diumpamakan seperti iringan unta yang berwarna kuning. Dalam Surah Az-Zumar ayat ke-16 dinyatakan bahwa Allah mengazab penghuni neraka dengan lapisan api di bagian atas maupun bagian bawahnya. Api di dalam neraka dapat mengelupaskan kulit kepala manusia. Dalam Surah Al-Isra' dinyatakan bahwa api di neraka Jahanam tidak pernah padam. Allah akan menyalakan lagi api di neraka Jahanam yang akan redup.

Surah Ali Imran ayat 10 menyebutkan bahwa orang-orang kafir di dalam neraka menjadi bahan bakar bagi api neraka. Sementara dalam Surah At-Tahrim ayat 6 menyebutkan bahwa orang-orang kafir menjadi salah satu bahan bakar api neraka. Bahan lainnya ialah batu.

 Keberadaan 

 Dasar laut 
Surah At-Tur ayat 1–6 terdapat keterangan bahwa terdapat api pada permukaan tanah di dalam laut. Ayat ini terbukti melalui penemuan gunung berapi di seluruh dasar lautan dan samudra yang sifatnya lebih aktif dibandingkan dengan gunung berapi di daratan.

 Pengisahan 

 Perumpamaan kondisi keimanan 

 Kondisi keimanan papda orang beriman 
Kondisi keimanan dinyatakan oleh Allah di dalam Al-Qur'an salah satunya dengan api. Pengumpamaan ini didasarkan oleh keberadaan cahaya dan penerangan di dalam api. Pada Surah Ar-Ra'd ayat 17 dinyatakan bahwa api yang melebur logam merupakan salah satu perumpamaan dari Allah. Jenis-jenis logam yang dilebur ke dalam api akan dihilangkan kotorannya oleh api yang meleburnya. Api memisahkan antara karat yang melekat pada logam yang sifatnya tidak berguna, dengan substansi lain yang dapat dimanfaatkan. Perumpamaan ini menjelaskan tentang pembedaan antara yang hak dan batil.

 Kondisi keimanan pada orang munafik 
Orang-orang munafik diumpamakan di dalam Al-Qur'an salah satunya seperti orang yang menyalakan api.  Perumpamaan ini diberikan karena di dalam api terdapat cahaya yang dikaitkan dengan orang-orang munafik. Lalu cahaya apinya dihilangkan oleh Allah. Kondisi ini dinyatakan dalam Surah Al-Baqarah ayat 17. Awalnya, orang yang menyalakan api mampu melihat sekelilingnya karena cahaya dari api menghasilkan terang. Setelah Allah memadamkan api, maka orang ini dalam kondisi tidak dapat melihat sama sekali karena kegelapan.

 Pengutusan nabi dan rasul 

 Kisah pembakaran Ibrahim dan api yang dingin 
Pembakaran Ibrahim dilakukan oleh kaumnya sendiri setelah mereka kalah dalam argumentasi mengenai penyembahan berhala berupa patung-patung. Kisah pembuatan perapian untuk membakar Ibrahim dengan api yang menyala-nyala disebutkan dalam Surah As-Saffat ayat 97–98. Pada bagian akhir ayat ini disebutkan bahwa Allah menyelamatkan Ibrahim dari pembakaran. Pada Surah Al-Anbiya' ayat 68–70, disebutkan bahwa Allah memerintahkan api yang membakar Ibrahim untuk berubah menjadi dingin sehingga Ibrahim selamat dari pembakaran.

 Kisah api di atas bukit dan pengutusan Musa sebagai nabi 
Pada malam hari ketika Musa melakukan perjalanan dari Madyan menuju ke Mesir, ia dan rombongannya tiba di Bukit Sinai. Akhirnya mereka beristirahat karena kondisi kegelapan, dan kelelahan. Kondisi kedinginan membuat Musa berusaha untuk menyalakan api tetapi selalu padam. Namun ketika ia berbalik ke arah bukit untuk mencati kayu, ia melihat api yang berkobar dengan cahaya yang terang. Musa pergi menuju ke api yang dilihatnya untuk memperoleh berita atau membawa sesuluh api untuk menghangatkan badan dari istri, anak-anak dan kambing-kambingnya. Ketika Musa berada dekat dari api tersebut, Allah memperkenalkan diri-Nya dan memberkati Musa dan orang-orang yang berada di sekitarnya. Di Bukit Sinai, Musa menerima wahyu dari Allah.

 Pertanda hari kiamat 
Dalam sebuah hadis periwayatan Imam Ahmad dalam Musnad Ahmad. disebutkan bahwa Muhammad sebagai nabi dalam Islam telah menubuatkan keluarnya api dari gunung Irak di Yaman sebagai salah satu pertanda hari kiamat. Api yang terletak di wilayah Hijaz tersebut, mampu menerangi leher unta yang sedang berlutut di Busra seperti terang yang jelas pada siang hari.

 Kepemilikan 
Dalam periwayatan hadis oleh Imam Ahmad dan Abu Dawud, Muhammad menyatakan bahwa api termasuk salah satu harta yang dimiliki oleh manusia dengan kepemilikan bersama. Kemudian pada hadis periwayatan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas ditambahkan bahwa harganya haram. Penyebab kepemilikan bersama karena api termasuk sarana umum. Ajaran Islam membolehkan kepemilikan bersama atas sesuatu yang pemanfaatannya berlaku bagi masyarakat umum. Kepemilikan bersama ini berlaku karena adanya kebutuhan bersama. Cakupan kepemilikan bersama ini pada sektor hasil tambang, minyak, gas, listrik, hasil hutan dan air. Api dalam hadis tersebut dimaknai sebagai bahan bakar dan sumber energi seperti kayu bakar dan minyak bumi.

 Referensi 

 Catatan kaki 

 Daftar pustaka 







Kategori:Alam dan Islam