Era Seleukia

Era Seleukia atau Tahun Seleukia (, disingkat SE), juga disebut sebagai Tahun Yunani (, disingkat AG) dalam sumber-sumber Latin dan non-Yunani, adalah sistem penomoran tahun yang digunakan oleh Kekaisaran Seleukia dan negara-negara lain pada Zaman Helenistik yang juga disebut sebagai Tahun Aleksander. Era tersebut didasarkan dari penaklukan kembali Kota Babel oleh Seleukos I Nikator pada tahun 312-311 SM setelah pengasingannya di Mesir Ptolemaios,Denis C. Feeney, Caesar's Calendar, University of California Press, Berkeley 2007, p. 139. dianggap oleh Seleukos dan pemerintahannya untuk menandai berdirinya Kekaisaran Seleukia. Menurut tradisi Yahudi, pada tahun keenam pemerintahan Aleksander Agung (kemungkinan anak bayinya bernama Aleksander IV dari Makedonia), mereka mulai menggunakan penghitungan ini.Babylonian Talmud (Avodah Zarah 10a), Rabbeinu Hananel's Commentary; RASHI's commentary on Babylonian Talmud (Avodah Zarah 9a); Sefer Hakabbalah of Rabbi Avraham ben David (Ravad); Midrash David on Mishnah Tractate Avot (Ethics of the Fathers, 1:6) Pengenalan era baru ini disebutkan dalam salah satu Tawarikh Babilonia berjudul Tawarikh Diadokhi.Babylonian Diadochi Chronicle (BCHP) 3 ; obverse, line 4.

Ada dua variasi tahun Seleukia yang berbeda, satu di mana tahun dimulai pada musim semi dan yang lainnya dimulai pada musim gugur:
 Penduduk asli kekaisaran menggunakan Kalender Babel, di mana tahun baru jatuh pada 1 Nisanu (3 April 311 SM), jadi dalam sistem ini tahun 1 era Seleukia kira-kira bertepatan dengan April 311 SM hingga Maret 310 SM. Penggunaan ini juga meluas ke penduduk Koile Suriah, khususnya kaum Yahudi yang menyebutnya Era Perjanjian (. 
 Pemerintah Kerajaan Makedonia juga memakai Kalender Babel (dengan menggantikan nama-nama bulan Helenik Makedonia) tetapi memperhitungkan tahun baru jatuh pada musim gugur (tanggal pastinya tidak diketahui). Dalam sistem tersebut, tahun 1 Era Seleukia sesuai dengan periode dari musim gugur 312 Sebelum Masehi hingga musim panas 311 Sebelum Masehi. Pada abad ke-7 Masehi / abad ke-10 Era Seleukia, orang-orang Kristen Suriah barat menetap pada 1 Oktober hingga 30 September. Namun, orang Yahudi menganggap awal setiap tahun Seleukia penanggalan candra pada bulan Tishri.Emil Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi, vol. 1, Leipzig 1886–1890; 4th edition 1901–1909, pp. 36–46; Mishnah, Rosh HaShanah 1:1

Perbedaan di awal tahun ini berarti bahwa tanggal berbeda satu jika jatuh antara musim semi dan musim gugur.  Khususnya, kitab sejarah Yahudi 1 Makabe umumnya menggunakan hitungan tahun Babilonia dan Yudea (1 Makabe 6:20, 7:1, 9:3, 10:1, dan lain-lain). Namun, kitab 2 Makabe secara khusus menggunakan kalender versi Makedonia, kemungkinan karena ditulis di Siprus atau Mesir (Kedua buku dianggap sebagai kanon atau deuterokanonika oleh aliran Kristen tertentu, terutama Katolik Roma).  Elias Bickerman memberikan contoh dalam kutipan sebagai berikut:

Misalnya, pemugaran Bait Suci Yerusalem oleh Yudas Makabe, kira-kira 15 Desember 164 SM, jatuh pada tahun 148 Era Seleukia menurut perhitungan Yahudi (dan Babilonia), tetapi pada tahun 149 menurut istana.

Era Seleukia digunakan hingga akhir abad ke-6 M, misalnya dalam  yang ditemukan di Suriah, kira-kira ditulis pada tanggal 24 Gorpiaios 823 Era Seleukia (24 September 512 Masehi),M. A. Kugener, Nouvelle Note Sur L'Inscription Trilingue De Zébed, Rivista degli Studi Orientali (1907), pp. 577-586. dan dalam tulisan-tulisan Yohanes dari Efesus.Peter Charanis, On the Question of the Hellenization of Sicily and Southern Italy During the Middle Ages, American Historical Review, 52:1 (1946), p. 82. Penulis sejarah dari Suriah terus menggunakannya hingga Mikhael orang Suriah pada abad ke-12 Masehi / abad ke-15 Era Seleukia. Sistem penanggalan ini juga telah ditemukan di batu nisan Asia Tengah pemeluk Kristen Asia Tengah beraliran Gereja Timur hingga abad ke-14 M.

Penghitungan Era Seleukia, atau "Era Perjanjian" (), juga pernah digunakan oleh Yahudi-Yaman dalam akta dan perjanjian hukum mereka hingga zaman modern, sebuah praktik yang diturunkan dari ajaran Yahudi kuno dalam Talmud Babilonia, yang mewajibkan semua kaum Diaspora Yahudi untuk menegakkan praktiknya.Babylonian Talmud, Avodah Zarah 10a, which reads: “Said Rav Nahman: 'In the Diaspora, it is not permissible to count [the date in years] except only by the kings of the Grecians'.” Untuk alasan ini, penghitungan Era Seleukia disebutkan dalam Kitab-Kitab Makabe (seperti 1 Makabe 11) dan dalam tulisan sejarawan bernama Yosefus. Penghitungan era Seleukia tidak digunakan lagi di sebagian besar masyarakat Yahudi, menyusul pembatalan praktik David ben Zimra ketika dia menjabat sebagai Kepala Rabi Mesir.Chaim Yosef David Azulai, Shem ha-Gedolim [Ma'arekhet Gedolim], ed. Yitzhak Isaac Ben-Yaaqov, (the Letters Daleth), Vienna 1864, s.v. מהר"ר דוד ן' זמרא, p. 19 (section 16 - ז) (Hebrew)

 Referensi 
 Catatan kaki 

 Daftar pustaka 
 Robert Harry van Gent. The Babylonian Calendar. Has a date converter based on Parker & Dubberstein (1971).




Kategori:Periode Hellenistik
Kategori:Kekaisaran Seleukia
Kategori:Kalender usang
Kategori:Kalender Yahudi
Kategori:Budaya Yunani
Kategori:311 SM
Kategori:Budaya Persia