Kebudayaan Hemudu

jmpl|Tembikar hitam budaya Hemudu
Kebudayaan Hemudu (5500 SM - 3300 SM) merupakan sebuah kebudayaan Neolitik yang berkembang di selatan Teluk Hangzhou di Jiangnan Yuyao modern, Zhejiang, Tiongkok. Kebudayaan ini dapat dibagi menjadi fase awal dan akhir, masing-masing sebelum dan sesudah 4000 SM. Situs di Hemudu, 22 km barat laut Ningbo, ditemukan pada tahun 1973. Situs Hemudu juga ditemukan di pulau Zhoushan. Hemudu dikatakan berbeda secara fisik dari penduduk situs Sungai Kuning di utara. Para cendekiawan melihat kebudayaan Hemudu sebagai sumber kebudayaan proto-Austronesia.

 Kebudayaan Material 
Beberapa cendekiawan menegaskan bahwa budaya Hemudu hidup berdampingan dengan Kebudayaan Majiabang sebagai dua kebudayaan yang terpisah dan berbeda, dengan transmisi budaya antara keduanya. Kelompok ulama lainnya Hemudu dengan subtradisi Majiabang. Dua banjir besar menyebabkan Sungai Yaojiang di dekatnya berubah arah dan membanjiri tanah dengan garam, memaksa orang-orang Hemudu meninggalkan permukimannya. Orang-orang Hemudu tinggal di rumah-rumah panggung. yang panjang. Rumah panjang komunal juga umum di situs Hemudu, seperti yang ditemukan di Kalimantan modern.

Budaya Hemudu adalah salah satu budaya paling awal untuk menanam padi. Penggalian baru-baru ini di lokasi periode Hemudu di Tianluoshan telah menunjukkan padi sedang mengalami perubahan evolusioner yang dikenal sebagai domestikasi.Fuller, Dorian Q, Ling Qin, Yunfei Zheng, Zhijun Zhao, Xugao Chen, Leo Aoi Hosoya, and Guo-ping Sun (2009) "The Domestication Process and Domestication Rate in Rice: Spikelet bases from the Lower Yangtze". Science 323: 1607–1610  Sebagian besar artefak yang ditemukan di Hemudu terdiri dari tulang-tulang binatang, yang dicontohkan oleh cangkul yang terbuat dari tulang bahu yang digunakan untuk menanam padi.

Budaya juga menghasilkan kayu lak. Mangkuk merah pernis di Museum Zhejiang berasal dari tanggal: 4000~5000 SM. Hal ini diyakini sebagai objek paling awal di dunia.Red Lacquer Wood Bowl: The Origin of Lacquerware (2009)

Sisa-sisa berbagai tanaman, termasuk air caltrop, Nelumbo nucifera, biji-bijian, melon, buah kiwi liar, blackberry, persik, kacang rubah atau Gorgon euryale dan labu air, ditemukan di Hemudu dan Tianluoshan. Orang-orang Hemudu kemungkinan memelihara babi, dan anjing tetapi berlatih berburu rusa dan beberapa kerbau liar. Memancing juga dilakukan dalam skala besar, dengan fokus khusus pada ikan mas.Nakajima T, Nakajima M, Mizuno T, Sun G-P, He S-P and Yamazaki T (2010) "On the pharyngeal tooth remains of crucian and common carp from the Neolithic Tianluoshan site, Zhejiang Province, China, with remarks on the relationship between freshwater fishing and rice cultivation in the Neolithic Age". International Journal of Osteoarchaeology . Praktik memancing dan berburu dibuktikan oleh sisa-sisa tulang tombak dan busur dan kepala panah. Instrumen musik, seperti peluit tulang dan drum kayu, juga ditemukan di Hemudu. Desain artefak oleh penduduk Hemudu memiliki banyak kemiripan dengan yang ada di Insular Asia Tenggara.

Budaya menghasilkan tembikar yang tebal dan keropos. Tembikar yang berbeda biasanya berwarna hitam dan dibuat dengan bubuk arang. Desain tanaman dan geometrik biasanya dicat ke tembikar; tembikar itu kadang-kadang juga ditandai dengan tali. Kebudayaan tersebut juga menghasilkan ukiran ornamen batu giok, ukiran artefak gading dan patung-patung tanah liat kecil.

 Organisasi sosial politik 
Pada periode Hemudu awal adalah fase klan maternal. Keturunan dikatakan matrilineal dan status sosial anak-anak dan wanita relatif tinggi. Pada periode selanjutnya, mereka secara bertahap bertransisi menjadi klan patrilineal. Selama periode ini, status sosial manusia naik dan turun melewati garis laki-laki.

 Agama 
Penduduk Hemudu menyembah roh matahari dan juga roh kesuburan. Mereka juga mengesahkan ritual perdukunan ke matahari dan percaya pada burung totem. Keyakinan akan kehidupan setelah kematian dan hantu diyakini telah terjadi juga. Orang-orang dikuburkan dengan kepala mereka menghadap ke timur atau timur laut dan sebagian besar tidak memiliki benda pemakaman. Bayi dikuburkan di pemakaman gaya peti pasu, sementara anak-anak dan orang dewasa menerima pemakaman di tingkat bumi. Mereka tidak memiliki tanah pemakaman komunal yang pasti, untuk sebagian besar, tetapi tanah pemakaman komunal klan telah ditemukan pada periode selanjutnya. Dua kelompok di bagian terpisah dari tanah pemakaman ini dianggap sebagai dua klan yang saling menikah. Ada lebih banyak barang penguburan di tanah pemakaman komunal ini.

 Lingkungan 
Fosil amuba dan serbuk sari menunjukkan bahwa budaya Hemudu muncul dan berkembang di tengah-tengah Holocene climatic optimum. Sebuah studi tentang ketinggian permukaan laut di Dataran Ningshao dari 7000 hingga 5000 BP menunjukkan bahwa mungkin ada permukaan laut yang lebih stabil pada saat ini, diikuti oleh banjir yang sering dari 5.000 hingga 3900 BP. Iklim dikatakan tropis ke subtropis dengan suhu tinggi dan banyak curah hujan sepanjang tahun.

 Lihat pula 

 Daftar Kebudayaan Neolitikum Tiongkok
 Kebudayaan Liangzhu
 Kebudayaan Majiabang
 Kebudayaan Yangshao

 Referensi 

 Lebih dari satu parameter |surname2= dan |last2= yang digunakan (bantuan); Lebih dari satu parameter |given2= dan |first2= yang digunakan (bantuan); Lebih dari satu parameter |work= dan |journal= yang digunakan (bantuan); Lebih dari satu parameter |DOI= dan |doi= yang digunakan (bantuan) Citationtitle of sourceDeclining oaks, increasing artistry, and cultivating rice: the environmental and social context of the emergence of farming in the Lower Yangtze RegionWorkEnvironmental ArchaeologyVolume15Issue2Pages139–159Year of publication2010Postscript.DOI10.1179/146141010X12640787648531Last name 2QinFirst name 2Ling
 Lebih dari satu parameter |surname2= dan |last2= yang digunakan (bantuan); Lebih dari satu parameter |given2= dan |first2= yang digunakan (bantuan); Lebih dari satu parameter |ISBN= dan |isbn= yang digunakan (bantuan) Citationtitle of sourceThe Archaeology of China: From the Late Paleolithic to the Early Bronze AgeYear of publication2012Postscript.PublisherCambridge University PressISBN978-0-521-64310-8Last name 2ChenFirst name 2Xingcan
 Lebih dari satu parameter |ISBN= dan |isbn= yang digunakan (bantuan) CitationFirst nameHaimingtitle of sourceEncyclopedia of Prehistory, Volume 3: East Asia and Oceaniadate of source2001Pages206–221Postscript.Editor last namePeregrineEditor first namePeter N.ChapterMajiabangPublisherSpringerISBN978-0-306-46257-3

 Bacaan selanjutnya 
 Allan, Sarah (ed), The Formation of Chinese Civilization: An Archaeological Perspective, 0-300-09382-9
 Chang, Kwang-chih. The Archaeology of Ancient China, 0-300-03784-8
 Fuller, D.Q & Harvey, E., Qin,L. (2007). Presumed domestication? Evidence for wild rice cultivation and domestication in the fifth millennium BC of the Lower Yangzte region.Antiquity 81(312), 316-331
 Zhu C, Zheng CG, Ma CM, Yang XX, Gao XZ, Wang HM, Shao JH. On the Holocene sea-level highstand along the Yangtze Delta and Ningshao Plain, east China. CHINESE SCIENCE BULLETIN 48 (24): 2672-2683 DEC 2003

Kategori:Halaman dengan rujukan yang memiliki parameter duplikat
Kategori:Kebudayaan Neolitikum di Tiongkok
Kategori:Sejarah Zhejiang