Mizab

Mīzāb al-Raḥmah (, 'talang air rahmat'), juga dikenal sebagai Mīzāb al-Kaʿba ('talang air Kaʿbah'), adalah talang air hujan yang menjorok dari atap Ka'bah yang memungkinkan air hujan mengalir ke tanah di bawahnya.A. J. Wensinck and J. Jomier, “Kaʿba”, in Encyclopaedia of Islam, ed. by P. Bearman and others, 2nd edn (Leiden: Brill, 1960-2005), .

 Arsitektur 
Atap Ka'bah datar, tetapi landai menurun ke sudut barat laut. Dari sudut ini, mīzāb menjorok keluar, mengalirkan air hujan dari atap. Bibir mīzāb memiliki pelengkap yang dikenal sebagai "jenggot mīzāb. Tanah di bawahnya dilapisi lempengan marmer dan dihiasi dengan desain mosaik bertatahkan. Desain mīzāb telah berubah selama bertahun-tahun; bentuknya saat ini berwarna emas. Panjangnya 258 cm (8,46 kaki), yang termasuk dalam dinding Ka'bah, lebar rongganya 26 cm (10 inci), tinggi setiap sisinya 23 cm (9,1 inci), dan pintu masuknya ke dinding atap adalah 58 cm (1,90 kaki).

Deskripsi rinci tentang mīzāb sekitar tahun 1183–85 M disampaikan oleh Ibnu Jubair:
Mizab terletak di atas diding yang menghadap ke Hijr. Mizab terbuat dari tembaga berlapis emas dan menjorok empat hasta di atas Hijr, lebarnya satu jengkal. Tempat di bawah mata air ini juga dianggap sebagai tempat di mana doa-doa dikabulkan atas izin Allah SWT. Sudut Yaman juga sama. Tembok yang menghubungkan tempat ini dengan sudut Suriah disebut al-Mustajar [Tempat Berlindung]. Di bawah mata air, dan di pelataran Hijr dekat tembok Baitullah, terdapat makam Ismail - semoga Allah memberkahi dan melindunginya. Tandanya adalah lempengan marmer hijau, hampir lonjong dan berbentuk mihrab. Di sampingnya terdapat lempengan marmer hijau bundar, dan keduanya [verde antico] luar biasa untuk dilihat.The Travels of Ibn Jubayr: A Medieval Journey from Cordoba to Jerusalem, trans. by R. J. C. Broadhurst (London: I. B. Tauris, 2020) [first publ. Cape 1952] . 

 Peran dalam ibadah 
Dalam Kitāb Akhbār Makka, ulama abad ke-9 al-Azraqī menulis tentang mizāb bahwa "siapa saja yang melaksanakan salat di bawah mat̲h̲ʿab akan menjadi suci seperti saat ibunya melahirkannya".Die Chroniken der Stadt Mekka, ed. by Ferdinand Wüstenfeld, 4 vols (Leipzig 1858-61), vol. 1, vol. 2, vol. 3, vol. 4 I 224.

Ibnu Jubayr memberikan kisah nyata tentang ibadah di mīzāb pada tahun 1183 M:
Salah satu hal yang patut dikuatkan dan dicatat sebagai berkah dan nikmat melihat dan mengamatinya adalah bahwa pada hari Jumat tanggal 19 Jumadil Ula, yang jatuh pada tanggal 9 September [1183], Allah mengangkat awan dari laut yang bergerak ke arah Damaskus dan menurunkan hujan lebat seperti air mancur yang melimpah, sesuai dengan sabda Rasulullah --semoga Allah memberkati dan melindunginya. Itu terjadi pada akhir shalat Ashar dan dengan malam hari yang sama, hujan deras. Orang-orang bergegas ke Hijr dan berdiri di bawah pancuran air yang diberkahi, menanggalkan pakaian mereka dan menemui air yang mengalir darinya dengan kepala, tangan, dan mulut mereka. Mereka berdesakan di sekitarnya dalam kerumunan, menimbulkan kegaduhan besar, masing-masing menginginkan untuk tubuhnya bagian dari rahmat ilahi. Doa-doa mereka naik, air mata penyesalan mengalir, dan Anda tidak dapat mendengar apa pun kecuali gelombang suara dalam doa dan isak tangis. Para wanita berdiri di luar Hijr, menyaksikan dengan mata berkaca-kaca dan hati yang rendah hati, berharap mereka dapat pergi ke tempat itu. Beberapa jamaah yang ingin melakukan tindakan yang baik, dan juga merasa kasihan, membasahi pakaian mereka dengan air yang diberkahi dan, keluar menemui para wanita, memerasnya ke tangan beberapa dari mereka. Mereka mengambilnya dan meminumnya dan membasuhnya ke wajah dan tubuh mereka.

 Garis waktu 
jempol|Mīzab al-Raḥma, ditunjukkan pada nomor 3

 Mīzāb pertama yang digunakan untuk Kakbah adalah yang dibuat oleh kaum Quraisy ketika membangunnya sebelum masa kenabian.
 Kemudian Mīzāb Abdullah bin Zubair ketika ia membangun kembali Ka'bah pada tahun 684 M.
 Kemudian Mīzāb Al-Hajjaj bin Yusuf yang membangun kembali Ka'bah pada tahun 692 M.
 Kemudian Mīzāb Syekh Abu al-Qasim Ramesht, yang dicapai budaknya setelah kematiannya pada tahun 1142 M.
 Kemudian Mīzāb Al-Muqtafi pada tahun 1146 M.
 Kemudian Mīzāb Al-Nasir pada tahun 1279 M.
 Kemudian Mīzāb Suleiman Agung pada tahun 1551 M.
 Kemudian Mīzāb yang dibuat dari Mesir pada tahun 1554 M.
 Kemudian Mīzāb Sultan Utsmaniyah Ahmed I bin Muhammad III pada tahun 1612 M.
 Kemudian Mīzāb Sultan Abdulmejid I pada tahun 1856 M.
 Kemudian Mīzāb yang dikirim bersama Haji Rida Pasha pada tahun 1859 M.
 Kemudian Mīzāb masa pemerintahan Raja Fahd bin Abdulaziz pada tahun 1997, ketika ia mengganti Mīzāb lama untuk atap Ka'bah dengan yang baru, lebih kuat dan memiliki spesifikasi yang sama dengan yang lama.تجديد ميزاب الكعبة ، Okaz

 Referensi 

 Bacaan lebih lanjut 
 Caїd Ben Chérif, Aux Villes Saintes de l'Islam (Paris, 1919), hal. 75.

Kategori:Ka'bah