Doksografi

Doksografi (kata majemuk dari  – "pendapat", "sudut pandang" + , gráfein  – "menulis", "menjelaskan") adalah istilah yang digunakan terutama untuk karya-karya sejarawan zaman klasik yang menjelaskan sudut pandang para filsuf dan ilmuwan masa lalu. Istilah ini diciptakan oleh sarjana klasik asal Jerman bernama Hermann Alexander Diels.

 Dalam filsafat Yunani Kuno 
Banyak sekali karya filsafat yang telah hilang; pengetahuan yang terbatas tentang karya-karya yang hilang tersebut terutama datang melalui karya-karya doksografis dari para filsuf, penafsir, dan penulis biografi kemudian. The Stanford Encyclopedia of Philosophy mencantumkan karya-karya berikut sebagai perwakilan doksografi:
 Cicero - Academica,  De Finibus, De Natura Deorum, De Fato, De Officiis
 Aetios - Vetusta Placita
 Klemens dari Aleksandria - Stromateis
 Diogenes Laertios - Bíoi kaí Gnómai tón en Filosofía Eudokimisánton ("Kehidupan dan Pendapat Para Filsuf Terkemuka")
 Hipolitus dari Roma - Filosofumena

Filsuf seperti Plato dan Aristoteles juga bertindak sebagai doksograf, karena ulasan mereka terhadap gagasan pendahulu mereka secara tidak langsung memberi tahu tentang keyakinan pendahulu mereka.  Plato dalam karyanya berjudul Apologia Sokratous ("Pembelaan Sokrates"), misalnya, memberi tahu kita banyak hal yang kita ketahui tentang filsafat alam Anaxagoras.

 Diadokhai para filsuf 
Pada abad ke-3 SM hingga ke-1 M, terdapat beberapa Diadokhai () ditulis oleh Antigonos, Sotion, Herakleides Lembos (lambang Sotion), Sosikrates, Aleksander Polihistor, Yason, Antisthenes, dan Nikias.Jorgen Mejer, (1978), Diogenes Laertius and His Hellenistic Background, pages 62-73. Franz Steiner. Bíoi kaí Gnómai tón en Filosofía Eudokimisánton ("Kehidupan dan Pendapat Para Filsuf Terkemuka") oleh Diogenes Laertios (abad ke-3 M) mengacu pada kebiasaan tersebut.

Selain itu, sering ada sejarah sekolah tunggal. Karya-karya semacam itu diciptakan oleh Fanias, Idomeneus, Sfairos, dan Stratikles. Di antara papirus yang ditemukan di Villa dei Papiri at Herculaneum, terdapat karya-karya yang dikhususkan untuk penerus kaum Stoik,PHerc. 1018 Akademi Platonik,PHerc. 1021 dan Epikureanisme.PHerc. 1232, 1289, 176

 Dalam tradisi lain 
 Jainisme 
Haribhadra (abad ke-8) adalah salah satu pendukung utama anekāntavāda. Dia adalah penulis klasik pertama yang menulis doksografi, ringkasan dari berbagai pandangan cendekiawan. Hal tersebut berusaha untuk menafsirkan pemikiran Jain dalam kerangka yang luas. Ringkasan itu menjelaskan hubungan dengan banyak kemungkinan pedoman pemahaman yang tersedia bagi para pemikir India sekitar abad ke-8.Dundas, Paul (2002) p. 228

 Islam 
Doksografi Islam adalah kumpulan karya-karya teosofis (seperti Kitab al-Maqalat oleh Abu Mansur al-Maturidi akhir abad ke-8 atau awal abad ke-9 M) tentang penyimpangan sekte dan aliran Islam.

 Persia 
Dabestan-e Mazaheb berbahasa Persia Baru (sekitar abad ke-17) membahas banyak aliran filsafat termasuk beberapa di Persia dan India. Penulisnya tampaknya berasal dari tradisi Persia Sipásíánagak yang berbeda dari Zoroastrianisme ortodoks. Penulisannya diperdebatkan. Beberapa ahli berpendapat bahwa Kay-Khosrow Esfandiyar, putra Azar Kayvan mungkin yang menulisnya.DABESTĀN-E MADĀHEB, Encyclopedia Iranica, Fatḥ-Allāh Mojtabālī, November 10, 2011|"...identified the author as Mīr Du’l-feqār Ardestānī (ca. 1026-81/1617-70), better known under his pen name Mollā Mowbad or Mowbadšāh, and this attribution is now generally accepted."

 Lihat pula 
 Penomoran Diels–Kranz

 Referensi 
 Catatan kaki 

 Daftar pustaka 


Kategori:Dokumen
Kategori:Filsafat