Ashikaga Yoshiteru

(足利 義輝, 31 Maret 1536 – 17 Juni 1565), juga dikenal sebagai Yoshifushi atau Yoshifuji, merupakan shōgun ketiga belas dari keshogunan Ashikaga yang memerintah dari tahun 1546 hingga 1565 selama periode Muromachi Jepang. Dia adalah putra sulung dari shōgun kedua belas, Ashikaga Yoshiharu, dan ibundanya adalah seorang putri Konoe Hisamichi (yang kemudian disebut 慶寿院 Keijuin). Ketika ia menjadi shogun pada tahun 1546 di usia 11 tahun, nama Yoshiteru adalah Yoshifushi (kadang-kadang ditransliterasikan sebagai Yoshifuji);Ackroyd, Joyce. (1982). Lessons from History: the Tokushi Yoron, p. 298. tetapi beberapa tahun kemudian pada tahun 1554, ia mengubah namanya menjadi nama yang ia kenal secara umum saat ini.Titsingh, Isaac. (1834).  Nama kecilnya adalah Kikubemaru (菊童丸). Adik laki-lakinya Ashikaga Yoshiaki menjadi shōgun kelima belas.

 Keluarga 
 Ayahanda: Ashikaga Yoshiharu
 Ibunda: Keijuin (1514-1565)
 Istri: putri Konoe Taneie
 Selir:
 Kojiju no Tsubone
 Karasumaru-dono
 Keturunan:
 Teruwakamaru (1562-1562)
 nun di kuil Kyokoji
 nun di kuil Kyokoji
 Ashikaga Yoshitaka
 Oike Yoshitatsu oleh Karasumaru-dono

 Ditempatkan sebagai shōgun 
Setelah ayahandanya, Yoshiharu, dipaksa pensiun pada tahun 1546 karena pergulatan politik dengan Hosokawa Harumoto, Yoshiteru menjadi Sei-i Taishōgun, meskipun seorang boneka shōgun seperti ayahandanya. Yoshiteru baru berusia 11 tahun saat itu dan upacara penobatannya diadakan di Sakamoto, Provinsi Ōmi, di luar Kyoto.

Yoshiteru baru saja dikonfirmasi sebagai shōgun ketika ayahandanya Yoshiharu membuat gencatan senjata dengan Harumoto untuk kembali ke Kyoto. Namun, punggawa Harumoto, Miyoshi Nagayoshi berpisah dengan Harumoto untuk berpihak dengan Hosokawa Ujitsuna dan kedua Hosokawa memulai perang yang mendorong keluar Yoshiteru, ayahandanya Yoshiharu, dan Harumoto juga, dari Kyoto. Pada tahun 1550, Yoshiharu meninggal di Ōmi, tidak dapat kembali ke Kyoto.

Pada tahun 1552, Yoshiteru berdamai dengan Nagayoshi untuk kembali ke Kyoto. Namun, tahun berikutnya, Yoshiteru dan Harumoto memulai perang melawan Nagayoshi untuk menghapus pengaruhnya. Dengan bantuan Rokkaku Yoshikata, perang awalnya berjalan dengan baik untuk Yoshiteru tetapi ia diusir dari Kyoto lagi pada tahun 1558 dengan serangan balik dari Nagayoshi. Nagayoshi tidak mendesak setelah kemenangan untuk membunuh Yoshiteru karena takut dituduh membunuh seorang syogun, dan malah menandatangani gencatan senjata untuk mengembalikan Yoshiteru ke Kyoto di bawah pengaruhnya. Nagayoshi melanjutkan sebagai kekuatan nyata di Kyoto, dengan Yoshiteru tidak lebih dari stempel karet.

 Garis waktu 
Peristiwa penting membentuk periode di mana Yoshiteru adalah shōgun:Ackroyd, p. 332.

 1550 – Yoshiharu meninggal di pengasingan; "Keshogunan" Yoshiteru di pengasingan dimulai.
 1551 – Sue Harukata memberontak melawan Ouchi Yoshitaka.
 1552 – Yoshiteru kembali ke Kyoto, kekuatan sebenarnya dipegang oleh Miyoshi Nagayoshi dan Matsunaga Hisahide.
 1554-1564 – Pengikut Ōuchi Mōri Motonari menggantikannya dan mengkonsolidasikan kekuatannya.
 1557 – Ōgimachi naik takhta.
 1558 – Nagayoshi mengusir Yoshiteru yang, bagaimanapun, dipulihkan.
 1560 – Oda Nobunaga membunuh Imagawa Yoshimoto.
 1564 – Uesugi Kenshin dan Takeda Shingen mencapai jalan buntu di Kawanakajima setelah pertempuran terus menerus, memeriksa kekuatan masing-masing. (1553-1564).
 1565 – Matsunaga Danjo Hisahide menyerang Kyoto; Yoshiteru bunuh diri.

 Tata kelola 
jmpl|Potret resmi Yoshiteru
Dikelilingi oleh daimyōs yang hanya ingin menggunakan otoritas syogun untuk kebaikan mereka sendiri, Yoshiteru masih berhasil menegaskan kembali otoritas shōgun dengan diplomasi aktif yang diperluas ke setiap bagian Jepang. Dengan mencoba menegosiasikan perdamaian antara daimyō terkenal seperti Takeda Shingen dan Uesugi Kenshin, Shimazu Takahisa, Ōtomo Yoshishige, Mōri Motonari, dan Amago Haruhisa, otoritas syogun kembali diakui oleh berbagai daimyō. Kekurangan sumber daya, Yoshiteru tetap melihat peluang untuk memberikan kanji "輝" pada berbagai samurai seperti Mōri Terumoto untuk menjadi sesuatu yang dekat dengan seorang ayah baptis. Yoshiteru sangat dihormati karena tindakannya dan banyak peneliti menganggapnya sebagai shagun terakhir yang efektif untuk memegang jabatan itu. Oda Nobunaga dan Uesugi Kenshin termasuk di antara banyak daimyō dan samurai yang melakukan perjalanan ke Kyoto untuk memberi penghormatan kepada shōgun.

 Akhir pemerintahan 
Pada tahun 1564, Nagayoshi meninggal karena sakit dan Yoshiteru melihat kesempatan untuk merebut kembali otoritas shōgun. Namun, Matsunaga Danjo Hisahide dan tiga anggota dewan Miyoshi, Miyoshi Triumvirs, yang ingin memerintah sama seperti Nagayoshi, bersedia untuk melakukan apa saja untuk menghapus Yoshiteru dari kekuatan dan membuat Ashikaga Yoshihide sebagai boneka shōgun.

Pada tahun 1565, Matsunaga Danjo Hisahide dan Miyoshi Yoshitsugu mengepung kumpulan bangunan (yang nantinya akan menjadi Istana Nijō) tempat tinggal Yoshiteru. Tanpa bantuan yang datang tepat waktu dari daimyō yang bisa mendukungnya, Yoshiteru dan beberapa pasukan di bawahnya dikuasai Miyoshi.

Misionaris yesuit Pastor Luís Fróis, dalam bukunya tentang penggulingan Ashikaga Yoshiteru, menulis tentang hubungan cinta seksual yang kuat antara Yoshiteru dan pengawalnya, Odachidono. Hubungan cinta homoseksual seperti itu sangat umum di dunia samurai, di mana hubungan antara ksatria dan pengawal mereka diresapi dengan idealisme di mana romansa dan keberanian dalam pertempuran terkait erat. Menurut Pastor Fróis, pengawal shōgun, Odachidono, "bertempur dengan gagah berani dan dengan semangat pemberani sehingga semua pemberontak mulai berteriak bahwa dia tidak boleh dibunuh, tetapi bahwa dia harus hidup. Meskipun demikian, melihat tuannya mati, dan percaya itu adalah aib besar untuk bertahan hidup, pemuda itu membuang pedangnya, dan menarik keluar belatinya, dia memotong tenggorokannya dan kemudian perutnya. Akhirnya dia bunuh diri dengan berbaring telentang dengan belati di perutnya."

Tiga tahun berlalu sebelum sepupunya Ashikaga Yoshihide menjadi shōgun keempat belas.

 Peninggalan 
Karena kekuatan batinnya dan keterampilan katana yang dikenalnya telah dipraktikkan secara teratur, Yoshiteru disebut "Kengo shōgun" (剣豪将軍) dan lebih dekat menjadi samurai dan panglima perang daripada shōgun apa pun sejak Ashikaga Takauji. Salah satu instruktur pedangnya adalah Tsukahara Bokuden, pendiri Kashima Shintō-ryu.Ichiro Watanabe, Tsukahara Bokuden in Shogakukan, Encyclopedia Nipponica. (in Japanese)  Pemerintahannya sangat dipuji, tetapi telah terbunuh terlepas dari usahanya yang benar-benar menghancurkan sedikit pengakuan dan otoritas yang dibangun Yoshiteru.

Waka Yoshiteru dikatakan telah meninggalkan pada kematiannya menunjukkan sejauh mana aspirasinya dibandingkan dengan batas-batas prestasi.
KanjiRōmajiBahasa Inggris五月雨は 露か涙か 不如帰
我が名をあげよ 雲の上までsamidare wa tsuyu ka namida ka hototogisu
waga na o ageyo kumo no ue dibuatHujan Mei turun, dan apakah air mataku atau kabut yang mengelilingiku?
Hototogisu,Hototogisu is the lesser cuckoo (Cuculus poliocephalus). Written in kanji it means never to return ambil namaku dan melayang di atas awan

 Era dari Yoshiteru bakufu 
Ada lebih dari satu nama era atau nengō di mana Yoshiteru diidentifikasi sebagai Syogun .Titsingh, 

 Tenbun (1532-1555)
 Berbeda (1555-1558)
 Eiroku (1558-1570)

 Catatan 

 Referensi 
 Ackroyd, Joyce. (1982) Lessons from History: The Tokushi Yoron. Brisbane: University of Queensland Press. 9780702214851; OCLC 7574544
 Titsingh, Isaac. (1834). Nihon Ōdai Ichiran; ou, Annales des empereurs du Japon. Paris: Royal Asiatic Society, Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. OCLC 585069

 Pranala luar 
 Momoyama, Japanese Art in the Age of Grandeur, an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (fully available online as PDF), which contains material on Ashikaga Yoshiteru

Kategori:Kelahiran 1536
Kategori:Kematian 1565