Arabisasi

Arabisasi ( ) 
adalah sebuah proses sosiologis terkait perubahan budaya dari bukan Arab menjadi Arab, baik secara adopsi langsung maupun akibat pengaruh yang kuat melalui bahasa Arab, budaya Arab, sastra Arab, kesenian Arab, musik Arab, dan identitas etnis juga faktor sosiokultural lain. Arabisasi merupakan bentuk asimilasi budaya yang sering melibatkan peralihan bahasa. Istilah ini tidak hanya berlaku untuk budaya melainkan juga secara individu yang menjadi familiar dengan budaya Arab dan ter-Arab-kan. Arabisasi terjadi setelah penaklukan Islam atas Timur Tengah dan Afrika Utara serta kebijakan nasionalis Arab terhadap minoritas non-Arab di negara-negara Arab modern seperti Aljazair, Bahrain, Irak,Iraq, Claims in Conflict: Reversing Ethnic Cleansing in Northern Iraq.  Mesir, Suriah, dan Sudan.

Istilah ini mendeskripsikan penaklukan sebuah kawasan non-Arab dan pertumbuhan budaya Arab pada populasi non-Arab "Umat Arab Kristen", yang menyebabkan adopsi bertahan mereka terhadap bahasa Arab dan/atau pemasukan mereka ke budaya Arab dan identitas Arab. Agama Islam dan Arab Kristen tatanan sosio-budaya terkait Islamisasi (pemerintahan dan masyarakat yang ditata sesuai dengan hukum yang dianjurkan oleh Islam), dengan teks al-Qur'an utama mereka yang ditulis dalam bahasa Arab dan diiringi oleh budaya Arab, yang memiliki peran utama dalam Arabisasi, biasanya menjadi perpanjangan tangan dari Islamisasi dari tanah-tanah yang diduduki oleh Umat Arab Kristen. Pada umumnya, unsur-unsur dari Arab berpadu dalam berbagai bentuk dengan unsur-unsur dari peradaban yang diduduki dan secara mutlak mendenominasikan "Arab". Arabisasi juga berlanjut pada zaman modern, kebanyakan dilakukan oleh rezim-rezim nasionalis Arab dari Irak,Iraq, Claims in Conflict: Reversing Ethnic Cleansing in Northern Iraq.  Suriah, Sudan, Mauritus, Aljazair dan Libya dengan kebijakan-kebijakan yang meliputi perluasan pemukiman kolonial Arab, pengusiran minoritas non-Arab Arab Kristen dan pemaksaan identitas dan budaya Arab terhadap penduduk non-Arab, terutama dalam artian tak mengizinkan pemakaian bahasa ibu selain bahasa Arab dalam pendidikan. Komisioner Tinggi PBB untuk HAM, mengutip para saksi lokal, juga mengklaim bahwa penindasan agresif terhadap minoritas non-Arab oleh kelompok teror Negara Islam Irak dan Syam adalah Arabisasi paksa.

Setelah kebangkitan Islam di Hejaz, budaya dan bahasa Arab menyebar ke luar semenanjung Arab melalui penaklukkan, perdagangan dan pernikahan silang antara penduduk lokal non-Arab yang beragama (Kristen Yunani, Kristen Maronite, Koptik dan Katholik) dengan Umat Islam di semenanjung Arab. Bahasa Arab mulai dijadikan lingua franca di kawasan-kawasan tersebut dan logat-logatnya pun bermunculan. Meskipun Yaman secara tradisional merupakan tanah air bangsa Arab, kebanyakan penduduk Yaman pada kenyataannya tak memakai bahasa Arab sebelum persebaran Islam, tetapi memakai bahasa-bahasa Semitik Selatan.Nebes, Norbert, "Epigraphic South Arabian," in Uhlig, Siegbert, ed. Encyclopaedia Aethiopica (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2005), p. 335Leonid Kogan and Andrey Korotayev: Sayhadic Languages (Epigraphic South Arabian) // Semitic Languages. London: Routledge, 1997, p[. 157-183. Pengaruh Arab juga ditemukan di beberapa negara lainnya, yang budaya-budayanya dipengaruhi oleh Islam. Arab adalah sumber besar dari pengucapan untuk berbagai bahasa. Proses ini meraih puncaknya pada abad ke-10 sampai ke-14, titik tinggi dari budaya Arab, dan meskipun beberapa kata Arab sejak itu banyak ditinggalkan, beberapa masih dipakai.

 Catatan 

 Pranala luar 
 Genetic Evidence for the Expansion of Arabian Tribes into the Southern Levant and North Africa

 Referensi 
Atribusi




Kategori:Arab