Siti Bariyah

Siti Bariyah (lahir di Kauman, Yogyakarta tahun 1905 - meninggal tidak diketahui) adalah salah satu murid perempuan K.H. Ahmad Dahlan.Pimpinan Pusat Aisyiyah (t. t.), Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Aisyiyah, Yogyakarta: Pimpinan Pusat Aisyiyah Seksie Khusus Penerbitan dan Publikasi, hlm. 26. Ia merupakan putri dari Lurah Haji Hasyim. Secara khusus, ia diminta oleh K.H. Ahmad Dahlan untuk belajar di sekolah Belanda.

 Riwayat Hidup 
Siti Bariyah merupakan ketua pertama Aisyiyah. Ia lahir pada tahun 1325 H atau 1907 M. Ia merupakan putri dari Lurah Haji Hasyim dan masih bersaudara dengan Ki Bagus Hadikusuma, H.M. Sudja, H. Fachroddin dan Siti Munjiyah. Mereka inilah yang kemudian dikenal dengan nama Bani Hasyim.Lasa H.S., dkk,. (2014). 100 Tokoh Muhammadiyah yang Menginspirasi, Yogyakarta: Majelis Pustaka dan Informasi Muhammadiyah. Hlm. 50.

 Pernikahan 
Siti Bariyah menikah dengan Muhammad Wasim, putra K.H. Ibrahim yang masih merupakan adik Nyai Ahmad Dahlan atau ipar dari K.H. Ahmad Dahlan. Pernikahan endogami merupakan kebiasaan yang lumrah di masyarakat Kauman saat itu. Seperti halnya penduduk Kauman yang lain, Muhammad Wasim juga merupakan pengusaha batik. Usaha ini merupakan warisan dari ayahnya. Oleh karena itu tidak mengeherankan jika Siti Bariyah Wasim juga dikenal sebagai pedagang batik. Siti Bariyah memiliki tiga orang anak yaitu Siti Antaroch, Ichtanon, dan Fuad.

 Pendidikan 
Siti Bariyah bersama dengan dua orang perempuan Kauman lainnya, yaitu Siti Wadingah dan Siti Dawimah diperintahkan oleh K.H. Ahmad Dahlan untuk mengenyam pendidikan di Neutral Meisjes School di Ngupasan.Sudja’, M., Cerita tentang Kiai Haji Ahmad Dahlan: Catatan Haji Muhammad Sudja’, Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2018, hlm. 170. Perintah K.H. Ahmad Dahlan ini ditujukan untuk memberikan perempuan kesempatan untuk memperoleh pendidikan formal, suatu hal yang sangat langka bagi kaum perempuan pada masa itu. Tidak sedikit yang menentang perbuatan K.H. Ahmad Dahlan ini, tetapi ia tetap menyekolahkan ketiga perempuan ini di sekolah pemerintah kolonial. Untuk mengimbangi pengaruh dari sekolah kolonial, K.H. Ahmad Dahlan mendidik mereka dalam pengajian Sapa Tresna yang kemudian menjadi Aisyiyah.

 Berdakwah Bersama K.H. Ahmad Dahlan 
Siti Bariyah sering diajak oleh KHA Dahlan dalam melakukan dakwah di kantor pemerintahan dan sekolah-sekolah. Siti Bariyah termasuk salah satu murid yang paling menonjol di antara murid-murid KHA Dahlan bersama dengan Siti Wasilah. Siti Bariyah mahir berbahasa Belanda dan Melayu sementara Siti Wasilah memiliki kemampuan melantunkan ayat-ayat Al Qur’an. Perpaduan di antara keduanya inilah yang dipergunakan oleh KHA Dahlan dalam memulai dakwahnya. Siti Wasilah membacakan ayat Al Qur’an, sementara Siti Bariyah menerjemahkannya dalam bahasa Melayu dan Belanda.Lasa HS., dkk, (2014). Hlm. 50 Kepandaian berbahasa Siti Bariyah ini tidak bisa dilepaskan dari latar belakanganya sebagai lulusan sekolah Belanda.

 Menjadi Ketua Aisyiyah 
Keterlibatan Siti Bariyah dalam Muhammadiyah dimulai ketika K.H. Ahmad Dahlan mengadakan rapat pembentukan Bagian Aisyiyah (Sapa Tresna) yang dihadiri oleh putri-putri Kauman. Selain K.H. Ahmad Dahlan, turut hadir pula H. Fachrodin, H. Mochtar, Ki Bagus Hadikusumo, Siti Dawimah, Siti Dalalah, Siti Busyro, Siti Wadingsih dan Siti Badilah. Dalam rapat ini diputuskan untuk memilih Siti Bariyah sebagai ketua Bagian Aisyiyah yang pertama.Ahmad Adaby Darban, 2011,Sejarah Kauman: Menguak Identitas Kampung Muhammadiyah, Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, hlm. 56 Pemilihan ini didasarkan pada latar belakang Siti Bariyah yang merupakan lulusan Sekolah Netral sehingga dipandang oleh K.H. Ahmad Dahlan memiliki kemampuan organisasi yang mumpuni. Ia menjabat sebagai Ketua Aisyiyah sejak tahun 1917 hingga tahun 1920 dan terpilih lagi tahun 1927. Pada masa kepemimpinan Nyai Ahmad Dahlan, Siti Bariyah dipercaya menjadi wakil ketua.

 Menulis Tafsir Muhammadiyah 
Setelah K.H. Ahmad Dahlan wafat, Muhammadiyah dipimpin oleh K.H. Ibrahim. Pada masa ini, Siti Bariyah dipercaya oleh K.H. Ibrahim untuk merumuskan Tafsir Muhammadiyah yang terbit dengan nomor 09 tahun ke 4 tahun bulan September tahun 1923 dalam artikel “Tafsir Maksoed Muhammadiyah”.Lasa HS., dkk., (2018), Percikan Pemikiran Tokoh Muhammadiyah untuk Indonesia Berkemajuan, Yogyakarta: Majelis Pustaka dan Informasi Pimpinan Pusat Muhammadiyah, hlm. 389 Siti Bariyah menulis perbandingan pendidikan Islam khususnya pesantren yang tertinggal kualitasnya jika dibandingkan dengan pendidikan pemerintah kolonial saat itu. Pemikiran ini tentu berkaitan erat dengan pendidikan yang ditempuh oleh Siti Bariyah di Neutral School. Dalam artikel ini, Siti Bariyah menyebutkan bahwa Muhammadiyah didirikan untuk menggembirakan pengajaran dan pelajaran Islam di Hindia Timur. Pendidikan Muhammadiyah memuat ilmu agama dan ilmu umum, hal yang tidak ditemukan dalam pesantren saat itu. Tafsir Siti Bariyah kemudian diurai oleh K.H. Mas Mansur pada masa selanjutnya dengan judul “Tafsir Langkah Muhammadiyah”. Ketrampilan Siti Bariyah menjadi bekal untuk merintis Majalah Suara Aisyiyah yang terbit pertama kali pada tahun 1926.

 Akhir Hayat 
Siti Bariyah meninggal di usia yang masih relatif muda. Ia meninggal setelah melahirkan anaknya yang ketiga yaitu Fuad. Setelah ia meninggal, anak-anaknya diasuh oleh Siti Munjiyah yang merupakan kakaknya hingga mereka dewasa.Lasa HS., dkk., (2014). Hlm. 51.

 Rujukan 

 Daftar pustaka 

Buku









Periksa











Jurnal ilmiah




Kategori:Kelahiran 1905
Kategori:Tokoh Aisyiyah
Kategori:Tokoh Yogyakarta