Devosi Maria

Penghormatan dan pemujaan terhadap Maria (Latin: Cultus Beatæ Virginis Mariæ qua Venerationis) yang dalam bahasa sehari-hari disebut sebagai Devosi Maria adalah tindakan bajik dari kesalehan dan religiusitas memohon kepada Perawan Maria yang Terberkati sebagai Bunda Allah Tak Berdosa oleh tradisi Kristen tertentu.

Devosi ini biasanya dianut dalam Gereja Katolik Roma, Luteranisme Gereja Tinggi, Anglo-Katolik, Gereja Ortodoks Timur dan Ortodoksi Oriental, namun terutama ditolak dalam agama Kristen Protestan.

Doa renungan seperti itu atau mungkin disertai dengan permintaan khusus untuk syafaat Maria terhadap Tuhan.Marmion, Columba. Kristus, Cita-cita Imam, 2006  hal. 332Burke, Raymond L.; dkk. (2008). Mariologi: Panduan bagi Imam, Diakon, Seminaris, dan Para Bakti  halaman 667-679 Terdapat keragaman yang signifikan dalam bentuk dan struktur dalam devosi Maria yang dipraktikkan oleh kelompok Kristen yang berbeda. Devosi Maria Ortodoks mempunyai definisi yang jelas dan terkait erat dengan liturgi, sedangkan praktik Katolik sangat beragam—termasuk doa multi-hari seperti novena, perayaan Penobatan kepausan yang ditetapkan oleh Paus, pemujaan terhadap ikon dalam Kekristenan Timur, dan tindakan saleh yang tidak selalu melibatkan doa vokal, seperti pemakaian benda-benda sakramental (seperti scapular, rosario, ikat pinggang, medali keagamaan, penanaman gambar Maria atau Gua Maria di dalam taman.

Pengembangan devosi Marianis sangat penting bagi tradisi Katolik Roma, Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental, serta beberapa Anglikan dan Lutheran dalam perannya yang agung sebagai makhluk yang disempurnakan dalam misi penyelamatan Yesus Kristus.

Sebaliknya, sebagian besar Protestan tidak menerima budaya Maria atau penghormatan saleh karena keyakinan bahwa devosi semacam itu tidak dipromosikan secara aktif dalam Kitab Suci dan mengalihkan perhatian dari penyembahan kepada Kristus.Hillerbrand, Hans Joachim, 2003. Encyclopedia of Protestantism, Volume 3  halaman 1174 Menurut penganut Protestan, devosi kepada Perawan Maria, malaikat atau orang suci, tidak boleh menyerupai ibadah apa pun, yang hanya diperuntukkan bagi Tuhan.

Pada tahun 787 M, Konsili Nikea Kedua menegaskan hierarki tiga tingkat Latria, Hyperdulia, dan Dulia yang berlaku untuk Tritunggal Mahakudus, Perawan Maria yang Terberkati, makhluk malaikat dan semua santo Kristen lainnya.Smith, Philip. Sejarah Gereja Kristen, 2009  hal. 288Trigilio, John dan Brighenti, Kenneth Buku Jawaban Katolik 2007  hal. 58

Lihat juga
Gereja Katolik Roma
Doa dalam Gereja Katolik

Referensi

Kategori:Gereja Katolik Roma