Dosa leluhur

Dosa leluhur, dosa generasi, atau kesalahan leluhur (; ; ), adalah doktrin bahwa individu mewarisi penghakiman atas dosa leluhur mereka. Ia ada terutama sebagai sebuah konsep dalam agama-agama Mediterania (misalnya dalam konsep dosa Kekristenan); dosa generasi dirujuk dalam Alkitab di .

Sarjana klasik Martin West membedakan antara kutukan leluhur dan rasa bersalah, hukuman, stres atau kerusakan genetik yang di wariskan. 

 Latar belakang 

Pembahasan paling rinci tentang konsep ini terdapat di De decem dubitationibus circa Providentiam karya Proclus, sebuah buku pegangan propaedeutik untuk siswa di Akademi Neoplatonik di Athena. Proclus memperjelas bahwa konsep tersebut berasal dari zaman kuno yang suci, dan memahami paradoks yang tampak disajikan sebagai pembelaan terhadap agama Yunani kuno. Poin utama yang dikemukakan adalah bahwa sebuah kota atau sebuah keluarga harus dilihat sebagai satu makhluk hidup ( atau ) yang lebih sakral dibandingkan kehidupan individu mana pun.

Doktrin kesalahan leluhur juga disajikan sebagai tradisi kuno dalam agama Yunani kuno oleh Celsus dalam karyanya Ajaran Yang Benar, sebuah polemik melawan agama Kristen. Celsus dikutip mengaitkan dengan "seorang pendeta Apollo atau Zeus" yang mengatakan bahwa "pabrik para dewa menggiling perlahan, bahkan pada anak-anak, dan pada mereka yang lahir setelah mereka". Gagasan mengenai keadilan ilahi dalam bentuk hukuman kolektif juga terdapat di mana-mana dalam Alkitab Ibrani, misalnya Sepuluh Tulah Mesir, penghancuran Sikhem, dll; dan yang paling penting adalah hukuman berulang yang dijatuhkan kepada bangsa Israel karena menyimpang dari Yahwisme.

 Konsep 
 Kekristenan 
Kitab suci Kekristenan, Alkitab berbicara mengenai dosa generasi, yang menyatakan bahwa,

Konsep ini mengimplikasikan bahwa "masalah yang belum terselesaikan akan diwariskan dari generasi ke generasi", tetapi "Yesus adalah pemecah perbudakan... [dan] Dia mampu memutus siklus kutukan ini, tetapi hanya jika kita menginginkan Dia."

Doktrin dosa asal yang diformalkan Kekristenan awal merupakan perluasan langsung dari konsep dosa leluhur (yang dibayangkan terjadi pada sejumlah generasi berikutnya), dengan alasan bahwa dosa Adam dan Hawa ditimpakan kepada seluruh keturunannya tanpa batas waktu, yaitu kepada seluruh umat manusia. Doktrin ini pertama kali dikembangkan pada abad ke-2 oleh Irenaeus, Uskup Lyon, dalam perjuangannya melawan Gnostisisme. Irenaeus membandingkan doktrin mereka dengan pandangan bahwa Kejatuhan adalah sebuah langkah ke arah yang salah oleh Adam, yang menurut keyakinan Irenaeus, keturunannya mempunyai solidaritas atau identitas.J. N. D. Kelly Early Christian Doctrines (San Francisco: Harper Collins, 1978) p. 171, referred to in Daniel L. Akin, A Theology for the Church, p. 433

 Ortodoks Timur 
Dosa leluhur adalah objek doktrin Kristen yang diajarkan oleh Gereja Ortodoks serta umat Kristen Timur lainnya. Beberapa orang mengidentifikasinya sebagai "kecenderungan terhadap dosa, warisan dari dosa nenek moyang kita".The Nature of Sin ; same text also at The Nature of Sin Namun sebagian besar membedakannya dari kecenderungan yang tetap ada bahkan pada orang yang dibaptis, karena dosa leluhur "dihapuskan melalui baptisan".St Nikodemos the Hagiorite: Exomologetarion; cf. "Το βάπτισμα ... αποβάλλει την παλαιά φύση της αμαρτίας (το προπατορικό αμάρτημα)" (Ανδρέα Θεοδώρου: Απαντήσεις σε ερωτήματα δογματικά (εκδ. Αποστολικής Διακονίας, 1997), p. 156-161).

Santo Gregorius Palamas mengajarkan bahwa, sebagai akibat dari dosa leluhur (disebut "dosa asal" di Barat), citra manusia ternoda, rusak, sebagai akibat dari ketidaktaatan Adam.A Discussion of the Orthodox Perception of the Nature of God  Teolog Yunani John Karmiris menulis bahwa "dosa manusia pertama, beserta segala konsekuensi dan hukumannya, ditransfer melalui keturunan alami ke seluruh umat manusia. Karena setiap manusia adalah keturunan manusia pertama, 'tidak seorang pun di antara kita yang bebas dari noda dosa, bahkan jika ia berhasil menjalani hari yang sepenuhnya tanpa dosa'. ... Dosa Asal bukan hanya merupakan 'kecelakaan' jiwa; tetapi akibat-akibatnya, beserta hukumannya, diwariskan secara alami kepada generasi-generasi mendatang ... Dan dengan demikian, dari satu peristiwa historis mengenai dosa pertama manusia sulung, muncullah situasi dosa saat ini, beserta segala konsekuensinya, kepada semua keturunan alami Adam."Archpriest Alexander Golubov: Rags of Mortality: Original Sin and Human Nature

 Katolik Roma 
Sehubungan dengan mematahkan kutukan generasi, para pendeta Pembaharuan Karismatik Katolik telah mengembangkan doa untuk penyembuhan.

Katekismus Gereja Katolik, terjemahan bahasa Yunaninya menggunakan "" (secara harfiah, 'dosa leluhur') yang teks Latinnya berarti "", menyatakan: "Dosa asal disebut 'dosa' hanya dalam pengertian analogis: dosa itu adalah dosa yang 'dilakukan' dan bukan 'dilakukan' – suatu keadaan dan bukan suatu tindakan. Meskipun wajar bagi masing-masing individu, dosa asal tidak bersifat kesalahan pribadi pada keturunan Adam mana pun."Catechism of the Catholic Church, 404–405 Ajaran Ortodoks Timur juga mengatakan: “Dapat dikatakan bahwa meskipun kita tidak mewarisi kesalahan dosa pribadi Adam, karena dosanya juga bersifat umum, dan karena seluruh umat manusia mempunyai kesatuan yang esensial dan ontologis, maka kita berpartisipasi di dalamnya berdasarkan partisipasi kita dalam umat manusia. 'Pemberian Dosa Asal melalui keturunan kodrati harus dipahami dalam kerangka kesatuan kodrat manusia seutuhnya, dan kesatuan kodrat manusia sebagai  dari semua manusia, yang, secara kodratnya terhubung, merupakan satu kesatuan mistik. Karena sifat manusia memang unik dan tidak dapat dipatahkan, maka dosa yang diturunkan dari anak sulung kepada seluruh umat manusia keturunannya dapat dijelaskan: "Secara eksplisit, dari akarnya, penyakit itu menyebar ke seluruh pohon, Adam adalah akar yang menderita kerusakan." Ini merupakan ajaran Santo Sirilus dari Aleksandria.Archpriest Alexander Golubov: Rags of Mortality: Original Sin and Human Nature quoting John Karmiris, A Synopsis of the Dogmatic Theology of the Orthodox Catholic Church, trans. from the Greek by the Reverend George Dimopoulos (Scranton, Pa.: Christian Orthodox Edition, 1973), p. 36

Agama Yahudi
Alkitab Ibrani menyediakan dua bagian kitab suci mengenai kutukan generasi:

Talmud menolak gagasan bahwa orang dapat dihukum secara adil atas dosa orang lain dan agama Yahudi pada umumnya menjunjung gagasan tanggung jawab individu. Salah satu penafsirannya adalah, meskipun tidak ada kesalahan moral bagi keturunannya, mereka mungkin terkena dampak negatif akibat tindakan nenek moyang mereka.

Hinduisme
Beberapa tulisan suci dalam Hinduisme menyatakan,

Hinduisme juga memiliki konsep kutukan keluarga, yang diturunkan dari suatu generasi ke generasi berikutnya.

Shinto Jepang

Kutukan keluarga juga turut diajarkan di dalam konsep teologi Shinto Jepang.

Mitologi Yunani
Dalam Mitologi Yunani, Erinyes mengeluarkan kutukan keluarga. Dinasti tertentu pernah mengalami kejadian tragis yang menimpa mereka.

Wangsa Kadmos, yang mendirikan dan memerintah kota Thiva, adalah salah satu wangsa yang mengalami kutukan akibat dosa leluhur. Setelah membunuh naga dan mendirikan Thebes di bumi yang diteror naga, Ares mengutuk Kadmos dan keturunannya karena kesucian naga itu bagi Ares. Demikian pula, setelah Hefaistos mengetahui istrinya, Afrodit, berselingkuh dengan Ares, ia menjadi marah dan bersumpah untuk membalas dendam atas perselingkuhan Afrodit dengan mengutuk garis keturunan setiap anak yang dihasilkan darinya. perselingkuhan. Afrodit kemudian melahirkan seorang putri, Harmonia, istri Kadmos, dari benih Ares.

Kadmos, yang kesal dengan kehidupannya yang terkutuk dan nasib buruknya, berkata bahwa jika para dewa begitu terpikat pada kehidupan seekor ular, dia mungkin juga menginginkan kehidupan itu untuk dirinya sendiri. Segera Kadmos mulai menumbuhkan sisik dan berubah menjadi ular. Harmonia, setelah menyadari nasib suaminya, memohon kepada para dewa untuk mengizinkannya berbagi nasib dengan suaminya. Dari Keluarga Kadmos, banyak yang memiliki kehidupan dan kematian yang sangat tragis. Misalnya, istri Raja Minos dari Kreta jatuh cinta pada Banteng Kreta dan melahirkan Minotauros. Minos kemudian dibunuh oleh putrinya saat mandi. Semele, ibu dari Dionisos oleh Zeus, berubah menjadi debu karena dia melirik wujud dewa Zeus yang sebenarnya. Raja Laios dari Thebes dibunuh oleh putranya, Oidipus. Oidipus kemudian (tanpa sadar) menikahi ratu, ibunya sendiri, dan menjadi raja. Setelah mengetahuinya, dia mencungkil matanya dan mengasingkan diri dari Thebes.

Dinasti lain yang dikutuk dan menjadi sasaran kejadian tragis adalah Wangsa Atreus (juga dikenal sebagai Atreides). Kutukan dimulai dengan Tantalos, putra Zeus yang menikmati hubungan baik dengan para dewa. Untuk menguji kemahatahuan para dewa, Tantalos memutuskan untuk membunuh putranya Pelops dan memberikannya kepada para dewa sebagai ujian atas kemahatahuan mereka. Semua dewa, kecuali Demeter, yang terlalu khawatir dengan penculikan putrinya Persephone oleh Hades, tahu untuk tidak memakan mayat Pelops yang sudah matang. Setelah Demeter memakan bahu Pelops, para dewa membuang Tantalos ke Tartaros di mana dia akan menghabiskan keabadian dengan berdiri di genangan air di bawah pohon yang menghasilkan buah dengan cabang rendah. Setiap kali dia hendak mengambil buah, ranting-rantingnya akan terangkat ke atas sehingga makanan yang diinginkannya terlepas dari genggamannya. Setiap kali dia membungkuk untuk minum dari kolam, air akan surut ke dalam tanah sebelum dia bisa minum. Para dewa menghidupkan kembali Pelops dan mengganti tulang di bahunya dengan sedikit gading dengan bantuan Hefaestos, sehingga menandai keluarga itu selamanya.

Pelops kemudian menikahi Putri Hippodamia setelah memenangkan perlombaan kereta melawan ayahnya, Raja Oenomaos. Pelops memenangkan perlombaan dengan menyabotase kereta Raja Oenomaos, dengan bantuan pelayan raja, Myrtilus. Hal ini mengakibatkan kematian Raja Oenomaus. Belakangan, pelayan Myrtilus yang jatuh cinta pada Hippodamia dibunuh oleh Pelops karena Pelops telah menjanjikan hak kepada Myrtilus untuk mengambil keperawanan Hippodamia sebagai imbalan atas bantuannya dalam menyabotase kereta raja. Ketika Myrtilus meninggal, dia mengutuk Pelops dan garis keturunannya, yang semakin menambah kutukan pada Keluarga Atreus.

Raja Atreus, putra Pelops dan senama Atreidies, kemudian dibunuh oleh keponakannya, Aegisthus. Sebelum kematiannya, Atreus memiliki dua putra, Raja Agamemnon dari Mikenai dan Raja Menelaos dari Sparta. Istri Raja Menelaos, Helene dari Sparta, akan meninggalkannya demi Pangeran Paris dari Troya, sehingga memulai Perang Troya. Namun, sebelum mereka berlayar untuk berperang, Agamemnon telah membuat marah dewi Artemis dengan membunuh salah satu rusa sucinya. Saat Agamemnon bersiap berlayar ke Troy untuk membalas rasa malu saudaranya, Artemis menenangkan angin sehingga armada Yunani tidak bisa berlayar. peramal Kalkhas memberi tahu Agamemnon bahwa jika dia ingin menenangkan Artemis dan berlayar ke Troya, dia harus mengorbankan barang paling berharga yang dimilikinya. Agamemnon mengirim kabar ke rumah agar putrinya Ifigeneia datang kepadanya sehingga dia dapat mengorbankannya, menjebaknya bahwa dia akan menikah dengan Achilles. Ifigeneia, merasa terhormat atas permintaan ayahnya untuk bergabung dengannya dalam perang, menurutinya. Agamemnon mengorbankan putrinya dan pergi berperang.

Klitaimnestra, istri Agamemnon dan ibu Ifigeneia, sangat marah dengan tindakan suaminya sehingga ketika dia kembali dengan kemenangan dari Troy, dia menjebaknya dalam jubah tanpa bukaan di kepalanya saat dia sedang mandi dan menikam suaminya hingga mati saat dia meronta-ronta. Orestes, putra Agamemnon dan Klitaimnestra, terpecah antara tugasnya membalas kematian ayahnya dan menyelamatkan ibunya. Namun. setelah berdoa kepada Apollo untuk meminta nasihat, Apollo menasihatinya untuk membunuh ibunya. Orestes membunuh ibunya dan mengembara di negeri itu, diliputi rasa bersalah. Karena tindakan mulianya membalas dendam ayahnya dengan mengorbankan jiwanya sendiri dan keengganan untuk membunuh ibunya, Orestes diampuni oleh para dewa, sehingga mengakhiri kutukan Keluarga Atreus.

Sihir

Istilah ilmu sihir tidak didefinisikan dengan jelas. Akan tetapi, setidaknya dalam sejumlah faksi, kepercayaan pada kutukan keluarga masih ada.

 Pandangan skeptis 
Skeptisisme modern menyangkal bahwa kutukan dalam bentuk apa pun, termasuk kutukan keluarga, memang ada, bahkan jika beberapa orang sangat memercayainya.

Sikap Barat modern terhadap Individu pribadi dan pencapaian individu tidak selalu sejalan dengan gagasan tentang dosa warisan. Psikolog dan filsuf cenderung menggambarkan kegagalan manusia yang terus-menerus sebagai bagian dari sifat manusia, daripada menggunakan metafora "dosa asal".Compare:

Contoh sejarah 
Nathaniel Hawthorne merasa keluarganya dikutuk karena tindakan dua leluhurnya, John Hathorne dan ayahnya William. William Hathorne adalah seorang hakim yang mendapatkan reputasi karena menganiaya kaum Quaker dengan kejam, dan yang pada tahun 1662 memerintahkan pencambukan Ann Coleman di depan umum. John Hathorne adalah salah satu hakim terkemuka di pengadilan penyihir Salem. Dia diketahui belum menyesali perbuatannya. Begitu besarnya perasaan bersalah Nathaniel Hawthorne, ia mengeja ulang nama belakangnya Hathorne menjadi Hawthorne.

Contoh terkenal
 Kutukan Alkmaionidai
 Kutukan Braganza (dari João IV dari Portugal ke Louis Philip)
 Kutukan Tecumseh; bukan merupakan kutukan keluarga, karena berkaitan dengan suksesi pekerjaan, bukan karena genetik, tetapi patut disebutkan
 Kutukan Kennedy (dari Joseph P. Kennedy Jr. ke Maeve Kennedy McKean)
 Keluarga Dangbar
 Keluarga Sedgwick
 Keluarga Von Erich
 Keluarga Bruce Lee, juga dikenal sebagai "Kutukan Naga" yang menimpa Bruce Lee Dan Brandon Lee.
  Wangsa Grimaldi dikatakan telah dikutuk karena penaklukan mereka atas Batu Monako, meskipun ada cerita berbeda mengenai bagaimana mereka dikutuk.

Kutukan keluarga dalam fiksi
Saat dia terbaring sekarat, masuk Shakespeare's Romeo dan Julia Mercutio berkata, "Wabah terjadi di kedua rumahmu", menyalahkan Capulets dan Montagues. Seiring berjalannya drama, kata-katanya terbukti bersifat kenabian. Cerita mengenai kutukan keluarga juga terdapat di dalam The House of the Seven Gables.

Di dalam Anjing Setan karya Arthur Conan Doyle, diperkirakan bahwa keluarga Baskerville memiliki kutukan keluarga yang legendaris, yaitu raksasa berkulit hitam hound, "... makhluk yang busuk, seekor binatang besar berwarna hitam, berbentuk seperti anjing pemburu, tetapi lebih besar dari anjing mana pun yang pernah dilihat oleh mata manusia."

Dalam film horor ketegangan psikologis-supernatural Korea Selatan tahun 2007 Someone Behind You, seorang wanita muda bernama Ga-In (Yoon-Jin-seo) melihat keluarga dan teman-temannya membantai dan menyerang satu sama lain dan menyadari bahwa dia diikuti oleh kutukan yang tidak dapat dijelaskan yang menyebabkan orang-orang di sekitarnya menyingkirkannya.

 Catatan 

 Referensi 

 Bibliografi 





 Pranala luar 
 How to Break a Generational Curse – Knox Presbyterian Church (Gereja Presbiterian di Kanada)
 Prayers for Breaking Generational Curses – Crosswinds International Ministries (Nondenominational Christianity)
 Inside the Kennedy family 'curse' – CNN
 Inside the 'cursed' Monaco Royal family – Mirror
 Ted Kennedy spoke of a family curse after Chappaquiddick. He had good reason. – The Washington Post

Kategori:Kutukan
Kategori:Agama Yunani kuno
Kategori:Istilah Kristen