Tulisan Suetonius tentang Kristen

Sejarawan Romawi Suetonius (s. 69 M – s. 122 M) menyebut gereja perdana dan menyebut Yesus Kristus dalam karyanya Kehidupan Dua Belas Kaisar.Suetonius, Catharine Edwards. Lives of the Caesars (2001)  pp. 184, 203John Dominic Crossan, Birth of Christianity (1999)  p. 3Van Voorst, Jesus, 2000. pp. 29-30

Satu pasal dalam biografi Kaisar Klaudius Divus Claudius 25, merujuk kepada pemberontakan di kalangan Yahudi Romawi dan pengusiran Yahudi dari Roma oleh Klaudius pada masa pemerintahannya (41 M sampai 54 M), yang merupakan pengusiran yang disebutkan dalam . Dalam bagian tersebut, "Chresto" disebutkan. Beberapa cendekiawan memandang istilah tersebut tampaknya merupakan rujukan kepada Yesus, sementara cendekiawan lain memandangnya merujuk kepada tokoh lain yang tidak diketahui dan tinggal di Roma.Van Voorst, Jesus, 2000. pp. 38-39Eddy, Paul; Boyd, Gregory. The Jesus Legend: A Case for the Historical Reliability of the Synoptic Jesus Tradition (2007)  pages 166Craig S. Keener, The Historical Jesus of the Gospels (2012)  p. 66

Kristen secara jelas disebutkan dalam biografi Kaisar Nero karya Suetonius (Nero 16) sebagai salah satu kelompok yang dihukum pada masa pemerintahan Nero.Geoffrey W. Bromiley, The International Standard Bible Encyclopedia, Volume 4, (Eerdmans, 1959)  p.216, col.2. Hukuman-hukuman tersebut umumnya tertanggal sekitar 64 M, tahun Kebakaran Besar Roma. Dalam pasal tersebut, Suetonius menyebut Kekristenan sebagai relijiusitas berlebihan (superstitio) seperti halnya tokoh-tokoh sezamannya, Tasitus dan Plinius.

Para sejarawan memperdebatkan apakah pemerintah Romawi membedakan antara Kristen dan Yahudi sebelum modifikasi Fiscus Judaicus karya Nerva pada 96 M. Dari sumber tersebut, Yahudi membayar pajak, dan Kristen tidak melakukannya.Wylen, Stephen M., The Jews in the Time of Jesus: An Introduction, Paulist Press (1995), , pp.190-192; Dunn, James D.G., Jews and Christians: The Parting of the Ways, 70 to 135, Wm. B. Eerdmans Publishing (1999), , Pp 33-34.; Boatwright, Mary Taliaferro & Gargola, Daniel J & Talbert, Richard John Alexander, The Romans: From Village to Empire, Oxford University Press (2004), , p.426;

 Rujukan Klaudius 
Kaisar Romawi Klaudius memerintah dari 41 sampai 54 M. Suetonius mengabarkan kesepakatannya dengan timur Kekaisaran Romawi, yakni Yunani dan Makedonia, dan dengan Lycia, Rhodia, dan Troya.C. Adrian Thomas, A Case for Mixed-Audience With Reference to the Warning Passages in the Book of Hebrews, Peter Lang Pub (2008) p 116

Dalam Claudius 25, Suetonius menyebut pengusiran Yahudi oleh Klaudius dan berkata (dalam terjemahan Catharine Edwards):

Karena sangat tak mungkin penyisip Kristen hipotetikal menyebut Yesus dengan sebutan "Chrestus", menempatkan-Nya di Roma pada tahun 49, atau menyebutnya "menimbulkan kerusuhan", kebanyakan cendekiawan menyatakan bahwa pasal tersebut bersifat asli.Van Voorst, Jesus, 2000. p 30-31

 Catatan 

 Referensi 

 Daftar pustaka 
 Barry Baldwin, Suetonius: Biographer of the Caesars. Amsterdam: A. M. Hakkert, 1983 .
 H. Dixon Slingerland, 'Suetonius "Claudius" 25.4 and the Account in Cassius Dio', JQR 79, 4 (1988) pp. 305–322. (Cassius Dio) 
 H. Dixon Slingerland, 'Suetonius Claudius 25.4, Acts 18, and Paulus Orosius' "Historiarum Adversum Paganos Libri VII:" Dating the Claudian Expulsion(s) of Roman Jews', JQR 83, 1/2 (1992) pp. 127–144. (Orosius) 
 H. Dixon Slingerland, 'Acts 18:1-18, the Gallio Inscription, and Absolute Pauline Chronology', JBL 110, 3 (1991) pp. 439–449. (Gallio) 
 Robert E. Van Voorst, Jesus outside the New Testament: an introduction to the ancient evidence, Wm. B. Eerdmans Publishing, (2000) (Jesus) 

Kategori:Historiografi Yesus