Kuasikanonika

Kuasikanonika (Inggris: quasi-canonical texts), juga disebut semikanonika, adalah istilah yang digunakan oleh para cendekiawan Buddhis untuk merujuk pada berbagai kitab di bagian-bagian akhir Tripitaka Pali milik Buddhisme Theravāda, biasanya merujuk pada kitab-kitab yang kadang-kadang dianggap termasuk dalam Khuddakanikāya.Untuk istilah serupa dalam Kekristenan, lihat artikel Deuterokanonika dan Protokanonika. 

Kitab-kitab yang dianggap sebagai bagian dari Khuddakanikāya dalam edisi Burma dan Sri Lanka:

 Suttasaṁgaha (disingkat "Suttas"; "Ringkasan Sutta"), dimasukkan dalam edisi Burma 1888, kemudian dikeluarkan dalam edisi 1956 (Sidang Buddhis Keenam)
 Nettipakaraṇa (disingkat "Ne" atau "Nett"; "Kitab Panduan")
 Peṭakopadesa (disingkat "Pe" atau Pe"; "Instruksi Tipiṭaka")

Kitab yang dianggap sebagai bagian dari Khuddaka Nikāya hanya dalam edisi Burma:

 Milindapañha (disingkat. "Mil"; "Pertanyaan Milinda")

Suttasaṁgaha memuat teks-teks terpilih yang utamanya berasal dari berbagai diskursus dalam Tripitaka Pali. Kitab Nettipakaraṇa dan Peṭakopadesa merupakan pengantar ajaran-ajaran Buddhisme; kitab-kitab ini menyajikan metode-metode penafsiran yang menuntun pada pengetahuan tentang Dhamma Sejati (saddhamma). Kitab Milindapañhā, yang ditulis dengan gaya diskursus Pali, memuat dialog antara raja Indo-Yunani Menander (dalam bahasa Pali, Milinda) dan seorang biku Thera Nāgasena, yang menjelaskan beberapa prinsip penting Buddhisme yang sering ditanyakan.

 Sejarah 
Kitab Suttasaṁgaha diyakini telah disusun di Anurādhapura, Sri Lanka.Malalasekera (1937-38), entri untuk "Suttasangaha," diakses 2008-07-11 dari "What the Buddha said in plain English!" di http://what-buddha-said.net/library/DPPN/s/suttasangaha.htm.

Di Burma, mungkin beberapa waktu setelah disahkannya kitab-kitab Abhidhammapiṭaka (sekitar tahun 200 M), kitab-kitab kuasikanonika juga disahkan sebagai bagian dari Khuddakanikāya.Hinüber (2000), hlm. 73 §151, 76 §156 ff.

Kitab Suttasaṁgaha pernah dimasukkan dalam edisi Burmese Piṭakat Samuiṅ tahun 1888, tetapi dikeluarkan pada tahun 1956 dalam edisi Burmese Chaṭṭasaṅgāyana, mungkin karena dimasukkannya materi dari kitab-kitab komentar Pali pasca-kanonis ke dalam Suttasaṁgaha.Hinüber (2000), hlm. 3-4 §4, 76 §157. Naskah pengesahan dari Sidang Buddhis Kelima di Burma mencakup tiga kitab yang sama (Nettipakaraṇa, Peṭakopadesa, dan Milindapañha) sebagai bagian dari Tripitaka Pali.Bollée in Pratidanam (Kuiper Festshcrift), pub Mouton, the Hague/Paris, 1968  Naskah Phayre Burma dari Canon, tertanggal 1841/2, menyertakan kitab Netti.JPTS, 1882, page 61

Kitab Nettipakaraṇa, Peṭakopadesa, dan Milindapañha merupakan bagian dari Khuddaka Nikāya dari Tipitaka Pali yang disahkan di Burma, sedangkan Nettipakaraṇa dan Peṭakopadesa muncul dalam edisi cetak Sinhala di Sri Lanka.

Kepala sangha Burma dua abad lalu menganggap setidaknya Netti dan Peṭakopadesa merupakan kitab-kitab yang sahih sebagai kitab suci.JPTS, volume XXVIII, hlm. 61f Seorang guru Burma modern, Rewata Dhamma, menggambarkan kitab-kitab tersebut sebagai pasca-kanonis.Rewata Dhamma, The Buddha and His Disciples, Dhamma-Talaka Pubns, Birmingham, 2001, hlm. 89

Dalam edisi umum yang dikenali dunia Buddhis modern, kitab Nettipakaraṇa, Peṭakopadesa, dan Milindapañha umumnya dianggap sebagai bagian dari Khuddakanikāya dalam Suttapiṭaka.Norman (1983), hlm. 31, 108-113.

 Catatan 

 Referensi 

 Daftar pustaka 

 Hinüber, Oskar von (1996; pbk. ed. 2000). A Handbook of Pāli Literature. Berlin: Walter de Gruyter. .
 Malalasekera, G.P. (1937–38). Dictionary of Pāli Proper Names . Pali Text Society. Diakses 2008-07-11 dari "What the Buddha said in plain English!" di http://what-buddha-said.net/library/DPPN/index_dict.ppn.htm.
 Norman, K.R. Pali Literature, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1983.

Kategori:Tipitaka
Kategori:Theravada