Sirait

Sirait (Surat Batak: ) adalah salah satu marga Batak Toba yang berasal dari Sibisa, Toba. Leluhur dari marga Sirait adalah Raja Toga Sirait, anak kedua dari Raja Mangatur, keturunan dari Nai Rasaon.

 Latar belakang 
Silsilah
Marga Sirait merupakan salah satu marga yang tergabung dalam pungguan atau perkumpulan Narasaon yang merupakan keturunan dari Tuan Sorba Di Jae atau yang dikenal juga sebagai Datu Pejel. Datu Pejel menikah dengan Boru Tantan Debata dan melahirkan seorang putra yang bernama Raja Narasaon atau yang lebih dikenal luas disebut Nairasaon.

Raja Narasaon yang menikah dengan Boru Limbong dan melahirkan dua orang putra yang kembar satu balutan (disebut sebagai dongan sahali tubu) dan sampai saat ini tidak diketahui jelas perihal mana yang sulung dan mana yang bungsu dari antara kedua putra tersebut. Adapun kedua orang tersebut ialah Raja Mangarerak dan Raja Mangatur.
Raja Mangarerak menikah dengan Siboru Hutahot, putri dari Siraja Borbor dan memiliki seorang putra yaitu: (1) Raja Toga Manurung dan memiliki seorang putri yang bernama Siboru Similing-iling (gelar Nailing) yang dinikahi oleh Raja Silahisabungan dan melahirkan Raja Tambun.
Raja Mangatur menikah dengan Siboru Deak Bintang Harugasan Boru Sagala dan memiliki tiga orang putra yaitu: (1) Raja Sitorus, (2) Raja Toga Sirait yang menjadi Leluhur dari marga Sirait, dan (3) Raja Butarbutar.

Raja Toga Sirait menikahi Manotalan Boru Limbong dari Huta Limbong, Samosir dan kampung halaman pertama Raja Toga Sirait adalah Pardamean Sibisa, lalu membuka perkampungan di Pardomuan Ajibata dan sebagian di Pardamean Ajibata yang menjadi bona pasogit (kampung halaman historis) dari marga Sirait, terdapat dua titik pemukiman yang satu berada di Lumban Sirait, Pardamean Ajibata, dan di Sijambur, Pardomuan Ajibata, dari pernikahannya memiliki dua orang putra, yaitu: (1) Sirait Sihahaan yang kemudian menikahi Roulina Boru Limbong dan bermukim di Lumban Siahaan, Sibisa, serta (2) Sirait Sianggian menikahi Nauli Boru Borbor, putri dari Siraja Borbor dan bermukim di Lumban Gambiri, Sibisa.

Masing-masing kedua anaknya memiliki seorang anak laki-laki yang menjadi leluhur marga Sirait, yaitu:

Sirait Sihahaan
Ompu Raja yang menikah dengan Siboru Ramin Nauli Boru Naibaho; bermukim di Lumban Siahaan, Sibisa. memperoleh tiga orang putra, yakni:
Ompu Saurlan Ama ni Raja menikah dengan Moi Nauli Boru Nainggolan Parhusip, putri dari Marsanti Ulubalang Nainggolan Parhusip
Ompu Tombak menikah dengan Pinta Uli Boru Sinaga Porti
Raja Mardobur menikah dengan Pausaga Passamotan Boru Nababan, putri dari Datu Pamona Mangambit Tua Nababan
Datu Ronggur yang menikah dengan Laneang Boru Limbong, dan Boru Sagala; yang kemudian bermukim di Ajibata, Toba. memperoleh seorang putra, yakni:
Ompu Batu Holing menikahi Boru Limbong
Guru Solomoson yang menikah dengan Boru Manurung; Siboru Nai Limbong Monang Boru Nainggolan Parhusip, putri dari Lindi Niaek Nainggolan Parhusip; dan Boru Manurung Hutagurgur, putri dari Raja Sijambang Manurung Hutagurgur; bermukim di Hutanamora, Lumban Julu. memperoleh empat orang putra, yakni:
Ompu Taridi 
Ompu Natualang 
Ompu Guru Marisi menikahi Boru Simbolon
Ompu Patujulu 

Sirait Sianggian
Guru Tahal Niaji yang menikah dengan Boru Sihaloho; yang kemudian bermukim di Simanindo, Samosir. memperoleh seorang putra, yakni:
Guru Tahal Diaji menikahi Boru Borbor
Guru Tumindi yang menikah dengan Sorta Boru Gurning; bermukim di Horsik, Ajibata. memperoleh tiga orang putra, yakni:
Ompu Guru Tinopot
Raja Manahan 
Guru Manduppas

Adapun Beberapa pihak mengatakan Raja Toga Sirait memiliki dua istri dan tiga orang putra, jadi menurut pendapat ini Raja Toga Sirait memiliki anak ketiga bernama Sirait Nalomloman yang secara biologis merupakan anak dari Boru Naibaho sebagai istri keduanya yang dikatakan pernah dinikahi Raja Toga Sirait, Pendapat ini terus terang tidak dapat diterima sama sekali oleh Sebagian besar keturunan Sirait, jika dilihat dari sisi historis dan sumber terpercaya tidak adanya bukti hubungan Boru Naibaho dengan Raja Toga Sirait sejak kala itu, Sehingga sebagian besar keturunan Sirait mengklarifikasi dengan tegas bahwasanya pernyataan tersebut adalah penyesatan dan bertujuan membuat perdebatan.

jmpl|al=.|Pemandangan alam di Pardomuan Ajibata, Ajibata, Toba. Pardomuan Ajibata merupakan daerah marga Sirait.

Sirait di Simalungun
Awalnya marga Sirait bermukim di Pardamean Sibisa, dan di Pardomuan Ajibata, kemudian generasi berikutnya menyebar dan membuka perkampungan terutama di Ajibata khususnya. Pada perkembangannya, Populasi marga Sirait secara signifikan cukup banyak menyebar dari wilayah asalnya di Sibisa ke arah utara hingga timur laut; memasuki Tanah Simalungun. yang kemudian leluhur marga Sirait beserta keturunannya yang telah menetap di Tanah Simalungun berasimilasi dengan masyarakat Batak Simalungun, dan mutlak hanya menggunakan marga Sirait sampai saat ini.

 Peninggalan sejarah 
Terdapat beberapa peninggalan bersejarah dari leluhur marga Sirait, adapun 2 artefak utama yang disaksikan terbukti ada, dan disampaikan masih ada artefak lainnya, untuk saat ini belum adanya informasi baru dari pihak terkait mengenai peninggalan selain kedua artefak berikut, oleh karena itu belum dipublikasikan di artikel marga Sirait saat ini.

Dua Artefak Utama memiliki tiga istilah nama, yaitu:

Batu Sidogor-dogor, Batu Ina atau Pagar Silintong Boru-boru adalah Benda pusaka milik Ompu Raja Sirait anak dari Sirait Sihahaan, yang merupakan generasi ketiga dari Raja Toga Sirait. Pagar Silintong Boru-boru  keberadaanya di Pardamean Sibisa, Toba yang tetap tinggal di atas tambak Ompu Raja Sirait (dalam Bahasa Indonesia: makam) serta lokasinya juga  berdekatan dengan Monument Ompu Raja Sirait yang terletak di Lumban Siahaan, Sibisa. berdasarkan kisah yang diceritakan turun-temurun, Batu tersebut dahulu dipergunakan sebagai penyingkap akan adanya bahaya dari serangan musuh, sekaligus mengetahui letak persembunyian musuh di jarak dekat maupun cukup jauh, Batu itu konon dapat memberi peringatan secepatnya, memberitahukan jika ada musuh yang datang, berkata-kata seperti "Adong Musu, Musu! Musu! Musu!" Kini kesaktian batu itu dikabarkan sudah tidak ada lagi karena sudah tidak lengkap dengan pasangannya yaitu Pagar Silintong Tunggal, dan juga telah beberapa abad lamanya bertahan sampai sekarang.

Batu Sidogor-dogor, Batu Doli atau Pagar Silintong Tunggal merupakan Benda pusaka milik Ompu Raja Sirait juga, berawal dari kisahnya Raja Mardobur (putra bungsu) yang lahir dari orangtua bernama Ompu Raja Sirait dan beribukan Ramin Nauli Boru Naibaho. Kata Mardobur atau Mardubur = berdebur artinya berbunyi seperti ombak air yang sampai di pantai. Raja Mardobur adalah generasi keempat dari Raja Toga Sirait. Beliau adalah cucu dari Sirait Sihahaan. saat masih muda Raja Mardobur Sirait telah mempunyai niat ingin Merantau Dari Sibisa, Setelah beranjak dewasa Raja Mardobur Sirait pergi manjae dari Lumban Siahaan, Sibisa. dengan Istrinya Pausaga Passamotan Boru Nababan, dengan membawa “Pagar Silintong Tunggal” (suatu alat terbuat dari batu berfungsi sebagai anti racun, pasangannya yakni “Pagar Silintong Boru-boru” tetap tinggal di Sibisa sampai saat ini) dari kampung halamannya tersebut. Tanah Panombangan yang pertama dijalani adalah ke Lintong Julu, Kec Lumban Julu. Di sana Raja Mardobur sempat menetap sementara dan membuka ladang pertanian, sambil berbisnis dengan penduduk setempat. Beberapa waktu kemudian Raja Mardobur kembali berpindah lagi hingga tiba di suatu tempat yang sekarang bernama Sirait Holbung. Kampung Sirait Holbung saat ini terletak di Desa Nagatimbul Kec. Bonatua Lunasi. Sirait Holbung adalah suatu Area pertanian yang subur, terletak di hulu Sungai Aek Mandosi. Beberapa mata air bersumber dari dataran tinggi Sibisa maupun dari pegunungan di sekitarnya bermunculan di tebing-tebing yang kemudian berkumpul menjadi hulu Sungai Aek Mandosi. Ini merupakan sumber air baku pertanian maupun untuk keperluan/kebutuhan hidup yang tersedia amat melimpah. Hal ini membuat produksi pertanian khususnya padi bisa menghasilkan sumber pendapatan yang mendatangkan kemakmuran bagi keluarga Raja Mardobur Sirait dan keturunannya. pada kisahnya juga Raja Mardobur Sirait menunjukkan Batu itu kepada Amang dohot Inang simatua na sian Hitetano (dalam Bahasa Indonesia: ayah dan ibu kandung istri dari hitetano) yaitu: Datu Pamona Mangambit Tua Nababan dan Siboru Taillan Simanjuntak Sitombuk, sebagai bukti bahwa ia benar-benar anak bungsu dari Ompu Raja Sirait. Jadi dalam hal ini Pagar Silintong Tunggal dimiliki dua pihak yang diwariskan oleh Ompu Raja Sirait kepada anaknya Raja Mardobur Sirait, hal ini lazim. dan seperti yang sudah dikatakan sebelumnya, dahulu Raja Mardobur Sirait memerlukan Pagar Silintong Tunggal, alat sakti yang terbuat dari Batu menurut kisah turun-temurun yang mampu menangkalkan Racun dan Bisa hewan. Hingga kini, batu tersebut dinyatakan hilang dan kronologi hilangnya belum teridentifikasi secara pasti.

 Tokoh terkenal 
Beberapa tokoh bermarga Sirait, di antaranya adalah:

Arist Merdeka Sirait
Agnes Naomi Sirait
Bigman Sirait
Charles Bonar Sirait
Eduard Pesta Sirait
Jamilin Sirait
Kasianus Sirait
Linton Sirait
Maruarar Sirait
Maysha Jhuan Sirait
Midian Sirait
Rijal Sirait
Sabam Sirait
Tongam Sirait
Kezia Sirait
Ningrum Natasya Sirait
Anggiat Mangasi Liston Sirait
Edward Sirait   (pengusaha)
Saut Hamonangan Sirait
Sastra Joyo Sirait
Sri Bunga Sirait
Frans Sirait
Elfris Sirait
Marintan Sirait
Boorman Sirait
Raden Sirait
Rajamin Sirait

 Galeri 

 Catatan 

 Referensi 

 Pranala luar 
https://www.ebatak.com/tarombo/marga/sirait
https://www.ninna.id/asal-usul-marga-sirait-dari-bayi-lambutan-di-sibisa-hingga-menjadi-tulang-punggung-pardomuan-ajibata/
https://www.scribd.com/doc/39647032/Asal-Usul-Kampung-Sirait-Urat-Samosir
https://martuasiraitblog.blogspot.com/2010/06/riwayat-raja-mardobur-sirait-sirait.html?m=1
http://www.technocraft.org/sirait/tarombo.cgi?man=100830;act=path

Kategori:Marga Batak
Kategori:Marga Batak Toba
Kategori:Nai Rasaon
Kategori:Marga Sirait