Kekristenan pada abad ke-3

Kekristenan pada abad ke-3 kebanyakan adalah masa Bapa-Bapa Ante-Nikea yang menulis setelah Bapa-Bapa Apostolik dari abad ke-1 dan ke-2 namun sebelum Konsili Nikea Pertama pada tahun 325 (ante-nicene artinya sebelum Nikea).

Saat Kekaisaran Romawi mengalami Krisis Abad Ketiga, kaisar Desius mengambil tindakan untuk memulihkan stabilitas dan persatuan, termasuk mewajibkan warga Romawi untuk menunjukkan kesetiaan mereka melalui upacara-upacara keagamaan yang ditujukan kepada pemujaan kekaisaran. Pada tahun 212, kewarganegaraan universal diberikan kepada seluruh penduduk merdeka di kekaisaran tersebut, dengan edik Desius memberlakukan penyelarasan agama pada 250, warga Kristen menghadapi konflik berkesinambungan: warga manapun yang menolak ikut serta dalam supplicatio di seluruh belaahn kekaisaran akan menghadapi hukuman mati.Allen Brent, Cyprian and Roman Carthage (Cambridge University Press, 2010), p. 193ff. et passim; G.E.M. de Ste. Croix, Christian Persecution, Martyrdom, and Orthodoxy, edited by Michael Whitby and Joseph Streeter (Oxford University Press, 2006), p. 59. Meskipun hanya berlangsung setahun,Ste. Croix, Christian Persecution, Martyrdom, and Orthodoxy, p. 107. penindasan Desius menjadi keberlanjutan dari kebijakan kekaisaran sebelumnya agar umat Kristen dicari dan dihukum karena ketidaksetiaan.Ste. Croix, Christian Persecution, Martyrdom, and Orthodoxy, p. 40. Bahkan di bawah kekaisaran Desius, umat Kristen ortodoks menjadi subjek penangkapan hanya untuk penolakan mereka untuk ikut serta dalam agama wajib Romawi, dan tak dilarang untuk mengadakan ibadah. Gnostik tampaknya tak ditindas.Ste. Croix, Christian Persecution, Martyrdom, and Orthodoxy, pp. 139–140

Kekristenan berkembang dalam empat dasawarsa yang dikenal sebagai "Perdamaian Kecil Gereja", bermula dengan masa pemerintahan Gallienus (253–268), yang mengeluarkan edik toleransi resmi pertama terhadap agama Kristen.Françoise Monfrin, entry on "Milan," p. 986, and Charles Pietri, entry on "Persecutions," p. 1156, in The Papacy: An Encyclopedia, edited by Philippe Levillain (Routlege, 2002, originally published in French 1994), vol. 2; Kevin Butcher, Roman Syria and the Near East (Getty Publications, 2003), p. 378. Era tersebut berakhir saat Diokletianus meluncurkan Penindasan "Besar" dan terakhir pada tahun 303.

 Catatan 

 Referensi 
 Noll, Mark A., Turning Points, Baker Academic, 1997

 Bacaan tambahan 

 Esler, Philip F. The Early Christian World. Routledge (2004). .
 Fletcher, Richard. The Conversion of Europe. From Paganism to Christianity 371-1386 AD. University of California Press (1997).
 MacMullen, Ramsay. Christianizing the Roman Empire, AD 100-400. Yale University Press (1986). 
 von Padberg, Lutz E. Die Christianisierung Europas im Mittelalter. Reclam (2008).
 Pelikan, Jaroslav Jan. The Christian Tradition, Volume One: The Emergence of the Catholic Tradition (100-600). University of Chicago Press (1975). .
 Russell, James C.  The Germanization of Early Medieval Christianity: A Sociohistorical Approach to Religious Transformation. Oxford University Press (1994). .
 Trombley, Frank R. Hellenic Religion and Christianization c. 370-529. Brill (1995). 
 White, L. Michael. From Jesus to Christianity. HarperCollins (2004). .

 Pranala luar 
 Internet Ancient History Sourcebook: Christian Origins
 Guide to Early Church Documents
 Chart of Church Fathers at ReligionFacts.com 
 Church Fathers' works in English edited by Philip Schaff, at the Christian Classics Ethereal Library
 Church Fathers at Newadvent.org
 Faulkner University Patristics Project A growing collection of English translations of patristic texts and high-resolution scans from the comprehensive Patrologia compiled by J. P. Migne.
 Primer on the Church Fathers at Corunum

03