Gereja Santo Yusuf, Yos Sudarso

Gereja Santo Yusuf adalah sebuah gereja paroki Katolik yang berlokasi di Jalan Yos Sudarso, Kota Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Gereja ini merupakan pusat dari Paroki Santo Yusuf Cirebon, atau disebut juga sebagai Paroki Yos Sudarso, yang menjadi bagian dalam Dekanat Priangan pada Keuskupan Bandung.Paroki di Keuskupan Bandung Gereja ini dinamai menurut Yusuf, ayah Yesus Kristus. Reksa pastoral di gereja ini dilaksanakan oleh para Ordo Salib Suci (OSC), sejak kedatangan para imam OSC di Indonesia.

Gereja ini merupakan gereja tertua di wilayah pastoral Keuskupan Bandung.

 Sejarah 
Gereja Santo Yusuf mulai dibangun sejak tahun 1878 dan selesai dibangun pada tahun 1880. Perancang bangunannya adalah seorang arsitek Eropa bernama Gaunt Slotez. Gereja ini didirikan oleh Louis Theodore Gonsalves, seorang pemilik pabrik gula terkemuka di Pulau Jawa pada masa itu.

Pada plakat pembangunan yang diletakkan di fasad gereja tertulis sebagai berikut.
Bahasa LatinBahasa IndonesiaLUDOVICUS THEODORUS GONSALVES
COMMENDATOR ORDINIS EQUESTRIS S. GREGORII MAGNI
HOC TEMPLUM DEI AEDIFICAVIT
ANNO DNI MDCCCLXXXLudovicus Theodorus Gonsalves
Komandan Ksatria Santo Gregorius Agung
Mendirikan Rumah Tuhan ini
pada Tahun Tuhan 1880300px|Plakat pembangunan

Pada tahun 1878, Cirebon ditetapkan sebagai stasi pertama di Jawa Barat, dan pada saat itu masih berada di bawah Vikariat Apostolik Batavia. Kehadiran Pastor A. v. Moorsel, SJ sebagai pastor pertama menandai awal penggembalaan di Stasi Cirebon. Gedung gereja kemudian diresmikan pada 10 November 1880 oleh Vikaris Apostolik Batavia Adam Carel Claessens.

Pada masa awal berdirinya, gedung gereja memiliki bentuk dasar persegi panjang dengan ukuran sekitar 30 meter x 8,2 meter, dan dapat menampung sekitar  300 umat. Seiring dengan perkembangan umat Katolik di Cirebon, gereja ini mengalami pengembangan signifikan pada awal tahun 1900-an. Melalui perluasan tersebut, kapasitas gereja meningkat hingga dapat menampung sekitar 800 umat, lengkap dengan fasilitas pendukung untuk kebutuhan peribadatan.

Perjalanan pastoral di wilayah ini mengalami perubahan pada 13 November 1926, ketika tugas penggembalaan di Cirebon dan beberapa wilayah Jawa Barat tidak lagi ditangani oleh para Yesuit, tetapi dialihkan kepada para Pastor Ordo Salib Suci (OSC). Peralihan ini ditandai dengan kehadiran tiga imam OSC di Pulau Jawa pada 6 Februari 1927, yaitu Pastor Jacobus Hubertus Goumans, OSC, Pastor M. Nillesen, OSC, dan Pastor J. de Rooy, OSC.

Dalam rangka Yubileum 2025, Gereja Santo Yusuf Cirebon ditetapkan sebagai satu dari sembilan gereja dengan Porta Sancta (Pintu Suci) dalam wilayah Keuskupan Bandung. Uskup Bandung Antonius Subianto Bunjamin, O.S.C. membuka Porta Sancta Cirebon pada 2 Februari 2025, bertepatan dengan Pesta Yesus dipersembahkan di Bait Allah.

 Cagar budaya 
Gereja Santo Yusuf Cirebon merupakan salah satu bangunan cagar budaya yang ada di Kota Cirebon. Hal ini didasari dengan terbitnya Surat Keputusan Wali Kota Cirebon Nomor 19 Tahun 2001 yang menetapkan bangunan ini sebagai Benda Cagar Budaya. Tidak jauh dari Gereja Santo Yusuf, terdapat juga Gereja Kristen Pasundan Cirebon sebagai gereja Protestan tertua di Jawa Barat, yang juga ditetapkan sebagai bangunan cagar budaya di Kota Cirebon. Gereja Kristen Pasundan dibangun terlebih dahulu dibandingkan Gereja Santo Yusuf, yakni pada tahun 1788.

 Bangunan 
Pada tahap awal, massa bangunan gereja merupakan satu kesatuan bentuk persegi panjang. Gereja ini dibangun dengan ketinggian yang tidak terlalu menjulang, disertai sebuah menara di bagian belakang bangunan. Di dalamnya juga terdapat lonceng yang ditempatkan dalam sebuah struktur berbentuk cungkup.

Namun, dalam pengembangannya, gereja mengalami penambahan massa terutama pada bagian belakang bangunan existing. Hasil dari perkembangan massa ini menciptakan bentuk massa bangunan menyerupai huruf L, sebagai gabungan dari dua geometri persegi panjang. Bentuk ini menggambarkan salah satu tipologi bangunan gereja yang dikenal sebagai advancing column, yang mencerminkan orientasi ruang yang bergerak menuju titik pusat liturgi. Selain itu, baik bangunan lama maupun tambahan menunjukkan kecenderungan simetri, sehingga secara arsitektural tampak bahwa prinsip Gestaltisme turut memengaruhi pembentukan bentuk dan keteraturan komposisi bangunan.

 Pembagian ruangan 

Gereja Santo Yusuf menerapkan organisasi ruang yang simetris. Ruang penerima umat, area duduk umat (panti umat), dan altar dihubungkan oleh selasar linear yang membawa alur sirkulasi umat menuju altar sebagai titik puncak prosesi liturgi.

Zonasi ruang-dalam terdiri dari:
 Main entrance dan area doa di bagian depan (serambi)
 Bagian umat di kiri dan kanan yang mengapit sirkulasi utama bertipe double loaded,
 Altar sebagai zona sakral yang menjadi pusat perhatian liturgis
 Ruang persiapan misa (sakristi) di belakang altar (bagian bangunan baru),
 Ruang paduan suara (koor) dan sebagian tempat duduk umat di sisi kanan yang dapat diakses melalui pintu masuk samping (side entrance).

Pola zonasi ini menunjukkan bahwa desain bangunan mengikuti prinsip form follows function, di mana bentuk ruang dibentuk berdasarkan fungsi peribadatan di dalamnya.

 Fasad dan rasio 
Fasad depan Gereja Santo Yusuf memiliki proporsi simetris, yang menciptakan kesan seimbang antara sisi kiri dan kanan. Secara visual, bangunan ini menghadirkan kesan besar dan menjulang, yang menegaskan karakter monumental yang lazm pada arsitektur gereja Katolik. Salah satu elemen yang menonjol dari bangunan ini adalah keberadaan salib di bagian puncaknya.

Dalam kajian proporsi, fasad gereja dianalisis menggunakan prinsip golden section, yang diterapkan pada relasi dimensi ketinggian, lebar, dan panjang bangunan. Penggunaan prinsip ini memperlihatkan upaya untuk mencapai keselarasan visual yang ideal dalam arsitektur gereja.

 Kompleks gereja 
Selain bangunan utama gereja, Gereja Santo Yusuf juga memiliki sejumlah bangunan pendukung di sisi barat. Salah satu bangunan merupakan bangunan tua yang kini sebagian ruangannya difungsikan sebagai toko buku dan suvenir. Sebuah bangunan yang lebih baru digunakan sebagai tempat berbagai kegiatan penunjang, baik bagi lingkungan internal gereja maupun untuk publik. Terdapat juga pasturan, yang juga berlantai dua, yang berfungsi sebagai tempat tinggal para imam.

 Galeri 
Eksterior

Interior

Fasilitas penunjang

 Referensi 

 Lihat pula 
 Daftar paroki di Keuskupan Bandung

 Pranala luar 




Kategori:Paroki di Keuskupan Bandung
Kategori:Bangunan gereja Katolik di Jawa Barat
Kategori:Tempat ibadah di Kota Cirebon