Heliodorus (legatus)

Heliodorus () adalah seorang Legatus Seleukos IV Philopator ~ 187 SM – 175 SM. Beberapa sumber sejarah mengatakan bahwa ia membunuh Seleukos untuk mengambili alih tahta bagi dirinya sendiri, sebelum Antiokhos IV Epiphanes, saudara laki-laki mendiang raja, dengan bantuan dari raja Pergamum, Eumenes II, merebutnya kembali.
 Biografi 

 Dalam Apokrifa 
Sekitar 178 SM Seleukos dikirim Heliodorus ke Yerusalem untuk mengumpulkan uang untuk membayar orang-orang Romawi. Mungkin ada referensi untuk ini dalam , "Dia akan mengirim pemungut pajak untuk mempertahankan kemegahan kerajaan". Kitab 2 Makabe 3:21-28 melaporkan bahwa Heliodorus memasuki Bait suci di Yerusalem dalam rangka untuk mengambil harta berharga, tetapi diusir oleh tiga makhluk spiritual yang berwujud sebagai manusia .

Kitab 2 Makabe 3:34-36 mencatat bahwa Heliodorus menerima "perintah dari Allah" untuk "memberitakan kepada semua orang keagungan kekuasaan Allah" .Karena anda telah didera oleh Tuhan, beritakanlah kepada semua orang keagungan kekuasaan Allah - 2 Makabe 3:34}}

 Latar belakang sejarah 
jmpl|267x267px|Prasasti Heliodorus di Museum Israel
Diyakini bahwa sekembalinya dari Yerusalem, ia membunuh raja dan merebut tahta untuk dirinya sendiri, tapi tidak lama kemudian Antiokhos IV Epiphanes, saudara laki-laki raja, dengan bantuan dari raja Pergamum, Eumenes II, merebut tahta itu kembali.George Rawlinson, A manual of ancient history, 1880, 256.

Prasasti Heliodorus, memuat tulisan bahasa Yunani disimpan di Museum Israel di Yerusalem, bertarikh tahun 178 SM. Dalam prasasti ini, Seleukos menginformasikan Heliodorus bahwa ia menunjuk seseorang bernama Olympiodoros menangani kuil-kuil Coele-Suriah dan Fenisia.Letter of Seleukos IV to Heliodoros  at attalus.org Sementara bagian prasasti ini berasal dari perdagangan barang antik, tambahan fragmen dari tulisan yang sama ditemukan pada tahun 2005 dalam suatu ruang bawah tanah rumah Helenistik di Maresha.

 Heliodorus dalam Seni 
ka|jmpl|332x332px|Gerard de Lairesse, Pengusiran Heliodorus dari Bait Suci
Selama Reformasi dan Kontra-Reformasi, episode Pengusiran Heliodorus dari Bait Suci digunakan dalam apologetika Katolik Roma  sebagai simbol bahwa properti Gereja tidak dapat diganggu gugat.Gabriele Boccaccini, Portraits of Middle Judaism in Scholarship and Arts (Turin: Zamorani, 1992). Untuk beberapa waktu, menjadi topik populer dalam karya-karya seniman, seperti:

 Raphael (1512): Vatikan, Palazzi Vaticani
 Wouter Crabeth (1566): Gouda (Belanda), Sint Janskerk
 Bertholet Flémal (1662), Brussels (Belgia), Royal Museum of Fine Arts of Belgium
 Giuseppe Tortelli (1724): Brescia (Italia), Musei civici di Arte e Storia
 Francesco Solimena (1725): Napoli (Italia), Gesù Nuovo
 Giambattista Tiepolo (1727): Verona (Italia), Museo di Castelvecchio
 Serafino Elmo (1734): Muro Leccese (Italia), Annunziata
 Franz Sigrist (1760): Zwiefalten (Jerman), Klostenkirche
 Eugène Delacroix (1861), Paris (Prancis), Saint Sulpice

 Lihat pula 

 Daftar Raja Suriah
 Garis waktu sejarah Suriah

 Referensi 

 Pranala luar 

Kategori:Tokoh abad ke-2 SM