Jaranan Pegon

Jaranan Pegon adalah kesenian tradisional Jawa berupa tari Kuda Lumping yang berkembang di Tulungagung, Jawa Timur, dan beberapa daerah lain di Jawa Timur seperti Ponorogo, Pacitan, Trenggalek, dan Kediri. Kesenian ini merupakan hasil modifikasi dari kesenian wayang orang, sehingga menampilkan perpaduan gerak tari klasik dan kostum yang terinspirasi dari tokoh wayang orang gaya Surakarta lengkap dengan atribut wayang orang dengan menggunakan kuda kepang yang lebih kecil dan ramping.Sutarto, A., Sofyan, A., Adipitoyo, S., Prakoso, R. D., & Setiawan, I. (2013). Pengetahuan tradisional dan ekspresi budaya lokal Jawa Timur: Modul (Edisi pertama). Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Kesenian kuda lumping ini identik kesan klasik dengan adanya barongan dengan warna polos merah atau hitam dengan penari kuda kepang menggunakan kostum Pewayangan, Hampir mirip dengan Ebeg di Jawa Tengah.

 Sejarah 
Jaranan Pegon awalnya berkembang di wilayah timur Tulungagung, termasuk Pucanglaban, Tanggunggunung, Boloyangu, dan Kalidawir.Ali Imron, Agus. 2016. Sejarah Seni/Budaya di Tulungagung Selatan. Tulungagung: Percetakan Langgeng. Hlm 258. Seiring waktu, kesenian ini menyebar ke wilayah utara seperti Sendang, Pagerwojo, dan Gondang. Jaranan Pegon muncul sebagai hasil pengembangan antara seniman wayang orang dan seniman jaranan. Wayang orang sendiri awalnya berkembang di Keraton Yogyakarta dan Keraton Surakarta, sehingga banyak kesenian di daerah lain mengadaptasi aliran dan gaya dari kedua keraton tersebut, yang dalam konteks lokal dikenal sebagai aliran matraman.Mahardhika, A. B. (2021). Sejarah perkembangan kesenian Jaranan di Tulungagung pada tahun 1995 hingga 2020 (Edisi pertama). Akademia Pustaka. 

 Properti dan kostum 
Elemen utama dalam pertunjukan Jaranan Pegon adalah kuda kepang. Kuda ini terbuat dari anyaman bambu dengan ukuran yang relatif kecil, memungkinkan penari bergerak dengan bebas. Penari menggunakan kostum mirip tokoh wayang, termasuk mahkota, rompi, dan aksesoris tambahan seperti krincingan di pergelangan kaki dan pecut. Beberapa kelompok modern telah memodifikasi kostum dan gerakan, namun sebagian besar tetap mempertahankan unsur klasik yang menjadi identitas Jaranan Pegon.

Selain tari kuda kepang, pertunjukan Jaranan Pegon biasanya disertai tarian barongan dan celengan. Barongan merupakan sosok mitologis yang berfungsi sebagai simbol pengusir mara bahaya, sedangkan celengan menampilkan gerakan menyerupai babi hutan. Tarian celengan biasanya muncul setelah pertunjukan utama berakhir, menggambarkan ancaman yang harus diusir. Interaksi antara barongan dan celengan mengandung makna simbolis yang mengajarkan masyarakat tentang etika, keselamatan, dan nilai tradisi.

 Prosesi 
Jaran Pegon yang tumbuh di Jawa mengadopsi gerak dan tata busana dari Wayang Orang gaya Surakarta, menampilkan gaya prajurit yang menunggang kuda. Gerakan tarinya dikisahkan merepresentasikan prajurit Diponegoro. Nama “Pegon” berasal dari kata pego, yang berarti tidak jelas. Penari memakai tata busana seperti ksatria dan juga memakai properti kuda kepang. Pertunjukan Jaran pegon membawakan sebuah ceritera tentang kisah Prabu Klana Sewandana dari Bantarangin yang akan pergi melamar Dewi Sangga Langgit dari Kabupaten Kediri. Sebelum pertunjukan dimulai, biasanya ada prosesi sesaji untuk memohon keselamatan dan kelancaran pertunjukan. Prosesi ini diiringi puji-pujian oleh sindhen (waranggono), dengan perlengkapan seperti kembang, kemenyan, kopi hitam/air, dan kain mori putih. Prosesi dipimpin oleh Pawang Jaranan, di mana semua properti Jaranan, termasuk kuda kepang, celeng, dan barongan, diletakkan di tengah arena dekat dengan ubo rampe sesaji.Suprihatin, E. W., Hidajat, R., & Widyawati, I. W. (2021). Jaranan Bromo-Tengger-Semeru (Jaranan BTS) Tumpang Kabupaten Malang Jawa Timur (Edisi pertama). Singgasana Budaya Nusantara

Setelah prosesi sesaji, urutan pertama pertunjukan adalah rombongan penari berkuda berjumlah enam orang atau lebih, mengenakan kostum prajurit lengkap dengan cambuk, menari dengan gerakan gagah yang membuat pola lantai bervariasi antara garis lurus dan lingkaran. Adegan berikutnya adalah peperangan antara prajurit berkuda dengan pemain celeng, menggambarkan tokoh Prabu Celeng Srenggi yang juga hendak melamar Dewi Sangga Langgit. Peperangan dimenangkan oleh prajurit berkuda, kemudian muncul tokoh Prabu Klonosewandono menari bersama Patih Bujangganong. Adegan terakhir adalah Rampogan, yaitu peperangan antara para prajurit Prabu Klana Sewandono dan Prabu Singobarong.

 Penyajian menurut wilayah 

 Ponorogo 
Penyajian di Ponorogo menekankan keadaan kesurupan. Penari jarang mengenakan kostum wayang, menggunakan kuda kepang thek, dan barongan berwarna merah polos atau hitam dengan ciri sungut sebagai alis. Pertunjukan biasanya diakhiri dengan kondisi trance atau kesurupan bagi penari.

 Pacitan 
Di Pacitan, pertunjukan hampir sama, namun barongan dibuat lebih panjang dan besar, menambah efek visual dramatis sekaligus menekankan simbolisme pertarungan dalam tarian.

 Trenggalek 
Di Trenggalek, Jaranan Pegon mempertahankan gaya klasik, dengan penari mengenakan kostum wayang dan kuda kepang Senterewe Tulungagungan berambut surai pendek. Barongan berbentuk kotak berwarna merah polos.

 Tulungagung 
Di Tulungagung terdapat dua bentuk penyajian, klasik dan klasik modern. Gaya klasik menampilkan kuda kepang berbentuk kuda, garuda, dan buta yakso Trenggalekan dari bahan kulit, sedangkan klasik modern menampilkan barongan merah atau hitam dengan ukiran mendetail.

 Kediri 
Di Kediri, Jaranan Pegon dikenal sebagai bentuk modern dengan kuda kepang berukuran kepala lebih besar. Kostum dan gerakan tari disederhanakan untuk menekankan aspek visual dan komposisi panggung.

 Ngapak 
Di wilayah Ngapak, penyajian masih klasik, dengan penari mengenakan kostum wayang, serta properti dan barongan mengikuti tradisi lama.

 Nilai Budaya 
Kesenian Jaranan Pegon berfungsi sebagai media pembelajaran tentang kehidupan masyarakat terdahulu dan proses penciptaan kesenian tradisional. Tari ini juga menjadi sarana untuk memahami warisan budaya Indonesia. Makna-makna yang terkandung dalam pertunjukan dapat dijadikan referensi untuk mempelajari nilai-nilai sosial, etika, dan tradisi masyarakat setempat. Sebaran kesenian Jaranan Pegon di Tulungagung berbeda dengan kesenian lainnya. Kesenian ini umumnya ditampilkan pada acara-acara tertentu dan tidak berlangsung secara rutin.

 Referensi 

Kategori:Kesenian Jawa