Bahasa Sunda pada masa Kolonial Belanda

Bahasa Sunda pada masa Kolonial Belanda (basa Soenda atau basa Goenoeng, juga disebut sebagai basa Sunda Mangsa III atau bahasa Sunda Masa III) adalah serangkaian tahapan bahasa Sunda di sekitar abad ke-19 (1800-1900), sebagai implikasi dari adanya pemerintahan Hindia Belanda. Pada masa ini, bahasa Sunda mengalami perkembangan besar-besaran dari yang tadinya sebagai bahasa yang dianggap hanya digunakan secara lisan, menjadi bahasa yang mulai digunakan dalam media cetak dan menjadi bahasa yang diajarkan di sekolah-sekolah formal yang didirikan oleh pemerintah. Masa ini pula lah yang menjadi cikal bakal munculnya bentuk bahasa Sunda Modern yang ada pada saat ini.

Peneliti mula-mula yang menaruh perhatian besar terhadap bahasa Sunda didominasi oleh orang-orang berkebangsaan Belanda, hal ini tidak terlepas dari kebijakan politik pada waktu itu yang menuntut serta mewajibkan tenaga kerja Eropa yang dibutuhkan sebagai pengelola perkebunan dan administrator—biasanya bertugas di wilayah Preanger (Parahyangan)—untuk menguasai bahasa Sunda. Diharapkan dengan kemampuan bahasa Sunda yang baik, para tenaga kerja Eropa ini dapat menjalin komunikasi yang lancar dengan masyarakat lokal yang utamanya bekerja sebagai buruh.

 Sejarah 
 Pra-Kolonial 

jmpl|ka|Carita Waruga Guru (1700-an) yang diusahakan ke dalam edisi faksimili oleh C.M. Pleyte (1913)
Bahasa Sunda oleh banyak orang Eropa pada awalnya diasumsikan sebagai bahasa yang tidak memiliki tradisi tulis dan tidak mampu mengembangkan kesusastraannya sendiri, tetapi seiring berjalannya waktu, kenyataan yang ada tidak menunjukkan hal tersebut. Pendapat mengenai bahasa Sunda yang tidak memiliki budaya tulis banyak diungkapkan oleh para akademisi Eropa yang terpengaruh ide-ide romantisisme. Dalam pandangan mereka, suatu kesusastraan haruslah berbentuk sebagai kumpulan karya yang kanonik dan direpresentasikan melalui tradisi tulisan. Pemikiran seperti ini berangkat dari anggapan bahwa keberadaan kesusastraan dalam budaya sebuah bangsa akan menjadi tolok ukur seberapa majunya peradaban bangsa tersebut. Pandangan seperti inilah yang diterapkan oleh para akademisi Eropa kepada masyarakat Sunda yang berujung pada kegagalan. Banyak dari mereka yang pada akhirnya sampai pada kesimpulan bahwa bahasa Sunda hanya bahasa yang semata-mata merupakan bahasa lisan dan nihil nilai sastra.

jmpl|ki|Transkripsi Carita Waruga Guru
Titik balik dari anggapan ketiadaan tradisi tulis dalam kesusastraan Sunda muncul ketika mulai ditemukannya manuskrip-manuskrip berbahan lontar Sunda pra-kolonial yang berasal dari abad ke-17 sampai 18 di desa terisolasi Ciburuy pada tahun 1865, penemuan ini mematahkan asumsi para akademisi Eropa yang juga menyebut bahwa tradisi penulisan dan aksara Sunda telah hilang sama sekali. Selain oleh akademisi Eropa, pada tahun yang sama (1865), pencarian peninggalan naskah Sunda Kuno juga dilakukan oleh Raden Saleh yang mendapatkannya dari Gunung Cikuray, tidak jauh dari Desa Ciburuy. Naskah-naskah tersebut diserahkan oleh sosok yang ia klaim sebagai Kai Raga, yang diketahui sebagai pemimpin keagamaan di pertapaan di gunung yang sama. C.M. Pleyte yang melakukan penelusuran mengenai sosok Kai Raga ke Ciburuy pada tahun 1904 menemukan fakta bahwa Kai Raga tidak merujuk pada nama perseorangan, melainkan merupakan sebuah gelar yang dipakai oleh para pelanjut tradisi penulisan lontar yang masih terpengaruh budaya sastra masa Hindu-Budhha. Pada tahun yang sama juga, Pleyte mendapatkan informasi dari kepala desa setempat bahwa dahulu Gunung Cikuray dikenal sebagai Sri Manganti, berasal dari nama kampung yang ada di lereng gunung tersebut, walaupun kampung tersebut sudah ditinggalkan dan keberadaan pertapa yang tinggal di sana sudah tidak dapat diingat lagi oleh masyarakat sekitar. Sosok yang ditemui oleh Raden Saleh adalah keturunan atau lebih tepatnya cucu Kai Raga yang keberadaannya selepas tahun 1856 sudah tak dapat dilacak dan diyakini oleh Pleyte bahwa orang tersebut telah meninggal tanpa memiliki keturunan. Manuskrip-manuskrip yang dinisbatkan kepada Kai Raga dan Gunung Sri Manganti di antaranya adalah Carita Ratu Pakuan (Koropak 410 & 411), Carita Purnawijaya (Koropak 416 & 423) dan Kawih Paningkes (Koropak 420). Ada pula naskah berjudul Carita Waruga Guru yang diperkirakan juga ditulis atau disalin oleh Kai Raga dan menjadi naskah termuda yang menurut Pleyte ditulis antara tahun 1705-1709.

 Koloni Persatuan Perusahaan Hindia Timur 
jmpl|Surat Sunda–Belanda (1780)
Sebelum pemerintahan Hindia Belanda dikontrol secara langsung dan secara penuh oleh Pemerintah Belanda pada 31 Desember 1799 (kontrol masih dipegang oleh Perusahaan Dagang Hindia Timur Belanda/VOC), serta sebelum para akademisi Eropa memfokuskan diri dalam penelitian bahasa Sunda, penyebutan nama bahasa Sunda sendiri sudah terdokumentasikan dalam karya Herbert de Jager, seorang sarjana Belanda yang hidup pada tahun 1636-1694, ia menyebut bahasa Sunda sebagai Zondase taal. Kemudian, melangkah lebih jauh lagi, masih pada masa VOC, usaha pencatatan dan pendokumentasian bahasa Sunda yang lebih komprehensif telah dilakukan oleh seorang linguis bernama Josua Van Iperen dalam artikelnya yang dipublikasikan pada tahun 1780. Ia memuat perbandingan sebuah sampel teks multibahasa antara bahasa Sunda yang ia tuliskan sebagai Sundaʃe of Berg-taal (bahasa Sunda atau bahasa Gunung) dengan terjemahan bahasa Belanda. Pada halaman selanjutnya ia juga menyertakan tabel inventarisasi kosakata dasar bahasa Sunda, mulai dari kata benda seperti:

 nama anggota tubuh,
 kata sifat,
 kata kerja,
 objek alam,
 hewan,
 angka,
 hingga arah mata angin.

 Interregnum Inggris 
jmpl|Perbandingan kosakata (Raffles 1817:lxxi), bahasa Sunda berada pada posisi paling tengah|300x300px
Pada masa jeda kekuasaan di bawah kontrol Inggris/Britania tahun 1811-1816, tentu saja orang berkebangsaan Inggris ikut andil dalam studi lanjut mengenai kebudayaan lokal. Thomas Stamford Raffles, lieutenant-governor (Gubernur Jenderal) kala itu, dalam lampiran pada bukunya yang terbit tahun 1817, membuat perbandingan berbagai kosakata bahasa-bahasa pribumi, termasuk salah satunya adalah bahasa Sunda. Ia melampirkan kosakata yang berkaitan dengan alam, manusia, hewan, mineral, pakaian, makanan, rumah, kebun, pertanian, pertahanan, pemerintahan, agama, pengukuran, musik, ilmu pengetahuan, waktu dan siklus, angka, adjektiva, verba, pronomina, hingga partikel dan idiom serta kata majemuk. Tak kalah dengan usaha Raffles tersebut, tiga tahun kemudian John Crawfurd, seorang dokter berkebangsaan Skotlandia berhasil menuntaskan karyanya berupa buku yang berjudul History of the Indian Archipelago (1820). Di dalam buku tersebut, ia sedikit menyinggung dan membahas mengenai keberadaan bahasa Sunda. Sama seperti yang telah dilakukan oleh Raffles, Crawfurd juga membuat perbandingan antarbahasa termasuk bahasa Sunda, bahkan perbandingan yang ia buat dapat dikatakan lebih luas cakupannya karena ia juga menyertakan bahasa-bahasa seperti bahasa Rote hingga bahasa Madagaskar yang ia sebut sebagai anggota dari rumpun bahasa Polynesian dan Great Polynesian. 

Dua hasil pekerjaan Raffles dan Crawfurd di atas sangat berguna bagi para sarjana-sarjana Belanda pada masa sesudahnya.

 Koloni Kerajaan Belanda 
jmpl|Kamus Belanda-Melayu-Sunda (Wilde 1841)
Sejak tahun 1818, pemerintah kolonial Belanda mulai menggalakkan penyebaran pengetahuan mengenai bahasa-bahasa pribumi yang ada di Hindia Belanda kepada para pemukim asal Eropa agar mereka bisa menguasai dan menuturkannya secara lancar dengan dasar hukum Regeringsreglement van 1818 pasal 100, aturan tersebut kemudian diperbarui agar hanya berlaku untuk para pegawai bangsa Eropa saja dengan Regeringsreglement van 1827. Bahasa Sunda sendiri mulai disadari keberadaan pentingnya oleh Andries De Wilde, seorang tuan tanah di Sukabumi. Ia mulai mempelajari dan kerap mempraktekkan kemampuan berbahasa Sundanya itu sejak tahun 1813-1821. Dalam bukunya, ia menuliskan pengalamannya berbicara bahasa Sunda kepada para pekerja lokal yang hendak meminum kopi. Ia menulis:"Pada awalnya saya tak melihat apa yang mereka konsumsi. Lalu saya tanyalah kepada mereka dalam bahasa Sunda, apa yang sedang dilakukan oleh mereka?" Mereka menimpalinya kembali dengan bahasa Sunda:"Ukur ngopi kaula nun" (Hanya sedang meminum kopi, Tuan!). Keseriusan Wilde dalam memperhatikan kondisi bahasa Sunda terus berlanjut hingga ia berhasil menyusun kamus Sunda-Belanda, kamus ini ia susun berdasarkan kosakata yang disenaraikan selama ia diangkat menjadi pengawas budidaya kopi sejak 1808 di Parahyangan, ia rajin mempelajari adat istiadat dari masyarakat setempat. Senarai kosakata yang telah dikumpulkan kemudian ia bawa ke Belanda. Atas dorongan J.F.C. Gericke dan dengan bantuan serta pengawasan Taco Roorda, seorang ahli bahasa-bahasa Ketimuran paling masyhur di Belanda, ia menerbitkan senarai kosakata tersebut ke dalam bentuk kamus yang berjudul Nederduitsch-Maleisch en Soendasch Woordenboek: benevens Twee Stukken tot Oefening in Het Soendasch pada tahun 1841 yang juga di dalamnya terdapat pengantar oleh Roorda.

jmpl|ki|Kamus Sunda-Inggris (Rigg 1862), memuat 9.308 lema
Selain Wilde, masih banyak lagi para pengelola perkebunan yang mempunyai minat tinggi terhadap bahasa Sunda, beberapa di antaranya adalah Jonathan Rigg dan Karel Frederik Holle. Rigg bertugas di daerah Jasinga, Bogor. Sementara itu, Holle bertugas di Cikajang, Garut. Rigg yang berkebangsaan Inggris menjadi pelopor dalam penyusunan kamus Sunda-Inggris setelah kamus yang ia beri judul A Dictionary of the Sunda Language of Java pertama kali terbit pada tahun 1862. Kamus tersebut menjadi salah satu kamus dengan entri yang cukup kaya, yaitu berisi sebanyak 9.308 lema. Alasan Rigg menyusun kamus tersebut karena adanya dorongan dari sayembara yang diadakan oleh Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (disingkat BGKW), sebuah lembaga kebudayaan yang berpusat di Batavia. Lewat sekretarisnya, Pieter Mijer, pada 9 Oktober 1843 BGKW mengadakan sayembara penyusunan kamus baru mengenai bahasa Sunda yang diharapkan dapat lebih baik dari karya Wilde sebelumnya. Sayembara tersebut berhadiah sebesar 1.000 gulden dengan tambahan medali emas senilai 300 gulden. Naskah awal susunan Rigg pertama kali diterima BGKW pada tahun 1854 yang selanjutnya dibukukan oleh Lange & Co di Batavia. Usaha yang ditempuh Rigg selama penyusunan kamusnya tersebut melewati berbagai metode, salah satunya adalah dengan mengambil sumber dari Bupati Cianjur ke-10, R.A.A Kusumahningrat alias Dalem Pancaniti yang membuat senarai kosakata Sunda—utamanya dari Parahyangan Barat—berdasarkan tingkatannya (lemes sampai cohag) yang disebut sebagai Paririmbuan-ketjap. Sebagai tokoh terkemuka di Jasinga, Rigg juga mempunyai relasi yang baik dengan Raden Nata Wireja, seorang Demang Jasinga. Relasi ini ia manfaatkan untuk menambah wawasannya mengenai perbendaharaan kata bahasa Sunda, terutama di daerah Jasinga. Rigg juga sempat mengundang salah seorang juru pantun berjuluk Ki Gembang dari Bogor, untuk melantunkan carita pantun antara tahun 1847, 1848, dan 1850.

jmpl|Percakapan dwibahasa Sunda-Belanda (Kartawinata 1883)
Bilamana usaha Rigg dalam menunjukkan perhatiannya terhadap bahasa Sunda ditujukan dengan menyelesaikan kamus Sunda-Inggris, maka tokoh selanjutnya yang patut diperhitungkan usahanya adalah Holle, usaha serta jasanya dianggap melampaui dari apa yang telah dikerjakan oleh peneliti lain. Tak tanggung-tanggung, Holle selain mempelajari kesundaan melalui bahasa, ia juga paham betul-betul adat serta kebiasaan masyarakat Sunda, sehingga beberapa sumber menyebutkan ia sudah dapat dianggap sebagai penduduk asli bagi orang Eropa. Masyarakat Sunda sendiri pada waktu itu memandang Holle sebagai pemimpin dan memberikannya gelar Sayid Muhammad bin Holle. Bagaimana tidak, dedikasinya terhadap orang Sunda tidak semerta-merta karena kepentingan pribadi, melainkan karena pemikirannya yang hendak memanusiakan orang Sunda dan memberdayakannya menjadi masyarakat yang menerapkan hukum penawaran dan permintaan (homo economicus). Kajian Holle mengenai bahasa Sunda dimulai ketika ia ditugaskan menjadi "pegawai pelaksana penyusunan buku pelajaran bahasa Sunda" atau yang dalam bahasa Belanda disebut sebagai ambtenaar belast met de samenstelling van Soendasche leerboeken pada tahun 1859. Dengan dibantu salah seorang penghulu lokal di daerah Limbangan (kini Kabupaten Garut) bernama Muhammad Musa yang telah ia kenal sejak 1857.

Dari deskripsi di atas, dapatlah diketahui bahwa usaha Holle membuat bahasa Sunda menjadi maju, karena ia adalah perintis tradisi penulisan bahasa Sunda dalam media cetak. Holle bersama Musa dan beserta rekan-rekannya seperti Patih Limbangan Adi Widjaja dan mantan Patih Galuh Brata Widjaja sekurang-kurangnya telah menghasilkan 13 judul buku, selain itu Holle juga ikut andil dalam pengawasan sebanyak 23 judul buku berbahasa Sunda sepanjang dekade 1860-an. Holle juga mempunyai murid-murid, beberapa di antaranya adalah anak Musa, seperti Lasminingrat, Lenggang Kentjana, Soeria Nata Ningrat, dan Kartawinata. Kartawinata sebagai murid terdekat Holle berhasil menyusun buku yang berisi contoh-contoh percakapan yang ditulis secara dwibahasa, yaitu bahasa Sunda dan bahasa Belanda yang berjudul Soendasch-Hollandsche Samenspraken atau Pagoenĕman Soenda djeung Walanda (1883) dan berisi pengantar dari Holle. Buku tersebut menjadi pegangan bagi orang-orang Belanda yang hendak belajar bahasa Sunda hingga mendekati penutur asli karena penulisan dalam buku tersebut dilengkapi dengan tanda baca yang akan menggambarkan bagaimana nuansa percakapan Sunda yang sesungguhnya hingga orang asing yang membacanya bisa meniru aksen atau logat Sunda yang sesuai, buku ini kelak menjadi inspirasi bagi buku panduan lainnya bagi orang Eropa pasca tahun 1900-an.

 Pasca abad ke-20 

jmpl|Sampul buku Baroeang ka noe Ngarora (1914)
Pada awal tahun 1900-an, bentuk tradisi tulis Sunda mulai mengalami perubahan, dari yang sebelumnya didominasi oleh Wawacan, selanjutnya banyak digantikan oleh novel (roman). Transisi dari sastra Sunda Modern Awal menuju sastra Sunda Modern dimulai dengan hilangnya porsi Wawacan dan tulisan-tulisan tradisional yang dianggap tidak cocok lagi dengan pemodernan karena bentuknya yang terikat dengan aturan-aturan tertentu yang berfokus pada intonasi, rima, dan penuh dengan majas metafora. Penerbitan wawacan berangsur-angsur menurun, terhitung sejak dekade 1910-an, ada 13 judul wawacan yang dihasilkan, 30 judul pada dekade 1920-an, menurun menjadi hanya 10 judul pada dekade 1930-an, hingga pada dekade 1940-an tidak ada satu pun judul yang dihasilkan. 

Ketika Commissie voor de Volkslectuur didirikan pada tahun 1908, perannya dengan cepat memengaruhi gaya kepenulisan dalam bacaan-bacaan yang dihasilkan, ide-ide baru dari Eropa mulai diadaptasi ke dalam bahasa lokal. Daeng Kanduruan Ardiwinata yang kelak akan menjadi pengarang pertama yang menulis novel dalam bahasa Sunda, pada saat itu menduduki posisi sebagai kepala seksi untuk bagian bahasa Sunda. Terjemahan karya-karya Eropa yang berbentuk prosa mulai diproduksi. Melalui terjemahan-terjemahan inilah, roman dan novel akhirnya diperkenalkan dan mendapat perhatian lebih sehingga sedikit demi sedikit mulai menggantikan tulisan-tulisan sebelumnya karena memiliki gaya tulisan yang cenderung realis. Novel/roman dalam bentuk prosa berbahasa Sunda sendiri mulai bermunculan sejak tahun 1910.

Puncaknya, karya prosa pertama dalam bahasa Sunda berbentuk novel yang berjudul Baruang ka noe Ngaroera karangan Daeng Kanduruan Ardiwinata diterbitkan oleh percetakan G. Kolff & Co. di Weltevreden pada tahun 1914, hal ini menandai masuknya perkembangan bahasa dan kesusastraan Sunda ke dalam fase modern.

 Dialek 
Pencatatan dan pengkajian mengenai perbedaan variasi bahasa Sunda berdasarkan wilayah (dialek) telah disadari oleh para akademisi Eropa sejak masa ini. Dialek yang cukup didokumentasikan dengan baik adalah bahasa Sunda dialek Banten-Selatan (termasuk bahasa Badui) yang dikenal dengan nama Belanda Zuid-Bantĕnsch dialect. Penelitiannya difokuskan oleh J.J. Meijer, seorang mantan kontroleur (kepala) Onderafdeling Goenoeng Kantjana, Afdeeling Lĕbak, Bantam Regentschappen. Ia tergugah semangat untuk mengkaji dialek Banten setelah menerima tantangan dari S. Coolsma. Selain dialek Banten, J.J. Meijer dalam catatannya menyinggung dialek-dialek bahasa Sunda lainnya yang mungkin bisa dikaji lebih lanjut oleh para akademisi, seperti Buitenzorg (Bogor), Djampangsch (Jampang), dan Krawangsch (Karawang).

Perbedaan antara dialek bahasa Sunda di Keresidenan Priangan (Preanger Regentschappen) dengan bahasa Sunda di Banten selatan tidak terlalu jauh seperti yang dibayangkan. Beberapa kosakata yang dalam dialek Preangersche menggunakan vokal i dengan vokal selanjutnya u, dalam Zuid-Bantĕnsch menjadi a, seperti contohnya antjoe (ancu), andjoek (anjuk), patjoeng (pacung), taloe (talu), batoeng (batung), ajoeh (ayuh), andoeng (andung), tamoe (tamu), tawoean (tawuan), panoeh (panuh), ranjoeh (ranyuh) untuk intjoe (incu), indjoek (injuk), pitjoeng (picung), tiloe (tilu), bitoeng (bitung), ijoeh (iuh), indoeng (indung), timoe (timu), tiwoean (tiwuan), pinoeh (pinuh), rinjoeh (rinyuh). 

Ada juga perbedaan pada peletakan konsonan, misalnya:
PrengerschZuid-Bantĕnschboeroejboejoerbajarbaraj
Perbedaan konsonan dan vokal.
PrengerschZuid-Bantĕnschrendengrentengganaskanasdjiga, sigadigagombergombelgidĕggideugilokeloklĕmboetlĕmbetkĕlĕnggĕlĕng
Keberadaan dan ketiadaan konsonan sengau.
PrengerschZuid-Bantĕnschhandjĕlihadjĕlihandjerehadjeregangsalgasalsambarasamararambĕtoekrĕmbĕtoek

 Fonologi 
Berikut adalah fonem-fonem bahasa Sunda: ,  , ,  ,  ,  dan  .
+VokalDepanMadyaBelakangTertutupTengahTerbuka

+KonsonanDwi-bibirGigiLangit2kerasLangit2lunakCelahsuara Sengau     Letup/Gesek          Desis/Geser   Kepak/Hampiran           Semivokal  

 Penutur 
jmpl|385x385px|Peta bahasa pada tahun 1881, legenda:
Raffles memperkirakan jumlah penutur bahasa Sunda pada tahun 1815 sebanyak satu per sepuluh (1/10) dari jumlah penduduk Pulau Jawa, sensus terhadap pulau Jawa yang ia hasilkan menunjukkan angka 4.322.031 jiwa. Moriyama skeptis dengan kesimpulan Raffles ini karena Raffles melakukan simplifikasi pada saat penghitungan dan kebingungan ketika membaca peta bahasa, ia menganggap Raffles hanya menghitung penutur bahasa Sunda yang berada di wilayah dataran tinggi (wilayah Priangan) dan mengabaikan wilayah lainnya. Berbekal data yang penelitian terbaru, Moriyama melakukan estimasi ulang dengan turut serta menghitung setengah populasi penduduk di Keresidenan Cirebon. Menurut kalkulasi terbaru yang telah didapatkan, pada tahun 1815 populasi di wilayah penutur bahasa Sunda (Banten, Bogor, Karawang, Priangan, dan sebagian Cirebon) mencapai 681.782 jiwa.

Estimasi Raffles diulangi oleh Crawfurd dalam laporannya, ia menuliskan:

 Ortografi 

jmpl|Sampul buku pedoman Ejaan bahasa Sunda (Holle 1876)
Penulisan bahasa Sunda pada masa ini menggunakan alfabet latin (Aksara Walanda) dengan banyaknya ketidakkonsistenan pada masa awal pengenalan. Masalah seringkali muncul ketika huruf vokal "eu" (Vokal tengah madya panjang/schwa) hendak direpresentasikan. Perbedaan latar belakang tiap penulis di media cetak membuat banyaknya transliterasi yang hanya mengandalkan persepsi lisan saja tanpa adanya pertimbangan yang lebih lanjut. Holle pertama kali merumuskan sistem ejaan (bahasa Sunda Modern Awal: cacarakan, bahasa Sunda Modern: éjahan) bahasa Sunda pada bukunya yang berjudul Kitab tjatjarakan Soenda, terbit tahun 1862. Buku ini kemudian menuai kritik, salah satunya datang dari Koorders. Ia menyarankan agar schwa panjang dilambangkan menggunakan "eu", sedangkan schwa pendek menggunakan "e". Peneliti lain juga menawarkan opsi alternatif, seperti yang diberikan oleh Grashuis, seorang misionaris dari Nederlandsch Zendeling Genootschap, ia membuat terobosan ortografi baru, yang menggunakan "u" untuk merepresentasikan schwa panjang.

Setelah melewati berbagai proses perancangan dan pemutusan. Akhirnya sistem transliterasi sekaligus ortografi karya Holle diratifikasi oleh pemerintah kolonial pada tahun 1871. Kebijakan ini berimplikasi pada percetakan buku berbahasa Sunda yang pada akhirnya dapat mempertahankan keteraturan, karena lembaga pemerintah untuk urusan percetakan seperti Landsdrukkerij selalu mengikuti arahan dan rekomendasi dari Holle. Hingga pada akhirnya, para intelektual Sunda melalui penerbit Balai Pustaka pada tahun 1912 menerbitkan Palanggĕran Noeliskeun basa Soenda koe Aksara Walanda sebagai buku pegangan para pelajar di sekolah-sekolah.

 Perbandingan 
Berikut adalah perbandingan beberapa ortografi yang pernah digunakan untuk menulis bahasa Sunda dari berbagai literatur mengenai leksikografi.
+Iperen (1780)Raffles (1817)Crawfurd (1820)ModernGlosariumhegiehiji—hidjihijihidjihidjihidjihijisatudouadua—doewaduadoewadoewadoewaduaduatollatilu—tiloetilutiloetiloetiloetilutigageenapgenap—gennepgĕnapgenepgĕnĕpgěněpgenepenamtojontújuh—toedjoehtujuhtoedjoehtoedjoehtoedjoehtujuhtujuhsapoelosapuluh—sapoeloehsapuluhsapoeloehsapoeloehsapoeloehsapuluhsepuluhingeenia—njanyaenjaĕnjaěnjaenyaiyalahoetlautlautla-oetlautlaoetlaoetlaoetlautlautloechoerlúhurluhurloehoerluhurloehoerloehoerloehoerluhuratasdjalmajalmajălămadjalmajalmadjalmadjalmadjalmajalmaorangcoelonkulonkulonkoelonkulonkoelonkoelonkoelonkulonbaratkidolkidulkidulkidoelkidulkidoelkidoelkidoelkidulselatanhishe-es—hee-eeshé-éshèèsheësheëshééstidurhijuchiyéukiyakijĕhiyoijuijeuijeuieuiniuntohentéuk—hantĕhantohentuhanteuhanteuhenteutidakholohúluhwuluhoeloehuluhoeloehoeloehoeloehulukepalahiroengirungirunghiroengirungiroengiroengiroengirunghidunghaentoeuntuuntuhoentoehuntuhoentoehoentoehoentoehuntugigiaweweáwe-wekawewekaweeweeawéwéawèwèaweweaweweawéwéperempuantapoematápoékmata-poemata poweemata-poimatapoèmatapowemata-poëmatapoématahari

 Ortografi resmi 
Karena sistem yang paling banyak disetujui untuk ortografi bahasa Sunda (tjatjarakan Soenda) pada masa ini adalah hasil usaha Holle, maka keterangan di bawah ini merujuk pada deskripsi Holle (1876).

+Huruf (Aksara)KapitalKecilAlfabet Fonetik
Internasional dan AudioAaBbDdDjdjEeĔĕEueuGgHhIiJjKkLlMmNnNjnjOoOeoePpRrSsTtWw
Untuk vokal pada posisi tengah maupun akhir yang didahului oleh glottal stop/hamzah () atau juga dapat dipahami sebagai dua vokal yang bertemu, maka pada huruf vokal kedua dapat dituliskan dengan menambahkan diaresis (titik dua di atas huruf), semisal pada kata heës /heʔɛs/ ataupun hoë /hɔwe/.
+Pungtuasi / Tanda bacaGrafis—ꧏ.,;?!„”()Namapada panjamboengpada panrangkĕptjĕtjĕkkomakoma tjĕtjĕkpada pananjapada panjĕloek atau omonganpanĕgĕskoeroeng

 Contoh 
jmpl|Buku tata bahasa Sunda oleh H.J. Oosting (1884).
Di bawah ini adalah ekspresi-ekspresi bahasa Sunda yang mengacu pada Grashuis (1874).

 Kata ganti orang 
+SundaBelandaIndonesiaaingIkaku (superior)dewek, kamiaku (akrab)koering, djisim koering, sim koeringaku (merendahkan terhadap lawan bicara superior)abdi, djisim abdisaya (penghambaan)kaoela, djasad kaoela, sad kaoelasaya (sopan terhadap orang asing)koelaaku (agak akrab)sijajijkau (superior)silahing, ilahingkau (akrab)manehkau (lawan bicara sedikit di atas)adjĕnganengkau (sopan)andjeunandikakamu (ramah, terhadap anak-anak)hidĕpmantĕnengkau (sopan, tidak digunakan lagi)manehna, manehannanahij, zijdiamaranehannana, maranehnaZij (meerv.), zijliedenmerekasampeannana, andjeunna, adjĕngannanaHij, zij (beleefd en eerbiedig)beliau (sopan, penuh hormat)injaHem, baar, hendia (setelah kata depan ka)oerangWij, soms: ik.kami (terkadang saya)

 Kata keterangan 
+SundaBelandaIndonesiadi dijeuhierdi sinidi ditoedaardi sanadi dinjagindsdi situka dijeuhier heen, kom hierke sinika ditoe / ka itoedaar heenke sanaka dinjanaar gindske situti dijeuvan hierdari siniti ditoevan daardari sanati dinjavan daar gindsdari situ

 Kata tanya 
+SundaBelandaIndonesianaon, nahaonwatapasahawiesiapanahawel, hoe is hetmengapakoemahahoebagaimanairahawanneerkapansabaraha, sakoemahahoeveelberapa

 Kata kerja 
+SundaBelandaIndonesiangoeroeganaanarden, ophoogenmembenamkandatang, soempingaankomendatangnjabakaanvatten, ter band nemenmenyentuhboetjatbarstenmeletusbaramaenbedelenmengemis

 Bilangan 
+Angka
ArabAngka RomawiKardinalOrdinalBahasa Indonesia1Ihidji, sahidjikahidji, kasahidjisatukesatu2IIdoewakadoewaduakedua3IIItiloekatiloetigaketiga4IVopatkaopatempatkeempat5Vlimakalimalimakelima6VIgĕnĕpkagĕnĕpenamkeenam7VIItoedjoehkatoedjoehtujuhketujuh8VIIIdalapankadalapandelapankedelapan9IXsalapankasalapansembilankesembilan10Xsapoeloehkasapoeloehsepuluhkesepuluh

 Kalimat 
Contoh-contoh kalimat:

 Manehna koe koela bakal dikiriman doewit. = Ik zal hem geld zenden. = Saya akan mengiriminya uang.
 Lamoen Toewan Rĕsiden soemping, tangtoe koe koela geus dikirimkeun = Wanneer de resident thuis komt, zal ik het reeds gezonden hebben. = Jika Tuan Residen datang, tentu sudah kukirimkan.
 Panon powe njaängan boemi. = De zon verlicht de arde. = Matahari menyinari bumi.
 Andjing paraban. = Geef de honden te eten. = Beri makan anjing.
 Kalamna koe maneh geus diomean deui? = Hebt gij de pennen al vermaakt? = Apakah engkau sudah mengisi pena?
 Eta gĕlas-gĕlas tjitjian deui. = Schenk die glazen nog eens vol. = Tuangkan gelas-gelas itu lagi.
 Menak-menak geus disoeratan, koedoe noeroetkeun pisan sakoemaha dawoehan Toewan Kontroleur. = De hoofden zijn aangeschreven, de bevelen van den kontroleur stipt op te volgen = Para petinggi telah diberitahu untuk mengikuti perintah pengawas sesuai dengan surat tersebut.

 Literatur 
Sebagai akibat dari modernisasi bahasa Sunda dalam media cetak, bermunculanlah karya-karya sastra yang pada abad ke-19 jenis yang paling banyak digemari adalah Wawacan. Walaupun demikian, pada masa-masa selanjutnya, juga bermunculan jenis karya sastra lain yang mulai diproduksi menggunakan bahasa Sunda. Dalam rentang periode sekitar tahun 1849-1908, setidaknya ada 222 judul buku-buku berbahasa Sunda yang dicetak oleh Landsdrukkerij di Batavia atau dikenal dengan nama lokalnya dalam bahasa Sunda sebagai Kantor Tjitak Kangdjĕng Goepĕrnĕmen di Batawi, setelah tahun 1908, penerbitan buku berbahasa Sunda diambil alih oleh Commissie voor de Inlandsche School- en Volkslectuur atau yang kini dikenal sebagai Balai Pustaka.

Beberapa buku, baik itu buku baru, saduran, maupun terjemahan yang sebagian besar dipublikasikan oleh Landsdrukkerij judul-judulnya yaitu:

 Bahasa 
 Kitab Pangadjaran Basa Soenda (1849/1850) oleh K.F. Holle
 Soendasche modellen van verschillende brieven / Kitab Tjonto-tjonto Soerat Pikeun Moerangkalih Anoe Iskola (1861) oleh K.F. Holle
 Boekoe batjaän: Pikeun Moerid-moerid dina Pangkat Panghandapna di Iskola Soenda (1883) oleh H.A. de Nooij
 Boekoe Batjaän Salawe Toeladan Pikeun Moerid-moerid Pangkat Panghandapna di Sĕkola Soenda (1898) oleh Willem van Gelder

 Susastra 
 Tjarita Koera-Koera djeung Monjet (1851) oleh K.F. Holle
 Tjaritana Ibrahim (1853) oleh Anonymous
 Ijĕ Wawatjan Tjarita Ibrahim (1858) oleh Anonymous
 Ijĕ Wawatjan Tjarita Noeroel-Kamar (1859) oleh Anonymous
 Wawatjan Radja Darma (1862) oleh Danoe Koesoemah
 Wawatjan Djaka Miskin (1862) oleh Wira Tanoe Baija
 Wawatjan Tjarijos si Miskin (1862) oleh Danoe Koesoemah
 Wawatjan Dongeng-dongeng Toeladan (1863) oleh Prawira Koesoemah
 Wawatjan Setja Nala (1863) oleh Moehamad Moesa
 Kitab Dongeng-Dongeng Noe Araneh (1866) oleh Moehamad Moesa
 Dongeng-Dongeng Pieunteungeun (1867) oleh Moehamad Moesa
 Katrangan Lampah Sĕbar (1874) oleh Moehamad Moesa
 Tjarita Toewan Kapitan Wilĕm Esbranson Bontekoe (1874) oleh Kartawinata
 Tjarita Erman (1875) oleh Lasminingrat
 Wawatjan Pandji Woeloeng (1876) oleh Moehamad Moesa

 Keagamaan 
 Indjil anoe kasoeratkeun koe Mattheus (1854) oleh G.J. Grashuis
 Kitab toepah: Soendaneesch Mohammedaansch wetboek (1858) oleh Soerja Di Laga
 Pĕrdjangdjian Anjar Hartosna Sadajana Kitab noe Kasĕbat Indjil Goesti oerang Jesoes Kristoes (1877) oleh Sierk Coolsma
 Tjarijos Joesoep: Beunang Nĕmbangkeun (1894) oleh Titus
 Njanjian Baris Moedji di Iskola reudjeung di Imah (1897) oleh D. van Sijn & Zoon

 Peternakan 
 Katrangan Tina Prakawis Mijara Laoek Tjai (1861) oleh K.F. Holle
 Wawatjan Katrangan Miara Laoek Tjai (1866) oleh Moehamad Omar

 Etika 
 Wawatjan Woelang Poetra (1862) oleh Adiwidjaja
 Wawatjan Woelang Krama (1862) oleh Moehamad Moesa
 Wawatjan Woelang Moerid (1865) oleh Moehamad Moesa

 Pertanian 
 Woelang Tani (1862) oleh Moehamad Moesa
 Mitra noe Tani (1874) oleh K.F. Holle & Kartawinata

 Aritmetika 
 Kitab Elmoe Itoengan (1866) oleh De Koning
 Kitab Noedoehkeun Ngelmoe Itoengan (1867) oleh Kartawinata
 Boekoe Pĕtjahan Itoengan Bener (1894) oleh van Haastert

 Kearsipan 

 Kitab Tjonto-tjonto Soerat Anjar (Nieuw brievenboek voor de Soendasche scholen) (1876) oleh Kartawinata & K.F. Holle

 Historiografi 

 Geschiedenis van de Soenda-landen (1880) oleh J.A. van der Chijs & Karta Winata

 Medis 

 Wawatjan Piwoelang Panoelak Panjakit Kolera (1897) oleh Djajadiningrat

 Pengaruh asing 
jmpl|407x407px|Contoh bagaimana kosakata asing masuk ke dalam bahasa Sunda.
Bahasa Sunda pada masa ini tentunya menyerap banyak kosakata dari bahasa-bahasa Eropa, dalam hal ini didominasi oleh bahasa Belanda yang biasanya mencakup kosakata yang berkaitan dengan konsep-konsep yang baru dikenalkan pada masa kolonial dan sebelumnya tidak ada padanannya dalam bahasa Sunda. Contoh-contoh kosakata serapan dari bahasa Belanda tersebut bisa ditemukan dalam berbagai naskah, beberapa contoh di antaranya yaitu.Hardjadibrata dalam 
+Bahasa SundaBahasa BelandaBahasa Indonesiadistrik (kawedanan)kewedanaanĕlatlaattelatkoemĕtirgecommitteerdepemungut pajakgoepĕrnĕmengouvernementpemerintahiskola (bahasa Portugis: escuela)sekolahkasapeucassaveubi kayurěgenregentbupatiakiaccu(mulator)baterai mobilbalokbalkbalokgarasigaragegarasihalteuhaltepemberhentian trem/biskaoskous(en)kauslampoelamplampu

 Sampel teks 
Sampel teks diambil dari buku Dongeng-dongeng Pieunteungeun (1867).

 Galeri 

 Lihat pula 

 Bahasa Sunda Modern
 Bahasa Sunda Klasik
 Bahasa Sunda Kuno
 Sejarah bahasa Sunda

 Referensi 

 Keterangan 

 Catatan kaki 

 Bibliografi 


































 Bacaan lanjutan 









Pranala luar

 Ucapan dan contoh perkataan dalam bahasa Sunda pada masa Kolonial Belanda - kanal ILoveLanguages! di YouTube

Kategori:Bahasa Sunda
Kategori:Sejarah bahasa Sunda