One Hundred Aspects of the Moon

Seratus Aspek Bulan, atau dalam bahasa Jepang disebut , adalah serangkaian kumpulan 100 karya seni cetak blok kayu ukiyo-e ukuran ōban oleh seniman Jepang Tsukioka Yoshitoshi yang dicetak secara bertahap dari tahun 1885 hingga 1892. Kumpulan cetak blok ini mewakili satu dari karya seni Yoshitoshi di tahun-tahun terakhirnya. Kumpulan ini menampilkan berbagai tokoh terkenal sejarah dan dalam karya sastra, yang mana terdapat penampakan cahaya bulan pada setiap penggambaran serta rujukan sesekali pada puisi-puisi.

Sejarah
Kumpulan 100 cetak blok kayu ini diterbitkan pada tahun 1885 hingga tahun 1892 oleh Akiyama Buemon. Topik yang digambar berasal dari berbagai sumber pada sejarah dan karya sastra Jepang dan Tiongkok, teater Kabuki dan Noh, dan juga keadaan kota Edo (sekarang Tokyo) di masa itu. Semuanya dihubungkan dengan penampakan bulan pada setiap cetak blok kayu. Bulan-bulan itu digambar dengan fase yang berbeda-beda pada setiap cetak. Setiap fase menggambarkan suasana tertentu untuk menciptakan kemungkinan yang puitis dan ekspresif. Karya ini merupakan karya tersukses dan paling terkenal yang diciptakan Yoshitoshi. Orang-orang yang membelinya rela mengantri dari sebelum subuh demi membeli cetakan yang baru.

 Daftar cetakan 
#GambarNamaDeskripsiHalaman indeksframeless|250pxHalaman judulframeless|250px1frameless|250pxTakao si Wanita PenghiburTakao adalah nama yang digunakan oleh sebelas wanita penghibur di distrik Yoshiwara, Edo. Pada gambar adalah Takao yang keenam, dikenal karena bakat sastranya dan berpakaian dengan busana akhir abad ke-17. Pada keterangan di cetakanya terdapat sebuah haiku yang menuliskan kerinduannya kepada kekasihnya: 'Sekarang dikau pasti berada/ di sekitar Komagata/ seekor burung Bulbul sedang berkicau.'2frameless|250pxChang'e terbang menuju bulan
(Joga hongetsu tsuki)Dewi Bulan, Chang'e.3frameless|250pxBulan terbit di atas Gunung Nanping (Nanpeizan shogetsu)Cao Cao memperhatikan Tebing Merah (Chibi). 4frameless|250pxDistrik Gion (Gionmachi)Distrik Gion.5frameless|250pxSeorang wanita melihat bayangan cabang pohon pinus yang dipancarkan bulan"Bulan Purnama/ Pada tikar Tatami/ Bayangan Cabang Pohon Pinus", bait puisi haiku oleh Takarai Kikaku.6frameless|250pxDesa klan Shi di malam hari diterangi cahaya bulan (Shikason tsukiyo)Desa klan Shi diterangi Cahaya Bulan pada Malam Hari - Tato Sembilan Naga pada cerita Batas Air, menampilkan Shi Jin.7frameless|250pxBulan Gunung Inaba (Inabayama no tsuki)Pengepungan Kastil Inabayama.8frameless|250pxPatroli di bawah cahaya bulan (Gekka no sekko)Saitō Toshimitsu pada Pertempuran Yamazaki.9frameless|250pxBulan di gunung setelah hujan (Ugo no sangetsu)Soga Tokimune memperhatikan gunung yang diterangi cahaya bulan setelah turunnya hujan.10frameless|250pxBulan salju putih di Sungai Asano (Asanogawa seisetsu no tsuki)Bulan Salju Putih di Sungai Asano - Chikako, Putri yang Berbakti. Chikako adalah putri dari Zeniya Gohei yang dipenjara secara tidak adil.11frameless|250pxMendinginkan diri di Shijo (Shijo noryo).12frameless|250pxBulan di atas lautan Teluk Daimotsu: Benkei(Daimotsu kaijô no tsuki - Benkei)"Kisah kepahlawanan Yoshitsune no Minamoto dan prajurit setianya, Benkei sang prajurit pendeta, yang diceritakan di Heike Monogatari (Hikayat Heike) dan Gikeiki (Kisah Yoshitsune), dan dikisahkan kembali lewat sandiwara panggung dan seni cetak blok. Episode legendaris ini menjadi topik pertama berbagai sandiwara Noh dan Kabuki yang terkenal, termasuk versi kisah Funa Benkei (Benkei di Perahu) dibintangi Danjûrô IX yang ditampilkan perdana pada bulan November 1885. Setelah kemenangan Yoshitsune atas klan Taira dalam Pertempuran Dan-no-ura pada tahun 1185, dia diasingkan oleh kakaknya Yoritomo dan terpaksa melarikan diri dari ibukota bersama para pengikutnya. Saat berlayar di laut, mereka dihadapkan dengan badai besar yang tidak biasa dan mendengar jeritan arwah prajurit-prajurit Taira yang ingin membalas dendam.

Arwah prajurit-prajurit yang mati itu muncul di atas ombak dan dan baru bisa dihentikan ketika Benkei menghadapi mereka, dengan memegang kalung doa di tangan sambil mengucapkan mantra-mantra.

Kuniyoshi menggambarkan episode ini dalam bentuk seni cetak dengan memperlihatkan hantunya secara jelas; Yoshitoshi menggambarkannya menjadi kurang nampak, namun memperlihatkan kehadiran mereka dalam bentuk awan-awan hitam. Cetakan ini memberikan impresi yang bagus di awal karena mika yang tersebar di permukaan akan bersinar apabila cetakan digerakkan ke arah cahaya, menggambarkan cahaya bulan yang berkilauan pada ombak yang gelap."

Pemotong blok: Enkatsu (Noguchi Enkatsu).

Penerbit: Akiyama Buemon. Edisi pertama Januari 188613frameless|250pxTangisan rubah (Konkai) adalah sesosok kitsune yang menyamar sebagai pendeta Buddha.14frameless|250pxTsunenobu dan si iblisAdegan ini menggambarkan kisah di mana seorang pegawai istana bernama Minamoto no Tsunenobu sedang melihat bulan musim gugur sambil menyusun bait-bait puisi yang didasarkan dari puisi dinasti Tang di bawah ini:   
Tiba-tiba, sesosok iblis besar muncul dan menjawab bait-bait itu dengan bait puisi dari  Li Bai: 15frameless|250pxBulan tengah malam Gunung Yoshino (Yoshinoyama yowa no tsuki)"Mengabaikan nasihat dari jenderalnya Masashige, Kaisar Go-Daigo (1288-1339) didukung oleh pelayannya Sasaki Kiyotaka memutuskan untuk menghadapi pasukan pemberontak Ashikaga Takauji pada Pertempuran Minatogawa di tahun 1336 demi mendapat keuntungan secara politik. Setelah kalah dalam pertempuran, Masashige bunuh diri dan sang kaisar kabur menuju Gunung Yoshino, di mana Kiyotaka juga terpaksa bunuh diri. Arwah Kiyotaka menghantui dan menganggu rombongan pelayan istana yang melarikan diri. Tidak ada yang berani menghadapinya. Akhirnya, arwah itu dihadapi oleh menantu Masahige yang pemberani, Iga no Tsubone, yang berhasil mengusirnya.
Seperti cetakan lainnya, bagian keterangan berwarna putih dibuat timbul dengan pola tekstil.

Bibir si hantu digambarkan berwarna biru yang juga diterapkan pada gambaran mayat-mayat di cetakan lain. Rambut Iga no Tsubone menganggumkan karena ukirannya yang bagus, serta karena muncul di salah satu karya Yoshitoshi yang berani."

Pemotong blok: Enkatsu (Noguchi Enkatsu).

Terbitan: Akiyama Buemon. Edisi pertama Januari 188616frameless|250pxMichizane menyusun puisi di bawah cahaya bulan"Rembulan berkilauan bagaikan Salju yang Terang/ Dan Bunga Pohon Prem muncul bagaikan Bintang-Bintang yang dipantulkan/ Ah! Cermin Emas Rembulan lewat di atas Kepala/ Sebagaimana Harum dari Kamar Giok memenuhi Taman", bait puisi oleh Sugawara no Michizane17frameless|250pxBulan saat air laut pasang (Ideshio no tsuki)Adegan pada drama panggung Noh .18frameless|250pxKuali besi di malam yang diterangi cahaya bulan (Tsukiyo no kama)Sebuah Kuali Besi dan Bulan di Malam Hari - Kobuna no Gengo dan Shimaya Hanzō19frameless|250pxBulan di Ogorusu, Yamashiro (Yamashiro Ogurusu no tsuki)Bulan di Ogorusu, Yamashiro, menampilkan Akechi Mitsuhide20frameless|250pxBulan di Gerbang Suzaku (Suzakumon no tsuki)"Hakuga Sammi adalah cara baca Tiongkok nama dan pangkat dari Minamoto no Hiromasa (918-980), cucu Kaisar Daigo. Dia adalah pemusik yang terkenal, pandai memainkan berbagai alat musik tiup dan dawai. Disini kita melihatnya dari belakang, mengenakan jubah dan topi pernis pelayan istana zaman Heian, dan memainkan yokobue, sebuah seruling melintang. Dia berada di luar Gerbang Suzaku pada kawasan Daidairi di Kyoto, yang melingkupi istana kekasiaran dan kantor-kantor pemerintahan. Identitas orang yang mendampinginya masih belum jelas, tetapi kemungkinan ia adalah orang asing jika dilihat dari topi dan janggutnya.
Kemampuan Hiromasa dalam memainkan seruling sangat legendaris dan keindahan permainan musiknya diceritakan dalam berbagai kisah. Salah satunya menceritakan semua barangnya dirampok kecuali sebuah seruling kayu (hichiriki). Ketika dia mengambil seruling itu dan mulai memainkannya, suaranya terdengar disepanjang jalanan hingga sampai di telinga para perampok. Mereka sampai tergerak saking indahnya musik yang dimainkan sampai membuat mereka menyesali perbuatan mereka dan mengembalikan seluruh barang Hiromasa."

Pemotong blok: Yamamoto (Yamamoto Shinji).

Penerbit: Akiyama Buemon. Edisi pertama 02/188621frameless|250pxBulan di Itsukushima (Itsukushima no tsuki)Sebuah adegan dalam  di mana Taira no Kiyomori bertemu dengan seorang wanita penghibur yang sedang menyusun puisi  di sebuah perahu kecil saat berziarah di Kuil Itsukushima.22frameless|250pxBulan dan asap(Enchû no tsuki)"Sebuah adegan di masa itu yang memperlihatkan seorang pahlawan sehari-hari di Tokyo,  kota yang rawan kebakaran karena bangunannya berupa kayu dan kertas. Selama karier senimannya, Yoshitoshi kadang-kadang menampilkan petugas pemadam kebakaran dalam cetakannya. Petugas pemadam kebakaran dianggap sebagai sosok yang berani melakukan aksi-aksi berbahaya, sehingga memiliki daya tarik layaknya aktor-aktor panggung dan pegulat yang membuat mereka menjadi populer. Selain itu, pakaian khas yang mereka gunakan dan semacam panji berbentuk geometris (matoi) yang mereka bawa, membuat mereka terlihat indah. Jaket berlapis yang mereka gunakan direndam dengan air untuk membuat mereka lebih tahan terhadap api, dan bisa dibalik ketika api sudah padam untuk memperlihatkan lapisan yang warna-warni. Simbol yang ada di belakang jaket dibaca matoi, menunjukkan bahwa dia adalah sang pemegang panji untuk pasukan pemadam kebakaran di latar depan.

Simbol yang terdapat pada bagian topi menunjukkan bahwa dia adalah anggota Kompi Nomor Satu. Panji yang dipegang diangkat tinggi di atas atap-atap agar  setiap brigade dapat dikenali dan petugas pemadam kebaran dapat memberi sinyal di atas api dan kebisingan. Petugas yang lain dari kejauhan memegang panji yang lain di bagian yang berlawanan. Ada persaingan besar antara brigade distrik karena properti yang diselamatkan brigade tertentu akan diberi penghargaan. Pewarna merah yang dipercik dan sudah dihitami memberikan tekstur dan susana adanya asap dan api."

Pemotong blok: Yamamoto (Yamamoto Shinji).

Penerbit: Akiyama Buemon. Edisi pertama Februari 188623frameless|250pxIman di bulan hari ketiga (Shinko no mikazuki)Dekorasi berbentuk bulan sabit pada  (pelindung kepala) Yamanaka Yukimori.24frameless|250pxBulan di lokalisasi (Kuruwa no tsuki)Malam dengan cahaya bulan di Yoshiwara.25frameless|250pxBulan penanda kuburan (Sotoba no tsuki)Adegan terkenal yang menampilkan Ono no Komachi, seorang wanita penyair dan pelayan istana terkenal di akhir hayatnya, setelah kecantikannya yang melegenda sudah pudar dan sedang merenungi penyesalannya di masa lalu.26frameless|250pxPohon katsura di bulan (Tsuki no katsura)Adegan ini menampilkan Wu Gang dengan kapaknya. Karena menyalahgunakan kekuatannya, dia dihukum oleh para dewa untuk menebang pohon cassia (katsura) di Bulan, yang jika ditebang akan tumbuh kembali, selamanya.27frameless|250pxBulan di Wastu Yamaki (Yamaki yakata no tsuki)Kato Kagekado mencoba untuk membunuh Yamaki Kanetaka dengan menggunakan pelindung kepalanya sebagai umpan di Pertempuran Ishibashiyama.28frameless|250pxBulan di Chikubushima (Chikubushima no tsuki)Taira no Tsunemasa (ja) di Pulau Chikubu.29frameless|250pxBab cerita Yugai dalam Hikayat Genji (Genji yugao maki)"Sosok yang digambarkan kabur adalah hantu kekasih Hikaru Genji yang paling misterius dalam Hikayat Genji, sastra klasik abad ke-11 oleh Murasaki Shikibu, yang juga ditampilkan di cetakan lain dalam koleksi ini. Pada bab keempat hikayat ini, Genji yang sedang dalam perjalanan untuk mengunjungi bekas perawatnya terpikat dengan bunga-bunga putih padalabu yang memenuhi taman suatu rumah yang bobrok. Dia menyuruh pelayannya untuk memetik bunga yang sudah mekar dan bunga itu diletakkan pada suatu kipas dan diberikan kepadanya. Dalam kipas itu tertulis suatu puisi yang merujuk kepada ‘wajah malam’ Genji, arti harfiah dari yûgao, nama bunga itu (Lagenaria siceraria). Dia pun mengencani penulis misterius puisi itu dan membawanya ke vila terdekat, dimana di tengah malamnya ia dihantui oleh arwah salah satu mantan kekasih Genji yang cemburu; ia kemudian mengalami demam dan meninggal beberapa jam kemudian. Genji dapat bangkit dari kesedihannya dan bertahun-tahun setelahnya masih merindukan sosok wanita itu, yang menghilang begitu cepat bagaikan bunga putih di tamannya.
Di cetakannya memperlihatkan sosok hantu wanita tersebut yang mengambang di atas tamannya pada bulan purnama: yûgao juga dikenal sebagai ‘bunga bulan’, sehingga berkesinambungan dengan topik koleksi cetakan ini. Bibirnya digambarkan biru, penggambaran yang digunakan terhadap hantu dan mayat. Teknik blind embossing digunakan untuk memberikan efek timbul pada kelopak-kelopak putih bunga."

Pemotong blok: Yamamoto (Yamamoto Shinji).

Penenerbit: Akiyama Buemon. Edisi pertama Maret 188630frameless|250pxBulan di antara jendela yang runtuh (Haso no tsuki)Bodhidharma, seorang biksu Buddha terkenal dari India, disebutkan melakukan perjalanan menuju Tiongkok untuk menyebarkan ajaran Zen, dan terkenal karena bertapa di depan sebuah dinding selama bertahun-tahun hingga tangan dan kakinya menyusut dan jatuh.31frameless|250pxBulan di Gunung Ji Ming (Keimeizan no tsuki)32frameless|250pxBulan di Kitayama (Kitayama no tsuki)Toyohara no Muneaki (ja), seorang ahli musik instrumen, meniup alat musik -nya untuk melarikan diri dari kawanan serigala.33frameless|250pxBulan fajar di upacara Shinto (Shinji no zangetsu)Arak-arakan pada Sannō Matsuri.34frameless|250pxPandangan batin bulan (Shinkan no tsuki)Teno Yubai yang buta bertarung dengan keras menghadapi prajurit klan Mōri35frameless|250pxBulan di Gunung Otowa (Otowayama no tsuki)Arwah Sakanoue no Tamuramaro muncul di Kiyomizudera.36frameless|250pxBulan di Takakura (Takakura no tsuki)Hasebe Nobutsura sedang mengawasi kepergian Pangeran Mochihito yang melarikan diri dari kejaran klan Taira dengan menyamar sebagai perempuan.37frameless|250pxKilasan bulan (Kaimami no tsuki)Kahoyo Gozen, istri Enya Takasada (ja), dalam adegan sandiwara .38frameless|250pxAriko menangis ketika perahunya mengapung di bawah cahaya bulanAdegan dalam  yang menggambarkan Ariko, seorang gadis kuil di Kuil Itsukushima, yang jatuh cinta kepada Tokudaiji Sanesada dan keputusasaan akan cinta mereka yang tidak direstui karena perbedaan derajat.39frameless|250pxBulan di Tanjung Inamura saat fajar (Inamurgasaki no akebono no tsuki)Nitta Yoshisada mempersembahkan  kepada  di lautan and dan berdoa agar dapat berhasil menembus Inamuragasaki (Tanjung Inamura) dan menyerang Kamakura.40frameless|250pxBulan di galaksi (Ginga no tsuki)Adegan ini menggambarkan kekasih yang cintanya terhalang takdir pada  Festival Qixi di Tiongkok dan festival Tanabata di Jepang.41frameless|250pxBulan di atas hutan pinus di MioTakeda Shingen saat invasinya ke Provinsi Suruga.42frameless|250pxBulan di sarang musuh (Zokuso no tsuki)Yamato Takeru menyamar sebagai seorang gadis untuk membunuh saudara-saudara pemimpin bangsa Kumaso.43frameless|250pxBulan fajar di distrik teater (Shibaimachi no akatsuki)44frameless|250pxAkazome Emon melihat bulan dari dalam kamarnyaAkazome Emon adalah seorang penyair ulung pada akhir zaman Heian dan adegan ini adalah penggambaran dari suatu bait pada salah satu puisinya di mana dia menunggu kekasihnya sepanjang malam, tetapi sia-sia:45frameless|250pxBulan di malam yang berkabut (Oboroyo no tsuki)Adegan dalam sandiwara Noh  yang memperlihatkan bandit legendaris Kumasaka Chōhan (ja).46frameless|250pxBulan di Festival Bon (Bon no tsuki)47frameless|250pxKintō memetik batang pohon prem di bawah cahaya bulanPuisi: "Di tengah kilauan putih / di antara bayangan rembulan malam / Aku membelah salju dan memetink bunga prem" - Fujiwara no Kinto, Januari 1887. Fujiwara no Kinto dianggap salah satu penyair dan kaligrafer terkemuka di zaman Heian dan membantu menyusun antologi puisi resmi sebagai penasihat Kaisar.48frameless|250pxBulan di Sungai Huai - Wu Zixu (Waisui no tsuki - Goshisho)49frameless|250pxWanita penghibur jalanan di bawah cahaya bulan50frameless|250pxBulan dan kemudi perahu (Daro no tsuki)Taira no Kiyotsune (ja) memainkan serulingnya di atas kapal sebelum bertempur, bersiap untuk mati.51frameless|250pxNyonya Gosechi (Gosechi no myobu)Adegan dalam  yang menggambarkan Minamoto no Tsunenobu dan lainnya terharu oleh suara  yang dimainkan oleh bekas pelayan istana wanita yang meninggalkan kehidupan duniawi untuk mengasingkan diri dengan tinggal di rumah yang roboh.52frameless|250pxBulan fajar di Gunung Tobisu (Tobisuyama gyogetsu)Adegan pada  yang memperlihatkan Toda Hanbe Shigeyuki dalam Pertempuran Nagashino.53frameless|250pxBulan purnama di Sumiyoshi (Sumiyoshi no meigetsu)Adegan ini menggambarkan Fujiwara no Teika, seorang penyair dan penyusun antologi Ogura Hyakunin Isshu yang terkenal, sedang tertidur di teras Kuil Sumiyoshi. Kuil ini diabadikan kepada dewata pelindung para penyair. Menurut tradisi, ketika Teika tertidur, dia bermimpi sesosok dewa mengunjunginya dalam wujud hantu kakek tua.54frameless|250pxGadis cantik Tiongkok memegang alat musik bersenar55frameless|250pxFukami Jikyu menantang BulanFukami Jūzaburo, seorang .56frameless|250pxGen'i melihat bulan dari kastilnyaMaeda Gen'i57frameless|250pxMembaca di bawah sinar bulan (Dokusho no tsuki)58frameless|250pxApakah burung kukuk juga mengumumkan namanya dari atas awan?Adegan dalam  yang menjelaskan setelah sang ahli panah Minamoto no Yorimasa membunuh  , keheningan pun kembali dan kicauan burung kukuk terdengar.59frameless|250pxDi bawah cahaya bulan di bawah pepohonan seorang wanita cantik muncul (Getsumei rinka bijin majiru)60frameless|250pxDiantar kembali ke Istana Bulan (Gekkyo no mukae)Cetakan ini menggambarkan adegan terakhir cerita rakyat Kisah Pemotong Bambu yang terkenal, ketika Putri Kaguya atau Kaguya-hime (かぐや姫) diantarkan pulang ke Bulan dan terpaksa meninggalkan orang tua angkatnya.61frameless|250pxBulan di Jembatan Gojo (Gojobashi no tsuki)Minamoto no Yoshitsune bertarung melawan Benkei di Jembatan Gojo.62frameless|250pxBulan Pencerahan (Godo no tsuki)Adegan ini menggambarkan, Hotei, salah satu dari Tujuh Dewa Keberuntungan, menunjuk ke arah bulan, merujuk kepada ungkapan ajaran Zen bahwa bagaimana menunjuk ke Bulan tidak sama dengan Bulan itu sendiri.63frameless|250pxBulan di tanah gambut Hara (Harano no tsuki)Adegan dalam  dimana seorang bandit bernama Hakamadare mencoba menyerang Fujiwara no Yasumasa (ja) yang sedang memainkan seruling, namun tidak bisa karena suasana mencekam yang dipancarkan Fujiwara.64frameless|250pxNakamaro melihat Bulan di TiongkokAbe no Nakamaro adalah anggota delegasi resmi Jepang ke Tiongkok dan tinggal bertahun-tahun sebelum pulang. Penggambaran melihat Bulan disini kemungkinan adalah alusi dari puisi nomor tujuh pada antologi hyakunin isshu.65frameless|250pxBulan di Teluk Katada (Katadaura no tsuki)Saitō Toshimitsu sedang melarikan diri setelah kalah dalam Pertempuran Yamazaki.66frameless|250pxBulan di Puncak Shizu (Shizugatake no tsuki)Toyotomi Hideyoshi dalam Pertempuran Shizugatake.67frameless|250pxBulan di Joganden (Joganden no tsuki)Minamoto no Tsunemoto membunuh rusa sika yang menyelinap ke dalam istana dengan  atau panahnya.68frameless|250pxBulan di Lautan Selatan (Nankai no tsuki)69frameless|250pxBulan di kuil Seson (Sesonji no tsuki)70frameless|250pxBulan di Gunung Ashigara (Ashigarayama no tsuki)71frameless|250pxBulan di Ishiyama (Ishiyama no tsuki)72frameless|250pxBulan di Gunung Miyaji (Miyajiyama no tsuki)73frameless|250pxKelinci Giok - Sun Wukong (Gyokuto - Songoku)74frameless|250pxNyonya Chiyo dan ember air yang pecahAdegan ini menggambarkan bait haiku oleh penyair terkenal, Kaga no Chiyo:75frameless|250pxHidetsugu dalam pengasinganToyotomi Hidetsugu dipenjara Toyotomi Hideyoshi in Gunung Kōya.76frameless|250pxBulan di Shinobugaoka (Shinobugaoka no tsuki)Adegan dalam puisi  oleh Mizutani Ryokutei (ja). Ketika seorang pria bernama Gyokuensai pergi menuju Ueno untuk melihat bunga sakura, ia menyapu kelopak bunga yang berjatuhan dari lengan baju kimononya dan dan diperolok oleh seorang pemabuk yang mengatakan, "Kau seharusnya tidak akan keberatan bunga-bunga berjatuhan jika kimonomu memang compang-camping." Sang pria membalas dengan puisi  tanpa persiapan, tetapi brilian.77frameless|250pxKegilaan oleh bulan - membuka gulungan surat (Tsuki no monogurui - fumihiroge)Adegan ini menggambarkan Ochiyo, pelayan keluarga Ono Otsū, seorang wanita bangsawan, yang menjadi gila dan berkelana di jalanan sambil memegang surat.

Dikisahkan dalam , Ochiyo menikah dengan keluarga pedagang. Namun, hubungannya dengan suaminya menjadi dingin. Karena khawatir, Otsū pun mengirim berbagai surat kepada suami Ochiyo agar hubungan keduanya akur kembali. Setelah keduanya akur, tak lama kemudian suami Ochiyo meninggal. Sedih karena ditinggalkan suaminya, Ochiyo menjadi gila. Dalam kegilaannya ia berkelana di jalanan kota Tokyo, memegang gulungan surat sambil menggulung dan membuka gulungannya berkali-kali.78frameless|250pxBulan di rintik hujan (Uchu no tsuki)Kojima Takanori (ja) berdoa di bawah pohon ceri.79frameless|250pxBulan fajar dan salju yang berjatuhan (Seppu no gyogetsu)Kobayashi Heihachiro (ja), seorang samurai di pihak Kira Yoshinaka, menghadapi 47 rōnin dalam peristiwa Akō, yang lebih dikenal sebagai peristiwa "Empat puluh tujuh rōnin".80frameless|250pxBulan anak yang berbakti (Koshi no tsuki)81frameless|250pxBulan di Tebing Merah (Sekiheki no tsuki)82frameless|352x352pxUesugi Kenshin memperhatikan rombongan angsa di bawah cahaya bulanUesugi Kenshin adalah seorang daimyō besar di zaman Sengoku.83frameless|250pxAkashi Gidayu menulis puisi kematiannya sebelum melakukan seppukuAkashi Gidayu adalah seorang prajurit yang mengabdi kepada Akechi Mitsuhide yang mengikutinya sampai mati, namun setelah menulis puisi kematiannya.84frameless|250pxBulan saat memukul kain (Kinuta no tsuki)Adegan dalam sandiwara Noh . Sandiwara itu menggambarkan kesedihan seorang istri yang melindungi rumah suaminya saat dia pergi.85frameless|250pxBulan di Rumah yang Sunyi (Hitotsuya no tsuki)Sesosok  yang bersemayam di Asajigahara (ja).86frameless|250pxPertemuan di bawah cahaya bulan87frameless|250pxBulan di pegunungan Kintoki (Kintokiyama no tsuki)88frameless|250pxPasangan dari pedesaan menikmati cahaya bulan bersama dengan putra mereka yang masih bayiPasangan pria dan wanita sedang  di bawah sangkar .89frameless|250pxBulan di kuil Horin (Horinji no tsuki)"Yokobue adalah pelayan Maharani Kenreimonin pada abad ke-12. Seorang prajurit penjaga muda jatuh cinta padanya, tetapi karena tidak direstui ayahnya dia pergi ke pegunungan untuk menjadi biksu di kuil Hôrin.
Yokobue pergi untuk mengunjunginya. Namun takut karena akan tergoda dan melupakan sumpahnya sebagai biksu, ia memanfaatkan perubahan namanya dan memberi pesan kepada Yokobue bahwa orang dengan nama yang ia panggil tidak ada di kuil. Yokobue sangat kecewa, lalu dia pergi. Menurut Heike Monogatari, dia menjadi wanita kuil, tetapi pada Yokobue Sôshi (Buku Yokobue) yang ditulis di abad ke-16, dia menceburkan diri di Sungai Ôi dan ditemukan tenggelam.

Di cetakan memperlihatkan Yokobue berbalik turun ke bawah pegunungan. Suasana gambaran pemandangan mencerminkan suasana hatinya: awan-awan menutupi Bulan, angin menyeret jubahnya, pagar sebagai pembatas antara dia dan cintanya, and dua pohon pinus yang saling terjalin, melambangkan kebahagiaan suami istri, hilang di antara kabut. Posenya menyirat arti dari namanya, ‘seruling melintang’.

Penggambaran pada pemandangan menciptakan kembali pengaruh lukisan layar aliran Rinpa, dimana bagian awan dan pagar diukir untuk meniru sapuan kuas yang terputus-putus."

Penerbit: Akiyama Buemon. Edisi pertama 20 Desember 189090frameless|250pxBulan di kuil Kazan (Kazanji no tsuki)Kaisar Kazan pergi menuju kuil untuk ditahbiskan.91frameless|371x371pxBulan di Dataran Musashi (Musashino no tsuki)92frameless|250pxBulan lagu monyet (Sarugaku no tsuki)Adegan yang menggambarkan kejadian di pagi hari perayaan Shogun Tokugawa Shogun's dari sisi bangunan Istana Edo. Di hari itulah masyarakat kelas  diizinkan untuk memasuki Taman Selatan Istana Edo untuk menonton sandiwara Noh.93frameless|250pxSeorang biksu Buddha menerima biji-bijian pohon katsura di malam yang diterangi bulan (Bonso tsukiyo ni keishi o uku) Seorang arhat diperlihatkan mengumpulkan biji-bijian ajaib dari pohon katsura di bulan, sehingga dapat mencapai keabadian.94frameless|250pxBulan di Sungai SumidaMizuki Tatsunosuke, seorang aktor Kabuki terkenal di zaman Genroku.95frameless|250pxPenemuan bulan (Tsuki no hatsumei)Adegan ini menggambarkan bagaimana Hōzōin In'ei, pendiri perguruan Hōzōin-ryū, terinsiprasi oleh bulan sabit yang terpantul oleh permukaan air dan menciptakan  berbentuk bulan sabit.96frameless|250pxBulan di desa Chofu (Chofu sato no tsuki)97frameless|250pxBulan dan wanita tua yang diabaikan (Obasute no tsuki)98frameless|250pxEmpat senar bulan (Tsuki no yotsu no o)Adegan ini menggambarkan Semimaru, seorang penyair dan pemusik terkenal, sedang menyetel senar pada alat musiknya di sebuah gubuk di pegunungan.99frameless|250pxBulan di tanah gambut Saga (Sagano no tsuki)Kogō no Tsubone, putri KaisarTakakura, adalah seorang pemain koto yang terampil, namun harus melarikan diri ke Saga karena ada usaha pembunuhan terhadapnya. Sang kaisar mengutus Minamoto no Nakakuni untuk menemukannya dan langsung mengenalinya dari permainan koto-nya yang indah. Di adegan ini, Nakanuni juga bergabung dengan memainkan serulingnya dan meyakinkan dia untuk kembali ke ibukota.100frameless|250pxPara petani merayakan bulan musim gugurMatsuo Basho, seorang penyair haiku, pernah disebutkan mengunjungi dua petani yang merayakan datangnya bulan purnama.

 Referensi 

 Pranala luar 
 Informasi dari Galeri Parlemen Jepang
 Informasi tentang kumpulan karya seni ini
 Penjelasan dari setiap cetakan
 Tentang kumpulan ini di internationalfolkart.org

Kategori:Koleksi cetak ukiyo-e
Kategori:Cetakan di abad ke-19