Sastra Pali

Sastra Pali, kepustakaan Pali, atau literatur Pali terutama berkaitan dengan Buddhisme aliran Theravāda yang menggunakan bahasa Pali sebagai bahasa liturgis dan basantara tradisionalnya. Sastra Pali yang paling awal dan terpenting adalah Tripitaka Pali (Kanon Pali) sebagai kitab suci resmi aliran Theravāda.

Sastra Pali mencakup banyak genre, termasuk Sutta (diskursus Buddhis), Vinaya (disiplin monastik), Abhidhamma (penjelasan kebenaran hakiki), kitab komentar (tafsir), kitab subkomentar (subtafsir), puisi, sejarah, filologi, hagiografi, eksegesis kitab suci, dan kitab petunjuk meditasi.

 Sejarah 
Bahasa Pali merupakan bahasa gabungan yang diturunkan dari berbagai bahasa Indo-Arya Pertengahan (Middle Indo-Aryan languages, bukan Central Indo-Aryan languages).Norman, Kenneth Roy (1983). Pali Literature. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. hlm. 2–3. .

Kebanyakan sastra Pali yang masih ada berasal dari Sri Lanka, yang menjadi pusat Theravāda selama berabad-abad. Sebagian besar sastra Pali yang masih ada ditulis dan dikomposisi di sana, meskipun beberapa juga ditulis lebih dahulu di India Selatan.Gornall, Alastair (2020). Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270, hlm. 3-4. UCL Press. Sebagian besar koleksi sastra Pali tertua, Kanon Pali, ditulis di Sri Lanka sekitar abad pertama SM (meskipun memuat materi yang jauh lebih tua, kemungkinan berasal dari periode Buddhisme prasektarian).Harvey, Introduction to Buddhism, Cambridge University Press, 1990, hlm. 3.Tse-Fu Kuan. Mindfulness in similes in Early Buddhist literature in Edo Shonin, William Van Gordon, Nirbhay N. Singh. Buddhist Foundations of Mindfulness, hlm. 267.Gornall, Alastair (2020). Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270, hlm. 38. UCL Press.

Pada awal Era Umum (Masehi), beberapa kitab komentar Pali dan panduan eksegesis paling awal (yang sekarang terkadang disertakan dalam Kanon Pali itu sendiri) ditulis, terutama Suttavibhaṅga, Niddesa, Nettipakaraṇa. dan Peṭakopadesa.Gornall, Alastair (2020). Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270, hlm. 38-39. UCL Press. Karya-karya lain, seperti Cariyāpiṭaka, Buddhavaṁsa, dan Apadāna, mungkin juga termasuk dalam karya-karya yang ditulis pada masa periode pasca-Asoka.Gornall, Alastair (2020). Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270, hlm. 39-41. UCL Press.

Selama milenium pertama, sastra Pali terdiri dari dua genre utama, sejarah (vaṁsa) dan komentar (aṭṭhakathā). Sastra bergenre sejarah tersebut mencakup Dīpavaṁsa dan Mahāvaṁsa, yang merupakan kronik syair agama Buddha di India dan Sri Lanka.

Kitab-kitab komentar (tafsir) mencakup tulisan-tulisan Buddhaghosa (abad ke-4 atau ke-5 Masehi), yang juga menulis kitab risalah Visuddhimagga yang berpengaruh beserta berbagai komentar untuk Kanon Pali. Beberapa penafsir lain setelah Buddhaghosa adalah Buddhadatta (sekitar abad ke-5), Ananda (abad ke-6), Dhammapāla (pada suatu waktu sebelum abad ke-12), dan penafsir anonim lainnya yang tidak kita ketahui namanya.

Periode reformasi antara abad ke-10 hingga ke-13 menyaksikan ledakan sastra Pali baru. Salah satu dorongan di balik upaya sastra ini adalah ketakutan bahwa peperangan di pulau Sri Lanka dapat mengakibatkan kemunduran agama Buddha.Gornall, Alastair (2020). Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270, hlm. 5-6. UCL Press. Sastra ini mencakup karya para biksu cendekiawan terkemuka Sri Lanka, seperti Anuruddha, Sumaṅgala, Siddhattha, Sāriputta Thera, Mahākassapa Thera dari Dimbulagala, dan Moggallana Thera.Perera, HR; Buddhism in Sri Lanka A Short History,  Buddhist Publication Society, Kandy, Sri Lanka.Gornall, Alastair (2020). Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270, hlm. 14-16. UCL Press.

Para ahli kitab suci dan tafsir bekerja menyusun kitab subkomentar untuk Kanon Pali, tata bahasa, ringkasan, dan buku teks untuk Abhidhamma dan Vinaya, seperti Abhidhammatthasaṅgaha karya Anuruddha (biksu Sri Lanka) yang berpengaruh. Mereka juga menulis puisi Pali bergaya kāvya dan karya-karya filologi. Karya mereka banyak dipengaruhi oleh tata bahasa dan puisi Sanskerta, khususnya sebagaimana ditafsirkan oleh sarjana Sri Lanka Ratnamati. Selama periode ini, karya-karya doktrinal Pali baru ini juga menunjukkan peningkatan kesadaran akan topik-topik yang ditemukan dalam sastra Buddhisme aliran Mahayana berbahasa Sanskerta.Gornall, Alastair (2020). Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270, hlm. 29-30, 37. UCL Press.
Sejak abad ke-15 dan seterusnya, sastra Pali yang umum ditemui didominasi oleh edisi yang dilestarikan di Burma, meskipun beberapa juga ditulis dan dilestarikan di Thailand, Laos, dan Kamboja, serta Ceylon. Sastra Burma pada gilirannya didominasi oleh tulisan-tulisan yang secara langsung atau tidak langsung berhubungan dengan Abhidhammapiṭaka, bagian dari Kanon yang kadang-kadang digambarkan sebagai filsafat, psikologi, metafisika, dan lain-lain.

 Sastra kanonis 
jmpl|240x240px|Manuskrip bergaya daun lontar dari Tipiṭaka edisi Thailand.

 Kanon Pali 

Sastra Pali yang paling awal dan terpenting adalah Tripitaka Pali (Kanon Pali), kumpulan kitab suci utama aliran Theravāda. Kitab-kitab ini berasal dari India dan ditulis pada masa pemerintahan Vaṭṭagāmaṇī Abhaya (29-17 SM) di Sri Lanka.Norman (1983), hlm. 10.

Tripitaka ("Tiga Keranjang") Pali, juga dikenal sebagai Kanon Pali, dibagi menjadi tiga "keranjang" (Pali: piṭaka):Norman (1983), hlm. 18, 30, 96.

 Vinayapiṭaka ("Keranjang Disiplin Monastik")
 Suttavibhaṅga, berisi Pāṭimokkha (daftar aturan untuk Sangha) dan komentarnya
 Khandhaka, 22 bab tentang berbagai topik
 Parivāra, analisis aturan dari berbagai sudut pandang
 Suttapiṭaka ("Keranjang Diskursus"), sebagian besar dikaitkan dengan Sang Buddha, tetapi sebagian lagi dikaitkan dengan pengikut-pengikut-Nya
 Dīghanikāya ("Kumpulan Panjang")
 Majjhimanikāya ("Kumpulan Menengah")
 Saṁyuttanikāya ("Kumpulan Bertaut")
 Aṅguttaranikāya ("Kumpulan Berangka")
 Khuddakanikāya ("Kumpulan Kecil"), berbagai kitab-kitab kecil
 Abhidhammapiṭaka ("Keranjang Dhamma Luhur atau Hakiki"). Menurut K. R. Norman, "Jelas bahwa Abhidhamma lebih baru daripada bagian kanon lainnya."Norman (1983), hlm. 96.
 Dhammasaṅgaṇī
 Vibhaṅga
 Dhātukathā
 Puggalapaññatti
 Kathāvatthu
 Yamaka
 Paṭṭhāna

 Parakanonika 

Kitab-kitab parakanonika adalah karya-karya yang ditulis setelah penutupan kanon. Salah satu kumpulan dari kumpulan kitab parakanonika adalah kitab kuasikanonika.

 Kuasikanonika 

Kitab kuasikanonika istilah yang digunakan oleh para cendekiawan Buddhis untuk merujuk pada berbagai kitab di bagian-bagian akhir Tripitaka Pali milik Buddhisme Theravāda, biasanya merujuk pada kitab-kitab yang kadang-kadang dianggap termasuk dalam Khuddakanikāya. Dua kitab pertama dari daftar ini terdapat dalam Khuddakanikāya dari Tipiṭaka edisi Burma dan Sri Lanka, tetapi tidak terdapat dalam Tipiṭaka edisi Thailand. Kitab ketiga hanya terdapat dalam edisi Burma. Kitab keempat hanya terdapat dalam edisi Sri Lanka. Kitab-kitab ini juga tidak disebutkan oleh Buddhaghosa sebagai bagian dari kanon.Norman (1983), hlm. 31, 108-113.

 Nettipakaraṇa ("Kitab Panduan"), sebuah karya tentang eksegesis dan hermeneutika
 Peṭakopadesa ("Instruksi Keranjang"), kitab lainnya tentang eksegesis dan hermeneutika
 Milindapañha ("Pertanyaan [Raja] Milinda"), dialog antara seorang biksu dan raja Kerajaan Indo-Yunani
 Suttasaṃgaha, kumpulan diskursus penting dari Tipiṭaka
Dalam edisi umum yang dikenali dunia Buddhis modern, kitab Nettipakaraṇa, Peṭakopadesa, dan Milindapañha umumnya dianggap sebagai bagian dari Khuddakanikāya dalam Suttapiṭaka.

 Parakanonika lainnya 
Kitab parakanonika lainnya termasuk kitab-kitab komentar (aṭṭhakathā), Visuddhimagga, dan kitab-kitab kesejarahan.

 Sastra Pali Sri Lanka 

 Kitab komentar 

Kumpulan kitab komentar, ulasan, atau penjelas makna yang disebut aṭṭhakathā ditulis di Sri Lanka oleh berbagai penulis (beberapa penulisnya anonim atau tidak diketahui), seperti Buddhaghosa, Dhammapāla, Mahānāma, Upasena, dan Buddhadatta. Buddhaghosa menulis bahwa ia mendasarkan komentarnya pada karya-karya lama dari India yang dibawa ke Sri Lanka ketika agama Buddha pertama kali tiba di sana, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Sinhala. Menurut K.R. Norman, ada bukti bahwa beberapa bagian dari kitab-kitab komentar tersebut sudah sangat tua, bahkan sudah ada sejak zaman Sang Buddha.Norman (1983), hlm. 119.

 Kitab subkomentar 

Kitab-kitab subkomentar, sub-ulasan, atau sub-penjelas-makna yang juga ditulis di Sri Lanka disebut sebagai ṭīkā. Kitab-kitab tersebut merupakan kitab komentar sekunder, yaitu kitab komentar lanjutan untuk kitab komentar (aṭṭhakathā) utama. Dhammapāla adalah salah satu penulis awal ṭīkā.Norman (1983), hlm. 148.

 Kitab pedoman, ringkasan, dan risalah 
 Visuddhimagga (abad ke-5) oleh Buddhaghosa, sebuah ringkasan ajaran dan praktik Buddhis yang paling berpengaruh untuk aliran Theravāda
 Abhidhammatthasaṅgaha (sekitar abad ke-11 hingga ke-12) oleh Ācariya Anuruddha, ringkasan Abhidhamma, yang digunakan secara luas sebagai kitab pengantar Abhidhamma
 Abhidhammāvatāra (abad ke-5) oleh Buddhadatta, upaya paling awal dalam membuat kitab petunjuk sebagai pengantar yang merangkum ajaran-ajaran dalam Abhidhamma
 Rūpārūpa-vibhāga (abad ke-5) oleh Buddhadatta, sebuah kitab petunjuk singkat Abhidhamma
 Saccasaṅkhepa ("Elemen Kebenaran") (abad ke-7) oleh Cūḷadhammapāla, sebuah "sebuah risalah Abhidhamma"
 Nāmarūpapariccheda oleh Ācariya Anuruddha, sebuah syair pengantar untuk Abhidhamma
 Paramatthavinicchaya oleh Ācariya Anuruddha, K.R. Norman berpendapat bahwa penulisnya mungkin Anuruddha yang berbedaNorman (1983), hlm. 152.
 Khemapakaraṇa oleh biksuni Khema, sebuah "kitab panduan singkat tentang Abhidhamma"
 Mohavicchedanī (abad ke-12) oleh Mahākassapa dari Chola, sebuah panduan untuk mātikā (topik) dari tujuh kitab Abhidhamma
 Nāmacāradīpikā (abad ke-15) oleh Chappaṭa
 Vinayavinicchaya (abad ke-5) oleh Buddhadatta, ringkasan syair dari empat kitab Vinaya pertama
 Uttaravinicchaya (abad ke-5) oleh Buddhadatta, ringkasan syair Parivāra yang merupakan kitab terakhir Vinaya
 Khuddasikkhā dan Mūlasikkhā, ringkasan singkat tentang disiplin monastik
 Upasakālaṅkāra atau Upāsakajanālaṅkāra (abad ke-13) oleh Sīhalācariya Ānanda, buku panduan ajaran Buddha untuk umat awam
 Sīmālaṅkāra, suatu oleh yang membahas tentang batas-batas wihara (sima)
 Bhesajjamañjūsā (abad ke-13), kitab medis dari Sri Lanka
 Panduan Yogāvacara (sekitar abad ke-16 dan ke-17), kitab panduan meditasi Sri Lanka dari aliran Theravāda Esoteris (Borān-kammaṭṭhāna)
 Amatākaravaṇṇanā (sekitar abad ke 18), Kate Crosby berpendapat bahwa kitab ini adalah salah satu panduan meditasi Theravāda Esoteris yang paling lengkap dan disusun oleh orang Kandy di Sri Lanka yang merupakan murid dari guru meditasi Theravāda Esoteris ThailandCrosby, Kate (2020). Esoteric Theravada: The Story of the Forgotten Meditation Tradition of Southeast Asia, Chapter 2. Shambhala Publications.

 Kronik sejarah 

Karya-karya berikut ini mencakup berbagai kronik sejarah Buddhis (vaṁsa) yang ditulis di Sri Lanka:Norman (1983), hlm. 137-145.

 Dīpavaṁsa ("Kronik Pulau")  (abad ke-4), sebuah catatan sejarah
 Mahāvaṁsa ("Kronik Besar") (abad ke-6) oleh Mahānāma, catatan sejarah lainnya
 Mahāvaṁsa edisi Kamboja, berukuran dua kali edisi aslinya, mencakup banyak tambahan.Norman (1983), hlm. 140.
 Cūḷavaṁsa ("Kronik Kecil")
 Vaṁsatthappakāsinī (abad ke-6), sebuah kitab komentar/tafsir untuk Mahāvaṁsa
 Thūpavaṁsa (abad ke-12 sampai ke-13) oleh Vācissara, sebuah kronik Stupa Agung di Anuradhapura
 Dāṭhavaṁsa oleh Dhammakitti, sebuah kronik sejarah Buddhis, fokus pada pembahasan tentang relikui, termasuk relikui gigi Buddha
 Samantakūṭavaṇṇanā oleh Vedeha, sebuah puisi dalam 796 stanza tentang kehidupan Buddha dan kunjungan-Nya ke Sri Lanka
 Hatthavanagallavihāravaṁsa (abad ke-13), cerita kehidupan seorang raja Buddhis Sri Lanka bernama Sirisanghabodhi (menjabat 247-249)
 Lokapaññatti, sebuah oleh tentang kosmologi Buddhis, sebagian besar bagiannya disalin dari teks Sanskerta bernama LokaprajñaptiNorman (1983), hlm. 174.
 Saddhammasaṅgaha (abad ke-14) oleh Dhammakitti, sastra dan sejarah monastik (Sangha) Buddhisme
 Chakesadhātuvaṁsa (abad ke-14), sebuah sejarah dari enam stupa yang menyimpan relikui rambut Sang Buddha
 Saddhammasaṅgaha, berisi perincian kitab-kitab Buddhis dan penulisnya.Norman (1983), hlm. 179.
 Sandesakathā (abad ke-19), teks sejarah akhir yang membahas sebagian tentang hubungan antara Sri Lanka dan Burma pada abad pertengahan

 Puisi (kebanyakan hagiografis) 
Kebanyakan puisi Sinhala berbahasa Pali ditulis dalam gaya sastra kāvya, dengan banyak pengaruh bahasa Sanskerta.Norman (1983), hlm. 156.

 Mahābodhivaṃsa oleh Upatissa, puisi historis yang berfokus pada pohon Bodhi (abad ke-10)
 Telakaṭāhagāthā ("Syair Minyak-Kuali"), koleksi dari puisi-puisi Sri Lanka dari seorang biksu yang dilemparkan ke dalam minyak mendidih
 Jinālaṅkāra oleh Buddharakkhita, 278 syair puisi tentang kehidupan Sang Buddha (abad ke-12)
 Anāgatavaṃsa oleh Mahākassapa dari Cola, kumpulan cerita tentang Metteyya, Buddha selanjutnya (abad ke-12)
 Dasabodhisattuppattikathā, kisah kelahiran Sepuluh Bodhisatta
 Dasabodhisattuddesa, kumpulan cerita kelahiran lainnya
 Jinacarita (abad ke-13) oleh Medhaṅkara , 472 syair puisi tentang kehidupan Sang Buddha
 Pajjamadhu (abad ke-13) oleh Buddhapiya Dīpaṅkara, puisi tentang keindahan Sang Buddha
 Samantakūṭavaṇṇanā (abad ke-13) oleh Vedeha, kisah hidup Sang Bodhisatta Siddhattha
 Pañcagatidipana, sebuah puisi yang menggambarkan lima bentuk kelahiran kembali
 Saddhammopāyana, 629 ayat pendek pujian kepada Dhamma
 Jinavamsadīpanī (1917) oleh Moratuve Medhānanda Thera, sebuah puisi epos tentang kehidupan Sang Buddha dan ajaran-Nya dalam 2000 syair
 Mahākassapacarita (1934) oleh Widurapola Piyatissa, 1500 ayat puisi tentang kehidupan Mahākassapa

 Cerita mendidik 
Suatu genre yang terdiri dari cerita-cerita campuran prosa dan syair, yang sering kali berfokus pada keuntungan dari bederma (dāna).Norman (1983), hlm. 153-156.

 Dasavatthupakaraṇa
 Sīhalavatthu(pakaraṇa)
 Sahassavatthu(pakaraṇa)
 Rasavāhinī

 Karya linguistik 
Karya-karya sastra dalam bahasa Pali, kebanyakan tentang tata kebahasaan Pali.Norman (1983), hlm. 163-167.

 Kaccāyana-vyākarana (tanggalnya tidak diketahui, tetapi setelah masa Buddhaghosa), tentang tata bahasa Pali yang paling awal dan paling berpengaruh
 Ñāsa, atau Mukhamattadīpanī (abad ke-11) oleh Vimalabuddhi, sebuah komentar untuk kitab Kaccāyana-vyākarana
 Suttaniddesa atau Ñāsapadīpa oleh Chappaṭa atau Saddhammajotipāla
 Kaccāyanasāra oleh Dhammananda, sebuah ringkasan kitab "Kaccāyana-vyākarana"
 Rūpasiddhi oleh Buddhappiya, sebuah penataan ulang kitab "Kaccāyana-vyākarana"
 Bālāvatāra, sebuah penataan ulang kitab "Kaccāyana-vyākarana"
 Moggallāna(vyākaraṇa) a.k.a. Saddalakkhaṇa, dan Moggallānapañcikā (sekitar abad ke-12), tata bahasa Pali baru oleh Moggallāna yang menciptakan aliran tata bahasa baru
 Abhidhānappadīpikā, sebuah kamus Pali

 Puisi dan prosodi 
Karya-karya tentang ilmu puisi dan prosodi.Norman (1983), hlm. 167-168.

 Subodhālaṅkāra (abad ke-12) oleh Saṅgharakkhita, sebuah karya tentang puisi
 Vuttodaya(pāṭha) oleh Saṅgharakkhita, sebuah karya tentang pola sastra metrum Pali
 Sambandhacintā oleh Saṅgharakkhita, sebuah karya tentang kata kerja dan sintaksis

 Koleksi Jātaka nonkanonis 
Berikut ini merupakan koleksi Jātaka yang tidak termasuk sebagai bagian Tripitaka Pali:Norman (1983), hlm. 177-180.

 Paññasa-jātaka
 Sudhanakumāra-jātaka
 Kosalabimbavaṇṇanā, sebuah cerita yang ditulis dalam gaya Jātaka tentang patung Buddha

 Antologi 
Antologi tentang berbagai teks pada berbagai topik:Norman (1983), hlm. 172-174.

 Mahāparitta, sebuah koleksi kecil teks yang diambil dari Suttapiṭaka
 Suttasaṁgaha, teks-teks pilihan dari Tipiṭaka
 Sarasaṅgaha (abad ke-13) oleh Siddhattha murid dari Dakkhinārāmadhipatti Buddhappiya, sebuah "panduan Dhamma" dalam bentuk prosa dan syair
 Upāsakajanālaṅkāra

 Sastra Pali Burma 

 Dhammasattha, Genre sastra hukum Buddhis di Asia Tenggara
 Dhammanīti, Lokanīti, Mahārahanīti, dan Rājanīti, kumpulan kata mutiara kebijaksanaan duniawi (nīti).Norman (1983), hlm. 175.
 Saddanīti oleh Aggavaṁsa dari Arimaddana (Burma,  1154 M), tata bahasa Pali yang berpengaruh; K.R. Norman menyebutnya sebagai "tata bahasa Pali terhebat yang masih ada"; terinspirasi dari kitab "Kaccāyana-vyākarana" dan PāṇiniNorman (1983), hlm. 164.
 Buddhaghosuppatti (Burma, abad ke-15) oleh Mahāmaṅgala, kisah kehidupan Buddhaghosa
 Braḥ Māleyyadevattheravatthuṁ, narasi perjalanan biksu Māleyyadev
 Gandhavaṁsa (abad ke-19), katalog pengomentar Buddhis kunoNorman (1983), hlm. 180.
 Sāsanavaṁsa (1861) oleh Paññasami, sejarah Buddhisme, termasuk Buddhisme BurmaNorman (1983), hlm. 181-182.
 Sandesakathā (abad ke-19)
 Sīmāvivādavinicchayakathā (abad ke-19)
 Visuddhiñāṇakathā ("The Progress of Insight") (1950) oleh Mahasi Sayadaw, aslinya dalam bahasa Burma, diterjemahkan ke dalam bahasa Pali

 Sastra Pali Thailand 
pra=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Pali_MSS_Abhidhamma_chet_kamphi.jpg|jmpl|Manuskrip Pali bergambar yang menggambarkan chet kamphi (petunjuk chanting untuk syair yang dilantunkan di pemakaman) dari kitab Abhidhamma. (1/2)
pra=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Pali_MSS_Abhidhamma_chet_kamphi_2.jpg|jmpl|Manuskrip Pali bergambar yang menggambarkan chet kamphi (petunjuk chanting untuk syair yang dilantunkan di pemakaman) dari kitab Abhidhamma. (2/2)
 Cakkavāḷadīpanī (sekitar tahun 1520), karya tentang kosmologi
 Jinakālamālinī (abad ke-16) oleh Ratanapaññā (sesepuh Thai), sebuah kronik Buddhis
 Saṅgītivaṁsa (abad ke-18), sebuah kronik Buddhis Thailand, fokus pada berbagai Sidang Buddhis (saṅgīti)
 Dhammavibhāga (abad ke-19) oleh Vajirañāṇavarorasa

 Lihat pula 
 Tipitaka
 Kanon Pali
 Atthakatha
 Tika

 Pranala luar 

 Comprehensive Reference Table of Pali Literature oleh Bhikkhu Nyanatusita
 Koleksi besar sastra Pali dalam bahasa aslinya
 Koleksi besar sastra Pali kanonis dan pascakaonis, beberapa teks tidak ada di tipitaka.org
 "Beyond the Tipitaka, A Field Guide to Post-canonical Pali Literature" oleh John Bullitt (2002)
 Daftar teks dalam bahasa Pāli oleh Pali Text Society

 Bacaan lanjutan 

 Bode, Mabel Haynes The Pali Literature of Burma, Royal Asiatic Society, London, 1909.
 Collins, Steven Nirvana and other Buddhist Felicities: Utopias of the Pali imaginaire, Cambridge University Press, 1998 (edisi sampul tipis 2006).
 Norman, K.R. Pali Literature, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1983.
 Hinüber, Oscar v. Handbook of Pali Literature, Walter de Gruyter, Berlin, 1996.
 Warren (ed & tr), Buddhism in Translations, Harvard University Press, 1896.
 Malalasekera, G.P. The Pali Literature of Ceylon, Colombo 1928; Buddhist Publication Society, Kandy, 1994 (lihat http://www.bps.lk).

 Wallis, Glenn, Buddhavacana: A Pali Reader (Onalaska, Wash, Pariyatti Press, 2011).
 Hammalawa Saddhatissa, Pali literature of South-East Asia, Colombo, Buddhist Cultural Centre, Dehiwala, 2004 (lihat https://www.buddhistcc.com/).

 Referensi 

Kategori:Buddhisme
Kategori:Theravada
Teks Buddha Theravada