Prasasti Peringatan Bait Suci

Prasasti Peringatan Bait Suci (Temple Warning Inscription, Temple Balustrade Inscription atau Soreg Inscription) adalah sebuah prasasti asalnya dipasang di sepanjang pagar tembok di luar Ruang Kudus dari Bait Suci Kedua di Yerusalem. Dua dari prasasti ini telah ditemukan. Sebuah prasasti lengkap ditemukan pada tahun 1871 oleh Charles Simon Clermont-Ganneau dan diterbitkan oleh Palestine Exploration Fund. Setelah penemuannya, prasasti itu diambil oleh pemerintah Utsmaniyah dan saat ini disimpan di Museum Arkeologi Istanbul. Suatu fragmen prasasti sebagian telah ditemukan pada tahun 1936 oleh J. H. Iliffe di Yerusalem Gerbang Singa, dan disimpan di Museum Israel.Israel Museum, ID number: IAA 1936-989
 Prasasti 
Prasasti itu memuat sebuah peringatan bagi pengunjung pagan ke Bait Suci untuk tidak melangkah lebih jauh memasuki ruangan di balik pagar tembok tersebut. Teks dalam bahasa Yunani Koine dan bahasa Latin pagar Bait Suci itu memuat ancaman bagi pengunjung non-Yahudi yang memasuki ruangan itu dengan hukuman mati.Bickerman, Elias J. “The Warning Inscriptions of Herod's Temple.” The Jewish Quarterly Review, vol. 37, no. 4, 1947, pp. 387–405. Dua tablet otentik telah ditemukan, satu lengkap, dan lainnya fragmen dengan bagian-bagian yang hilang, tetapi dengan huruf yang menunjukkan tanda-tanda cat merah teks aslinya.Llewelyn, Stephen R., and Dionysia Van Beek. “Reading the Temple Warning as a Greek Visitor.” Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Period, vol. 42, no. 1, 2011, pp. 1–22. Dideskripsikan oleh Palestine Exploration Fund pada tahun 1872 sebagai "sangat mirip dengan kata-kata Yosefus".DE LATINISMEN IN HET GRIEKS VAN HET NIEUWE TESTAMENT, p.15: διὰ τούτου προϊόντων ἐπὶ τὸ δεύτερον ἱερὸν δρύφακτος περιβέβλητο λίθινος, τρίπηχυς μὲν ὕψος, πάνυ δὲ χαριέντως διειργασμένος: ἐν αὐτῷ δὲ εἱστήκεσαν ἐξ ἴσου διαστήματος στῆλαι τὸν τῆς ἁγνείας προσημαίνουσαι νόμον αἱ μὲν Ἑλληνικοῖς αἱ δὲ Ῥωμαϊκοῖς γράμμασιν μηδένα ἀλλόφυλον ἐντὸς τοῦ ἁγίου παριέναι (BJ 5.2.2, §193-194) [transliterated: diá toútou proïónton epí tó défteron ierón drýfaktos perivévlito líthinos, trípichys mén ýpsos, pány dé chariéntos dieirgasménos: en aftó dé eistíkesan ex ísou diastímatos stílai tón tís agneías prosimaínousai nómon ai mén Ellinikoís ai dé Romaïkoís grámmasin midéna allófylon entós toú agíou pariénai]; Also at Perseus 

Prasasti ini menggunakan tiga istilah yang mengacu pada arsitektur Bait Suci:Bickerman, 1947, pages 387–389: "To begin with, there are three terms referring to the architectural complex of the Temple. Το ίερόν, "holy place," is the designation of the consecrated area, to which the fore-court led. This area was called by the Jews "sacred," mikdosh (הַמִּקְדָּשׁ). The word ίερόν was common in this sense in Greek and applied to pagan cults. For this reason it was avoided by the Alexandrian translators of the Scripture who use the term το άγιον in referring to the Temple of Jerusalem. But after the Maccabean victory, the Jews had less scruples about using a technical term from Greek heathenism. On the other hand, the word το άγιον which had become fashionable for Oriental holy places, was no longer a distinctive term in Herod's time. Accordingly, Philo and Josephus use both words, ίερόν and άγιον to designate the Temple of Herod. The περίβολος was the wall which encompassed the holy terrace within the outer court. Josephus, Philo and the Septuagint use this Greek word, technical in this connotation, to describe the enclosure of the Temple. The τρύψακτος, the Soreg in the Mishna, was a stone barrier which stretched across the outer court to protect the flights of stairs leading up to the inner court. As we said, the warning inscriptions were fixed on this rail."

 To ieron (Το ίερόν), "tempat suci," kawasan suci, yang berhubungan dengan halaman depan
 Peribolou (περίβολος), tembok yang mengelilingi teras kudus di dalam halaman luar
 Tryphaktou (τρύψακτος), batu penghalang melintang pada halaman luar

 Terjemahan 
Prasasti itu memuat teks berikut dalam bahasa Yunani Koine:
 Asli Yunani  TransliterasiNote: The original text is written in Scriptio continua; the "[-]" symbol in the transliteration represents the Greek words which are broken across two lines  TerjemahanDiscovery of a Tablet from Herod's Temple ΜΗΘΕΝΑ ΑΛΛΟΓΕΝΗ ΕΙΣΠΟ

ΡΕΥΕΣΘΑΙ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΕ

ΡΙ ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΤΡΥΦΑΚΤΟΥ ΚΑΙ

ΠΕΡΙΒΟΛΟΥ ΟΣ Δ ΑΝ ΛΗ

ΦΘΗ ΕΑΥΤΩΙ ΑΙΤΙΟΣ ΕΣ

ΤΑΙ ΔΙΑ ΤΟ ΕΞΑΚΟΛΟΥ

ΘΕΙΝ ΘΑΝΑΤΟΝ  Methena allogene eispo[-]

reyesthai entos toy pe[-]

ri to ieron tryphaktou kai

peribolou os d an le[-]

phthe eaytoi aitios es[-]

tai dia untuk exakolou[-]

thein thanaton 
Tidak ada orang asing boleh

masuk di dalam tembok seke-

liling Bait Suci dan

ruang tertutup. Siapa pun yang

tertangkap akan bertanggung jawab

pada dirinya sendiri atas

kematiannya yang akan terjadi.

 Pemalsuan 
jmpl|Salinan prasasti di Museum of Roman Civilization (Museum Peradaban Romawi) di Roma.
Beberapa pemalsuan telah disiapkan mengikuti penemuan tahun 1871 itu. Clermont-Ganneau ditunjuki suatu artefak yang mirip di Biara St Saviour, yang kemudian terbukti merupakan pemalsuan yang dibuat oleh Martin Boulos.

 Lihat pula 
 Daftar artefak terkait Alkitab

 Referensi 

 Rujukan eksternal 




 Millard, Alan, Discoveries from the Time of Jesus. Oxford: Lion Publishing, 1990.
 Roitman, Aldopho, Envisioning the Temple, Jerusalem: The Israel Museum, 2003.
 Elias J. Bickerman, "The Warning Inscriptions of Herod's Temple," The Jewish Quarterly Review, New Ser., Vol. 37, No. 4. (Apr., 1947), pp. 387–405.

Kategori:Artefak arkeologis
Kategori:Artefak berkaitan dengan Alkitab