Mengapa semua ini ada?

Pertanyaan yang berkaitan dengan "kenapa semua ini ada?", atau, "mengapa harus ada sesuatu, alih-alih tidak ada?" telah diajukan atau dikomentari oleh beberapa filsuf, seperti Gottfried Wilhelm Leibniz,"Principles of Nature and Grace", 1714, Article 7. Ludwig Wittgenstein,"Not how the world is, is the mystical, but that it is." Tractatus Logico-Philosophicus 6.44 dan Martin Heidegger. Martin Heidegger menjuluki pertanyaan ini sebagai "pertanyaan mendasar metafisika".Martin Heidegger, Introduction to Metaphysics, Yale University Press, New Haven and London (1959), pp. 7–8.

 Gambaran 
Pertanyaan ini diajukan dengan mengacu pada "segala sesuatu" secara komprehensif, bukan mengenai keberadaan entitas spesifik seperti alam semesta, multiversum, Big Bang, hukum matematika, hukum fisika, waktu, kesadaran, atau Tuhan. Karena itu, pertanyaan ini dapat dipandang sebagai sebuah pertanyaan metafisik terbuka.

 Tentang sebab-akibat 
Filsuf Yunani kuno, Aristoteles berpendapat bahwa segala sesuatu harus memiliki sebab, yang berpuncak pada penyebab utama yang tak disebabkan oleh apa pun. (Lihat Empat sebab)

Bertrand Russell bertumpu pada posisi "fakta kasar" ketika dia menyatakan, "Saya harus mengatakan bahwa alam semesta memang ada di sana, itu saja."

Filsuf Brian Leftow berpendapat bahwa pertanyaan ini tidak dapat memiliki penjelasan kausal (karena setiap penyebab pasti memiliki penyebab) atau penjelasan kontingen (karena faktor-faktor yang memberikan kontingensi harus sudah ada sebelumnya), dan jika ada jawaban untuk pertanyaan ini, jawaban itu pasti sesuatu yang ada dengan sendirinya (yaitu, sesuatu yang ada begitu saja, bukan disebabkan oleh apa pun).

Filsuf William Free berpendapat bahwa hanya dua pilihan yang dapat menjelaskan keberadaan, yaitu bahwa segala sesuatu memang selalu ada, atau muncul secara spontan. Dalam kedua skenario ini, keberadaan adalah fakta yang tidak ada penyebabnya.

 Argumen yang mengabaikan kausalitas 
David Hume berpendapat bahwa meskipun kita mengharapkan segala sesuatu memiliki sebab karena pengalaman kita tentang perlunya sebab, suatu sebab mungkin tidak diperlukan dalam kasus pembentukan alam semesta, yang berada di luar pengalaman kita.

 Kritik 
Filsuf Stephen Law menyatakan bahwa pertanyaan itu mungkin tidak perlu dijawab, karena mencoba menjawab pertanyaan yang berada di luar kerangka spasio-temporal, dari dalam kerangka spasio-temporal. Dia membandingkan pertanyaan itu dengan menanyakan "apa yang ada di utara Kutub Utara?"

Referensi

Bacaan lanjutan




 Pranala luar 
 Why Anything at All?, Closer to Truth

Kategori:Abstraksi
Kategori:Filsafat analitik
Kategori:Argumen yang menentang keberadaan Tuhan
Kategori:Argumen tentang keberadaan Tuhan
Kategori:Argumen dalam filsafat budi
Kategori:Aristotelianisme
Kategori:Aristoteles
Kategori:Asumsi (penalaran)
Kategori:Kausalitas
Kategori:Konsep
Kategori:Konsep dalam epistemologi Yunani kuno
Kategori:Konsep dalam metafisika Yunani kuno
Kategori:Konsep dalam epistemologi
Kategori:Konsep dalam logika
Kategori:Konsep dalam metafilsafat
Kategori:Konsep metafisika
Kategori:Konsep dalam filsafat pikiran
Kategori:Konsep dalam filsafat ilmu
Kategori:Filsafat kontinental
*
Kategori:Determinisme
Kategori:Kemunculan (filsafat)
Kategori:Empirisme
Kategori:Teori epistemologi
Kategori:Epistemologi
Kategori:Eksistensialisme
Kategori:Konsep Eksistensialis
Kategori:Sejarah logika
Kategori:Sejarah filsafat
Kategori:Sejarah agama
Kategori:Sejarah sains
Kategori:Sejarah intelektual
Kategori:Logika
Kategori:Metafilsafat
Kategori:Teori metafisika
Kategori:Metafisika
Kategori:Metafisika budi
Kategori:Metafisika agama
Kategori:Metafisika sains
Kategori:Metateori
Kategori:Metateori sains
Kategori:Pikiran
Kategori:Filsafat alam
Kategori:Ontologi
Kategori:Parmenides
Kategori:Argumen filosofis
Kategori:Konsep filosofis
Kategori:Masalah filosofis
Kategori:Teori filsafat
Kategori:Filsafat Aristoteles
Kategori:Filsafat budi
Kategori:Filsafat fisika
Kategori:Filsafat agama
Kategori:Filsafat ilmu
Kategori:Filsafat waktu
Kategori:Kemungkinan
Kategori:Prinsip
Kategori:Kualitas
Kategori:Keacakan
Kategori:Rasionalisme
Kategori:Kenyataan
Kategori:Penalaran
Kategori:Ruang
Kategori:Ruangwaktu
Kategori:Teori
Kategori:Eksperimen pikiran
Kategori:Eksperimen pikiran dalam filsafat budi
Kategori:Eksperimen pikiran dalam fisika
Kategori:Waktu
Kategori:Budaya Barat
Kategori:Filsafat Barat