Daftar tokoh Alkitab yang diidentifikasi dalam sumber di luar Alkitab

Berikut adalah tokoh-tokoh Alkitab yang dengan jelas diidentifikasi pada sumber-sumber kontemporer di luar Alkitab menurut konsensus para sarjana.

 Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama Protokanonik) 
ka|jmpl|Tiglat-Pileser III: stela dari dinding istananya (British Museum, London).
Penyebutan nama Israel pertama kali dalam arkeologi bertarikh abad ke-13 SM,Davies, Philip R., In Search of Ancient Israel: A Study in Biblical Origins, Bloomsbury T&T Clark, 2015, p. 48  tetapi informasi kontemporer mengenai bangsa Israel sebelum abad ke-9 SM sangatlah jarang.Kelle, Brad E., Ancient Israel at War 853–586 BC, Osprey Publishing, 2007, pp. 8–9  Pada abad-abad berikutnya sejumlah kecil dokumen lokal bahasa Ibrani (dalam abjad Ibrani Kuno, sebagian besar meterai segel dan bullae, menyebutkan nama tokoh-tokoh Alkitab, tetapi lebih banyak informasi tersedia dalam prasasti-prasasti kerajaan tetangga, khususnya Babel, Asyur dan Mesir.
Tokoh-tokoh Alkitab yang diidentifikasi dalam artefak yang dipertanyakan keasliannya, misalnya Inskripsi Yoas dan bullae Barukh bin Neria, atau yang disebutkan dalam dokumen kuno tapi non-kontemporer, seperti Daud dan Bileam,Masing-masing diidentifikasi dalam Prasasti Tel Dan dan Inskripsi Deir Alla. dicantumkan dalam daftar tersendiri.

 Identifikasi dari sumber kontemporer 

NamaGelarTarikh (SM)Tarikh raja dan penguasa ini merujuk pada pemerintahan mereka. Tarikh raja-raja Israel dan Yehuda adalah berdasarkan kronologi dalam "The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings" karya Edwin R. Thiele.Kesaksian dan catatanRujukan AlkitabLambang dagger atau "salib" (†) mengindikasikan bahwa semua rujukan dalam Alkitab (termasuk kitab-kitab Deuterokanonika) telah dikutip.AdramelekhPangeran Asyurfl. 681Diidentifikasi sebagai pembunuh ayahnya, Sanherib, dalam Alkitab dan dalam suatu surat Asyur kepada Esarhadon (ABL 1091), di mana namanya ditulis sebagai Arda-Mulissi.De Breucker, Geert, in The Oxford Handbook of Cuneiform Culture , edited by Karen Radner, Eleanor Robson, Oxford University Press, 2011, p. 643Kalimi, Isaac; Richardson, Seth (ed), Sennacherib at the Gates of Jerusalem , Brill, 2014, p. 45Yesaya 37:38, 2 Raja-raja 19:37†AhabRaja Israel 874 – 853Diidentifikasi pada inskripsi sezamannya, "Prasasti Kurkh" yang dibuat oleh raja Salmaneser III,Rainey, Anson F. Stones for Bread: Archaeology versus History  in Near Eastern Archaeology, Vol. 64, No. 3 (Sep., 2001), pp. 140–149 yang menggambarkan Pertempuran Karkar dan menyebut 2.000 kereta perang, 10.000 tentara Ahab orang Israel dikalahkan oleh Salmaneser.Lawson Younger, K., KURKH MONOLITH. In Hallo, 2000, Vol. II p. 2631 Raja-raja 17, 2 Tawarikh 18AhasRaja Yehuda 732 – 715 Disebut dalam Inskripsi Ikhtisar Tiglat-Pileser III sezamannya yang mencatat bahwa ia menerima upeti dari Jehoahas dari Yehuda.Galil, G., The Chronology of the Kings of Israel and Judah, Brill, 1996, p. 67  Juga diidentifikasi pada beberapa bullae kerajaan milik Ahas sendiriDeutsch, Robert First Impression: What We Learn from King Ahaz’s Seal   in Biblical Archaeology Review, July 1998, pp. 54–56, 62 dan putranya Hizkia.2 Raja-raja 16, Hosea 1:1, Mikha 1:1, Yesaya 1:1AhaziaRaja Israel, putra Ahab bin Omrimemerintah 850 – 849Selama pemerintahannya orang Moab memberontak terhadapnya. Peristiwa ini dicatat dalam Prasasti Mesa, suatu inskripsi panjang yang ditulis dalam bahasa Moab.Artahsasta IRaja Persia465 – 424Umumnya diidentifikasi sebagai "Artahsasta" (Artaxerxes) dalam kitab Nehemia.Rogerson, John William; Davies, Philip R.; The Old Testament world, Continuum International, 2005, p. 89 Dunn, James D. G. & Rogerson, John William, Eerdmans commentary on the Bible, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2003, Artaxerxes: p. 321 ; Pauline epistles: p. 1274  Juga ditemukan dalam tulisan-tulisan sejarawan sezamannya, Thucydides.Thucydides, History of the Peloponnesian War, translated by Thomas Hobbes, Book 1, Chapter 137  Para sarjana terbagi dalam perdebatan apakah raja dalam zaman Ezra adalah tokoh yang sama, atau Artahsasta II. Nehemia 2:1, Nehemia 5:14AsyurbanipalRaja Asyur668 – 627 Umumnya diidentifikasi dengan "Asnapar yang agung dan mulia" (the great and noble Osnappar), yang disebut dalam Kitab Ezra.Lewis, D. M.; Boardman, John; The Cambridge ancient history Volume IV, Cambridge University Press, 1988, p. 149 Coogan et al., 2010, p. 673  Namanya terlestarikan dalam tulisan-tulisannya sendiri, yang menggambarkan kampanye militernya melawan Elam, Susa dan bangsa-bangsa lain.Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, pp. 294–301Harper, P. O.; Aruz, J.; Tallon, F.; The Royal City of Susa: Ancient Near Eastern Treasures in the Louvre Metropolitan Museum of Art, 1992, p. 270 Ezra 4:10†Belsyazar Raja bersama Babilon~ 553 – 539Disebut oleh ayahnya, Nabonidus, dalam Silinder Nabonidus.Nabonidus Cylinder   translation by Paul-Alain Beaulieu, author of The Reign of Nabonidus, King of Babylon 556–539 B~ (1989) Menurut tablet Babilonia lainnya, Nabonidus "memercayakan kerajaan kepadanya" ketika ia pergi dalam kampanye militer yang panjang.Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, p. 313 Daniel 5, Daniel 7:1, Daniel 8:1Ben-Hadad IIIRaja Aram Damaskusawal abad ke-8Disebut dalam Prasasti Zakkur.Geoffrey W. Bromiley International Standard Bible Encyclopedia: A–D, Agrippa: p. 42; Ben-Hadad III: p. 459 Seorang putra Hazael, ia disebut bergantian sebagai Ben-Hadad/Bar-Hadad II/III.2 Raja-raja 13:3, 2 Raja-raja 13:24Darius IRaja Persia522 – 486Disebut dalam kitab-kitab Hagai, Zakharia dan Ezra.Berlin, Adele; Brettler, Marc Zvi; The Jewish study Bible, Oxford University Press, 2004, p. 1243 Stead, Michael R.; Raine, John W.; The intertextuality of Zechariah 1–8, Continuum International, 2009, p. 40  Penulis Inskripsi Behistun. Juga disebut oleh Herodotus dalam Histories. Hagai 1:1, Ezra 5:6EsarhadonRaja Asyur681 – 669Namanya terlestarikan dalam tulisan-tulisannya sendiri, serta tulisan putranya, Asyurbanipal.Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, pp. 289–301Thompson, R. Campbell, The prisms of Esarhaddon and Ashurbanipal found at Nineveh , Oxford University Press, 1931, pp. 9,  25Yesaya 37:38, Ezra 4:2Ewil-MerodakhRaja Babel~ 562 – 560Namanya (bahasa Akkadia: Amēl-Marduk) dan gelarnya ditemukan dalam sebuah vas dari istananya,Barton, George A., Archæology and the Bible, American Sunday-school union, 1917, p. 381  dan pada sejumlah tablet kuneiform.Beaulieu, Paul-Alain, The pantheon of Uruk during the neo-Babylonian period, Brill, 2003, pp. 151, 329 2 Raja-raja 25:27, Yeremia 52:31†HazaelRaja Aram Damaskus842 – 800Salmaneser III, raja Asyur, mencatat bahwa ia mengalahkan Hazael dalam peperangan dan merebut banyak kereta perang dan kuda darinya. Kebanyakan sarjana yakin bahwa Hazael adalah penulis Prasasti Tel Dan.Hagelia, Hallvard, The First Dissertation of the Tel Dan Inscription  in the Scandinavian Journal of the Old Testament, Volume 18, Issue 1 January 2004, p. 1361 Raja-raja 19:15, 2 Raja-raja 8:8, Amos 1:4HizkiaRaja Yehuda715 – 686Dicatat dalam prasasti Sanherib yang melukiskan bagaimana ia mengepung "Hizkia, orang Yahudi", yang "tidak tunduk pada kukku", dalam kotanya, YerusalemOppenheim, A. L. in Pritchard 1969, pp. 287–288 Juga ditemukan beberapa bulla yang memuat nama dan gelar Hizkia, tertulis Milik Hizkia [putra] Ahas raja Yehuda.Cross, Frank Moore, King Hezekiah's Seal Bears Phoenician Imagery  in Biblical Archaeology Review, March–April, 19992 Raja-raja 16:20, Amsal 25:1, Hosea 1:1, Mikha 1:1, Yesaya 1:1HofraFiraun Mesir589 – 570Juga dikenal sebagai Apries (Hophra); disebut dalam berbagai inskripsi sezamannya termasuk pada tiang-tiang istananya.The palace of Apries, University College London, 2002Petrie, W. M. Flinders & Walker, J. H., The palace of Apries (Memphis II) , published by School of Archaeology in Egypt, University College, 1909) Herodotus menyebutnya dalam Histories II, 161–171.Wolfram Grajetzki, Stephen Quirke, Narushige Shiode, Digital Egypt for Universities , University College London, 2000Yeremia 44:30†HoseaRaja Israel732 – 723Didudukkan sebagai raja oleh Tilgath-Pileser III, raja Asyur, sebagaimana tercatat dalam Annals raja itu, yang ditemukan di Calah.Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, p. 2842 Raja-raja 15:30, 2 Raja-raja 18:1KoreshRaja Persia559 – 530Muncul dalam banyak inskripsi kuno, terutama Silinder Koresh., translation by Irving Finkel, at the British Museum Juga disebut oleh Herodotus dalam Histories.Yesaya 45:1, Daniel 1:21ManasyeRaja Yehuda686 – 642Disebut dalam tulisan-tulisan Esarhadon, yang mendaftarkannya sebagai salah satu raja yang membawa upeti dan membantu penyerangannya ke Mesir.Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, p. 291, MenahemRaja Israel 752 – 742Tawarikh (annals) Tiglat-Pileser III mencatat bahwa Menahem membayar upeti kepadanya, sebagaimana dinyatakan dalam Kitab Raja-raja.Oppenheim, A. L. in Pritchard 1969, p. 283Merodakh-BaladanRaja Babel722 – 710Disebut dalam "Great Inscription" raja Sargon II di istananya di Khorsabad.Birch, Samuel & Sayce, A. H., Records of the past: being English translations of the Ancient monuments of Egypt and western Asia , published under the sanction of the Society of Biblical Archaeology (1873), p. 13 Juga ditulis sebagai Berodach-Baladan (bahasa Akkadia: Marduk-apla-iddina).Yesaya 39:1, 2 Raja-raja 20:12†MesaRaja Moabfl. ~ 840 Penulis Prasasti Mesa.The Mesha Stele at the Louvre Museum. Translation by K. ~ Hanson (Adapted from Albright 1969:320–21)2 Raja-raja 3:4†Nebukadnezar IIRaja Babel 605 – 562Disebut dalam banyak sumber, termasuk inskripsi Gerbang Ishtar, yang dibangunnya.The Ishtar Gate, translation from The Ishtar Gate, The Processional Way, The New Year Festival of Babylon. by Joachim Marzahn, Mainz am Rhein, Germany: Philipp von Zaubern, 1995 Juga ditulis Nebukadrezar (bahasa Akkadia: Nabû-kudurri-uṣur).Yehezkiel 26:7, Daniel 1:1, 2 Raja-raja 24:1NebuzaradanPejabat Babiloniafl. ~ 587Disebut dalam  suatu prisma di Istanbul (No. 7834), yang ditemukan di Babilon di mana ia ditulis sebagai "juru masak utama."Boardman, John, The Cambridge ancient history, Vol. III Part 2, p. 408 Lipschitz, Oded, The Fall and Rise of Jerusalem: Judah Under Babylonian Rule, Eisenbrauns, 2005, p. 80Yeremia 52:12, 2 Raja-raja 25:8Nebu-SarsekimKepala sida-sida Babilonfl. ~ 587Ditulis sebagai Nabu-sharrussu-ukin dalam suatu tablet Babilon.Yeremia 39:3†Nekho IIFiraun Mesir~ 610 – ~ 595Disebut dalam tulisan-tulisan Asyurbanipal.Oppenheim, A. L. dalam Pritchard 1969, halaman 2972 Raja-raja 23:29, Yeremia 46:2OmriRaja Israel 880 – 874 Disebut bersama putra atau penerusnya yang tidak disebutkan namanya pada Prasasti Mesa.1 Raja-raja 16:16, Mikha 6:16PekahRaja Israel 740 – 732Disebut dalam tawarikh (annals) raja Tiglat-Pileser III.James B. Pritchard, ed., Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (3rd ed.; Princeton NJ: Princeton University Press, 1969) 284. Kutipan: "Di Bit-Humria (rumah/kerajaan Omri atau Samaria) aku menggulingkan raja mereka Pa-qa-ha (Pekah) dan menempatkan A-ú -si (Hosea) sebagai raja atas mereka. Aku menerima dari mereka 10 talenta emas, 1,000(?) talenta perak sebagai upeti dan membawanya ke Asyur."2 Raja-raja 15:25, Yesaya 7:1RezinRaja Aram Damaskusmati ~ 732 Raja taklukan Tiglat-Pileser III dari Asyur dan raja Aram Damaskus terakhir.Grabbe, Lester L., Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It? (New York: T&T Clark, 2007): 134 Menurut Alkitab, ia akhirnya dihukum mati oleh Tiglat-Pileser., Yesaya 7:1Salmaneser VRaja Asyur727 – 722Disebut dalam beberapa ukuran berat di istana raja yang ditemukan di Nimrud.Lipiński, Edward et al., Immigration and emigration within the ancient Near East , Peeters Publishers & Department of Oriental Studies, Leuven 1995, pp. 36–41, 48 Ditemukan inskripsi lain yang dianggap miliknya, tetapi nama penulis hanya terlestarikan sebagian.Luckenbill, D. D. The First Inscription of Shalmaneser V , The American Journal of Semitic Languages and Literature, Vol. 41, No. 3 (Apr., 1925), pp. 162–1642 Raja-raja 17:3, 2 Raja-raja 18:9†SanbalatGubernur Samariafl. 445Tokoh terkemuka melawan Nehemia selama pembangunan kembali tembok Yerusalem. Sanbalat disebut dalam Naskah-naskah Elefantin.VanderKam, James C., An introduction to early Judaism, Wm. B. Eerdmans, 2001, p. 7 Nehemia 2:10, Nehemia 13:28SanheribRaja Asyur705 – 681Penulis sejumlah besar inskripsi yang ditemukan dekat Niniwe.Reade, Julian, Sources for Sennacherib: The Prisms  in Journal of Cuneiform Studies, Vol. 27, No. 4 (Oct., 1975), pp. 189–1962 Raja-raja 18:13, Yesaya 36:1Sargon IIRaja Asyur722 – 705Ia mengepung dan merebut kota Samaria serta membawa pergi ribuan tawanan, seperti tercatat dalam Alkitab maupun suatu inskripsi di istananya.The Annals of Sargon , Excerpted from "Great Inscription in the Palace of Khorsabad," Julius Oppert, tr., in Records of the Past, vol. 9 (London: Samuel Bagster and Sons, 1877), pp. 3–20 Namun, namanya tidak muncul dalam catatan pengepungan ini dalam Alkitab, melainkan hanya dirujuk terkait pengepungannya atas Asdod.Yesaya 20:1†TatnaiGubernur Eber-Narifl. 520Diidentifikasi dari dokumen Babilon sezamannya.Coogan et al., 2010, p. 674 Briant, Pierre,, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, Eisenbrauns, 2002, p. 487  Ia memerintah provisi Persia di sebelah barat sungai Efrat pada zaman pemerintahan raja Darius I. Ezra 5:3, Ezra 6:13Tiglat-Pileser IIIRaja Asyur745 – 727Banyak tulisan dibuatnay dan ia disebut antara alin dalam suatu inskripsi oleh Barrakab, raja Sam'al.Oppenheim, A. L.; Rosenthal, F.; in Pritchard 1969, pp. 282–284, 655 Ia memindahkan para penduduk kota-kota taklukannya di Israel kepada pembuangan di tempat-tempat lain.2 Raja-raja 15:29, 1 Tawarikh 5:6Tirhaka Firaun Mesir, Raja Kush690 – 664 Disebut Tirhaka, raja Kush dalam kitab Raja-raja dan Yesaya.Coogan et al., 2010, p. 1016  Beberapa sumber sezamannya yang menyebut namanya dan fragmen tiga patung yang memuat namanya ditemukan di Niniwe.Thomason, Allison Karmel From Sennacherib's Bronzes to Taharqa's Feet: Conceptions of the Material World at Nineveh , Iraq, Vol. 66, Nineveh. Papers of the 49th Rencontre Assriologique Internationale, Part One (2004), pp. 151–162Yesaya 37:9, 2 Raja-raja 19:9†Xerxes IRaja Persia486 – 465Disebut  Ahasyweros (Ahasuerus) dalam kitab Ezra dan Ester.Fensham, Frank Charles, The books of Ezra and Nehemiah, Eerdmans, 1982, p. 69  Xerxes dikenal dalam arkeologi melalui sejumlah tablet dan monumen,Briant, Pierre, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, Eisenbrauns, 2006, p. 554  terutama 'Gate of All Nations' di Persepolis. Ia juga disebut oleh Herodotus dalam Histories.Ester 1:1, Ezra 4:6YehuRaja Israel~ 841 – ~ 814Disebut dalam Black Obelisk.The Black Obelisk at the British Museum. Translation adapted by K. ~ Hanson from Luckenbill, Daniel David Ancient Records of Assyria and Babylonia. Vol. 1. Chicago: Univ. of Chicago Press, 19271 Raja-raja 19:16, Hosea 1:4YoasRaja Israel~ 798 – ~ 782Disebut dalam catatan Adad-nirari III, raja Asyur sebagai Yoas dari Samaria.Tetley, M. Christine, The reconstructed chronology of the Divided Kingdom, Eisenbrauns, 2005, p. 99 Bryce, Trevor, The Routledge Handbook of The People and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Earky Bronze Age to the fall of the Persians Empire, Routledge, 2009, p. 342 2 Raja-raja 13:10, 2 Tawarikh 25:17 YohananImam Besar Israel~ 410 – ~ 371Disebut dalam  sebuah surat di antara Naskah-naskah Elefantin.Ginsburg, H. L. dalam Pritchard 1969, p. 492YoramRaja Israelr. ~ 852 – 841 Penulis Prasasti Tel Dan mengklaim telah membunuh baik Ahazia (raja Yehuda) dan Yoram. Hazael adalah yang paling mungkin merupakan penulisnya.http://theosophical.wordpress.com/2011/07/15/biblical-archaeology-4-the-moabite-stone-a-k-a-mesha-stele/2 Raja-raja 8:16, YotamRaja Yehuda~ 740 – ~ 732Diidentifikasi sebagai ayah Raja Ahas dari suatu bulla tanah liat kontemporer, bertulisan Milik Ahas [putra] Yotam raja Yehuda.Bulla raja Ahas2 Raja-raja 15:5, Hosea 1:1, Mikha 1:1, Yesaya 1:1YoyakhinRaja Yehuda598 – 597Ditawan ke Babel setelah Nebukadnezar pertama kali merebut Yerusalem. Teks dari Istana Selatan Nebukadnezar mencatat jatah makanan untuk Yoyakhin raja orang Yehuda (bahasa Akkadia: Ya'ukin sar Yaudaya). Wiseman, D. J., Nebuchadrezzar and Babylon , Oxford University Press 1991, pp. 81–822 Raja-raja 25:27, Yeremia 52:31

 Identifikasi dari sumber bukan kontemporer 
NamaGelarTarikh (SM)Kesaksian dan catatanRujukan AlkitabBileam bin Beor Juru tenungYosua 13:22 Abad ke-15 Inskripsi Deir Alla Bilangan 22:5 Daud Raja Israel Abad ke-11 Prasasti Tel Dan dan Prasasti Mesa 2 Samuel 7:12

 Identifikasi dari sumber yang dipertanyakan 
NamaGelarTarikh (SM)Kesaksian dan catatanRujukan AlkitabBarukh bin Neria Juru tulis Abad ke-6 Bulla Barukh bin Neria Yeremia 36:26 Yoas Raja Yehuda Abad ke-9 Inskripsi Yoas 2 Raja-raja 12:1, 2 Tawarikh 24:1

 Deuterokanonika atau Apokrifa Alkitab 
Tokoh-tokoh teridentifikasi paling historis yang disebutkan dalam Deuterokanonika hidup pada sekitar waktu Pemberontakan Makabe pada abad kedua SM, sewaktu Yudea menjadi bagian dari Kekaisaran Seleukia. Koin yang menampilkan nama-nama penguasa telah menjadi luas dan banyak yang bertuliskan angka tahun di era Seleukia, yang memungkinkan mengetahui tanggal tepatnya. Informasi tangan pertama datang juga dari sejarawan Yunani Polibios (Polybius) (~ 200 – 118 SM), di mana karyanya Histories banyak meliputi periode yang sama dengan kitab-kitab Makabe, serta dari prasasti-prasasti Yunani dan Babilonia.
NamaNama-nama yang juga disebutkan dalam Alkitab Ibrani/Perjanjian Lama tidak disebutkan lagi di sini.GelarTarikh (SM)Kesaksian dan catatanRujukan AlkitabAlexandros BalasRaja AsiaGelar resmi raja-raja Seleukia150 – 146Berpura-pura menjadi putra Antiokhos Epiphanes, sebagaimana juga dicatat dalam kitab 1 Makabe.Schwartz, Daniel R., 2 Maccabees, Walter de Gruyter, 2008, p. 13 Disebutkan dalam Histories karya Polibius.Polybius, Book 33 Chapter 181 Makabe 10:1, 1 Makabe 11:1Aleksander AgungRaja Makedonia336 – 323Dirujuk oleh orator Athena, Aeschines,Worthington, Ian, Alexander the Great: Man and God, Routledge, 2014, p. 66 Aeschines, Against Ctesiphon,  3.219 dan  diidentifikasi oleh koin-koinnya.Mørkholm, O., Grierson, P., Westermark, U., Early Hellenistic Coinage from the Accession of Alexander to the Peace of Apamaea (336–188 BC), Cambridge University Press, 1991, p. 42 1 Makabe 1:1, 1 Makabe 6:2Antiokhos yang AgungRaja Asia222 – 187 Disebut oleh sejarawan sezamannya, Polibios.Scolnic, Benjamin Edidin, Judaism Defined: Mattathias and the Destiny of His People, University Press of America, 2010, p. 226 Polybius, Book 1 Chapter 3 dan koin-koin yang memuat namanya.British Museum, # HPB,p150.1.C (in online collection)1 Makabe 1:10, 1 Makabe 8:6 Antiokhos IV EpiphanesRaja Asia175 – 164Dikenal dari karya Polybius, HistoriesChampion, Craige B., Cultural Politics in Polybius’s Histories, University of California Press, 2004, p. 188 Polybius, Book 31 Chapter 21 dan dari koin-koin kontemporer.British Museum, # TC,p203.2.AntIV (in online collection)1 Makabe 10:1, 2 Makabe 4:7Antiokhos V EupatorRaja Asia163 – 161Dihukum mati oleh saudara tirinya, Demetrius I ketika berusia 11 tahun. Diidentifikasi dalam suatu inskripsi di Dymi,Grainger, John D., A Seleukid Prosopography and Gazetteer, Brill, 1997, p. 28  citing Orientis Graeci Inscriptiones Selectae 252 dan dari koin-koin kontemporer.British Museum, # 1995,0605.73 (in online collection)2 Makabe 2:20, 2 Makabe 13:1Antiokhos VI DionysosRaja Asia145 – 142Hanya memerintah secara nominal, karena masih kecil ketika ayahnya mati,Bartlett, J. R., The First and Second Books of the Maccabees, Cambridge University Press, 1973, p. 158  tetapi diidentifikasi dari koin-koinnya.Bing, D., Sievers, J., Antiochus VI, entry in the Encyclopædia Iranica, retrieved 12 January 20161 Makabe 11:39, 1 Makabe 12:39Antiokhos VII SidetesRaja Asia138 – 129Diturunkan dari tahta oleh pemberontak Tryphon. Diidentifikasi dari koin-koin yang memuat namanya.Astin, A. E., The Cambridge Ancient History, Volume 8, Cambridge University Press, 1989, p. 369 1 Makabe 15†Ariarathes VRaja Kapadokia163 – 130Disebut oleh Polibios.Polybius, Book 21 Chapter 47Goodman, Martin; Barton, John; Muddiman, John (eds.), The Oxford Bible Commentary: The Apocrypha, Oxford University Press, 2001, p. 158 1 Makabe 15:22†Arsinoe IIIRatu Mesir220 – 204Menikah dengan saudara laki-lakinya, Ptolemaios IV. Ditemukan sejumlah inskripsi sezaman yang didedikasikan kepada mereka berdua.Gera, Dov, Judaea and Mediterranean Politics: 219 to 161 B.C.E., Brill, 1998, p. 12 3 Makabe 1:1, 3 Makabe 1:4†Attalus II PhiladelphusRaja Pergamum160 – 138Dikenal dari tulisan-tulisan Polibios.Coogan et al., 2010, p. 1592Gruen, Erich S., The Hellenistic World and the Coming of Rome, Volume 1, University of California Press, 1986, p. 573 , citing Polybius, Book 30 Chapter 11 Makabe 15:22†Cleopatra TheaRatu Asia126 – 121 Pertama menikah dengan Alexandros Balas,Kosmin, Paul J., The Land of the Elephant Kings, Harvard University Press, 2014, p. 135  kemudian dengan Demetrius II dan Antiokhos VII, lalu menjadi penguasa tunggal setelah kematian Demetrius.Salisbury, Joyce E., Encyclopedia of Women in the Ancient World, ABC-CLIO, 2001, pp. 55–57  Her name and portrait appear on period coinage.1 Makabe 10:57–58†Darius IIIRaja Persia336 – 330Raja terakhir Kekaisaran Akhemeniyah, dikalahkan oleh Aleksander Agung. Disebut dalam Samaria Papyri.Folmer, M. L., The Aramaic Language in the Achaemenid Period: A Study in Linguistic Variation, Peeters Publishers, 1995, pp. 27–28 1 Makabe 1:1†Demetrios I SoterRaja Asia161 – 150Sebuah tablet kuneiform bertarikh 161 SM merujuk kepadanya,Astin, A. E., The Cambridge Ancient History, Volume 8, Cambridge University Press, 1989, p. 358  dan  Polibios, yang berhubungan secara pribadi dengan Demetrios, menyebutnya dalam tulisannya, Histories.Coogan et al., 2010, p. 1574Polybius, Book 31 Chapter 191 Makabe 7:1, 1 Makabe 9:1Demetrios II NikatorRaja Asia145 – 138, 129 – 126Memerintah sebagian kerajaan, bersama-sama dengan Antiokhos VI dan Tryphon. Ia dikalahkan oleh Antiokhos VII, tetapi mendapatkan tahtanya kembali pada tahun 129 SM. Disebutkan dalam "Babylonian Astronomical Diaries".Rahim Shayegan, M., Arsacids and Sasanians: Political Ideology in Post-Hellenistic and Late Antique Persia, Cambridge University Press, 2011, p. 68 1 Makabe 11:19, 1 Makabe 13:34Diodotos TryphonRaja Asia142 – 138Mengambil alih tahta setelah kematian Antiokhos VI. Meskipun Antiokhos VII memusnahkan dengan mencairkan hampir semua koin-koinnya, sejumlah koin ditemukan di Orthosias.1 Makabe 11:39, 1 Makabe 12:39 Eumenes II SoterRaja Pergamum197 – 159Sejumlah surat-suratnya terlestarikan,Jonnes, L., Ricl, M., A New Royal Inscription from Phrygia Paroreios: Eumenes II Grants Tryriaion the Status of a Polis, Epigraphica Anatolica, 1997, pp. 4–9  dan namanya disebut oleh Polibios.Geoffrey W. Bromiley, International Standard Bible Encyclopedia: E-J, Wm. B. Eerdmans, 1982, pp. 199–200  citing Polybius, Book 21 Chapter 451 Makabe 8:8 †HeliodorusLegatus Seleukia fl. 178Diidentifikasi pada inskripsi-inskripsi sezamannya.Schwartz, Daniel R., 2 Maccabees, Walter de Gruyter, 2008, p. 192 , citing Orientis Graeci Inscriptiones Selectae 247Coogan et al., 2010, p. 16042 Makabe 3:7, 2 Makabe 5:18 Mithridates IRaja Parthia165 – 132Juga disebut Arsaces. Ia menangkap Demetrios II sebagaimana dicatat dalam "Babylonian Astronomical Diaries".1 Makabe 14:2–3, 1 Makabe 15:22†PerseusRaja Makedonia179 – 168Putra Philip V.Coogan et al., 2010, p. 1576 Disebut oleh Polibios.Thompson, Thomas L.; Wajdenbaum, Philippe, The Bible and Hellenism: Greek Influence on Jewish and Early Christian Literature, Routledge, 2014, p. 203  dan diidentifikasi dari koin-koin yang memuat namanya.British Museum, # 1968,1207.9 (in online collection)1 Makabe 8:5 †Filipus IIRaja Makedonia359 – 336Ayah Aleksander Agung. Diidentifikasi dari koin-koin yang memuat namanya,Warry, John, Alexander 334–323 BC: Conquest of the Persian Empire, Osprey Publishing, 1991, p. 8  dan disebut oleh Aeschines.1 Makabe 1:1, 1 Makabe 6:2†Filipus VRaja Makedonia221 – 179Diidentifikasi dari koin-koin yang memuat namanya,British Museum, # 1896,0703.195 (in online collection) dan disebut oleh Polibios dalam Histories.Polybius, Book 4 Chapter 221 Makabe 8:5 †Ptolemaios IV PhilopatorRaja Mesir221 – 204Disebut bersama-sama dengan istrinya (sekaligus saudara perempuannya) Arsinoe III dalam sejumlah inskripsi sezaman yang didedikasikan kepada mereka berdua dari Suriah dan Fenisia.3 Makabe 1:1, 3 Makabe 3:12Ptolemaios VI PhilometorRaja Mesir180 – 145Dirujuk dalam inskripsi-inskripsi kuno,Gera, Dov, Judaea and Mediterranean Politics: 219 to 161 B.C.E., Brill, 1998, p. 12 , citing Orientis Graeci Inscriptiones Selectae 760 dan disebut oleh Polibios.Polybius, Book 39 Chapter 181 Makabe 1:18, 2 Makabe 9:29

 Perjanjian Baru 
jmpl|Kameo Blacas (20-50 CE) yang menggambarkan kaisar Romawi Augustus
Sejauh ini sumber-sumber abad pertama yang paling penting dan paling rinci mengenai Yahudi adalah karya sejarawan Yahudi Flavius Yosefus (37 – ~ 100 M).Grabbe, Lester L., An Introduction to First Century Judaism: Jewish Religion and History in the Second Temple Period, A&C Black, 1996, p. 22 Millar, Fergus, The Roman Near East, 31 BC–AD 337, Harvard University Press, 1993, p. 70  Buku-bukunya menyebut banyak tokoh-tokoh politik yang tertera dalam Perjanjian Baru dan sangat penting untuk memahami latar belakang sejarah munculnya agama Kristen.Feldman, Louis H., Josephus, the Bible, and History, Brill, 1989, p. 18  Yosefus juga menyebutkan Yesus dan hukuman mati atas Yohanes PembaptisAntiquities, Book XVIII Chr. 5 § 2 meskipun tidak hidup sezaman. Selain Yosefus, informasi tentang beberapa tokoh-tokoh Perjanjian Baru berasal dari sejarawan Romawi seperti Tacitus dan Suetonius serta dari koin dan prasasti kuno.

Tokoh sentral dalam Perjanjian Baru adalah Yesus dari Nazaret. Meskipun ada perdebatan mengenai penulis banyak kitab, terdapat suatu konsensusCoogan et al., 2010, p. 1973  di antara para sarjana modern bahwa setidaknya beberapa kitab ditulis oleh orang-orang yang hidup sezaman dengan Yesus,Murphy-O'Connor, Jerome, Paul: a critical life, Oxford University Press, 1998, p. 4 Cate, Robert L., One untimely born: the life and ministry of the Apostle Paul Mercer University Press, 2006, p. 48  yaitu surat-surat dari Paulus, yang sejumlah bagiannya dianggap tak terbantahkan. Namun, di luar Perjanjian Baru, tidak ada referensi kontemporer yang dikenal untuk Yesus, kecuali tarikh awal diasumsikan untuk beberapa Injil non-kanonik seperti Injil Tomas. Namun demikian, ada sejumlah tulisan-tulisan otentik abad pertama dan banyak pada abad kedua yang menyebutkan Yesus,Sumber-sumber ini meliputi (tetapi tidak terbatas pada) abad ke-1: Surat-surat Paulus, Surat 1 Petrus, Josephus, Clement dan Injil Sinoptik; abad ke-2: Tacitus, Lucian, Ignatius of Antioch, Polycarp, Hegesippus, Justin Martyr dan sejumlah apocryphal works. Untuk tarikh kitab-kitab Perjanjian Baru, lihat Dating the Bible#Table IV: New Testament. menyebabkan para sarjana terkemuka menyimpulkan bahwa historisitas Yesus mapan berkat dokumen sejarah.Levine, Amy-Jill ed., Allison, Dale C. Jr. ed., Crossan, John Dominic ed., The Historical Jesus in Context, Princeton University Press, 2008,  "Kebanyakan sarjana setuju bahwa Yesus dibaptis oleh Yohanes, (...) bekerja dalam penyembuhan dan pengusiran roh jahat, mengajar dalam perumpamaan-perumpamaan, (...) dan disalibkan oleh tentara Romawi dalam masa kegubernuran Pontius Pilatus (26–36 M)"Stanton, Graham, The Gospels and Jesus Oxford University Press, 2nd ed. 2002, p. 145. Ia menulis: "Hari ini hampir semua sejarawan, apakah Kristen atau bukan, menerima bahwa Yesus pernah ada dan bahwa kitab-kitab Injil memuat banyak bukti berharga yang harus ditimbang dan dipelajari secara kritis."Bockmuehl, Markus N. A., The Cambridge companion to Jesus, Cambridge University Press, 2001, p. 124  "Fakta bahwa Yesus pernah ada, bahwa ia disalibkan di bawah Pontius Pilatus (...) tampaknya menjadi bagian landasan kuat tradisi sejarah. Jika tidak ada yang lain lagi, bukti di luar Kristen dapat memberikan kita kepastian akan hal itu"

 Injil 
NamaNames that are also mentioned in the Old Testament are not repeated here.GelarKesaksian dan catatanRujukan AlkitabAgustusKaisar RomawiMemerintah antara tahun 27 SM dan 14 M, semasa pemerintahannya, Yesus dilahirkan. Ia meninggalkan banyak sekali bangunan, koin dan monumen yang memuat namanya,Augustus (Roman Emperor) in the Encyclopædia Britannica termasuk suatu inskripsi pemakaman di mana ia menggambarkan kehidupan dan prestasinya.Lukas 2:1†ArkhelausEtnark Yudea, Samaria dan EdomSeorang putra Herodes Agung. Dikenal dari tulisan-tulisan Flavius Yosefus dan koin-koin sezamannya.†FilipusTetrark Iturea dan TrakhonitisYosefus menulis bahwa ia berbagi kerajaan ayahnya dengan dua saudara laki-lakinya, Herodes Antipas dan Arkhelaus.Yosefus. Antiq., B. XVII, Chr. 11 § 4 Nama dan gelarnya muncul dalam koin-koin periode hidupnya.Myers, E. A., The Ituraeans and the Roman Near East: Reassessing the Sources , Cambridge University Press 2010, p. 111Freedman, D.N. (ed), Eerdmans Dictionary of the Bible , Wm. B. Eerdmans 2000, Philip the Tetrarch: p. 584, Nergal-Sharezer: p. 959Lukas 3:1HanasImam Besar Israel Ditunjuk oleh Kirenius sekitar tahun 6 M sebagaimana dicatat oleh Yosefus.Yosefus. Antiq., Book XVIII, Bab 2, § 1 Meskipun secara resmi dicopot dari jabatanya olleh prokurator Gratus, ia terus mempunyai pengaruh besar,Uytanlet, Samson, Luke–Acts and Jewish Historiography: A Study on the Theology, Literature, and Ideology of Luke-Acts, Mohr Siebeck, 2014, p. 203  dan terlibat dalam Pengadilan Yesus. Hanas adalah mertua Kayafas.Lukas 3:2,  Herodes yang AgungRaja YudeaBanyak disebutkan dalam tulisan-tulisan YosefusYosefus. Antiq., Book XV Chr. 1 § 1 etc. dan lain-lain. Proyek-proyek bangunannya banyak termasuk pemugaran Bait Suci di Yerusalem dan namanya ditemukan dalam koin-koin Yahudi sezamannya.Matius 2:1, Lukas 1:5Herodes AntipasTetrark Galilea dan PereaSeorang putra Herodes Agung. Disebutkan dalam AntiquitiesYosefus. Antiq., B. XVII, Chr. 8, § 1 dan Wars of the Jews.Flavius Josephus, Wars of the Jews, translated by William Whiston, Book 2, Chr. 6, Par. 3 Baik Injil Matius dan Yosefus mencatat bahwa ia membunuh Yohanes Pembaptis.Lukas 3:1, HerodiasPutri wangsa HerodianIstri Herodes Antipas.Yosefus. Antiq., B. XVIII Chr. 5 § 4 Menurut Injil-injil Sinoptik, ia sebelumnya menikah dengan saudara laki-laki Antipas, Filipus, banyak dianggap sebagai Filipus sang Tetrark. Namun, Yosefus menulis bahwa suami pertamanya adalah Herodes II. Banyak sarjana melihat sebagai kontradiksi, tetapi sejumlah sarjana mengusulkan bahwa Herodes II juga disebut Filipus.Hoehner, Harold W., Herod Antipas: A Contemporary of Jesus Christ, Zondervan, 1980, pp. 133–134, KayafasImam Besar IsraelJuga dikenal sebagai Yosef, yang disebut Kayafas. Memegang jabatan Imam Besar selama pelayanan dan kematian Yesus serta memimpin pengadilan Yesus. Berdasarkan catatan Yosefus dalam Antiquities,Yosefus. Antiq., Book XVIII, Chr. 2, § 2 & Chr. 4 § 3 diperkirakan dia memegang jabatan antara tahun 18-36 M.Caiaphas dalam Jewish Encyclopedia Pada tahun 1990 para arkeolog Israel menemukan di dekat Yerusalem makam yang diyakini milik keluarga Kayafas. Salah satu ossuaries memuat inskripsi 'Yosef Bar Kayafa' dan memuat tulang-tulang seorang pria berusia 60 tahun.Specter, Michael Tomb May Hold the Bones Of Priest Who Judged Jesus in The New York Times, August 14, 1992, Lukas 3:2, KireniusWali negeri di SuriahMengadakan sensus ketika memerintah di Suriah sebagaimana dilaporkan oleh Lukas dan Yosefus,Yosefus. Antiq., B. XVIII Chr. 1 § 1 dan dikonfirmasi oleh inskripsi makam Quintus Aemilius Secundus, yang pernah bertugas di bawah kepemimpinannyaw.Levick, Barbara, The Government of the Roman Empire: A Sourcebook , 2nd ed. Routledge 2000, p. 75Lukas 2:2†Pontius PilatusPrefek YudeaIa memerintahkan hukuman mati atas Yesus. Sebuah inskripsi batu memuat nama dan gelarnya: "[Po]ntius Pilatus, [Praef]ectus Iuda[ea]e" (Pontius Pilatus, prefek Yudea),Taylor, Joan E., Pontius Pilate and the Imperial Cult in Roman Judaea in New Testament Studies, 52:564–565, Cambridge University Press 2006Pilate Stone, translation by K. C. Hanson & Douglas E. Oakman  lihat Prasasti Pilatus. Ia disebut oleh tokoh sezamannya, Filo dari Aleksandria dalam Embassy to Gaius (De Legatione ad Gaium, Περι αρετων και πρεσβειας προς Γαιον), juga kemudian oleh Yosefus (Jewish Antiquities 18.55–59, The Jewish War 2.169–174)., SalomePutri wangsa HerodianSeorang anak perempuan Herodias. Meskipun tidak disebut namanya dalam Injil, tetapi dirujuk sebagai 'anak perempuan Herodias', ia umumnya dirujuk sebagai Salome, putri Herodias, yang disebut oleh Yosefus dalam Antiquities.Salome in the Encyclopædia Britannica, †TiberiusKaisar RomawiDisebut dalam banyak inskrispsi dan koin-koin Romawi. Sejumlah tindakannya dicatat oleh sejawaran sezamannya, Velleius (mati ~ 31 M).Marcus Velleius Paterculus, Roman History, Book 2, Chr. 122Lukas 3:1†Yakobus, saudara YesusTokoh pemimpin komunitas Kristen perdana di Yerusalem dan secara tradisional diyakini sebagai penulis Surat Yakobus.Yosefus mencatat bahwa ia dihukum mati oleh Sanhedrin yang dipimpin oleh Imam Besar Ananus ben Ananus serta dirajam sampai mati pada ~ tahun 62 M.Davids, P. H. in The Oxford Companion to the Bible, edited by Metzger, B. M. and Coogan, M. D., Oxford University Press, 1993, pp. 339–340Chilton, B. D. (ed.), Evans, C. A. (ed.), Bauckam, R., James The Just and Christian Origins, Brill, 1999, pp. 4, 199, 

 Kisah Para Rasul dan Surat-surat 
NamaNama-nama yang sudah dimuat dalam Injil tidak diulangi lagi di sini.GelarKesaksian dan catatanRujukan AlkitabAnanias bin NedebaiosImam Besar IsraelMemegang jabatan antara tahun 47 dan 59 M, sebagaimana dicatat oleh Yosefus,Yosefus. Antiq., B. XX Chr. 5 § 2 dan memimpin pengadilan atas Paulus., †Antonius FeliksProkurator YudeaDisebut oleh sejarawan Yosefus,Yosefus. Antiq., B. XX Chr. 7 SuetoniusGaius Suetonius Tranquillus, The Twelve Caesars, translated by J. C. Rolfe, Book V, par. 28 dan TacitusCornelius Tacitus, Annals, translated by Alfred John Church and William Jackson Brodribb, Book XII Chr. 54 Ia memenjarakan the apostle Paul sekitar tahun 58 M, dua tahun sebelum Perkius Festus menggantikan jabatannya.Cate, Robert L., One Untimely Born: The Life and Ministry of the Apostle Paul, Mercer University Press, 2006, p. 117, 120 , Aretas IV PhilopatrisRaja NabathMenurut Paulus, gubernur yang ditempatkan oleh Aretas di Damaskus berusaha menahannya. Namanya juga disebutkan oleh Yosefus,Yosefus. Antiq., B. XVIII Chr. 5 § 1 dan ditemukan pada sejumlah prasasti sezamannyaHealey, John F., Textbook of Syrian Semitic Inscriptions, Volume IV: Aramaic Inscriptions and Documents of the Roman Period, Oxford University Press 2009, pp. 55–57, 77–79, etc. serta pada banyak koin mata uang.Galil, Gershon & Weinfeld, Moshe, Studies in Historical Geography and Biblical Historiography: Presented to Zechariah Kallai (Supplements to Vetus Testamentum), Brill Academic Publishers 2000, p. 85 2 Korintus 11:32†BernikePutri wangsa HerodianSeorang anak perempuan Herodes Agripa I. Tampaknya mempunyai kekuasaan yang hampir setara dengan saudara laki-lakinya, Herodes Agripa II (yang diisukan mempunyai hubungan sedarah dengannya, menurut Yosefus) dan sesungguhnya disebut "Ratu Berenike" (Queen Berenice) oleh Tacitus dalam Histories.Cornelius Tacitus, The Histories, translated by Alfred John Church and William Jackson Brodribb, Book II, par. 2, ClaudiusKaisar RomawiSebagai kaisar Romawi lainnya, namanya ditemukan dalam banyak koinBurgers, P., Coinage and State Expenditure: The Reign of Claudius AD 41–54  in Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte Vol. 50, No. 1 (1st Qtr., 2001), pp. 96–114 dan monumen, misalnya Porta Maggiore di Roma., †DrusilaPutri wangsa HerodianMenikah dengan Antonius Feliks, menurut Kisah Para Rasul dan catatan Yosefus dalam Antiquities.Borgen, Peder, Early Christianity and Hellenistic Judaism, T&T Clark, 1998, p. 55 †GalioProkonsul AkhayaNama lengkapnya Lucius Iunius Gallio Annaeanus. Seneca, saudara laki-lakinya, menyebutnya dalam surat-suratnya.Lucius Annaeus Seneca, Letter 104 from Epistulae Morales ad Lucilium, translation by Richard M. Gummere Di Delphi, ditemukan suatu inskripsi bertarikh 52 M yang memuat suatu surat dari kaisar Claudius, di mana Galio juga disebut sebagai prokonsulTiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus, Gallio Inscription, translation by K. C. Hanson (adapted from Conzelmann and Fitzmyer).†GamalielRabbi pada SanhedrinDisebut sebagai ayah Simon oleh Flavius Yosefus dalam autobiografinya.Flavius Josephus, The Life of Flavius Josephus, translated by William Whiston, paragraph 38. Dalam Talmud juga digambarkan sebagai seorang tokoh terkemuka pada Sanhedrin.Gamaliel I in the Jewish Encyclopedia, †Herodes Agripa IRaja YudeaMeskipun namanya ditulis sebagai Herodes oleh Lukas,Lukas diakui sebagai pengarang Injil Lukas dan Kisah Para Rasul. Lihat Authorship of Luke–Acts. dan Agrippa oleh Yosefus,Yosefus. Antiq., B. XVIII Chr. 6 § 1 catatan kedua penulis ini mengenai kematiannya sangat mirip sehingga umumnya diterima sebagai rujukan kepada orang yang sama.Bruce, F.F. The Book of Acts (revised), part of The New international commentary on the New Testament, Wm. B. Eerdmans, 1988 Maka, banyak sarjana modern menyebutnya Herodes Agripa (I)., Herodes Agripa IIRaja YudeaMemerintah bersama-sama saudara perempuannya, Bernike. Yosefus menulis mengenai dia dalam Antiquities, dan namanya ditemukan tertera pada sejumlah koin Yahudi pada zamannya.Kanael, Baruch Ancient Jewish Coins and Their Historical Importance in The Biblical Archaeologist Vol. 26, No. 2 (May, 1963), p. 52, Perkius FestusWali negeri YudeaMenggantikan Antonius Feliks, sebagaimana dicatat dalam Kisah Para Rasul dan oleh Yosefus.Yosefus. Antiq., Book XX, Chr. 8, § 9Yamazaki-Ransom, K., The Roman Empire in Luke's Narrative, Continuum, 2010, p. 145 Kisah 24:27, Kisah 26:25Yudas dari GalileaPemimpin pemberontakan Yahudi.Baik Kisah Para Rasul maupun Yosefus menyebut pemberontakannya terjadi pada waktu Sensus Kirenius.Kinman, Brent, Jesus' Entry Into Jerusalem: In the Context of Lukan Theology and the Politics of His Days, BRILL, 1995, p. 18 Yosefus. Antiq. Vol. 18, Bab 1, §1, 6. Kutipan: Namun ada seorang Yudas, orang Gaulonitis, dari satu kota bernama Gamala, yang membawa bersamanya Sadduc, seorang Farisi, menjadi giat mendorong mereka untuk memberontak, di mana keduanya berkata pemungutan pajak ini tidak lebih baik dari pemaksaan perbudakan, dan menghasut bangsa itu untuk memperjuangkan kemerdekaan mereka... Namun, sekte filsafat Yahudi keempat, Yudas dari Galilea adalah penggagasnya.Kisah 5:37†

 Diidentifikasi secara tentatif 
Berikut adalah tokoh-tokoh Alkitab yang diidentifikasi secara tentatif telah ditemukan dalam sumber-sumber kontemporer berdasarkan pencocokan nama dan identitasnya. Namun, kemungkinan adanya kesamaan nama yang kebetulan tidak dapat dikesampingkan.
jmpl|792x792px|Masa hidup raja-raja Israel dan Yehuda menurut kronologi dari Edwin R. Thiele. Raja yang teridentifikasi dari sumber di luar Alkitab diberi warna kuning. Sementara raja-raja yang diidentifikasi secara tentatif diberi warna jingga.

 Dalam Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama Protokanonik) 
 Asaya, hamba raja Yosia (2 Raja-raja 22:12). Suatu meterai bertulisan Asayahu hamba raja mungkin adalah miliknya.Heltzer, Michael, THE SEAL OF ˓AŚAYĀHŪ. Dalam Hallo, 2000, Vol. II p. 204
 Azalya bin Mesulam, panitera dalam Bait Suci di Yerusalem: Disebut dalam 2 Raja-raja 22:3 dan 2 Tawarikh 34:8. Suatu bulla bertulisan "Milik Azaliahu bin Meshullam" mungkin adalah miliknya, menurut arkeolog Nahman Avigad.Avigad, Nahman, Corpus of West Semitic Stamp Seals, (p. 237 WSS 90), published by the Israel Academy of Sciences & Humanities
 Azarya bin Hilkia dan kakek Ezra: Disebut dalam ;  and Ezra 7:1. Sebuah bulla bertulisan Azariah bin Hilkia kemungkinan adalah miliknya, menurut Tsvi Schneider.Schneider, Tsvi, Six Biblical Signatures: Seals and seal impressions of six biblical personages recovered, Biblical Archeology Review, July/August 1991
 Baalis raja Amon yang disebut dalam Yeremia 40:14. Pada tahun 1984 sebuah meterai orang Amon, bertarikh ~ 600 SM, digali di Tell El-`Umeiri, Yordania yang bertulisan "milik Milkomor, hamba Baalisha". Identifikasi 'Baalisha' dengan Baalis dalam Alkitab dimungkinkan,Grabbe, Lester L., Can a 'History of Israel' Be Written?, Continuum International, 1997, pp. 80–82  tetapi tidak diketahui apakah hanya ada satu raja Amon dengan nama itu.Mykytiuk, Lawrence J., Identifying Biblical persons in Northwest Semitic inscriptions of 1200-539 B.C.E., Society of Biblical Literature, 2004, Baalis: p. 242 ; Jeroboam: p. 136 
 Darius II dari Persia, disebut oleh sejarawan yang hidup sezaman dengannya, Xenophon dari Athena,Xenophon of Athens, Hellenica, Book 1, Chapter 2 dalam Naskah-naskah Elefantin, dan sumber-sumber lain. 'Darius orang Persia', yang disebut dalam Nehemia 12:22, mungkin adalah Darius II, meskipun sejumlah sarjana mengidentifikasikannya dengan Darius I atau Darius III.VanderKam, James C., From revelation to canon: studies in the Hebrew Bible and Second Temple literature, Volume 2000, Brill, 2002, p. 181 Freedman, David N., The Unity of the Hebrew Bible, University of Michigan Press, 1993, p. 93 
 Gedalya bin Ahikam, gubernur Yehuda. Suatu meterai bertulisan nama 'Gedalya yang mengawasi rumah' umumnya diidentifikasi dengan Gedalya bin Ahikam.Wright, G. Ernest, Some Personal Seals of Judean Royal Officials  in The Biblical Archaeologist, Vol. 1, No. 2 (May, 1938), pp. 10–12
 Gedalya bin Pasyhur, seorang musuh Yeremia (Yeremia 38:1). Suatu bulla bertulisan namanya ditemukan di Kota DaudUnique biblical discovery at City of David excavation site , Israel Ministry of Foreign affairs; 18-Aug-2008. Retrieved 2009-11-16
 Gemarya bin Safan sang panitera. Suatu bulla ditemukan bertulisan "Untuk Gemaryahu ben Shaphan". Mungkin orang yang sama dengan "Gemarya bin Safan sang panitera" yang disebut dalam Yeremia 36:10,12.Ogden, D. Kelly Bulla *2 "To Gemaryahu ben Shaphan" , published by Brigham Young University. Dept. of Religious Education
 Gesyem (Gasymu; Geshem; Gashmu; Gusham) orang Arab, disebut dalam Nehemia 2:19 dan Nehemia 6:1,6 mungkin adalah orang yang sama dengan "Gusham," raja Kedar, yang ditemukan dalam dua inskripsi di Dedan ("Al-`Ula") dan Tell el-Mashkutah (dekat terusan Suez)Wright, G. Ernest Judean Lachish in The Biblical Archaeologist, Vol. 18, No. 1 (Feb., 1955), pp. 9–17
 Hilkia, Imam Besar di Bait Suci Yerusalem: Disebutkan pada  dan  serta dalam  dan Ezra 7:1. Namanya dalam sumber-sumber di luar Alkitab ditemukan pada suatu bulla tanah liat yang memuat "Hilkia" sebagai ayah Azarya (Azariah), dan dari suatu segel meterai berbunyi Hanan bin Hilkia sang imam.Josette Elayi, New Light on the Identification of the Seal of Priest Hanan, son of Hilqiyahu (2 Kings 22), Bibliotheca Orientalis, 5/6, September–November 1992, 680–685.
 Izebel, istri Ahab raja Israel. Suatu meterai ditemukan yang mungkin memuat namanya, tetapi tarikh dan identifikasi dengan tokoh Alkitab masih diperdebatkan.Korpel, Marjo C.A., Scholars Debate “Jezebel” Seal , Biblical Archeology Review
 Nergal-sarezer, raja Babilon mungkin identik dengan pejabat Nebukadnezar II yang disebut pada Yeremia 39:3. Suatu catatan peperangannya dengan Siria ditemukan dalam sebuah tablet berisi teks 'Neo-Babylonian Chronicle'.The Chronicle Concerning Year Three of Neriglissar , translation adapted from A. K. Grayson & Jean-Jacques Glassner
ka|jmpl|400x400px|Inskripsi Ambang Pintu Sebna
 Sebna (atau Sebanya), pelayan raja Hizkia: hanya dua huruf terakhir dari nama (hw) bertahan pada apa yang disebut Inskripsi Ambang Pintu Sebna, tapi gelar kedudukannya ("penilik rumah" atau "pengurus istana raja"; Yesaya 22:15-16) dan tanggal yang ditunjukkan oleh gaya tulisan, membuat banyak sarjana cenderung untuk mengidentifikasi orang itu mengacu dengan Sebna.Deutsch, Robert, Tracking Down Shebnayahu, Servant of the King  in Biblical Archeology Review May/Jun 2009
 Seraya bin Neria. Saudara laki-laki Barukh. Nahman Avigad mengidentifikasikannya sebagai pemilik suatu meterai bertulisan "untuk Seriahu/Neriyahu".
 Shoshenq I, Firaun Mesir, biasanya diidentifikasi dengan raja Sisak dalam Alkitab Ibrani. Catatan serangan Sisak pada tahun ke-5 Rehabeam () adalah berdasarkan sebuah prasasti yang ditemukan di Karnak mengenai kampanye Shoshenq ke Palestina.Grabbe, Lester L., Israel in transition: from late Bronze II to Iron IIa (c. 1250–850 B.C.E.), Continuum International Publishing Group, 2010, p. 84  Namun, minoritas sarjana menolak identifikasi ini.Schreiber, N., The Cypro-Phoenician pottery of the Iron Age, Brill, 2003 p. 87 
 So (raja Mesir): Umumnya diidentifikasikan dengan Osorkon IV.
 Uzia, raja Yehuda. Tulisan-tulisan Tiglat-Pileser III dapat merujuk kepadanya, tetapi identifikasi ini disengketakan.Haydn, Howell M. Azariah of Judah and Tiglath-Pileser III in Journal of Biblical Literature, Vol. 28, No. 2 (1909), pp. 182–199 Ada juga prasasti yang merujuk ke tulang-tulangnya, tapi bertarikh abad ke-1 M.
 Yerahmeel, pangeran Yehuda (Yeremia 36:26). Telah ditemukan sebuah bulla yang memuat nama dan gelarnya "milik Yerahmeel, putra raja", tepat seperti yang tertulis di Alkitab.Avigad, Nahman, Baruch the Scribe and Jerahmeel the King's Son  in The Biblical Archaeologist, Vol. 42, No. 2 (Spring, 1979), pp. 114–118; foto bulla
 Yerobeam (II), raja Israel. Suatu meterai milik 'Shema, abdi Yerobeam', mungkin merujuk kepada raja Yerobeam II,Boardman, John, The Cambridge ancient history, Vol. 3 Part 1, p. 501  meskipun sejumlah sarjana berpikir bahwa itu merujuk kepada Yerobeam I.
 Yosia, raja Yehuda. Tiga meterai ditemukan yang mungkin milik putranya, Elyasib (Eliashib).Albright, W. F. in Pritchard 1969, p. 569
 Yukhal bin Selemya, seorang musuh Yeremia (Yeremia 38:1). Para arkeolog menemukan sebuah bulla bertulisan "Yukhal bin Selemya".Clay seal connects to Bible in The Washington Times, Wednesday, October 1, 2008Namun ada sarjana yang mempertanyakan tarikh periode Yeremia ini, karena menurut Robert Deutsch bulla itu dari akhir abad ke-8 sampai awal abad ke-7 SM, sebelum zaman Yeremia.
 Zedekia bin Hananya (Yeremia 36:12). Ditemukan segel bertulisan "Zedekia bin Hanani", dengan kemungkinan identifikasi, tapi belum pasti.Day, John In search of pre-exilic Israel: proceedings of the Oxford Old Testament Seminar p. 376

 Dalam Deuterokanonika atau Apokrifa Alkitab 
 Aretas I, Raja Nabataea ( c. 169 SM), disebutkan dalam (Kitab 2 Makabe 5:8), mungkin disebut dalam sebuah prasasti dari Elusa.Healey, John F., The Religion of the Nabataeans: A Conspectus, Brill, 2001, p. 29 

 Dalam Perjanjian Baru 
 "Orang Mesir", yang menurut Kisah Para Rasul 21:38 adalah seorang penghasut pemberontakan, juga disebutkan oleh Yosefus, meskipun identifikasi ini tidak pasti.Vanderkam, James C., in The Continuum History of Apocalypticism  (edited by McGinn, Bernard J.; Collins, John J.; Stein, Stephen J.), Continuum, 2003, p. 133Frankfurter, David, Pilgrimage and Holy Space in Late Antique Egypt , Brill, 1998, p. 206
 Sergius Paulus adalah gubernur Siprus (), ketika Paulus mengunjungi pulau itu sekitar tahun 46-48 M.Gill, David W. J. (ed.) & Gempf, Conrad (ed.), The Book of Acts in Its Graeco-Roman Setting  Wm. B. Eerdmans 1994, p. 282 Meskipun beberapa orang dengan nama ini telah diidentifikasi, tidak ada tertentu dapat dilakukan identifikasi. Satu Quintus Sergius Paulus, yang adalah gubernur Siprus mungkin pada masa pemerintahan Claudius (41-54 M) tetapi kompatibel dengan waktu dan konteks catatan Lukas .Bromiley, Geoffrey W. (ed.), The International Standard Bible Encyclopedia Vol. III: K–P  Wm. B. Eerdmans 1986, pp. 729–730 (entry Paulus, Sergius)
 Lisanias, raja Abila sekitar 28 M, menurut Injil Lukas (3:1). Karena Yosefus hanya menyebutkan Lisanias dari Abila yang dieksekusi pada 36 SM, beberapa sarjana menganggap ini sebuah kesalahan oleh Lukas. Namun, salah satu prasasti dari Abila, yang tentatif bertarikh pembuatan tahun 14-29 M, merekam keberadaan seorang tuan tanah yang bernama Lisanias.Kerr, C. M., International Standard Bible Encyclopedia, Wm. B. Eerdmans 1939, entry Lysanias Morris, Leon, Luke: an introduction and commentary  Wm. B. Eerdmans 1988, p. 28
 Teudas. Satu-satunya referensi untuk Teudas menyajikan masalah kronologi. Dalam Kisah Para Rasul, Gamaliel, seorang anggota Sanhedrin, membela para rasul dengan mengacu pada Teudas (). Kesulitannya adalah bahwa meningkatnya Teudas di sini diberikan seperti sebelumnya bahwa Yudas dari Galilea, itu sendiri bertarikh ke waktu pengenaan pajak (~ 6-7 M). Yosefus, di sisi lain, mengatakan bahwa Teudas hidup pada tahun 45 atau 46 M, yaitu setelah Gamaliel berbicara, dan lama setelah Yudas orang Galilea itu hidup.

 Lihat pula 

 Arkeologi alkitab
 Alkitab dan sejarah
 Tokoh-tokoh alkitab
 Kronologi Yesus
 Daftar artefak yang signifikan terhadap Alkitab
 Daftar makam tokoh Alkitab
 Daftar tokoh yang dimuat dalam Alkitab dan dalam Al-Qur'an

 Catatan 

 Referensi 

 Pustaka 


  (3 Volumes)




Kategori:Daftar bertopik Alkitab
Kategori:Israel Kuno dan Yehuda