Anak-anak Allah

Anak-anak Allah (, secara harfiah "anak-anak dari Allah"Kosakata  berarti "Allah" atau "Tuhan" tunggal tetapi menggunakan morfem jamak bahasa Ibrani, -im. Meskipun ʼĕlōhîm merupakan bentuk jamak dalam tata bahasa, tetapi kata ini dianggap sebagai bentuk tunggal dalam penggunaannya.) adalah frasa yang dipakai dalam Perjanjian Lama dan Apokrifa. Frasa tersebut juga dipakai dalam Kabala di mana istilah bene elohim merupakan bagian dari hierarki malaikat Yahudi yang beragam. Frasa anak Allah, atau lebih tepatnya "menjadi anak Allah" ( "adopsi"), juga muncul pada beberapa ayat dalam Perjanjian Baru Alkitab Kristen, khususnya pada versi Alkitab Terjemahan Baru.

 Perjanjian Lama 
 Kejadian 6 

Istilah "anak-anak Allah" di Perjanjian Lama Alkitab Kristen dan Alkitab Ibrani pertama kali disebutkan dalam . Dipandang dari segi asal-usul sastra-sejarahnya, frasa ini biasanya dikaitkan dengan tradisi tradisi Yahwis.

Kutipan tersebut memiliki dua macam penafsiran dalam Agama Yahudi,
 Keturunan Set: Acuan pertama mengenai keturunan Set yang melawan Allah dan berbaur dengan anak-anak perempuan Kain ditemukan dalam sastra Rabinik dari abad ke-2 M dan setelahnya, mis. Rabi Shimon bar Yochai, Agustinus dari Hippo, Julius Afrikanus, dan surat-surat terkait St. Klemens. Penafsiran ini juga menjadi pandangan yang diungkapkan dalam versi Alkitab Ortodoks Etiopia terjemahan bahasa Amhar. Dalam agama Yahudi, "anak-anak Allah" lazimnya merujuk pada orang benar, yaitu anak-anak Set.
 Malaikat: Semua sumber mula-mula menafsirkan "anak-anak Allah" sebagai malaikat. Dari abad ke-3 SM dan setelahnya, acuan-acuan mengenainya ditemukan dalam sastra Kitab Henokh, Gulungan Naskah Laut Mati (Apokrifon Kitab Kejadian, Dokumen Damaskus, 4Q180), Kitab Yobel, Perjanjian Ruben, Kitab 2 Barukh, Yosefus, dan Surat Yudas (bandingkan dengan ). Malaikat juga menjadi pengertian dari dua kemunculan indentik dari bene ha elohim dalam Perjanjian Baru/Alkitab Ibrani ( dan ), dan frasa-frasa yang sejenis (merujuk pada daftar di bawah). Dalam Alkitab Septuaginta, bacaan intepretatif "malaikat" dapat ditemukan di Codex Alexandrinus, salah satu dari empat bukti pada naskah Yunani.

Agama Yahudi Rabinik secara tradisi lebih cenderung ke penafsiran pertama, dengan beberapa pengecualian, dan terjemahan bahasa Ibrani modern mungkin menerjemahkan bnei elohim sebagai "anak penguasa" daripada "anak Allah". Terlepas dari itu, penafsiran kedua (anak malaikat atau makhluk ilahi lainnya) tidak ditemukan dalam agama Yahudi modern. Hal ini ditunjukkan dengan penolakan Kitab Henokh dan apokrifa lain yang mendukung penafsiran kedua dari Kanon Alkitab Ibrani.

 Kemunculan lainnya 
Frasa "anak-anak Elohim" juga muncul di:
  bənê hāʼĕlōhîm (בְּנֵי הָאֱלֹהִים) anak-anak Elohim. Dalam TB menjadi "anak-anak Allah".
  bənê hāʼĕlōhîm (בְּנֵי הָאֱלֹהִים) anak-anak Elohim. Dalam TB menjadi "anak-anak Allah".
  bənê ĕlōhîm (בְּנֵי אֱלֹהִֽים) tanpa artikel takrif - anak-anak Elohim. Dalam TB menjadi "(semua) anak Allah"
  bənê ĕlōhîm (בְּנֵי הָאֱלֹהִים) dan bənê ĕl (בני אל) anak-anak Elohim atau anak-anak El pada Naskah Laut Mati (4QDtj dan 4QDtq); kemungkinan besar "malaikat-malaikat Allah" (ἀγγέλων θεόν angélōn theón) dalam LXX (kadang kala "anak-anak Allah" atau "anak-anak Israel"); "anak-anak Israel" dalam MT. Dalam TB menjadi "anak-anak Israel".

Frasa yang sangat mirip termasuk: 
  bənê ēlîm (בְּנֵי אֵלִים) tanpa artikel takrif - anak elim (ungkapan mirip). Dalam TB menjadi "penghuni sorgawi".
  bənê elîon (בְּנֵי עֶלְיוֹן) tanpa artikel takrif dan menggunakan 'Yang Mahatinggi' dibandingkan ēl. Dalam TB menjadi "anak-anak Yang Mahatinggi".
  bənê ēlîm (בְּנֵי אֵלִים) - anak elim. Dalam TB menjadi "penghuni sorgawi".
 Ungkapan bahasa Aram yang sangat mirip muncul di : bar elahin (בַר אֱלָהִֽין) anak-anak para dewa. Dalam TB menjadi "anak dewa".

 Perjanjian Baru 
Istilah "anak Allah" atau serupa disebutkan dalam tiga ayat berikut.

Istilah "anak Allah" tersebut sebenarnya merupakan merupakan bagian dari frasa "(kamu diterima) menjadi anak-anak (Allah)" atau frasa yang serupa. Frasa tersebut merupakan terjemahan dari kata dalam , yang dapat diterjemahkan secara harfiah sebagai "menjadikan anak angkat", "pengangkatan anak", atau "adopsi". Dalam Alkitab terjemahan bahasa Indonesia versi selain Terjemahan Baru, kata "anak angkat" dan "anak adopsi" juga mungkin digunakan.Roma 8:15, Galatia 4:5, Efesus 1:5. Alkitab SABDA. Dalam terjemahan bahasa-bahasa Barat, kata adoption, adoptio, atau kata lain dalam bahasa masing-masing sangat sering digunakan, sehingga memberikan makna untuk kata adopsi dalam ilmu teologi Kristen sebagai "masuknya orang percaya ke dalam keluarga Allah" atau, dalam pengertian sempit, "baptis".

 Catatan kaki 

 Referensi 


 Darshan,Guy "The Story of the Sons of God and the Daughters of Men: Gen.6:1–4 and the Hesiodic Catalogue of Women", ''Shnaton: An Annual for Biblical and Ancient Near Eastern Studies 23 (2014), 155–178 (in Hebrew; Eng. abstract)






 Pranala luar 
 Catholic Encyclopedia: "Son of God"
 Jewish Encyclopedia: "Son of God"

Kategori:Tokoh Kitab Kejadian