Codex Augiensis

Codex Augiensis, diberi kode Fp atau 010 (penomoran Gregory-Aland), α 1029 (penomoran von Soden) adalah sebuah naskah Surat-surat Paulus dari abad ke-9 dengan huruf jenis uncial dalam dua kolom diglot (dwibahasa) sejajar bahasa Yunani dan Latin pada halaman yang sama.

 Deskripsi 
Kodeks ini berisi 136 lembaran perkamen (), dengan beberapa kesenjangan dalam bahasa Yunani (Roma 1:1-3:19, 1 Korintus 3:8-16, 6:7-14, Kolose 2:1-8, Filemon 21-25, Ibrani). Ibrani ditulis dalam bahasa Latin. Teks ditulis dalam dua kolom per halaman, 28 baris per halaman.

 Teks 

 Karakter tekstual 
Teks bahasa Yunani codex ini tergolong jenis teks Western. Menurut Kurt dan Barbara Aland bersesuaian dengan teks Bizantium standar 43 kali, dan 11 kali dengan Bizantium ketika memiliki bacaan yang sama seperti teks aslinya. Setuju 89 kali dengan teks aslinya melawan Bizantium. Memiliki 70 bacaan independen atau khas. Alands menempatkan dalam Kategori II.

 Fitur tekstual 
Dalam Roma 12:11 tertulis καιρω untuk κυριω, bacaan ini didukung oleh Codex Claromontanus*, Codex Boernerianus 5 it d,g, Origeneslat.UBS3, p. 564.

Dalam 1 Korintus 2:4 teks Latin mendukung bacaan πειθοι σοφιας (kebijaksanaan yang masuk akal), 35 dan Codex Boernerianus (teks Latin).UBS3, p. 581.

Dalam 1 Korintus 7:5 membaca τη προσευχη (shalat) bersama dengan 11, 46, à*, A, B, C, D, G, P, Ψ, 6, 33, 81, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, itu vg, polisi, lengan, eth. Naskah kuno lainnya baca τη νηστεια και τη προσευχη (puasa dan shalat) atau τη προσευχη και νηστεια (shalat dan puasa) – 330, 451, Yohanes dari Damaskus.NA26, p. 450.UBS3, p. 591.

Bagian 1 Kor 14:34-35 ditempatkan setelah 1 Kor 14:40, seperti naskah kuno lainnya dari Barat text-type (Claromontanus, Boernerianus, 88, d, g, dan beberapa manuskrip Vulgata).NA26, p. 466.Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart, 2001), pp. 499-500.

 Hubungan Codex Boernerianus 
Teks Yunani dari kedua naskah ini hampir sama; teks Latin berbeda. Juga kekosongannya sejajar dengan naskah Codex Boernerianus. Menurut Griesbach, Augiensis itu disalin ulang dari Boernerianus. Menurut Tischendorf dua naskah yang disalin ulang dari naskah yang sama. Scrivener menyebutkan 1982 perbedaan di antara dua naskah. Di antara sarjana tekstual, ada kecenderungan untuk lebih memilih Augiensis di atas Boernerianus. Codex ini juga mirip dengan Codex Claromontanus, dan para sarjana cenderung mendukung pembacaan Augiensis di atas pembacaan Claromontanus.

 Sejarah 
Codex Augiensis dinamai menurut biara Augia Dives di Danau Konstanz.
Pada tahun 1718 Richard Bentley (1662-1742) adalah pemiliknya. Teks Yunani codex ini diedit oleh Scrivener pada tahun 1859. Diteliti, dijelaskan dan dikolasi oleh Tischendorf.K. Tischendorf, Anecdota sacra et profana ex oriente et occidente allata sive notitia, Lipsiae 1861, pp. 209-216. E. M. Thompson mengedit sebuah faksimili naskah ini.Facsimiles of Manuscripts and Inscriptions, ed. E. A. Bond, E. M. Thompson and others I (London, 1873-1883), 127.

Sekarang disimpan di perpustakaan Universitas Trinity (Cat. nomor: B. XVII. 1) di Cambridge, Inggris.

 Lihat pula 
 Daftar Uncial Perjanjian Baru
 Daftar Naskah Perjanjian Baru Bahasa Latin
 Kritik teks

 Referensi 

 Pustaka tambahan 
 F. H. A. Scrivener, Kontribusi untuk Kritik dari Perjanjian Baru yunani membawa pengantar edisi Codex Augiensis lima puluh Naskah kuno lainnya, Cambridge pada tahun 1859.
 K. Tischendorf, Anecdota sacra et profana ex oriente et occidente allata sive notitia, Lipsiae 1861, pp. 209–216.
 W. H. P. Menetas, Pada Hubungan Codex Augiensis dan Codex Boernerianus dari surat-Surat Paulus, Harvard Studi Filologi Klasik, Vol. 60, 1951, pp. 187–199.

 Pranala luar 
 R. Waltz, Codex Augiensis F (010), Encyclopedia of Textual Criticism
 Codex Augiensis  at the Trinity College Library Cambridge
 Cambridge Trinity B.17.1 high-resolution digital reproduction available at the St Gall Plan Project.

Augiensis
Augiensis