Suku Da'a

Suku Da'a (Kaili: To Da'a) adalah kelompok etnis nomaden yang mendiami wilayah perbatasan Sulawesi Tengah dan Sulawesi Barat. Mereka bermukim di wilayah hutan dan pegunungan, terutama di sekitar Gunung Gawalise. Suku ini merupakan salah satu dari kelompok sub-suku Kaili. Bahasa yang dituturkan adalah bahasa Kaili Da'a, sebuah dialek dalam bahasa Kaili.Suku Da'a, Antara Tradisi Dan ModernisasiSuku Kaili

 Asal-usul 
Masyarakat suku Da'a diidentifikasi memiliki ciri fisik dan kebudayaan non-Austronesia. Hal ini dengan kuat mengindikasikan bahwa pulau Sulawesi telah dihuni manusia modern jauh sebelum kedatangan bangsa Austronesia ke pulau Sulawesi sekitar 5.000 tahun lalu. Jika dilihat dari bentuk wajah, sebagian masyarakat suku Da'a menyerupai orang Papua, yang termasuk kelompok awal migrasi dari benua Afrika. Mereka tiba di Kepulauan Indonesia sekitar 50.000 tahun silam. Kemungkinan besar, masyarakat Da'a ini memang kelompok Austromelanosoid dengan ciri pigmi (bertubuh pendek), rambut keriting, dan kulit cenderung gelap.Anggraeni. 2012. “The Austronesian Migration Hypothesis as Seen from Prehistoric Settlements on the Karama River, Mamuju, West Sulawesi.” Tesis. Canberra: The Australian National University.Kompas, Senin, 29 Agustus 2016Simanjuntak, Truman. 2008. “Austronesian in Sulawesi: Its Origin, Diaspora, and Living Tradition.” In Austronesian in Sulawesi, edited by Truman Simanjuntak, 215– 51. Jakarta: Center for Prehistoric and Austronesian Studies.

 Kehidupan 
Masyarakat suku Da'a umumnya tinggal di wilayah dataran tinggi Sigi dan Donggala di Sulawesi Tengah, serta di Bambaira, Pasangkayu, Sulawesi Barat. Awalnya, suku Da'a hidup secara nomaden dengan berburu dan meramu. Mereka ahli menggunakan sumpit, sama halnya seperti suku Dayak di Kalimantan. Makanan utama masyarakat suku Da'a merupakan sagu dan ubi jalar. Namun, sebagian masyarakat Da'a telah dipindahkan oleh Dinas Sosial ke dataran rendah sejak tahun 1970-an. Sejak itu, mereka mulai berkebun.2011. “Kehidupan Manusia Modern Awal di Indonesia: Sebuah Sintesa Awal.” Amerta, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi 29 (2): 1–12Yuniawati, Dwi Yani, et.al. 2012. “Kajian Pluralisme Budaya Austronesia dan Melanesia Nusantara: Peradaban Penutur Austronesia di Kawasan Lembah Bada, Sulawesi Tengah.” Laporan Penelitian Arkeologi. Jakarta: Pusat Arkeologi Nasional

Makanan pokok masyarakat Da'a di dataran rendah adalah padi, yang ditanam di ladang yang dibuka di hutan lereng pegunungan. Mereka menyebut padi dengan sebutan nyi'i, sedangkan beras disebut ose, yang di dalam bahasa Kaili disebut pae. Siklus tanam padi ladang adalah satu tahun satu kali panen. Pada saat menunggu panen padi, jika masyarakat Da'a kekurangan makanan, mereka juga mencari sagu, kasubi (ubi kayu), toku (ubi jalar), talas, dan loka (pisang). Biasanya sagu didapat dari lembah-lembah sungai yang lembap, sedangkan ubi kayu, ubi jalar, dan talas ditanam di sekitar ladang padi. Pada saat panen padi, mereka mengadakan upacara syukuran yang disebut dengan istilah vunja. Mereka memanen padi dengan menggunakan alat ketam (ani-ani). Setelah itu padi diikat dan dijemur dalam pada para-para yang terbuat dari bambu.

Masyarakat Da'a beternak manu (ayam), vavu (babi) untuk dikonsumsi, dan memelihara asu (anjing) untuk kegiatan berburu. Berbeda dengan komunitas masyarakat Kaili pada umumnya, mereka tidak mengenal ternak kerbau. Dalam kepercayaan masyarakat Da'a, binatang yang paling berharga adalah babi, yang digunakan untuk maskawin dalam upacara perkawinan. Masyarakat Da'a juga melakukan perburuan di hutan, khususnya berburu anoa, babi hutan, dan burung. Senjata yang digunakan untuk berburu adalah sopu (sumpit), parang, tombak dari bambu, dan tombak dengan batu yang diikat tali (harpon).

 Bahasa 
Bahasa yang digunakan oleh suku Da'a diklasifikasikan sebagai dialek bahasa Kaili, yaitu bahasa Kaili Da'a. Bahasa Kaili Da'a memiliki keterkaitan dengan bahasa-bahasa lain yang terdapat di Sulawesi Tengah, terutama dengan rumpun bahasa Kaili–Pamona.

Budaya
Kebudayaan suku Da'a berbeda dari kebudayaan Austronesia, yang tidak mengenal domestikasi kerbau sebagaimana suku Toraja yang berdekatan. Mereka juga takut laut, dan sama sekali tidak mengenal budaya membuat perahu. Sangat berbeda dengan kebudayaan Austronesia yang memiliki keahlian melaut. Namun, sekalipun memiliki ciri budaya non-Austronesia, masyarakat Da'a dikelompokkan sebagai penutur bahasa Austronesia, serumpun dengan masyarakat adat lainnya di Sulawesi.Tanudirjo, Daud Aris. tt 2012. “Kedatangan Penutur dan Budaya Austronesia.” In Indonesia dalam Arus Sejarah. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia

Rumah adat
Rumah adat suku Da'a adalah rumah panggung tinggi yang disebut sou langa 'rumah tinggi'. Rumah panggung ini dibangun di atas tiang-tiang bambu yang tingginya sekitar 4–15 m di atas permukaan tanah. Dahulu rumah mereka dibangun di atas sebuah pohon (rumah pohon) kayu keras yang batang utamanya lurus dengan banyak cabang yang mendatar, seperti pohon ketapang yang memiliki ketinggian 7–20 m. Lantainya terbuat dari anyaman bambu, dindingnya terbuat dari papan, sedangkan atapnya terbuat dari anyaman daun kelapa. Kadang-kadang di sekitar tangga masuk terdapat sebuah teras kecil. Rumah biasanya dibagi dua, bagian depan berfungsi sebagai ruang untuk menerima tamu dan ruang tidur orang tua, sedangkan rumah bagian belakang biasanya berfungsi sebagai dapur dan ruang tidur anak-anak. Untuk membangun atau menyelesaikan rumah tinggi tersebut, biasanya membutuhkan waktu sekitar tujuh hari, yang dapat dilakukan oleh satu orang saja.Gunawan Tjahjono, Indonesian Heritage: Arsitektur, Jakarta: Buku Antar Bangsa, 2002.

Untuk menentukan hari membangun rumah yang tepat dilihat dari arah bulan, tiang penyangga dan rumah tidak boleh membelakangi matahari karena sang surya merupakan sumber kehidupan bagi suku ini. Jumlah anak tangga pun harus ganjil, Suku Da'a meyakini bahwa Tuhan suka dengan angka ganjil. Maka rumah berbahan dari alam sepenuhnya dengan luas 2×2 meter ini akan diberkati. Rumah pohon yang bisa bertahan hingga 1 tahun ini berukuran sangat kecil, tetapi tujuannya untuk tidur saja karena mereka memang tinggal berpindah-pindah untuk menggarap ladang.

Pakaian adat
Pakaian adat suku Da'a terbuat dari kulit kayu yang diambil dari pohon yang berwarna putih atau disebut malo. Kulit kayu yang akan dibuat bahan pakaian dipukul dengan batu pukul yang disebut batu ike. Pemukul kulit kayu terbuat dari batu lempung yang dibakar dan diambil dari lokasi khusus (singkapan batuan) di wilayah pegunungan. Berbeda dengan penutur bahasa Kaili lainnya, masyarakat Da'a tidak mengenal tradisi tenun dan manik-manik.Tanudirjo, Daud Aris. tt. Teori dan Metode Penelitian Arkeologi. Yogyakarta: Jurusan Arkeologi Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada.

 Kepercayaan 
Dahulu masyarakat suku Da'a mengikuti ajaran animisme yakni memercayai adanya roh-roh. Prosesi penguburan anggota keluarganya yang meninggal dilakukan di dalam hutan. Mayat dikuburkan dalam peti kayu lengkap dengan pakaiannya. Karena sifat huniannya yang tidak-permanen, maka tidak ada bekas pemakaman masyarakat Da'a dari zaman kuno. Dalam tradisi mereka, apabila ada anggotanya yang meninggal dunia, mereka akan pindah dari kampung tersebut agar terhindar dari gangguan roh orang yang meninggal tersebut.Simanjuntak, Truman, et al. 2008. Metode Penelitian Arkeologi. Jakarta: Pusat Penelitian Arkeologi Nasional, Badan Pengembangan Sumberdaya Kebudayaan dan Pariwisata, Departemen Kebudayaan dan Pariwisata Republik Indonesia.

Suku Da'a mulai dimukimkan oleh Dinas Sosial di wilayah dataran rendah sekitar tahun 1986. Permukiman di perkampungan permanen ini dilakukan dengan alasan untuk mengurangi aktivitas pertanian berpindah yang berpotensi mengurangi luasan hutan lindung. Pada tahun itu, mereka mulai menganut agama yang diakui oleh Pemerintah Indonesia. Suku Da'a yang tinggal di Sulawesi Barat mayoritas beragama Kristen Protestan, sedangkan masyarakat Da'a yang berada di Sulawesi Tengah mayoritas beragama Islam.Umar,Dwi Yani Yuniawati 2016.Keterkaitan Etnik Da'a Di Wilayah Pedalaman Pegunungan Gawalise, Sulawesi Bagian Tengah, Dengan Populasi Australomelanesid Di Sulawesi. Balai Arkeologi Yogyakarta, Jl. Gedongkuning No. 174 Yogyakart

Upacara mumpakoni sebagai satu upacara wajib sebelum pembangunan rumah pohon suku Da'a. Meskipun sudah mengenal agama, unsur animisme ini masih kental di kalangan suku ini. Ada sesajen yang harus disiapkan sebelum upacara. Yakni terdapat kapur sirih, pinang, telur rebus, sirih, dan gambir. Sesajen ini melambangkan beragam hal tentang kehidupan dan hati. Pada proses pembuatan rumah pohon, biasanya dilakukan beramai-ramai dan dilakukan pada hari tertentu yang dipercaya membawa berkah.

 Referensi 

Da'a
Kategori:Suku Bangsa di Sulawesi