Serah

Serah (Serah binti Asyer; Serah bat Asyer; Serach bat Asher) adalah seorang putri dari Asyer, putra Yakub yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dia adalah salah satu dari tujuh puluh anggota keluarga leluhur bangsa Israel yang beremigrasi dari Kanaan ke Mesir,Kitab Kejadian 46:17 dan namanya muncul sehubungan dengan sensus yang dilakukan oleh Musa di padang gurun.Kitab Bilangan 26:46. Dia disebutkan juga di antara keturunan Asyer pada Kitab 1 Tawarikh 7:30. Fakta bahwa ia satu-satunya perempuan yang disebutkan dalam daftar silsilah menurut para Rabi menunjukkan ada sesuatu yang luar biasa dengan riwayat hidupnya; dan dia menjadi pahlawan dalam beberapa legenda.

 Catatan Alkitab 
"Serah" disebutkan dua kali dalam Taurat.
Pertama kali dalam Kejadian 46, pada suatu perikop yang dimulai dengan “Inilah nama-nama bani Israel yang datang ke Mesir, yakni Yakub beserta keturunannya,” (Kejadian 46:8) dan dilanjutkan dengan penyebutan semua putra Yakub, putrinya, Dina, cucu-cucu laki-lakinya, dan satu cucu perempuan — Serah. Ayat itu berbunyi “Anak-anak Asyer ialah Yimna, Yiswa, Yiswi dan Beria; Serah ialah saudara perempuan mereka” (Kejadian 46:17). Pernyataan ini diulangi lagi dalam 1 Tawarikh 7:30. Karena Taurat menyebutkan nama 53 cucu laki-laki dan hanya satu cucu perempuan Yakub, yaitu Serah, maka Serah dianggap seorang yang penting.

Kedua kali Serah disebutkan dalam Bilangan 26:46, dalam daftar nama orang Israel yang keluar dari Mesir, di mana hanya ditulis “Dan nama anak perempuan Asyer ialah Serah.” Karena Serah disebut sebagai cucu Yakub yang tiba ke Mesir dari Kanaan, dan juga sebagai salah seorang yang keluar dari Mesir 216 tahun kemudian, Serah dianggap sebagai perempuan berusia tertua yang tercatat dalam Taurat.

 Dalam Sefer HaYashar 
Menurut Kitab Jasher, Asyer menikah dengan Adon bat Aflal ben Hadad ben Ismael. Adon meninggal sebelum melahirkan anak.

Asyer kemudian menikah dengan Hadurah bat Abimael bin Heber bin Sem, janda Malkiel bin Elam bin Sem. Hadurah melahirkan satu anak perempuan untuk Malkiel, yang dinama Serah. Setelah Malkiel meninggal, ibu dan anak kembali ke rumah Abimael. Ketika Asyer menikahi Hadurah, ia mengadopsi Serach dan membawa mereka ke tanah Kanaan untuk tinggal di rumah Yakub. Teks ini memuji Serah karena kecantikan dan kecerdasannya, dan mencatat bahwa dia dibesarkan sebagai orang Israel.Sefer HaYashar Pasal 45, ayat-ayat 12-17

 Dalam tradisi 
Sejumlah midrashim telah ditulis tentang Serah.
Menurut sebuah midras, Serah bukan putri Asyer, tapi putri tirinya. Dia berusia tiga tahun ketika Asyer menikah dengan ibunya, dan dia dibesarkan di rumah Yakub, yang kasih sayangnya diperolehnya berkat kesalehan dan kebajikannya yang luar biasa.Midrash Abot, p. 45. Yang paling dikenal dari midrashim tentang dia menceritakan bagaimana dia adalah yang pertama memberi tahu Yakub bahwa Yusuf, anaknya, masih hidup. Takut bahwa berita itu akan menjadi terlalu banyak kejutan untuk orang yang sudah tua itu, dia memberi tahu Yakub ketika Yakub sedang berdoa, dan bernyanyi dalam sajak bahwa Yusuf adalah "hidup dan tinggal di Mesir, dan memiliki dua putra, Menassah (Manasye) dan Efraim." (Mesir dalam bahasa Ibrani adalah Mitzrayim, yang berakhiran sama dengan Efraim.) Sebagai balasannya, Yakub memberkati dia, dengan mengatakan, "Semoga kau hidup selamanya dan tidak pernah mati." Menurut midras, Serah akhirnya diizinkan untuk masuk Surga dalam keadaan hidup, sesuatu yang hanya bisa dicapai oleh Henokh dan Elia dan segelintir orang lain.

Ketika Musa menampakkan diri kepada para tua-tua Israel, mereka pergi ke Serah untuk mengkonfirmasi bahwa dia adalah sang pembebas. Serah mengenalinya dengan frasa kode "Allah mengindahkan" ("mengindahkan" atau "memperhatikan"; bahasa Ibrani: , ; Keluaran 3:16 dan 4:31) yang telah diturunkan, menurut Midrash, dari Abraham kepada Ishak, kepada Yakub dan anak-anaknya. Ini adalah kata-kata yang sama dengan perkataan Yusuf di ranjang kematiannya (Kejadian 50:24) .Yusuf membuat saudara-saudara bersumpah bahwa mereka akan membawa tulang-tulangnya keluar dari Mesir, untuk dikuburkan di tanah Kanaan (Kejadian 50:25). Midras menceritakan bahwa Musa sendiri menemui Serah ketika ingin mengetahui di mana jenazah Yusuf dimakamkan. Tanpa tulang-tulang Yusuf, orang-orang Israel tidak bisa meninggalkan Mesir, sehingga Firaun Mesir telah menempatkan dia dalam memimpin peti mati dari timah hitam dan membuangnya ke dalam sungai Nil. Hanya Serah yang ingat di mana orang dapat menemukan tulang-tulang Yusuf.Sotah 13a; Ulangan Rabba xi. Menurut Midrash,Ecclesiastes Rabba vii. 11 Serah adalah "wanita bijaksana" yang menyebabkan kematian Seba bin Bikri.2 Samuel 20

Cerita lain dalam Talmud mengisahkan bahwa Rabbi Yochanan membahas tentang terbelahnya Laut Merah dan bertanya-tanya seperti apa penampakan dinding air itu. Pada saat itu, Serach bat Asher mengintip ke jendela ruang belajarnya dan bersaksi, "Aku ada di sana. Mereka (dinding air) seperti jendela yang diterangi cahaya." Menurut legenda lain, Serah hidup sampai suku Asyer diasingkan oleh Salmaneser V, pergi dengan mereka ke pengasingan, dan meninggal di sana, hampir berusia 1.000 tahun. Menurut legenda, makamnya terletak di Pir Bakran, sebuah kota kecil yang terletak sekitar 30 km sebelah tenggara dari Isfahan. Situs ini terdiri dari sebuah sinagoge kecil dan suatu makam besar yang mungkin berusia 2.000 tahun.

Beberapa menganggap dia sebagai penjaga ingatan komunal Israel.

 Dalam tradisi Islam 
Imam Hakim meriwayatkan dalam Mustadrak dari Abu Musa bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam (SAW) mendatangi seorang Badui. Maka beliau bersabda kepadanya, "Wahai Badui, katakan keperluanmu." Dia menjawab, "Ya Rasulullah, seekor unta betina dengan pelananya dan domba betina yang diperah oleh keluargaku." Ini diucapkannya dua kali.

Rasulullah berkata kepadanya, "Mengapa kamu tidak seperti nenek tua Bani Israil?" Para sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, siapa nenek tua Bani Israil itu?"

Rasulullah pun menjawab, "Sesungguhnya Musa hendak berjalan membawa Bani Israil, tetapi dia tersesat di jalan. Maka para ulama Bani Israil berkata kepadanya, 'Kami katakan kepadamu bahwa Yusuf mengambil janji-janji Allah atas kami, agar kami tidak pergi dari Mesir sehingga kami memindahkan jasadnya bersama kami." Musa bertanya, "Siapa di antara kalian yang mengetahui kuburan Yusuf?"

Mereka menjawab, "Yang tahu di mana kuburan Yusuf hanyalah seorang perempuan tua Bani Israil." Musa memintanya agar dihadirkan. Musa berkata kepadanya, "Tunjukkan padaku di mana kubur Yusuf." Perempuan itu menjawab, "Aku tidak mau hingga aku menemanimu di Surga."

Nabi Musa tidak menyukai permintaannya, maka dikatakan kepadanya, "Kabulkan permintaannya." Musa pun memberikan apa yang diminta. Lalu perempuan itu mendatangi sebuah danau dan berkata, "Kuraslah airnya." Ketika air telah surut, perempuan itu berkata, "Galilah di sini." Begitu mereka menggali, mereka menemukan kuburan Yusuf. Begitu jasad Nabi Yusuf diangkat dari tanah, jalanan langsung terlihat nyata seperti cahaya pada siang hari." (HR Hakim dalam Mustadrak (2/624), No. 4088.

 Asosiasi budaya 

 Edward Einhorn dalam  komedi absurd The Living Methuselah (Metusalah yang hidup), yang muncul dalam buku dramanya berjudul The Golem, Methuselah, dan Shylock, memberikan perspektif lain mengenai Serah dan Metusalah. Dalam hal ini, Metusalah dan Serach telah hidup pada zaman modern, melalui semua bencana besar dalam sejarah manusia.

 Referensi 

 Pustaka 

 Bacher, Wilhelm dan Ishak Broydé. "Serah". Jewish Encyclopedia. Funk dan Wagnalls, tahun, 1901-1906.
 Khotbah mengenai "Serah"

Kategori:Tokoh Perjanjian Lama
Kategori:Wanita dalam Alkitab
Kategori:Kitab Kejadian
Kategori:Kitab Bilangan
Kategori:1 Tawarikh 7