Teung

Teung, terkadang dieja sebagai teun, teon, atau teong, adalah nama adat atau gelar yang diberikan terhadap suatu negeri atau kampung di Maluku, khususunya di Kepulauan Lease, Seram, dan pulau-pulau di sekitarnya. Teung secara lisan mewakili sejarah suatu negeri, batas-batas negeri tersebut, dan petuanannya dengan negeri-negeri lain, serta petuanan mereka, kemudian juga meliputi struktur politik, kekuasaan, dan sosio-kultural masyarakat di suatu negeri. Teung tidak hanya dimiliki oleh negeri atau kampung, masing-masing soa dan fam (matarumah) di suatu negeri juga memiliki teung masing-masing. Keberadaan teung ini berkaitan erat dengan monumen pendirian suatu negeri oleh nenek moyang mereka. Monumen itu dikenal sebagai batu pamali. Selain batu pamali, teung umumnya juga diasosiasikan dengan petuanan darat yang disebut ewang, sumber air berupa sumur keramat yang dinamakan parigi, dan wilayah petuanan laut tempat melepas jangkar yang disebut pelabuhan (labuang). Khusus fam (matarumah), teung adalah nama yang diberikan kepada nenek moyang mereka tatkala pertama kali tiba di suatu negeri.

 Daftar teung 
 Negeri Teung Lokasi Ket. Ref. Aboru Lealohi Samasuru Pulau Haruku Abubu Kakerissa Amapatti Pulau Nusalaut Akoon Tounusa Hatalepu Pulau Nusalaut Allang Urubasa Pulau Ambon  Allang Asaude Hena Alanne Pulau Seram  Ameth Samasuru Amalatu Pulau Nusalaut Booi Soumahu Amanolatu Pulau Saparua  Buano Selatan Hena Puan Sarane Pulau Buano  Buano Utara Hena Puan Salam Pulau Buano  Buria Topelissa Hunisou Pulau Seram  Haria Leawaka Amapatti Pulau Saparua  Haruku Pelasona Nanuroko Pulau Haruku Hualoy Samaohi Ririnita Pulau Seram Hulaliu Haturessy Rakanyawa Pulau Haruku Kabauw Aman Samasuru Pulau Haruku Kailolo Aman Sahapory Pulau Haruku Kamarian Amalohy Pulau Seram  Kariu Leamoni Kamasune Pulau Haruku Kulur Ulu Haite Siralouw Pulau Saparua  Leinitu Henasiwa Hatalepu Pulau Nusalaut Luhu Hena Tomarala Pulau Seram  Nalahia Risapori Henalatu Pulau Nusalaut Oma Leparissa Leamahu Pulau Haruku Paperu Tounusa Amalatu Pulau Saparua  Pelauw Aman Matasiri Pulau Haruku Porto Samasuru Amalatu Pulau Saparua  Rohomoni Mandalise Haitapessy Pulau Haruku Rutong Lopurisa Uritalai Pulau Ambon Teung Negeri Rutong kira-kira berarti 'bertarung dengan parang dalam jarak yang dekat'. Hal ini merefleksikan sejarah pendirian Rutong yang melibatkan pertarungan fisik antara pendatang dari Rumahkay di Pulau Seram, dalam hal ini Corputty (nenek moyang fam Talahatu) dan Kakerissa (nenek moyang fam Maspaitella) melawan Agabus, orang pertama yang mendiami Rutong. Bagaimanapun, pertarungan antara Corputty dan Kakerissa melawan Agabus tersebut berakhir dengan perdamaian dan kesepakatan untuk bersama-sama membangun negeri.  Sameth Samasuru Resirolo Pulau HarukuSialana, Fatimah. "Tinjauan Tentang Ikatan Persekutuan Masyarakat Negeri Haruku dan Masyarakat Negeri Sameth" hlm. 26–35. Jendela Pengetahuan: Jurnal Pendidikan. Vol. 6, Cetakan 14, hlm. 31. Saparua Pisarana Hatusiri Pulau Saparua  Sila Hatalepu Pewae Pulau Nusalaut Tiouw Lounusa Hatalepu Pulau Saparua  Titawaai Lesinusa Amalatu Pulau Nusalaut Tuhaha Beinusa Amalatu Pulau Saparua Aipassa, Suliatiawati. "Wacana Ritual Panas Pela Negeri Beinusa Amalatu dan Mandalise Haitapessy (Kajian Etnolinguistik)". Tesis Universitas Gajah Mada. hlm. 2, 3, dan 4.Thomas, Frans (2010). "Wacana Tradisi Pela Dalam Masyarakat Ambon" hlm. 166–180. Bahasa dan Seni. Vol. 38, Cetakan 2, hlm. 170. Wassu Erihatu Samasuru Pulau Haruku

 Teung soa dan pelestariannya 
Kenyataan bahwa tiap soa yang merupakan asosiasi beberapa fam dalam suatu negeri memiliki teung sendiri menjelaskan bahwa pada mulanya mereka mendirikan perkampungan sendiri-sendiri di daerah pegunungan. Sebelum kemudian bersepakat mengadakan persekutuan dan bergabung menjadi negeri yang lebih besar seperti yang dijumpai saat ini. Mulanya peran teung tiap soa sangat penting. Teung soa yang merefleksikan sejarah suatu soa adalah penanda ekslusivitas anggota-anggotanya. Ekslusivitas tersebut ditandai dengan pengelompokan permukiman sehingga wilayah tinggal suatu soa tidak berbaur dengan soa yang lain. Namun, ekslusivitas semacam itu sudah memudar dan ditinggalkan. Lebih lanjut, di banyak negeri di Maluku Tengah, perpindahan dari pegunungan ke pantai pada abad ke-17 yang dipaksakan oleh VOC hampir mematikan peran teung soa. Hanya di beberapa tempat saja seperti di Jazirah Leihitu yang penduduknya mayoritas beragama Islam serta negeri-negeri pegunungan di Leitimur teung soa masih dianggap penting.

Salah satu negeri yang masih mempertahankan penggunaan teung soa hingga saat ini adalah Hatalai. Hal tersebut dapat dilihat dalam tabel berikut.

  Soa Teung Parigi Fam  Lohaha Kohilan Namarisa Weir Tamauli Makatita  Luhu Sounalu Tunalessy Weir Sute Mahu * Loppies * Pattiruhu * Waas  Nusy Souwaka Lesisina Weir Tulumasu * Alfons * Parera * Gomies  Paly Soulisa Eruwakan Weir Tulutoma * Kastanja * Muskitta * Paays  Pessy Tourale Sasamata Weir Tulumasu * de Lima * Salamena

 Lihat juga 
 Pela gandong
 Poso (budaya)

 Referensi 

Kategori:Budaya Indonesia
Kategori:Maluku