Perayaan ulang tahun di Korea

Perayaan ulang tahun Korea atau Dol merupakan salah satu aspek penting dari budaya korea. Ketika seseorang mencapai usia penting dalam hidupnya, orang Korea memiliki perayaan unik untuk menandai peristiwa penting ini. Dol memiliki dua makna dalam bahasa korea. Arti yang paling umum adalah ulang tahun pertama anak atau Doljanchi. Arti ini juga dapat digunakan sebagai deskripsi umum untuk ulang tahun: Cheot-dol (ulang tahun pertama), Du-dol (ulang tahun kedua), Seo-dol (ulang tahun ketiga), dll.

 Dol (돌) 
jmpl|Upacara Dol
Dol (doljanchi atau tol) mungkin merupakan salah satu perayaan ulang tahun Korea yang paling terkenal. Dol dirayakan saat ulang tahun pertama seorang anak. Ketika Korea memiliki sedikit pengetahuan tentang obat, banyak bayi yang baru lahir meninggal karena penyakit pada masa kanak-kanak atau karena perbedaan suhu musiman Korea. Bila seorang anak hidup sampai satu tahun selama periode itu, itu adalah kesempatan yang sangat menggembirakan.Child's first birthday (tol). Retrieved 10/05, 2008, from http://www.lifeinkorea.com/culture/tol/tol.cfm#baekil

Bagian pertama dari perayaan dol adalah doa. Secara tradisional, orang-orang Korea akan berdoa untuk dua dewa korea: Sanshin (dewa gunung) dan Samshin (dewi kelahiran). orang-orang Korea akan mempersiapkan meja doa dengan makanan tertentu: semangkuk nasi putih kukus, sup rumput laut (miyeok guk) dan semangkuk air bersih. Berlapis-lapis kue beras kacang merah (samshin siru) ditempatkan di sebelah meja sembahyang. Kue beras tidak dibagikan kepada selain keluarga; mereka percaya bahwa berbagi item tertentu dengan orang-orang di luar keluarga akan membawa nasib buruk kepada anak. Setelah semua yang ada di atas meja sembahyang siap, ibu (atau nenek) anak tersebut akan berdoa kepada Sanshin dan Samshin dengan menempatkan kedua tangannya dan menggosok-gosok telapak tangannya. Dia akan meminta umur yang panjang untuk anak itu, mengharapkan keberuntungan ke dewa gunung dan berterimakasih kepada dewi kelahiran. Setelah selesai berdoa, dia membungkuk beberapa kali kepada Samshin. Wanita adalah satu-satunya yang diizinkan untuk berpartisipasi dalam upacara ini; laki-laki dilarang untuk menjadi bagian dari sembahyang ini. Kapan upacara doa ini dimulai tergantung pada daerah. Orang-orang dari Seoul akan berdoa di pagi hari saat ulang tahun anak; daerah-daerah lain berdoa pada malam sebelumnya. Saat ini, bagian dari perayaan ini biasanya dilewati karena Muism (agama yang menyembah dewa orang-orang Korea) jarang dipraktikkan.

Sebelum bagian utama perayaan, bayi didandani dengan hiasan pakaian yang sangat berwarna-warni yang disebut dol-bok.. Dol-bok yang dipakai anak dibedakan menurut jenis kelamin. Anak laki-laki secara tradisional akan memakai jogori (jaket) bergaris atau berwarna merah muda dengan paji (celana) ungu atau abu-abu, sebuah durumagi (jaket panjang, sebuah rompi biru dengan cetakan pola berwarna emas atau perak atau magoja (jaket) bergaris, sebuah jonbok (rompi biru panjang) dengan cetakan pola berwarna emas atau perak, sebuah bokgun (topi hitam dengan tali panjang), dan tarae-busun (kaus kaki tradisional ). Anak perempuan akan mengenakan jogori bergaris, chima (rok) merah panjang, jobawi (topi) dengan cetakan berwarna emas-dan-perak dan tarae-busun. Sebagai tambahan pada dol-bok mereka, anak laki-laki dan perempuan akan memakai dol-ddi panjang (ikat pinggang yang membungkus sekeliling tubuh sebanyak dua kali) untuk umur panjang dan dol-jumuni (kantong) untuk keberuntungan. Dol-jumuni terbuat dari sutra halus dengan benang untuk membuka dan menutupnya. Kancing tidak digunakan di dol-bok untuk melambangkan umur panjang.

Toljabee adalah perayaan utama dari Tol. Sebuah meja besar disiapkan dengan lebih dari selusin jenis kue beras atau ddeok (makanan utama). Beberapa jenis ddeok di antaranya paekseolgi ( kue beras putih kukus), susu-kyongdan (kue beras dilapisi dengan kacang merah bubuk kasar), mujigae-ddeok ( kue beras kukus berwarna pelangi) dan gyep syar'i-ddeok (kue beras kembung-udara ). Bersama dengan deeok, buah juga disajikan. Buah yang disajikan di atas meja bervariasi, tergantung pada musim. Ada juga semangkuk nasi dan aneka makanan lain ditempatkan di atas meja. Makanan bukanlah satu-satunya yang ada di atas meja, bagaimanapun, ada juga kumparan benang yang besar, sikat, seperangkat kaligrafi korea, pensil, buku, uang (10,000-won uang kertas) dan busur dan anak panah (atau jarum, penggaris, dan sepasang gunting untuk anak perempuan). Setelah meja diatur, orang tua mendudukkan bayi di atas kasur tradisional korea (bolou) dan bantal korea (bangsuk). Hal ini dilakukan agar saudara bisa mendapatkan gambar bayi yang lebih baik. Ada juga layar tradisional sebagai latar belakang. Toljiabee kemudian dimulai. Bayi mengambil berbagai barang-barang di atas meja yang menarik baginya. Item yang diambil anak dikatakan dapat memprediksi masa depan anak. Jika anak mengambil benang, ia akan memiliki umur yang panjang. Anak yang mengambil pensil, buku atau set kaligrafi diramalkan menjadi seorang sarjana yang baik. Anak yang mengambil beras, kue beras, atau uang akan menjadi kaya; beberapa orang mengatakan bahwa memilih beras (atau kue beras) menandakan anak yang bodoh atau mereka tidak akan lapar. Jika penggaris, gunting atau jarum yang dipilih, anak akan terampil. Jika anak memilih pisau, mereka akan menjadi koki yang baik. Di era modern, orang-orang sering mempersiapkan benda-benda modern seperti peralatan olahraga, mikrofon, stetoskop atau mouse komputer untuk melambangkan bakat modern.

 Saei-rye (세이레) 
Kesejahteraan bayi dirayakan 21 hari setelah melahirkan dengan makan nasi putih, Miyeok guk ( sup rumput laut Miyeok), dan Baekseolgi (kue beras putih tteok). Baekseolgi melambangkan kesucian. Pada saat ini, bayi dan ibu yang masih belum pulih dari kelahiran sehingga orang-orang tidak diizinkan untuk melihat mereka. Namun, sekarang ini anggota keluarga dekat bertemu dan berdoa untuk pemulihan kesehatan ibu bayi.Festive Occasions: The Customs in Korea by Yoon Seo-seok

 Baek-il (백일) 
Perayaan ulang tahun lainnya adalah Baek-il (perayaan ke-100-hari). Selama perayaan ini, keluarga memuja Samshin. Mereka membuatkannya persembahan berupa nasi dan sup untuk mengurus bayi dan ibu karena telah membantu mereka hidup melalui periode yang sulit. Mereka berterimakasih kepada Samshin dan juga berdoa untuk jae-ak (kekayaan), umur panjang, dan cho-bok (kata tradisional untuk "keberuntungan"). Setelah berdoa, keluarga, kerabat dan teman-teman merayakannya dengan kue beras, anggur, dan makanan lezat lainnya seperti kue kacang merah dan hitam yang dimaniskan dengan gula atau madu. Dalam rangka untuk melindungi anak, kue beras kacang merah ditempatkan di empat poin kompas rumah. Hal ini tidak hanya membawa perlindungan, tetapi juga diyakini membawa keberuntungan dan kebahagiaan.Korean Embassy. (2000). Birthday celebrations. Retrieved 10/5, 2008, from
http://www.asianinfo.org/asianinfo/korea/cel/birthday_celebrations.htm Diyakini secara luas bahwa jika 100 orang berbagi kue beras, anak akan hidup lama sehingga keluarga juga akan mengirim kue beras untuk tetangga dan lain-lain. Mereka yang menerima kue beras mengembalikan piring dengan benang panjang (mengekspresikan harapan untuk umur panjang), beras dan uang (melambangkan kekayaan pada masa depan)."Birthday Traditions from Around the World" . Retrieved 10/12, 2008, from <http://www.coolest-kid-birthday-parties.com/birthday-traditions.html>.

 Hwangap (환갑) 
Ketika seseorang menginjak usia 60, ada perayaan yang dikenal sebagai hwangap. Hal ini dianggap sebagai tahun yang menguntungkan karena ketika seseorang berusia 60, bagian dari siklus yg berumur enampuluh tahun dari zodiak korea selesai. Setiap orang lahir di bawah salah satu dari dua belas shio. Dibutuhkan 60 tahun bagi shio dan elemen di bawah yang satu ini lahir untuk diselaraskan."Chinese Zodiac." . Retrieved 10/12, 2008, from <http://www.peprimer.com/chinzo.html#SECTION1>. alasan Lain bahwa hwangap ini begitu penting adalah karena beberapa tahun yang lalu (sebelum munculnya obat-obatan modern), biasa bagi seseorang untuk hidup selama 60 tahun. Hwangap malahan sekarang dirayakan pada ulang tahun ke-70 karena sebagian besar orang-orang hidup ketika berumur 60. Ada sebuah perayaan; anak-anak menghormati orang tua mereka dengan berpesta dan bergembira. Perayaan melibatkan anak-anak yang berulang tahun; dimulai dengan yang tertua, mereka membungkuk dan menawarkan anggur untuk orang tua mereka. Setelah anak-anak memberikan penghormatan kepada orang tua mereka, anak-anak mereka menunjukkan rasa hormat kepada mereka; dimulai lagi dari yang tertua, dengan cara yang sama. Sementara ritual ini sedang dilakukan, musik tradisional dimainkan dan penghibur profesional menyanyikan lagu-lagu, mendorong orang-orang untuk minum. Dalam rangka untuk membuat penerima hwangap merasa muda, orang dewasa dan remaja berdandan dengan pakaian anak-anak. Mereka juga menyanyikan dan menarikan lagu anak-anak.

 Ritual Mencapai Usia Dewasa 
Perayaan ulang tahun yang kurang terkenal adalah ketika seorang laki-laki atau perempuan mencapai usia dewasa mereka (20 untuk anak laki-laki dan 15 perempuan). Ketika anak laki-laki berubah menjadi dewasa ia akan mengikat rambutnya menjadi simpul ke atas dan diberi Gat ( topi silinder tradisional korea yang terbuat dari bulu kuda). Ia akan diminta untuk mengangkat sebuah batu yang berat untuk menguji kekuatannya. Jika ia dapat mengangkat dan memindahkan batu itu, ia dianggap sebagai seorang pria. Seorang gadis akan menjadi dewasa dengan menggulung rambut yang dikepang menjadi sanggul dan merapikannya dengan Binyeo, sebuah jepit rambut hias lama .Korean Overseas Information Service, Haeoe Kongbogwa (Ed. 1). (1995). Korean heritage Series

 Lihat juga 

 Doljanchi
 East Asia usia perhitungan § korea

 Referensi 

Kategori:Hidangan Korea
Kategori:Budaya Korea
Kategori:Budaya ulang tahun