Nama Myanmar

Nama Myanmar memiliki sistem yang berbeda dengan penamaan ala barat. Aturan penamaan ini tidak mengenal sistem patronimik, matronimik, maupun marga. Dalam budaya Myanmar, seseorang dapat mengubah namanya sesuka hati, sering kali tanpa pengawasan pemerintah, guna mencerminkan perubahan dalam perjalanan hidup mereka. Selain itu, terdapat pula nama kehormatan, yang ditambahkan pada momen-momen tertentu dalam hidup seseorang sebagai bagian integral dari nama lengkapnya."Burmese Names: A Guide". Mi Mi Khaing. The Atlantic. Februari 1958

 Nama tradisional dan gaya Barat 
Nama-nama tradisional Myanmar pada mulanya hanya memiliki satu suku kata, seperti dalam kasus U Nu dan U Thant ("U" merupakan gelar kehormatan). Pada pertengahan abad ke-20, banyak orang Myanmar mulai mengadopsi dua suku kata, meskipun tanpa struktur yang formal. Pada akhir tahun 1890-an, para cendekiawan Inggris mengamati perilaku suku Rakhine yang mengadopsi nama dengan tiga suku kata, berbeda dengan orang Burma kebanyakan yang masih menggunakan satu atau dua suku kata. Ketika mereka lebih akrab dengan budaya Barat, orang-orang Myanmar secara bertahap menambah suku kata dalam nama anak-anak mereka, sambil mengadopsi berbagai aturan. Saat ini, nama dengan empat suku kata umum dijumpai pada pria, dan lima suku kata banyak ditemui pada wanita.

Cendekiawan seperti Thant Myint-U berpendapat bahwa munculnya nama Myanmar yang kompleks merupakan akibat dari runtuhnya monarki Burma, yang mengakhiri sistem penamaan Pali-Burma, jabatan istana, dan gelar kebangsawanan, menyisakan nama tradisional yang terdiri dari satu suku kata. Gelar kebangsawanan, seperti min (မင်း; "pemimpin") dijadikan nama pribadi.

Sebagai contoh, orang tua nasionalis Myanmar Aung San bernama Pha (ဖာ) dan Suu (စ), keduanya merupakan nama dengan satu suku kata. Nama lahirnya adalah Htain Lin (ထိန်လင်း), tetapi dia mengubah namanya menjadi Aung San (အောင်ဆန်း) di kemudian hari. Anaknya bernama Aung San Suu Kyi (အောင်ဆန်းစုကြည်). Nama "Aung San" berasal dari nama ayahnya saat ia lahir. "Suu" adalah nama neneknya. "Kyi" diambil dari nama ibunya, Khin Kyi (ခင်ကြည်). Penambahan nama ayah atau ibu pada nama seseorang cukup sering dilakukan. Sementara sistem penamaan lain juga masih digunakan.

Penggunaan nama orang tua dan kerabat seseorang sebagai nama pribadi telah dikritik sebagai adopsi budaya asing, meski kenyataannya sistem ini berbeda dengan penamaan barat.

Nama-nama Myanmar biasanya menyertakan kata-kata serapan bahasa Pali yang dikombinasikan dengan kata-kata asli Myanmar, di antaranya:

Pria:
thura (သူရ "berani" dari sūra)
thiha (သီဟ "singa", dari sīha)
zeya (ဇေယျာ "kemenangan", dari jāya)
wunna (ဝဏ္ဏ "emas", dari vaṇṇa)
kaung (ကောင်း "terbaik", dari kaung)

Wanita:
sanda (စန္ဒာ "bulan", dari canda)
thanda (သန္တာ "karang", dari santa)
thiri (သီရိ "kemegahan", dari siri)
hayma (ဟေမာ, "hutan")

Orang Myanmar yang menikah dengan orang asing atau pindah ke negara yang menggunakan nama keluarga dapat menjadikan nama mereka sebagai marga. Misalnya, istri Tun Myint mengubah nama belakangnya menjadi Myint, meski Myint adalah nama pribadi suaminya.

 Kehormatan 
Seperti disebutkan di atas, gelar honorifik melengkapi nama pemberian, dan digunakan pula sebagai sapaan formal baik secara tertulis maupun lisan. Penggunaan gelar honorifik ditemukan dalam hampir semua kebudayaan di Myanmar. Meskipun beberapa suku bangsa memiliki nama kehormatan tertentu, nama-nama tersebut diakui dan dipakai juga oleh kelompok etnis lain (bukan diterjemahkan).

Misalnya, orang tua Aung San lebih dikenal sebagai U Pha dan Daw Suu. Nama ini dapat diterjemahkan sebagai "Bapak Pha" dan "Ibu Suu".

Di bawah ini adalah beberapa kehormatan umum yang digunakan dalam nama Burma:

 Gelar  Bahasa Myanmar  Terjemahan  Penggunaan Ashin  အရှင် atau အသျှင်  Tuan  Biksu, bangsawan, terkadang untuk wanita Binnya, Banya  ဗညား atau ဗညာ    Untuk menyatakan kebangsawanan, dari kata Mon ဗညာ ) Bo, Bogyoke  ဗိုလ်/ဗိုလ်ချုပ်  Komandan/Jenderal/Pemimpin  Pejabat militer (e.g., Bogyoke Aung San)Baya/PhayaဘုရားTuan/Yang MuliaSecara harfiah bermakna 'Tuhan', digunakan untuk menyebut Sang Buddha, raja, biksu, rohaniwan dan anggota bangsawan terkemuka Daw  ဒေါ်  Nyonya/Ibu  Wanita dewasa yang duduk di jabatan tinggi (e.g. Daw Aung San Suu Kyi) Duwa  ဒူးဝါး  Ketua  Kepala suku Kachin Gyi  ကြီး  Besar/Agung  Sebagai sufiks untuk menunjukkan rasa hormat (e.g. Khin-gyi Pyaw) Khun  ခွန်  Bapak  Pria Shan (dari keturunan Kengtung; e.g., Khun Htun Oo) dan pria Pa'O Ko  ကို  Saudara/Bapak  Pria sebaya (e.g., Ko Mya Aye) Ma  မ  Saudari/Ibu  Wanita sebaya atau lebih muda Mahn  မန်း  Bapak  Lelaki Kayin (Karen) (e.g., Mahn Win Maung) Mai, Me  မယ်   Nyonya/Ibu  Maung (abbr. Mg)  မောင်  Bapak  Untuk pria yang lebih muda. Sekarang banyak digunakan dalam nama pemberian. Mi  မိ  Ibu  Wanita muda, biasanya sebagai nama panggilan (e.g., Mi Swe) Mi  မိ  Ibu  Perempuan Mon Min  မင်း  Tuan/Raja  Sebagai sufiks untuk keluarga bangsawan, khususnya raja dan pangeran (e.g., Mindon Min) Minh  မင်း    Pemuda Mon; setara dengan Maung, dari kata Mon မာံ () Nai  နိုင်  Bapak  Lelaki Mon; setara dengan U (e.g., Nai Shwe Kyin), dari kata Mon နဲာ () Nang  နန်း  Ibu  Wanita Shan yang berdarah biru, dari kata Shan   ၼၢင် () Naw  နော်  Ibu  Wanita Karen (khususnya Karen S'gaw) Nant  နမ့်  Ibu  Wanita Karen (khususnya di kalangan Karen Pwo Barat) Nan  နန်း  Ibu  Perempuan Karen (khususnya di antara Karen Pwo Timur) Nan  နန်း  Ibu  Wanita Shan Nga  င   Bapak?  Sebagai prefiks untuk pria, pertama kali digunakan di Era Pagan tetapi sekarang menjadi hinaan Sai  စိုင်း  Bapak  Lelaki Shan (e.g., Sai Htee Saing), dari kata Shan  ၸၢႆး ( Salai  ဆလိုင်း    Pria Chin Sao  စဝ်  Tuan ၸဝ်ႈ () Saw  စော  Tuan  Bangsawan Shan (e.g., Saw Mon Hla) Saw  စော  Bapak  Pria Karen (khususnya Karen S'gaw dan Karen Pwo Timur) (e.g., Saw Bo Mya, Saw Hla Tun (ketua pertama Negara Bagian Kayin)) Sa  စ  Bapak  Pria Karen (khususnya Karen Pwo Barat) Sawbwa စော်ဘွား  Tuan  Digunakan sebagai sufiks untuk kepala suku Shan (e.g., Sawbwa Sao Shwe Thaik) Saya  ဆရာ  Guru  Lelaki tua/berkedudukan tinggi Sayadaw  ဆရာတော်  Guru Kerajaan  Biarawan senior (e.g., Sayadaw U Pandita) Sayama  ဆရာမ  Guru  Wanita tua/terhormat Shin  ရှင် atau သျှင်  Tuan/Nyonya  Biarawan dan kalangan bangsawan (Arkais; e.g., Shin Arahan, Shin Ye Htut, Yawei Shin Htwe) Thamein  သမိန်  Tuan  Burmanisasi dari kata Mon သၟီ (); digunakan oleh bangsawan Mon Tekkatho  တက္ကသိုလ်  Universitas  Penulis (Arkais; e.g., Tekkatho Phone Naing) Thakin  သခင်  Tuan/Sarjana  Anggota Dobama Asiayone (Arkais; e.g., Thakin Kodaw Hmaing) Theippan  သိပ္ပံ  Ilmu  Penulis (Arkais; e.g., Theippan Maung Wa) U  ဦး  Paman/Bapak  Pria dewasa berkedudukan tinggi atau biarawan (e.g., U Thant, U Nu)

 Sistem penamaan berbasis astrologi 
Banyak umat Buddha Myanmar juga menggunakan astrologi (yang ditentukan oleh hari kelahiran anak dalam kalender delapan hari tradisional) untuk menamai anak-anak mereka. Misalnya, anak yang lahir pada hari Senin mungkin memiliki nama yang diawali dengan huruf "k" (က). Meski skema penamaan seperti ini tidak digunakan secara luas di masa kini.

Hari  HurufSenin (တနင်္လာ)  က (ka), ခ (hka), ဂ (ga), ဃ (ga), င (nga)Selasa (အင်္ဂါ)  စ (sa), ဆ (sa), ဇ (za), ဈ (za), ည (nya)Rabu pagi (ဗုဒ္ဓဟူး)  လ (la), ဝ (wa)Rabu siang (ရာဟု)  ယ (ya), ရ (ya, ra)Kamis (ကြာသာပတေး)  ပ (pa), ဖ (hpa), ဗ (ba), ဘ (ba), မ (ma)Jumat (သောကြာ)  သ (tha), ဟ (ha)Sabtu (စနေ)  တ (ta), ထ (hta), ဒ (da), ဓ (da), န (na)Minggu (တနင်္ဂနွေ)  အ (a)

 Catatan kaki 

Kategori:Budaya Myanmar