Epifanius dari Pavia

Epifanius dari Pavia (438–496), adalah seorang Uskup Pavia dari tahun 466 hingga kematiannya pada tahun 496. Epifanius juga memegang jabatan lektor, subdiakon, dan diakon. Ia kemudian dihormati sebagai Santo Epifanius dari Pavia.

Selama masa hidupnya, Epifanius melaksanakan misi yang berhubungan dengan gereja. Dua misi yang paling signifikan adalah perjalanannya sebagai duta besar untuk Kaisar Julius Nepos kepada Raja Visigoth Eurik; dan perjalanan ke Ravenna, yaitu saat ia menghadapi Theoderikus Agung tidak lama setelah kekalahannya di Odoacer, dan memohon untuk pengembalian hak sipil dari bangsawan Roma yang mendukung Odoacer.

 Biografi 
Menurut Ennodius, ayah Epifanius adalah Maurus dan ibunya adalah Focaria, yang memiliki hubungan kekerabatan dengan uskup Mirocles di Milan. Ia bergabung dengan rumah uskup Crispinus pada usia delapan tahun dan menjadi seorang lektor dan belajar membaca, menulis, serta stenografi. Pada usia 18 tahun ia ditahbiskan sebagai subdiakon,Vita Epifanius, 18; diterjemahkan oleh Cook, hlm. 39 dan sebagai diakon pada usia 20 tahun.Vita Epifanius, 26; diterjemahkan oleh Cook, hlm. 43 Kemudian Uskup Crispinus menunjuk Epiphanius sebagai penggantinya di hadapan mantan konsul Flavius Rusticus ketika Crispinus terbaring sekarat. Meski menolak penahbisan, Epifanius diangkat menjadi uskup di Milan pada usianya yang ke-28.Vita Epifanius, 36-42; diterjemahkan oleh Cook, hlm. 47f

Tak lama setelah menjadi uskup, Epifanius diminta untuk mendamaikan Anthemius dan Ricimer.Vita Epifanius, 51-71; diterjemahkan oleh Cook, hlm. 53-71 Namun, menurut sejarah, upaya Epifanus tidak membuah hasil. Anthemius dikepung oleh pasukan Ricimer di bagian Roma. Anthemius ditinggalkan oleh pendukungnya, dan selanjutnya ditangkap saat mencoba melarikan diri dari Roma dengan menyamar sebagai pemohon di gereja Santa Maria di Trastevere, tempat di mana Anthemius dipenggal.John of Antioch, fragment 209, translated by C.D Gordon, The Age of Attila: Fifth Century Byzantium and the Barbarians (Ann Arbor: University of Michigan, 1966), pp. 122f

Namun, sebagian besar konfrontasi dan pembicaraan dengan tokoh-tokoh tingkat tinggi yang dilakukan oleh tokoh agama terbukti berhasil. Tokoh agama seperti Epifanius mempunyai pengaruh luas terhadap para penguasa dan aristokrat selama periode ini. Misalnya, pada tahun kedelapan masa keuskupannya (musim semi 475),Mengikuti kronologi yang Cook kerjakan dalam edisinya untuk Vita Epifanius, pada hlm. 9, n. 6 Epifanius dikirim oleh kaisar Julius Nepos dalam misi diplomatik ke Euric tentang serangan Visigoth. Perdamaian tercapai, meskipun Nepos digulingkan oleh Orestes tak lama kemudian.Vita Epifanius, 81-100; diterjemahkan oleh Cook, hlm. 65-73

Cook mencatat bahwa dari "tiga belas tahun masa pemerintahan Odoacer di Italia, ... Ennodius hanya menuliskan delapan bagian dari vita (untuk Epifanius) ..., lima di antaranya berkaitan dengan restorasi gereja." Cook, The Life of Saint Epiphanius by Ennodius, p. 12 Kejadian lain yang dicatat Ennodius selama 13 tahun ini adalah keberhasilan petisi Epifanius kepada Odoacer untuk meringankan tuntutan rakus dari prefek praetorian Pelagius.Vita Epifanius, 106-108; diterjemahkan oleh Cook, pp. 75-77

Keberhasilan lainnya adalah negosiasi Epifanius mengenai tebusan terhadap saudara perempuannya, Honorata,Saudari Epifanius, Honorata dan Liberata sama-sama dihormati sebagai santa. yang telah diculik dari biara St. Vincent di Pavia, selama perang antara Theodoric Agung dan Odoacer. Setelah Theodoric menang, salah satu tindakannya adalah menghukum orang-orang Romawi yang mendukung Odoacer dengan merampas hak-hak sipil mereka. Epifanius menemui Theodoric dan memohon pemulihan hak-hak sipil tersebut. Theodoric mengabulkan permohonan Epifanius, dengan syarat Epifanius bertindak atas namanya dan bernegosiasi dengan Burgundi untuk menebus tawanan yang mereka ambil ketika mereka menyerbu Liguria selama perang antara Theodoric dan Odoacer pada tahun 489.

Epifanius meninggal setelah perjalanan ke Burgundy, pada tanggal 21 Januari 496, pada usia 58 tahun.August Neander, 'Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und Kirche): '"Epiphanius of Pavia" Tahun itu menandai tiga puluh tahun pelayanannya kepada gereja.

 Penghormatan 
Setelah kematian Epifanius, Ennodius, penggantinya sebagai uskup Pavia, menulis sebuah Vita atau "Kehidupan" Epifanius; berdasarkan bukti internal. Komposisi tulisan ini berkisar antara tahun 501 dan 504.Cook, The Life of Saint Epiphanius by Ennodius, p. 6 Relikui dari Epifanius dipindahkan ke Hildesheim pada tahun 963,Bernhard Gallistl, Epiphanius von Pavia, Schutzheiliger des Bistums Hildesheim, Hildesheim 2000  dan disimpan di tempat relikui besar di Dom. Ökumenisches Heiligenlexikon Jenazah Epifanius diyakini berada di Pavia, walaupun terdapat banyak bukti yang menunjukkan pemindahan jenazahnya. Pada abad ke-18, orang-orang Pavia menguburkan kembali relikui yang diyakini adalah milik Epifanius di gereja San Francesco da Paola. Relikui ini kemudian dipindahkan ke gereja San Francesco Grande. Pada tahun 1834, Uskup Tosi dari Pavia secara resmi mengakui keaslian relikui tersebut.Cook, Life of Saint Epiphanius, p. 243

 Catatan 

 Referensi 

Kategori:Kematian 496
Kategori:Kelahiran 438
Kategori:Orang kudus
Kategori:Orang kudus Katolik Roma