Tihulale, Amalatu, Seram Bagian Barat

Tihulale adalah negeri yang berstatus resmi sebagai desa di  Kecamatan Amalatu, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.

 Kondisi wilayah 
Secara astronomis,  Tihulale terletak pada 3°27'0 Lintang Selatan, dan 128°30'0" Bujur Timur. Negeri ini berada di pesisir Seram bagian selatan, pada tepian Selat Seram yang memisahkan Seram dengan Kepulauan Lease. Secara administratif, termasuk dalam wilayah Kecamatan Amalatu, Kabupaten Seram Bagian Barat (SBB), Pulau Seram, Maluku, Indonesia.http://www.tihulale.com/2015/06/Letak-Astronomis-Geografis-Negeri-Tihulale.html

 Sistem Pemerintahan 
Sistem pemerintahan di Negeri Tihulale berbentuk pemerintahan “PATASIWA” dengan pimpinan tertinggi seorang Upulatu (Raja) yang ditunjuk dan berasal dari fam atau pemangku jabatan Upulatu (Raja). Fam atau matarumah pemangku jabatan Upulatu (Raja) di negeri Tihulale adalah fam Salawane (teun Upu Ase Upu Rumah Sitanamah). Dalam memimpin,  UPULATU (Raja) dibantu oleh   :
 Malesi (Kapitan),
 Maueng (Pemimpin Kakehan/Adat),
 Marinyo (Pembawa Titah Raja),
 Juru Tulis, (Tambahan sejak mengenal tulisan)
 Kewang (Penjaga Hutan),
 Amanupui (Penjaga Negeri),
 Soa (Persekutuan Fam),
 Wariwaa (Persekutuan Adik Kakak)
 Saniri Negeri (Badan pemerintahan yang bertugas mengurusi perkara pemerintahan dan adat istiadat di dalam Negeri serta dalam pengambilan keputusan, semacam parlemen Negeri). 

 Daftar raja 
Raja-raja yang tercatat pernah memerintah Tihulale, yakni sebagai berikut. d
 Coeripati Salawane
 Patiraha Salawane
 Paltin Salawane
 Tentapan Salawane
 Leisoeka Salawane
 Naisamal Salawane
 Welem Salawane
 Samuel Salawane
 Elseus Salawane 1
 Elseus Salawane 2
 Juluis Salawane
 Timothius Salawane
 Lucas Wairata
 Nicodemus Salawane
 Frans Wairata
 Boetje Sapuri
 Daniel Sapuri
 Elia Salawane

 Soa 
Adapun beberapa Soa yang terdapat di Negeri Tihulale antara lain sebagai berikut.http://www.tihulale.com/2015/06/Soa-Dan-Fam-Asli-Negeri-Tihulale.html

Soa Harur, yang terdiri dari mata rumah :
 Salawane (Upu ase upu rumah sitanamah)
 Tualena (Upu niai upu rumah niniari)
 Tuarisa (Upu hutui upu rumah sourisa)
 Nusawakan (Upu uwen haubawa)
Soa Kukur, yang terdiri dari mata rumah :
 Sapuri (Upu selai pewaka tanah makah hurui rua)
 Tuapetel
 Atapari (Upu selai pewaka sou lalan)
Soa Laha, yang terdiri dari mata rumah :
 Hursina (Upu matita)
 Sopasina
 Pariama (Upu panai upu rumah lei selah)
 Wairata (Upu selai pewaka suri au)

 Demografi 
 Fam 
Fam adalah sebutan untuk matarumah bagi masyarakat maluku, namun karena pengaruh belanda dipergunakan kata fam yang berasal dari kata "familienam" yang berarti "nama keluarga". Biasanya fam atau matarumah mendiami suatu Negeri sebagai persekutuan Masyarakat adat. Dari beberapa Fam kemudian dibentuk Soa, dari Soa kemudian dibentuk Aman atau yang dikenal dengan Negeri. Fam yang terdapat di Negeri Tihulale terbagi atas dua yaitu   :
Ana Negeri (Asli)
 Atapari
 Hursina
 Nusawakan
 Pariama
 Salawane
 Sapuri
 Sopasina
 Tualena
 Tuapetel
 Tuarissa
 Wairata
Orang Dagang (Malamait) http://www.tihulale.com/2015/06/fam-malamait-di-negeri-tihulale.html
 Selain daripada ke-11 fam asli tersebut merupakan Orang Dagang atau disebut Malamait meski sudah menikah dan menetap lama tidak dapat dikelompokan sebagai fam asli di Negeri Tihulale.

 Wariwa'a 
Wariwa'a adalah suatu persekutuan berdasarkan hubungan kakak beradik atau rumpun ade kaka. Adapun persekutuan Wariwaa yang terdapat di Negeri Tihulale antara lain   :
 Salawane dengan Tuarisa
 Tualena dengan Nusawakan
 Sapuri dengan Tuapetel dan Atapari
 Hursina dengan Sopasina
 Wairata dengan Pariama 

 Bahasa 
Bahasa yang digunakan di Negeri Tihulale adalah “Bahasa Alune” (Aloene). Ciri khas Alune dalam adalah dalam berpakaian serta yang paling menonjol dari Alune adalah tidak menjadikan ular sebagai makanan.http://www.tihulale.com/2015/01/suku-alune-pata-alaone-halune-bangsa.html

 Hubungan sosial 
 Saniri Tiga Batang Air 
Negeri Tihulale terhimpun dalam Saniri besar Tiga Batang Air (Kwele Batai Telu) dan merupakan bagian dari Saniri Talabatai (Batang Air Tala) dengan kedudukan sebagai angkota. Saniri Talabatai terdiri dari 12 negeri, 10 berkedudukan sebagai inama dan 2 negeri lainnya sebagai angkota. Berikut adalah negeri-negeri di wilayah Air Tala dan kedudukannya.

Inama
 Negeri Amahai (Ina Ama Lounusa Maatita);
 Negeri Elpaputih (Ina Ama Tahisane Pesihalule);
 Negeri Hualoy (Ina Ama Tuni Siwalete Sarimetene);
 Negeri Kaibobu (Ina Ama Tahisane Hena Poput Samale);
 Negeri Kairatu (Ina Ama Salibubui);
 Negeri Lohiatala (Ina Ama Lohie);
 Negeri Makariki (Ina Ama Siwalete Maatita);
 Negeri Soahuku (Ina Ama Lilipory Kalapesi);
 Negeri Wasia (Ina Ama Mauwen Tinai);
 Negeri Watui (Ina Ama Sailewoi);

Angkota
 Negeri Huku (Moin Nikwele);
 Negeri Tihulale (Amalesi Risapori Sariata)

 Pela 
Tihulale mengangkat hubungan pela dengan Negeri Kailolo. Pada masa lalu, dikisahkan bahwa Tihulale membantu Uli Hatuhaha dalam perang melawan VOC, bersama Negeri Oma dan Tuhaha. Perang tersebut berakhir dengan kekalahan pihak Hatuhaha dan masyarakatnya diperintahkan untuk turun dan membangun permukiman di pantai. Walaupun demikian, sebagai ungkapan terima kasih, kelima negeri yang tergabung dalam Uli Hatuhaha mengangkat pela keras atau pela perang dengan tiga negeri yang membantu mereka.http://www.tihulale.com/2015/06/Sejarah-Pela-Hatuhaha-Amarima-Tihulale.html Pada akhirnya, ikatan pela dengan Oma hanya diakui dan dipertahankan oleh Pelauw, sementara ikatan dengan Tuhaha dipertahankan oleh Rohomoni. Menurut Dieter Bartels, orang Tihulale melupakan hubungan pela dengan Hatuhaha, dan di kemudian hari, atas bantuan kayu yang Tihulale berikan dalam pembangunan Masjid Jami' Nandatu di Kailolo yang dibalas dengan pemberian keramik sisa pembangunan masjid untuk merenovasi Gereja Beth Eden di Tihulale, kedua negeri memperbaharui ikatan pela di antara mereka. Selain itu, Tihulale juga ber-pela dengan Huku Kecil, Hukuanakota, dan Samasuru.

 Gandong 
Masyarakat di negeri ini memercayai bahwa nenek moyang sebagian orang Seith pernah menempati wilayah yang sama dengan nenek moyang mereka, sebelum memutuskan untuk pergi ke [Pulau Ambon]] dan mendirikan negeri yang baru. Lantas, dari Seith, sebagian orang keluar dan pergi ke Pulau Saparua dan mendirikan Negeri Ouw di sana. Oleh karenanya, mereka percaya bahwa secara tidak langsung ketiga negeri memiliki ikatan gandong, walaupun ikatan semacam itu belum diikrarkan. Kepercayaan di Tihulale diamini oleh masyarakat Seith, ditandai dengan diundangnya Pemerintah Tihulale untuk menghadiri pelantikan Upu Latu atau Raja Seith.

 Agama 
Sebelum masuknya pengaruh Kekristenan oleh Portugis dan Belanda, Tradisi keagamaan yang dianut masyarakat Negeri Tihulale adalah Kakehan. Namun sejak masuknya pengaruh kolonialisme dengan membawa ajaran Kekristenan atau penginjilan barulah Masyarakat Negeri Tihulale mengenal agama Kristen. Saat ini, Mayoritas penduduk Negeri Tihulale beragama Kristen Protestan dengan Gereja Protestan Maluku sebagai gerejanya. Selain itu ada juga Gereja Masehi Advent walaupun pengikutnya hanya terdiri dari beberapa orang.http://www.tihulale.com/2015/06/Agama-Masyarakat-Negeri-Tihulale.html

 Lihat pula 
 Kabupaten Seram Bagian Barat
 Pulau Seram
 Maluku
 Indonesia

 Referensi 

 Pranala luar 

Kategori:Maluku