Praeparatio evangelica

Persiapan untuk Injil (, Euangelikē proparaskeuē), yang umumnya dikenal dengan judul Latinnya, Praeparatio evangelica, adalah sebuah karya apologetika Kristen yang ditulis oleh Eusebius pada bagian awal abad keempat Masehi. Karya ini dimulai sekitar tahun 313,Aaron P. Johnson, Ethnicity and Argument in Eusebius' Praeparatio evangelica (2006), p. 11. dan berusaha membuktikan keunggulan agama Kristen atas agama-agama dan filosofi-filosofi kafir. Buku ini didedikasikan untuk Uskup Theodotus dari Laodikia..

 Isi 
Praeparatio terdiri dari lima belas buku yang sepenuhnya terjaga. Eusebius menganggapnya sebagai pengantar kepada Kekristenan bagi para pengikut paganisme. Buku ini tetap menjadi sumber daya yang berharga bagi para ahli klasik karena Eusebius mengutip para sejarawan dan filsuf yang tidak tersimpan di tempat lain.

Di antara yang terpenting dari karya-karya yang hilang ini adalah:

 Kutipan dari buku Python karya Timon dari Phlius, termasuk apa yang dikenal sebagai Aristocles Passage di mana Pyrrho meringkas filsafat barunya yang disebut Pyrrhonism .
 Ringkasan tulisan pendeta Fenisia Sanchuniathon ; keakuratannya telah ditunjukkan oleh catatan mitologis yang ditemukan di tabel Ugarit .
 Kisah perjalanan menakjubkan Euhemeros ke pulau Panchaea, di mana Euhemeros mengaku telah menemukan sejarah sebenarnya mengenai para dewa, yang diambil dari buku keenam Diodorus Siculus .
 Kutipan dari tulisan-tulisan filsuf Platonis Atticus.
 Kutipan dari tulisan filsuf Platonis Pertengahan Numenios dari Apamea .
 Kutipan dari karya Porfirios, kritikus Kristen Neoplatonis ("Tentang Gambar", "Filsafat dari Peramal" "Surat untuk Anebo", "Melawan Orang Kristen", "Melawan Boethus", "Kuliah Filologis").
 Kutipan dari Kitab Hukum Negara-Negara (juga dikenal sebagai Dialog tentang Takdir ) oleh penulis Kristen mula-mula Bardesannes dari Edessa, yang teks aslinya dalam bahasa Syria baru ditemukan pada abad ke-19.

 Pengaruh 
Karya ini digunakan oleh Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) sebagai sumber untuk orasinya yang terkenal, A Speech by Giovanni Pico della Mirandola, Prince of Concord.

Terjemahan Latin pertama dari Praeparatio dibuat oleh George dari Trebizond dan dicetak di Venesia oleh Nicolas Jenson pada tahun 1470.Roger Pearse (2003), Preface to the Online Edition of E. H. Gifford's Translation of Eusebius of Caesarea, Praeparatio Evangelica (Preparation for the Gospel) François Viger, seorang Jesuit, juga menerjemahkan teks ini ke dalam bahasa Latin untuk edisinya yang disertai dengan tafsiran pada tahun 1628.Marie-Nicolas Bouillet and Alexis Chassang (eds.), "François Viger", Dictionnaire universel d'histoire et de géographie (1878), p. 1973.

 Arti dari " praeparatio evangelica " 
Istilah ini juga menunjukkan doktrin gereja mula-mula, praeparatio evangelica, yang berarti persiapan Injil di antara budaya-budaya yang belum pernah mendengar berita tentang Kristus. "[Umat Kristen mula-mula] berpendapat bahwa Allah telah menaburkan ide-ide dan tema-tema dalam kebudayaan yang lebih tua yang akan berkembang setelah ditafsirkan dalam konteks yang sepenuhnya Kristiani." Philip Jenkins, The Next Christendom, (New York, NY: Oxford University Press, 2002), 122. Praeparatio Evangelica karya Eusebius sendiri tidak mengadopsi gagasan umum (yang muncul setidaknya sejak Klemens dari Aleksandria) tentang filsafat Yunani sebagai "persiapan untuk Injil." Eusebius justru menawarkan sebuah argumen yang panjang tentang hikmat orang Ibrani kuno yang menjadi persiapan bagi filsafat Yunani (setidaknya filsafat Platonis, lihat Praep. ev. 11-13). Bagi Eusebius, orang Yunani mencuri kebenaran yang mereka miliki dari orang Ibrani yang "lebih kuno".

 Referensi 

 Pranala luar 

 Evangelicae praeparationis libri XV - Tomus I, oleh E.H. Gifford (1903)
 Evangelicae praeparationis libri XV - Tomus I - ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ - ΒΙΒΛ ΟNA, teks bahasa Yunani
 Pendahuluan dan teks bahasa Inggris, diterjemahkan oleh E.H. Gifford (1903)