Pembagian dunia menurut Islam

Dalam tafsir Islam, dunia dapat dibagi menjadi "Darul Islam" ("Wilayah Islam", tempat berlakunya hukum Islam),Dar al-Islam The Oxford Dictionary of Islam "Darul Sulh" ("Wilayah Perjanjian", daerah bukan Islam yang sudah menandatangani gencatan senjata dengan pemerintah Muslim),Dar al-Sulh The Oxford Dictionary of Islam dan "Darul Harbi" ("Wilayah Perang", yaitu wilayah non-Muslim yang belum menerima Islam).Dar al-Harb The Oxford Dictionary of Islam

Kata dar dalam bentuk tunggal () secara harfiah berarti "rumah", "tempat tinggal", "struktur", "tempat", "tanah", atau "negara". Dalam ilmu fikih, istilah ini sering kali mengacu kepada salah satu bagian di dunia.

Gagasan "pembagian" dunia dalam Islam tidak ada di dalam Al-Quran maupun Hadits. Menurut Abou El Fadl, satu-satunya "dar" yang disebutkan oleh Quran adalah "tempat tinggal selanjutnya dan tempat tinggal di bumi, dan yang pertama jelas lebih tinggi dari yang kedua".

Istilah ini pertama kali digunakan oleh ahli-ahli hukum Islam dalam pembahasan aturan hukum mengenai penaklukan Islam hampir satu abad setelah Muhammad. Orang pertama yang menggunakan istilah ini adalah Abu Hanifah di Irak dan murid-muridnya, Abu Yusuf dan Al-Shaybani.

 Darul Islam 
Menurut Abu Hanifah, persyaratan agar suatu negara dapat dianggap sebagai bagian dari "Darul Islam" (, "Wilayah Islam") adalah:Fatwa by Sheikh `Atiya Saqr, former head of Al-Azhar Fatwa Committee, about the concept of Dar al-Harb and Dar al-Islam 
 Muslim harus dapat menikmati kedamaian dan keamanan di negaranya
 Negara harus dikuasai oleh pemerintah MuslimBlack, E. A., Esmaeili, H., & Hosen, N. (2013). Modern Perspectives on Islamic Law. Edward Elgar Publishing. Retrieved from https://books.google.com/books?id=2kngBY-Gu18C&pg=PA42&lpg=PA42&dq=what+countries+are+in+dar+ul+islam?&source=bl&ots=pRHhuwunsg&sig=hB1MVTYkAWbTSnLlEf6w3OBS3R8&hl=en&sa=X&ei=3kwYVa-DKcqdyATNl4KYDQ&ved=0CEkQ6AEwCTgK#v=onepage&q=what%20countries%20are%20in%20dar%20ul%20islam%3F&f=false
 Memiliki perbatasan dengan beberapa negara Muslim

 Darul Harbi 
Darul Harbi (, "Wilayah Perang") atau "Darul Kufur" ( دار الكفر, "Wilayah Kafir") adalah negara yang tidak menerapkan hukum Islam. Menurut Majid Khadduri, perbedaan mendasar antara "Darul Islam" dengan "Darul Harbi" baru muncul setelah kekalahan Kekhalifahan Umayyah dalam Pertempuran Tours pada tahun 732, yang menghentikan perluasan wilayah Islam ke utara, sementara pada saat yang sama perluasan wilayah Islam ke timur juga terhenti.

Wahbah al-Zuhayli menyatakan bahwa konsep Darul Harbi bersifat historis: "keberadaan Darul Islam dan Darul Harbi pada masa ini langka atau sangat-sangat terbatas. Sebab negara-negara Islam telah bergabung dengan Perserikatan Bangsa-Bangsa yang menyatakan bahwa hubungan antara bangsa adalah perdamaian dan bukan perang. Maka dari itu negara-negara non-Muslim adalah Darul Ahd …"Al-Zuhaylī, Al-Mu‘āmalāt al-Māliyyah, p. 255.

 Darul Hudna 
Darul Hudna ( "Wilayah Ketenangan") adalah wilayah non-Muslim yang sedang melakukan gencatan senjata dengan Darul Islam. Gencatan senjata dicapai lewat upeti atau perjanjian. Jika kafir harbi melanggar gencatan senjata, pertempuran akan berlanjut. Setelah sepuluh tahun berlalu, perang juga akan diteruskan. Selain itu, hanya perjanjian yang sesuai dengan asas-asas Islam yang dianggap sah.

 Darul Ahd, Darul Sulh 
Dar al-'Ahd ( "Wilayah Gencatan Senjata") atau Dar al-Sulh ( "Wilayah Perdamaian") adalah istilah yang mengacu kepada wilayah yang memiliki perjanjian perdamaian dengan Muslim.

 Catatan kaki 

 Bacaan lanjut 
 Western Muslims and the Future of Islam, by Tariq Ramadan
 Fatwa on Terrorism and Suicide Bombings, by Muhammad Tahir-ul-Qadri
 Nicola Melis, Trattato sulla guerra. Il Kitab al-gihad di Molla Husrev. Cagliari: Aipsa, 2002.
 König, Daniel G., Arabic-Islamic Views of the Latin West. Tracing the Emergence of Medieval Europe, Oxford, OUP, 2015.

Kategori:Islam