Piramida Neferirkare

Piramida Neferirkare () adalah monumen pemakaman yang dibangun untuk firaun Mesir Neferirkare Kakai dari Dinasti Kelima pada abad ke-25 SM. Piramida ini merupakan struktur tertinggi dengan letak paling tinggi di nekropolis Abusir—yang berlokasi di antara Giza dan Saqqara—dan masih menjulang gagah di situs tersebut. Dinasti Kelima menandai berakhirnya era pembangunan piramida agung yang lazim dilakukan selama Dinasti Keempat. Piramida-piramida pada era ini berukuran lebih kecil dengan kompleks yang mengikuti pola standar, meskipun hal ini terjadi bersamaan dengan menjamurnya dekorasi relief yang rumit.

Piramida utama Neferirkare menyimpang dari konvensi arsitektur masa itu. Bangunan ini awalnya didirikan sebagai piramida berundak, sebuah desain yang sudah usang sejak Dinasti Ketiga pada abad ke-26 atau ke-27 SM. Struktur ini kemudian dilapisi dengan piramida berundak kedua disertai perubahan yang ditujukan untuk mengubahnya menjadi piramida sejati; Akan tetapi, kemangkatan sang raja membuat pekerjaan ini harus diselesaikan oleh para penerusnya. Pengerjaan tersebut dilakukan secara tergesa-gesa menggunakan material bangunan yang lebih murah. Piramida ini memiliki panjang alas  yang mengerucut ke arah puncak pada kemiringan ~54°, yang mengindikasikan bahwa dalam keadaan rampung, tingginya mungkin mencapai ~. Dalam kondisinya yang belum selesai, piramida ini memiliki proporsi yang mirip dengan piramida Menkaure di dataran tinggi Giza.

Akibat keadaan tersebut, monumen Neferirkare tidak memiliki beberapa elemen dasar dari sebuah kompleks piramida: kuil lembah, jalan lintasan (causeway), dan piramida kultus. Kuil lembah dan jalan lintasan sedang dalam tahap pembangunan ketika Neferirkare wafat, namun elemen-elemen ini kemudian diambil alih oleh Nyuserre untuk kompleksnya sendiri. Bagian-bagian tersebut digantikan oleh permukiman kecil rumah bata lumpur di sebelah selatan monumen, tempat pendeta kultus dapat melakukan kegiatan sehari-hari mereka, sebagai ganti kota piramida yang biasanya dibangun di dekat kuil lembah. Penemuan Papirus Abusir pada tahun 1890-an berhulu pada hal ini, mengingat arsip papirus biasanya disimpan di kota piramida, yang lokasinya di dekat sungai Nil niscaya akan menyebabkan kehancurannya.

Kompleks piramida ini pada akhirnya menjadi bagian dari pemakaman keluarga besar. Monumen untuk permaisuri Neferirkare, Khentkaus II; serta putra-putranya, Neferefre dan Nyuserre, ditemukan di area sekitarnya. Meskipun pembangunannya dimulai di bawah pemerintahan penguasa yang berbeda, semua monumen ini diselesaikan pada masa pemerintahan Nyuserre.

 Lokasi dan penggalian 


Piramida Neferirkare terletak di nekropolis Abusir, di antara Saqqara dan Dataran Giza. Abusir memegang peranan penting dalam Dinasti Kelima setelah Userkaf, penguasa pertama, membangun kuil mataharinya, dan penerusnya, Sahure, meresmikan nekropolis kerajaan di sana dengan monumen pemakamannya. Penerus Sahure, putranya Neferirkare, adalah penguasa kedua yang dimakamkan di nekropolis tersebut. Egiptolog Jaromír Krejčí mengajukan sejumlah hipotesis mengenai posisi kompleks Neferirkare dalam hubungannya dengan kompleks Sahure: (1) bahwa Neferirkare termotivasi untuk mengambil jarak dari Sahure dan karenanya memilih untuk mendirikan pemakaman baru serta mendesain ulang denah kuil pemakaman untuk membedakannya dari milik Sahure; (2) bahwa tekanan geomorfologis – khususnya kemiringan antara kompleks Neferirkare dan Sahure – mengharuskan Neferirkare untuk menempatkan kompleksnya di tempat lain; (3) bahwa Neferirkare memilih titik tertinggi di area tersebut untuk memastikan kompleksnya mendominasi wilayah sekitarnya; dan (4) bahwa situs tersebut mungkin sengaja dipilih untuk membangun piramida yang segaris dengan Heliopolis. Diagonal Abusir adalah garis imajiner yang menghubungkan sudut barat laut piramida Neferirkare, Sahure, dan Neferefre. Garis ini serupa dengan sumbu Giza, yang menghubungkan sudut tenggara piramida Giza, dan bertemu dengan diagonal Abusir di satu titik di Heliopolis.

Lokasi kompleks tersebut memengaruhi proses konstruksinya. Egiptolog Miroslav Bárta menyatakan bahwa lokasi tersebut dipilih sebagian karena hubungannya dengan ibu kota administratif Kerajaan Lama, Inbu-Hedj yang kini dikenal sebagai Memphis. Asalkan lokasi Memphis kuno diketahui secara akurat, nekropolis Abusir berjarak tidak lebih dari  dari pusat kota. Keuntungan situs yang dekat dengan kota adalah meningkatnya akses terhadap sumber daya dan tenaga kerja. Di barat daya Abusir, para pekerja dapat mengeksploitasi tambang batu kapur untuk mengumpulkan bahan baku pembuatan blok batu yang digunakan dalam konstruksi piramida. Batu kapur di sana sangat mudah ditambang mengingat lapisan kerikil, pasir, dan tafl mengapit batu kapur tersebut menjadi segmen-segmen tipis dengan ketebalan antara  dan  sehingga lebih mudah dilepaskan dari matriksnya.

Pada tahun 1838, John Shae Perring, seorang insinyur yang bekerja di bawah Kolonel Howard Vyse, membersihkan jalan masuk ke piramida Sahure, Neferirkare, dan Nyuserre. Lima tahun kemudian, Egiptolog Karl Richard Lepsius, yang disponsori oleh Raja Frederick William IV dari Prusia, menjelajahi nekropolis Abusir dan mengatalogkan piramida Neferirkare sebagaiXXI. Lepsiuslah yang mengajukan teori bahwa metode konstruksi lapisan akresi diterapkan pada piramida-piramida Dinasti Kelima dan Keenam. Salah satu perkembangan penting adalah penemuan papirus Abusir, yang ditemukan di kuil Neferirkare selama penggalian ilegal pada tahun 1893. Pada tahun 1902–1908, Egiptolog Ludwig Borchardt, yang bekerja untuk Deutsche Orient-Gesellschaft atau Masyarakat Oriental Jerman, mensurvei ulang piramida-piramida yang sama tersebut dan melakukan penggalian pada kuil serta jalan setapak yang menyertainya. Ekspedisi Borchardt adalah ekspedisi besar pertama, dan satu-satunya ekspedisi besar lainnya, yang dilakukan di nekropolis Abusir, dan berkontribusi secara signifikan terhadap penyelidikan arkeologi di situs tersebut. Temuannya diterbitkan dalam Das Grabdenkmal des Königs Nefer-Ir-Ke-Re (1909). Institut Egiptologi Ceko telah menjalankan proyek penggalian jangka panjang di situs tersebut sejak tahun 1960-an.

 Kompleks pemakaman 


 Tata letak 

Teknik konstruksi piramida mengalami transisi pada Dinasti Kelima. Monumentalitas piramida berkurang, desain kuil pemakaman berubah, dan substruktur piramida menjadi dibakukan. Sebaliknya, dekorasi relief berkembang pesat dan kuil-kuil diperkaya dengan kompleks ruang penyimpanan yang lebih besar.

Kedua perubahan konseptual ini telah berkembang paling lambat pada masa pemerintahan Sahure. Kompleks pemakaman Sahure menunjukkan bahwa ekspresi simbolis melalui dekorasi menjadi lebih disukai ketimbang ukuran semata. Sebagai contoh, kompleks raja Dinasti Keempat, Khufu, memiliki total 100 meter lari (330 kaki lari) yang dicadangkan untuk dekorasi, sementara kuil Sahure memiliki sekitar 370 meter lari (1.200 kaki lari) yang didedikasikan untuk dekorasi relief. Bárta mengidentifikasi bahwa ruang penyimpanan di kuil-kuil pemakaman meluas secara konsisten sejak pemerintahan Neferirkare dan seterusnya. Hal ini merupakan hasil dari gabungan sentralisasi fokus administratif pada kultus pemakaman, peningkatan jumlah pendeta dan pejabat yang terlibat dalam pemeliharaan kultus, serta peningkatan pendapatan mereka. Penemuan sisa-sisa wadah batu dalam jumlah besar – sebagian besar pecah atau tidak lengkap – di kuil piramida Sahure, Neferirkare, dan Neferefre menjadi bukti perkembangan ini.

Kompleks pemakaman Kerajaan Lama terdiri dari lima komponen esensial: (1) kuil lembah; (2) jalan setapak; (3) kuil pemakaman; (4) piramida kultus; dan (5) piramida utama.  Kompleks pemakaman Neferirkare hanya memiliki dua dari elemen dasar ini: kuil pemakaman yang dibangun secara tergesa-gesa dari batu bata lumpur dan kayu yang murah; serta piramida utama yang terbesar di situs tersebut. Kuil lembah dan jalan setapak yang awalnya ditujukan untuk monumen Neferirkare diambil alih oleh Nyuserre untuk kompleks pemakamannya sendiri. Sebaliknya, piramida kultus tidak pernah mulai dibangun, sebagai konsekuensi dari ketergesaan untuk menyelesaikan monumen tersebut setelah kematian Neferirkare. Penggantinya adalah permukiman kecil dan penginapan yang dibangun dari batu bata lumpur di sebelah selatan kompleks tempat para pendeta tinggal. Sebuah dinding pagar bata yang sangat besar dibangun di sekeliling perimeter piramida dan kuil pemakaman untuk melengkapi monumen pemakaman Neferirkare.

 Piramida utama 

Monumen ini awalnya dimaksudkan sebagai piramida bertingkat, sebuah pilihan yang tidak lazim bagi raja Dinasti Kelima, mengingat era piramida bertingkat telah berakhir bersama Dinasti Ketiga (abad ke-26 atau ke-27 SM) berabad-abad sebelumnya, tergantung pada cendekiawan dan sumbernya. Alasan di balik pilihan ini tidak dipahami. Egiptolog Miroslav Verner mempertimbangkan hubungan spekulatif antara pencatatan Kanon Turin tentang dirinya "sebagai pendiri dinasti baru" dan proyek aslinya, meskipun ia juga mempertimbangkan kemungkinan alasan keagamaan dan politik kekuasaan pula. Bangunan pertama berisi enam tingkat yang disusun dengan hati-hati dari blok batu kapur berkualitas tinggi yang mencapai ketinggian . Selubung batu kapur putih akan dipasang pada struktur tersebut, tetapi setelah pengerjaan minimal pada bagian ini selesai – hanya sampai pada tingkat pertama – piramida didesain ulang untuk membentuk "piramida sejati". Verner mendeskripsikan arsitektur piramida Dinasti Kelima:

Untuk mengubah bentuk bertingkat menjadi piramida sejati, seluruh struktur diperluas ke arah luar sekitar  dan ditinggikan dua tingkat lagi. Proyek perluasan ini diselesaikan secara kasar dengan pecahan batu kecil yang dimaksudkan untuk diselubungi dengan granit merah. Kematian dini sang raja menghentikan proyek tersebut setelah hanya level(-level) terendah dari selubung yang telah diselesaikan. Dasar struktur yang dihasilkan berukuran  di setiap sisinya, dan, seandainya proyek tersebut selesai, piramida akan mencapai ketinggian sekitar  dengan inklinasi dari dasar ke puncak sekitar 54°. Terlepas dari ketidaklengkapan strukturnya, piramida ini – yang ukurannya sebanding dengan piramida Menkaure di Giza – mendominasi sekelilingnya sebagai hasil dari posisi situsnya yang berdiri di atas bukit sekitar  di atas Delta Nil.

 Substruktur 


Koridor yang menurun di dekat bagian tengah sisi utara piramida berfungsi sebagai pintu masuk ke dalam substruktur piramida Neferirkare. Koridor ini bermula kira-kira  di atas permukaan tanah dan berakhir pada kedalaman yang setara di bawah permukaan tanah. Lorong ini memiliki proporsi tinggi  dan lebar . Bagian masuk dan keluarnya diperkuat dengan selubung granit. Koridor ini bermuara ke sebuah serambi depan yang mengarah ke koridor yang lebih panjang dan dijaga oleh sebuah pintu batu geser. Koridor kedua ini memiliki dua belokan, tetapi secara umum mempertahankan arah ke timur dan berakhir di sebuah ruang depan yang letaknya agak bergeser dari ruang makam. Atap koridor ini unik: atap datarnya memiliki atap pelana kedua yang terbuat dari batu kapur di atasnya, yang mana atap tersebut memiliki atap ketiga yang terbuat dari lapisan alang-alang. 

Langit-langit ruang makam dan ruang depan dibangun dengan tiga lapisan pelana batu kapur. Balok-balok tersebut mendistribusikan beban dari superstruktur ke kedua sisi lorong, mencegah keruntuhan. Para pencuri telah menjarah batu kapur di ruangan-ruangan tersebut, sehingga mustahil untuk merekonstruksinya dengan tepat, meskipun beberapa detail masih dapat diamati. Yaitu, bahwa (1) kedua ruangan berorientasi sepanjang sumbu timur–barat, (2) kedua ruangan memiliki lebar yang sama; ruang depan lebih pendek dari keduanya, dan (3) kedua ruangan memiliki gaya atap yang sama, dan kehilangan satu lapisan batu kapur.

Secara keseluruhan, substruktur ini rusak parah: runtuhnya satu lapisan balok batu kapur telah menimbun ruang makam. Tidak ada jejak mumi, sarkofagus, atau peralatan pemakaman apa pun yang ditemukan di dalamnya. Tingkat keparahan kerusakan pada substruktur ini menghalangi penggalian lebih lanjut.

 Kuil pemakaman 

Kuil pemakaman terletak di dasar sisi timur piramida dan berukuran lebih besar dari biasanya untuk periode tersebut. Kuil bagian dalam dan relung patungnya dibangun dari batu, namun sebagian besar sisa kuil lainnya, termasuk pelataran dan aula masuk, tampaknya diselesaikan secara tergesa-gesa menggunakan batu bata lumpur dan kayu yang menyebabkan sebagian besar kuil pemakaman tersebut rentan terhadap erosi akibat hujan dan angin. Hal ini menunjukkan bahwa kuil tersebut belum rampung pada saat kematian Neferirkare, dengan pekerjaan tersisa diselesaikan oleh penerusnya, Neferefre dan Nyuserre. Akibatnya, situs tersebut secara estetika kurang mengesankan, meskipun tata letak dasar dan fiturnya tetap kurang lebih analog dengan kuil Sahure. Ukurannya yang diperbesar mungkin disebabkan oleh keputusan Nyuserre untuk mengalihfungsikan kuil lembah dan jalan setapak yang baru dibangun sebagian, untuk kompleksnya sendiri.

Kuil ini dimasuki melalui sebuah serambi berkolom dan aula masuk yang berujung pada pelataran berkolom yang besar. Kolom-kolom aula dan pelataran terbuat dari kayu yang disusun dalam bentuk batang dan kuncup teratai. Pelataran tersebut dihiasi dengan tiga puluh tujuh kolom yang diposisikan secara asimetris. Arkeolog Herbert Ricke berhipotesis bahwa kolom-kolom di dekat altar mungkin telah rusak karena kebakaran dan dipindahkan, yang diperkuat oleh fragmen papirus dari arsip kuil. Sebuah ramp bertingkat rendah di sebelah barat pelataran memberikan akses ke koridor transversal (utara–selatan) yang mengarah ke utara menuju koridor kecil terpisah dengan enam kolom kayu yang melaluinya pelataran terbuka piramida utama dapat diakses, dan ke selatan menuju ruang-ruang penyimpanan tempat papirus Abusir ditemukan oleh para perampok makam pada tahun 1890-an. Di luar ruang penyimpanan terdapat gerbang yang berfungsi sebagai titik akses lain ke pelataran piramida utama dan juga gerbang barat daya kedua yang digali yang mengarah ke kompleks Khentkaus II. Akhirnya, melintasi koridor transversal akan membawa masuk ke dalam tempat suci dalam atau kuil.

Relief yang masih bertahan kondisinya terfragmentasi. Dari material yang terselamatkan, satu blok tertentu menonjol sebagai sesuatu yang sangat penting dalam merekonstruksi silsilah keluarga kerajaan pada masa ini. Sebuah blok batu kapur, yang ditemukan pada tahun 1930-an oleh Egiptolog Édouard Ghazouli, menggambarkan Neferirkare dengan permaisurinya, Khentkaus II, dan putra tertuanya, Neferefre. Blok tersebut tidak ditemukan di situs piramida, melainkan sebagai bagian dari sebuah rumah di desa Abusir.

Dokumen papirus Abusir merinci hal-hal mengenai kuil pemakaman Neferirkare di Abusir. Salah satu kesaksian dari papirus tersebut adalah bahwa lima patung ditempatkan di relung kapel pusat. Patung tengah menggambarkan Neferirkare sebagai dewa Osiris, sedangkan dua patung terluar menggambarkannya masing-masing sebagai raja Mesir Hulu dan Mesir Hilir. Papirus tersebut juga mencatat keberadaan setidaknya empat perahu pemakaman di Abusir. Dua perahu terletak di ruang tertutup sementara dua lainnya berada di utara dan selatan piramida itu sendiri. Perahu selatan ditemukan ketika Verner menggali perahu pemakaman tersebut selama ekskavasi.

 Kuil lembah, jalan setapak, dan piramida kultus 

Pada saat kematian Neferirkare, hanya fondasi kuil lembah dan dua pertiga jalan setapak menuju kuil pemakaman yang telah terpasang. Ketika Nyuserre mengambil alih situs tersebut, ia memerintahkan agar jalan setapak dialihkan dari tujuan aslinya ke kuil pemakamannya sendiri. Dengan demikian, jalan setapak tersebut membentang ke satu arah selama lebih dari setengah jaraknya, lalu membelok ke arah lain untuk sisa panjangnya.

Monumen Neferirkare tidak memiliki piramida kultus. Sebaliknya, piramida kultus digantikan oleh sebuah permukiman kecil, yang disebut Ba Kakai, yang terdiri dari penginapan bata lumpur untuk para pendeta, di sebelah selatan monumen.

Ketiadaan elemen-elemen "esensial" ini memiliki satu dampak yang signifikan. Biasanya, para pendeta yang mengurus kultus pemakaman mendiang raja tinggal di 'kota piramida' yang dibangun di sekitar kuil lembah, yang terletak di Danau Abusir, tempat catatan harian administrasi juga disimpan. Akibat keadaan tersebut, dokumen-dokumen ini disimpan di dalam kuil pemakaman. Hal ini memungkinkan arsip-arsip mereka terlestarikan, karena jika tidak, arsip-arsip tersebut sudah lama hancur, terkubur di bawah lumpur. Lokasi permukiman di dekat kompleks juga memungkinkan dilakukannya pekerjaan pemugaran kecil.

 Pemakaman keluarga 
 Piramida Khentkhaus II 


Borchardt awalnya mengira struktur reruntuhan di sisi selatan kompleks Neferirkare sebagai mastaba yang tidak penting, dan mensurveinya hanya sekilas. Pada tahun 1970-an, tim Ceko pimpinan Verner mengidentifikasinya sebagai makam piramida permaisuri Neferirkare, KhentkausII. Perring sebelumnya telah menemukan coretan pada blok batu kapur dari situs makam Neferirkare yang menyebutkan "Istri Raja Khentkawes". Ia juga muncul dalam relief keluarga kerajaan di blok batu kapur lain di mana putra Neferirkare, Neferefre, juga tampak.

Piramida Khentkhaus dibangun dalam dua tahap. Tahap pertama pasti dimulai pada masa pemerintahan Neferirkare, sebagaimana dibuktikan oleh prasasti yang ditemukan Perring. Proyek tersebut dihentikan sekitar tahun kesepuluh pemerintahan Neferirkare. Verner mengemukakan bahwa kematian Neferirkare yang terlalu dini memutus proyek tersebut dan bahwa proyek itu diselesaikan pada masa pemerintahan Nyuserre. Kata "ibu" muncul tertulis di atas "istri" pada blok lain yang menunjukkan bahwa hubungan antara Khentkaus II dan Nyuserre adalah sebagai ibu dan anak. Struktur yang telah selesai memiliki dasar persegi berukuran  di setiap sisinya, dan dengan kemiringan 52° akan berdiri setinggi  seandainya tidak runtuh. Kompleks pemakamannya juga mencakup piramida satelit, pelataran, dan kuil pemakaman yang diperluas.

 Piramida tak selesai (Neferefre) 

Terletak tepat di barat daya monumen Neferirkare, dan persis di sebelah barat monumen KhentkausII, piramida tak selesai Neferefre adalah anggota lain dari pemakaman keluarga yang lahir di sekitar makam Neferirkare. Dibangun di atas diagonal Abusir, piramida Neferefre tidak pernah diselesaikan dikarenakan kematian mendadak sang raja yang terlalu dini. Awalnya dibangun dengan panjang dasar , sedikit lebih pendek dari piramida Sahure, dan dengan hanya satu tingkat yang selesai, rencananya harus diubah untuk mengakomodasi jenazah raja. Karena alasan ini, piramida tersebut dengan tergesa-gesa diubah menjadi mastaba persegi dan diselesaikan dengan pemasangan permukaan batu kapur pada kemiringan 78° serta penutup dari tanah liat dan batu gurun. Kuil pemakaman yang menyertainya diyakini telah dibangun segera setelah kematian Neferefre. Fitur utama kuil tersebut adalah aula hipostilium, dua perahu kayu besar, dan sejumlah patung rusak yang ditemukan di ruangan-ruangan dekat aula yang disebutkan tadi.

 Piramida Nyuserre 


Nyuserre menggabungkan kompleks pemakamannya ke dalam pemakaman keluarga, dan menjadi raja terakhir yang dimakamkan di nekropolis Abusir. Setelah naik takhta, Nyuserre berupaya menyelesaikan tiga monumen tak selesai milik anggota keluarga terdekatnya: ayahnya, Neferirkare; ibunya, KhentkausII; dan saudaranya, Neferefre. Biaya proyek ini membebani konstruksi monumennya sendiri, yang termanifestasi dalam penempatan lokasi kompleks tersebut.

Alih-alih ditempatkan pada sumbu Abusir-Heliopolis, kompleks Nyuserre terletak di antara piramida Neferirkare dan Sahure. Mengikuti sumbu tersebut berarti harus menempatkan kompleks di barat daya piramida tak selesai Neferefre, dan jauh dari lembah Nil, yang biayanya sangat mahal dan tidak masuk akal. 

Piramida tersebut, yang terletak di timur laut piramida Neferirkare, berdiri setinggi sekitar  dengan panjang dasar sekitar . Jalan setapak yang menghubungkan kuil lembah ke kompleks pemakaman awalnya ditujukan untuk piramida Neferirkare, namun Nyuserre mengalihkannya untuk melayani monumennya sendiri.

 Papirus Abusir 


Signifikansi monumen ini berasal dari keadaan konstruksinya, dan isi arsip papirus Abusir. Egiptolog Nicolas Grimal mengatakan bahwa "ini adalah koleksi papirus terpenting yang diketahui dari Kerajaan Lama hingga ekspedisi tahun 1982 oleh Institut Egiptologi Universitas Praha menemukan kumpulan yang bahkan lebih kaya di ruang penyimpanan kuil pemakaman Neferefre di dekatnya."

Fragmen pertama papirus Abusir ditemukan oleh penggali ilegal pada tahun 1893, serta dijual dan disebarkan ke seluruh dunia di pasar barang antik. Kemudian, Borchardt menemukan fragmen tambahan saat menggali di area yang sama. Fragmen-fragmen tersebut ditemukan tertulis dalam aksara hieratik; bentuk kursif dari hieroglif. Papirus lain yang ditemukan di makam Neferirkare dipelajari secara komprehensif dan diterbitkan oleh Egiptolog Paule Posener-Kriéger.

Catatan papirus tersebut mencakup periode antara pemerintahan Djedkare Isesi hingga pemerintahan PepiII. Dokumen ini menceritakan semua aspek pengelolaan kultus pemakaman raja termasuk kegiatan sehari-hari para pendeta, daftar persembahan, surat-menyurat, dan pemeriksaan inventaris kuil. Yang penting, papirus ini menghubungkan gambaran yang lebih besar mengenai interaksi antara kuil pemakaman, kuil matahari, dan institusi lainnya. Sebagai contoh, bukti fragmentaris dari papirus menunjukkan bahwa barang-barang untuk kultus pemakaman Neferirkare diangkut dengan kapal ke kompleks piramida raja. Luas cakupan penuh catatan papirus yang ditemukan di Abusir tidak diketahui karena temuan yang lebih baru masih belum diterbitkan.

 Sejarah selanjutnya 
 Kultus pemakaman 
Nyuserre adalah raja terakhir yang membangun monumen pemakamannya di Abusir; penerusnya Menkauhor dan Djedkare Isesi memilih situs di tempat lain, dan Abusir tak lagi menjadi nekropolis kerajaan. Namun situs tersebut tidak ditinggalkan. Papirus Abusir menunjukkan bahwa kultus pemakaman tetap aktif di Abusir setidaknya sampai pemerintahan Pepi II pada akhir Dinasti Keenam. Para pendeta yang melayani Neferirkare termasuk Kaemnefret, pendeta piramida dan kuil matahari Neferirkare serta piramida Sahure; Nimaatptah, pendeta di piramida dan kuil matahari Neferirkare; Kuyemsnewy dan Kamesenu, pendeta kultus Sahure, Neferirkare, dan Nyuserre; Nimaatsed, pendeta piramida Neferirkare, Neferefre, dan Nyuserre; serta Khabauptah, pendeta Sahure, Neferirkare, Neferefre, dan Nyuserre.

Verner meyakini bahwa aktivitas kultus kerajaan berhenti pada Periode Menengah Pertama. Málek mencatat bahwa terdapat sejumlah bukti terbatas mengenai keberlanjutan kultus Neferirkare dan Nyuserre sepanjang Periode Herakleopolitan, meskipun ini berarti kultus Nyuserre beroperasi secara terus-menerus hingga setidaknya Dinasti Kedua Belas. Profesor Antonio Morales meyakini kultus pemakaman mungkin berlanjut melampaui Kerajaan Lama, khususnya kultus Nyuserre tampaknya bertahan baik dalam bentuk resminya maupun dalam pemujaan publik yang populer hingga awal Kerajaan Pertengahan, dan sedikit bukti berupa dua patung yang berasal dari Kerajaan Pertengahan mungkin menunjukkan bahwa kultus Neferirkare juga aktif selama periode tersebut.

 Pemakaman 
Nekropolis di dekat Memphis, khususnya di Saqqara dan Abusir, digunakan secara ekstensif selama Dinasti Kedua Puluh Enam (sekitar 664–525 SM). Sejumlah besar batu diperlukan untuk membangun makam-makam ini, yang sangat mungkin bersumber dari piramida Kerajaan Lama sehingga menyebabkan kerusakan pada strukturnya. Makam-makam yang diperkirakan berasal dari abad kelima SM telah ditemukan di sekitar kuil pemakaman Neferirkare. Sebuah batu nisan kalsit kuning, yang ditemukan oleh Borchardt, memuat tulisan Aram: "(Milik) Nsnw, putri Paḥnûm" yang juga dibaca sebagai "(Milik) Nesneu, putri Tapakhnum". Prasasti kedua, yang ditemukan oleh Verner pada sebuah blok batu kapur di kuil pemakaman memuat tulisan: "Mannu-ki-na'an putra Šewa". Penanggalan prasasti kedua ini tidak pasti, namun secara masuk akal mungkin berasal dari periode yang sama.

 Lihat pula 
 Daftar piramida Mesir

 Catatan 

 Referensi 

 Sources 




















































Kategori:Bangunan dan struktur yang selesai pada abad ke-25 SM
Kategori:Abusir
Kategori:Piramida Dinasti Kelima Mesir
Kategori:Neferirkare Kakai
Kategori:Piramida bertingkat Mesir kuno
Kategori:Penemuan arkeologi tahun 1902