Basilika Sacré Cœur

Basilika Hati Kudus Yesus di Montmartre atau dalam bahasa Prancis, Basilica of Sacré Coeur de Montmartre (Hati Suci Montmartre), umumnya dikenal sebagai Basilika Sacré-Cœur dan sering kali hanya Sacré-Cœur (, diucapkan ), adalah sebuah gereja basilika minor Katolik yang terletak di Paris, ibu kota Prancis. Basilika ini didedikasikan untuk Hati Kudus Yesus. Basilika Sacré-Cœur secara resmi disetujui sebagai monumen bersejarah nasional oleh Komisi Nasional Warisan dan Arsitektur pada 8 Desember 2022."Ouest-France", "Le Sacré-Coeur à Paris classé monument historique", Oktober 12, 2022

Basilika Sacré-Cœur terletak di puncak butte Montmartre. Dari kubahnya dua ratus meter di atas Seine, basilika menghadap ke seluruh kota Paris dan sekitarnya. Basilika Sacré-Cœur merupakan tujuan wisata terpopuler kedua di Paris setelah Menara Eiffel.

Basilika Sacré-Cœur pertama kali diusulkan oleh Felix Fournier, Uskup Nantes, pada tahun 1870 setelah kekalahan Prancis dan penangkapan Napoleon III di Pertempuran Sedan dalam Perang Prancis-Prusia. Dia mengaitkan kekalahan Prancis dengan kemerosotan moral negara sejak Revolusi Prancis, dan mengusulkan sebuah gereja Paris baru yang didedikasikan untuk Hati Kudus Yesus.

Basilika ini dirancang oleh Paul Abadie, yang rancangan bergaya Neo-Bizantium-Romawinya dipilih dari antara tujuh puluh tujuh proposal. Konstruksi dimulai pada tahun 1875 dan berlanjut selama empat puluh tahun di bawah lima arsitek berbeda. Selesai pada tahun 1914, basilika ini secara resmi ditahbiskan pada tahun 1919 setelah Perang Dunia I.

Basilika Sacré-Cœur telah mempertahankan pemujaan abadi dari Ekaristi Kudus sejak tahun 1885. Situs ini secara tradisional dikaitkan dengan kemartiran Santo Denis, santo pelindung Paris."Le Sacre-Coeur - Monumen Bersejarah? Polemique en Vue." oleh Baudouin Eschapasse, majalah "Le Point", 14 Oktober 2020

 Sejarah 

 Proposal pembangunan 
Rencana untuk membangun gereja Paris baru yang didedikasikan untuk Hati Kudus Yesus pertama kali diusulkan pada tanggal 4 September 1870, oleh Felix Fournier, Uskup Nantes, menyusul kekalahan Prancis dan penaklukan Kaisar Napoleon III oleh Prusia di Pertempuran Sedan di Perang Prancis-Prusia. Sampai kematiannya pada tahun 1877, Fournier adalah seorang pembangun aktif yang menyelesaikan restorasi Katedral Nantes yang telah lama tertunda. Dia menulis bahwa kekalahan Prancis pada tahun 1870 adalah hukuman ilahi atas kemerosotan moral negara tersebut sejak Revolusi Prancis.

jmpl|ka|150px|Alexandre Legentil (foto oleh Nadar)

Pada bulan Januari 1871, Uskup Fournier bergabung dengan dermawan Alexandre Legentil, yang merupakan pengikut Frederic Ozanam, pendiri Serikat Sosial Vinsensius. Legentil menyatakan bahwa Prancis telah dihukum secara adil atas dosa-dosanya dengan kekalahan Tentara Prancis di Sedan dan pemenjaraan Paus di Italia oleh kaum nasionalis Italia. Dia menulis, "Kami menyadari bahwa kami bersalah dan dihukum secara adil. Untuk menebus dosa-dosa kami secara terhormat, dan untuk mendapatkan rahmat tak terbatas dari Hati Kudus Tuhan kita Yesus Kristus dan pengampunan dosa-dosa kami, serta bantuan luar biasa yang sendiri dapat membebaskan Paus kita yang berdaulat dari penahanan dan membalikkan kemalangan Prancis, kami berjanji untuk berkontribusi pada pendirian tempat perlindungan di Paris yang didedikasikan untuk Hati Kudus Yesus." Pengaruh Legentil menghasilkan kampanye penggalangan dana yang sukses berdasarkan sepenuhnya pada kontribusi pribadi.

 Lokasi pendirian Gereja 
Montmartre dipilih sebagai situs basilika baru karena ketinggian dan jarak pandangnya yang menonjol dari banyak bagian kota. Karena lokasi tersebut termasuk tanah milik pemerintah daerah serta pemilik swasta, parlemen Prancis membantu mengamankan situs tersebut dengan menyatakan bahwa pembangunan basilika adalah untuk kepentingan nasional.Harvey mengatakan "Monumen dan Mitos" 1979, hlm 380–81  . Pada bulan Juli 1873, proposal tersebut akhirnya diajukan dan disetujui di Majelis Nasional dengan pernyataan resmi bahwa "perlu untuk menghapus dengan karya penebusan ini kejahatan yang telah memahkotai kesedihan kita."Harvey, David, "Memorial and Myth" (1979), hal. 369 Peletakan batu pertama untuk gereja baru akhirnya dilakukan pada tahun 1875.

Terlepas dari atribut fisiknya, Montmartre atau "Bukit Para Martir" juga dipilih karena hubungannya dengan gereja Kristen mula-mula. Menurut tradisi, bukit ini adalah tempat santo pelindung Paris, Santo Denis dari Paris, dipenggal oleh orang Romawi. Makamnya menjadi situs Basilika Saint Denis, tempat peristirahatan tradisional raja-raja Prancis hingga Revolusi Prancis.

Selain itu, Montmartre adalah tempat kelahiran Serikat Yesus, salah satu ordo keagamaan terbesar dan paling berpengaruh dalam sejarah Gereja Katolik. Pada tahun 1534, Santo Ignatius dari Loyola dan beberapa pengikutnya mengucapkan kaul di Saint-Pierre de Montmartre, salah satu gereja tertua di Paris. Gereja selamat dari Revolusi meskipun Montmartre Abbey tempatnya dihancurkan.Rustenholtz, Alain, "Traversées de Paris" (2010), hal. 376-387

 Pembangunan 

Sebuah kompetisi diadakan untuk desain basilika dan menarik 77 proposal.
Arsitek Paul Abadie terpilih,Kompetisi diperingati dalam Souvenir du Concours de l'Église du Sacré-Cœur (Paris: J. Le Clere) 1874. dan batu penjuru akhirnya diletakkan pada tanggal 16 Juni 1875.Harvey "Monument and Myth" 1979, pp 380–81  .

Konstruksi awal tertunda dan diperumit oleh fondasi yang tidak stabil. Delapan puluh tiga sumur, masing-masing sedalam tiga puluh meter, harus digali di bawah lokasi dan diisi dengan batu dan beton untuk dijadikan pilar bawah tanah yang menopang basilika."Dictionnaire Historique de Paris" (2013), hlm. 684 Biaya konstruksi, diperkirakan mencapai 7 juta franc yang diambil seluruhnya dari donor swasta, dikeluarkan sebelum struktur di atas tanah terlihat. Sebuah kapel sementara ditahbiskan pada tanggal 3 Maret 1876, dan ziarah dengan cepat mendatangkan dana tambahan.Pada tahun 1877, tahun pertama operasinya, lebih dari 240.000 franc dikumpulkan, dan jumlahnya berlipat ganda pada tahun berikutnya. (Jonas 1993:495).

Tidak lama setelah fondasi selesai dibangun pada tahun 1884, Abadie meninggal dan digantikan oleh lima arsitek lain yang membuat modifikasi ekstensif: Honoré Daumet (1884–1886), Jean-Charles Laisné (1886–1891), Henri-Pierre-Marie Rauline (1891–1904), Lucien Magne (1904–1916), dan Jean-Louis Hulot (1916–1924).

Selama pembangunan, para penentang basilika tidak henti-hentinya berusaha menghalangi kemajuannya. Pada tahun 1882, tembok gereja hampir tidak berada di atas fondasinya ketika koalisi sayap kiri yang dipimpin oleh Georges Clemenceau memenangkan pemilihan parlemen. Clemenceau segera mengusulkan penghentian pekerjaan, dan parlemen memblokir semua pendanaan lebih lanjut untuk proyek tersebut. Namun, menghadapi kewajiban yang sangat besar sebesar dua belas juta franc dari pembatalan proyek, pemerintah harus mengizinkan pembangunan untuk dilanjutkan.

Pada tahun 1891, bagian dalam basilika selesai, didedikasikan dan dibuka untuk ibadah umum. Namun, pada tahun 1897, Clemenceau melakukan upaya lain untuk memblokir penyelesaiannya di parlemen, tetapi mosinya kalah telak karena pembatalan proyek akan membutuhkan pembayaran kembali tiga puluh juta franc kepada delapan juta orang yang telah berkontribusi pada pembangunannya.

Kubah gereja selesai pada tahun 1899, dan menara lonceng selesai pada tahun 1912. Basilika selesai pada tahun 1914 dan secara resmi didedikasikan pada tahun 1919 setelah Perang Dunia I.

 Kontroversi terhadap Gereja 
jmpl|Basilika Sacré-Cœur, pintu masuk utama
Kritik terhadap gereja oleh jurnalis dan politikus sayap kiri atas dugaan hubungannya dengan penghancuran Komune Paris berlanjut dari akhir abad ke-19 hingga abad ke-20 dan ke-21, meskipun gereja telah diusulkan sebelum Komune Paris dilangsungkan. Pada tahun 1898, Emile Zola menulis dengan sinis, "Prancis bersalah. Ia harus melakukan penyesalan. Penyesalan untuk apa? Untuk Revolusi, untuk satu abad kebebasan berbicara dan ilmu pengetahuan, dan alasan yang dibebaskan... untuk itu mereka membangun ini tengara raksasa yang dapat dilihat Paris dari semua jalannya, dan tidak dapat dilihat tanpa merasa disalahpahami dan terluka."Dictionnaire Historique de Paris (2013), hlm. 684

Tak lama setelah Patung Liberty selesai diangkut dari Prancis ke Amerika Serikat, penentang Sacré-Cœur membuat strategi baru. Mereka mengusulkan untuk memasang salinan Patung Liberty ukuran penuh di atas Montmartre, tepat di depan basilika, yang akan menghalangi pandangan gereja sepenuhnya. Ide ini akhirnya dianggap mahal dan tidak praktis.Harvey, David, Memorial and Myth (1979), hlm. 379

Sebuah bom meledak di dalam gereja pada tahun 1976.Monument and Myth, 1979, hlm 380–81 Untuk memperjelas oposisi pemerintah terhadap gereja, perdana menteri sosialis Lionel Jospin pada tahun 2004 mengganti nama alun-alun di depan dan di bawah gereja untuk Louise Michel, anarkis terkemuka dan peserta Komune Paris. Dia menyatakan keinginannya agar basilika dihancurkan sebagai simbol "ketidakjelasan, rasa tidak enak, dan reaksionisme."butte-montmartre-28-02-2004-2004789942.php « Un square Louise-Michel sur la butte Montmartre » , www.leparisien.fr , 28 fevrier 2004 (konsulté le 18 oktober 2018).

Pada tahun 2021, untuk menghindari merayakan sejarah gereja pada tahun yang sama dengan peringatan 150 tahun Komune Paris, anggota sayap kiri parlemen Prancis memblokir langkah untuk menyatakan gereja sebagai monumen bersejarah nasional dan menundanya hingga tahun 2022."Pourquoi veut-on la peau du Sacré-Cœur?" Pembebasan, 27 Februari 2017

Gereja tersebut akhirnya dinobatkan sebagai monumen bersejarah nasional dengan suara bulat dari Komisi Nasional Warisan dan Arsitektur pada 8 Desember 2022. Keputusan ini langsung diserang oleh politikus sayap kiri Jean-Luc Mélenchon, yang menyebutnya "permintaan maaf atas 32.000 Komunard Paris yang ditembak selama delapan hari."Ouest-France, "Le Sacré-Coeur à Paris classé monumen historique", 10 Desember 2022. bertempur atau dieksekusi sesudahnya antara sepuluh hingga lima belas ribu orang, dan basilika diusulkan sebelum Komune Paris berlangsung.(Lihat Komune Paris).

 Deskripsi 
Gereja ini memiliki panjang 85 meter dan lebar tiga puluh lima meter. Gereja ini terdiri dari rotunda pusat besar, di sekelilingnya ditempatkan nave kecil, dua transept, dan paduan suara muka, yang membentuk salib. Serambi gereja memiliki tiga teluk, dan meniru serambi Katedral Périgueux. Ciri yang dominan adalah cungkup bulat telur memanjang yang sangat besar, setinggi 83,33 meter, dikelilingi oleh empat cungkup yang lebih kecil. Di ujung utara terdapat campanile, atau menara lonceng, setinggi 84 meter, berisi "Savoyarde", lonceng terbesar di Prancis."Dictionnaire Historique de Paris", hal. 684

Gaya keseluruhan struktur Basilika Sacré Cœur merupakan interpretasi bebas dari arsitektur Romano-Bizantium. Gaya ini adalah gaya arsitektur yang tidak biasa pada saat itu, dan sebagian merupakan reaksi terhadap gedung opera neo-Baroque, Palais Garnier oleh Charles Garnier, dan bangunan lain dengan gaya Napoleon III.Legentil had wanted to demolish Garnier's half-built opera house and build the church on the site of that "scandalous monument of extravagance, indecency and bad taste" (Harvey
 "Monument and Myth" 1979, P376  ). Konstruksi akhirnya diserahkan ke serangkaian arsitek baru, termasuk Garnier sendiri, yang merupakan penasihat arsitek Henri-Pierre Rauline antara tahun 1891 dan 1904,

Beberapa elemen desain, terutama kubah memanjang dan bentuk struktural jendela di fasad selatan, bersifat Neo-klasik, dan ditambahkan oleh arsitek selanjutnya Henri-Pierre Rauline dan Lucien Magne.Dumoulin, Aline; Ardisson, Alexandra; Maingard, Jérôme; Antonello, Murielle;
"Églises de Paris" (2010), hal. 184

 Eksterior Gereja 

Campanile, atau menara lonceng gereja, di bagian depan utara, menampung lonceng Savoyarde seberat sembilan belas ton (salah satu yang terberat di dunia), dibuat pada tahun 1895 di Annecy. Ini menyinggung keterikatan Savoy ke Prancis pada tahun 1860.

Teras fasad selatan, pintu masuk utama, sarat dengan patung yang memadukan tema religius dan nasional Prancis. Terdapat patung yang mewakili Hati Kudus Kristus. Lengkungan fasad dihiasi dengan dua berkuda patung orang suci nasional Prancis Jeanne d'Arc (1927) dan Raja Santo Louis IX, keduanya dieksekusi pada perunggu oleh Hippolyte Lefèbvre.

Batu putih Sacré-Cœur adalah travertine batu gamping dari jenis yang disebut Chateau-Landon, digali di Souppes-sur-Loing, di Seine-et-Marne, Prancis. Kualitas khusus dari batu ini adalah sangat keras dengan butiran halus, dan memancarkan kalsit saat bersentuhan dengan air hujan, membuatnya sangat putih.

 Interior 

Panti umat didominasi oleh kubah yang sangat tinggi, yang melambangkan dunia selestial, bertumpu pada ruang persegi panjang, melambangkan dunia terestrial. Keduanya digabungkan dengan kolom besar, yang mewakili jalur antara dua dunia.Dumoulin, Aline; Ardisson, Alexandra; Maingard, Jérôme; Antonello, Murielle;
"Églises de Paris" (2010), hal. 184-187

Denah interiornya adalah salib Yunani, dengan altar di tengahnya, meniru model gereja Bizantium. Fitur Latin yang lebih tradisional, paduan suara dan disambulatory, ditambahkan di sekitar altar. Cahaya di bagian dalam gereja sangat redup, karena ketinggian jendela di atas altar, dan ini menambah efek mistis. Fitur Bizantium lainnya di interior termasuk desain lantai keramik dan kaca.

 Mosaik "Kristus dalam Keagungan" 

Mosaik di atas paduan suara berjudul "Kemenangan Hati Kudus Yesus" adalah karya seni terbesar dan terpenting di gereja. Itu dibuat oleh Luc-Olivier Merson, H. M. Magne dan R. Martin, dan didedikasikan pada tahun 1923. Mosaik ini terdiri dari 25.000 keping keramik berenamel dan berlapis emas, dan mencakup 475 meter persegi, menjadikannya salah satu mosaik terbesar di dunia.

Tokoh sentralnya adalah Kristus, berpakaian putih, dengan tangan terbuka menawarkan hatinya, dihiasi dengan emas. Dia bergabung dengan ibunya, Perawan Maria, dan oleh Malaikat Tertinggi Michael, pelindung gereja dan Prancis. Di kakinya, berlutut, Santo Joan of Arc menawarinya sebuah mahkota. Sosok Paus Leo XIII menawarkan bola dunia kepada Kristus, melambangkan dunia.Dumoulin, Aline; Ardisson, Alexandra; Maingard, Jérôme; Antonello, Murielle; "Églises de Paris" (2010), hal. 184-187

Di sebelah kanan Kristus adalah adegan berjudul "Penghormatan Prancis kepada Hati Kudus;" sekelompok paus dan kardinal mempersembahkan model basilika kepada Kristus. Di sebelah kirinya adalah "Penghormatan Gereja Katolik kepada Hati Kudus": di mana orang-orang dengan kostum dari lima benua memberi penghormatan kepada Hati Kudus. Di dasar mozaik terdapat tulisan Latin yang menyatakan bahwa basilika adalah hadiah dari Prancis. "Kepada Hati Kudus Yesus, Prancis bersemangat, bertobat dan berterima kasih." Kata "bersyukur" ditambahkan setelah Perang Dunia I.

Di bagian atas mozaik ada prosesi lain, yang disebut "Orang Suci Prancis dan Orang Suci Gereja Universal". Di semua mozaik, para seniman menyesuaikan elemen seni Bizantium dalam pengaturan figur, perspektif yang diubah, dan penggunaan warna polikrom yang disempurnakan dengan perak dan emas.

Kompleks basilika juga memiliki taman untuk meditasi, dengan air mancur. Bagian atas kubah terbuka untuk wisatawan dan memberikan pemandangan panorama kota Paris yang spektakuler, yang terbentang di selatan basilika.

Penggunaan kamera dan perekam video dilarang di dalam basilika.

 Kapel 

Bagian dalam basilika dikelilingi oleh serangkaian kapel, sebagian besar ditawarkan oleh kelompok profesional atau ordo religius. Kapel dihiasi dengan pahatan, pahatan relief, dan permadani, sering kali berkaitan dengan profesi para donatur. Misalnya, Kapel Ordo Notre Dame of the Sea dihiasi dengan permadani yang menggambarkan Kristus berjalan di atas air dan Tangkapan Ikan yang Ajaib. Dimulai di sebelah kanan pintu masuk utama, mereka adalah:
 Kapel Malaikat Tertinggi Michael, atau Kapel Tentara
 Kapel Saint Louis (Louis IX) atau Pengacara
 Tribun Perdagangan dan Industri (ujung transept Timur)
 Kapel Marguerite-Marie Alacoque
 Kapel Notre Dame Laut

Apse itu sendiri dikelilingi oleh tujuh kapel tambahan.
 Kapel Santo Fransiskus dari Assisi
 Kapel Santo Yohanes Pembaptis, yang ditawarkan oleh Kanada dan Ksatria Malta
 Kapel Saint Joseph
 Kapel Perawan Maria
 Kapel Santo Lukas Penginjil, Comé dan Damien, atau para Dokter
 Kapel Ignace de Loyola
 Kapel Saint Ursula Cologne
 Kapel Saint Vincent de Paul
 The Tribune of Agriculture (di ujung transept barat)
 Kapel Ratu Prancis

 Ruang bawah tanah 

Ruang bawah tanah di bawah Sacré-Cœur berbeda dari crypt tradisional, yang biasanya berada di bawah tanah. Di Sacré-Cœur, ruang bawah tanah memiliki jendela kaca patri, berkat "saut-de-loup", parit selebar empat meter di sekelilingnya, yang memungkinkan cahaya masuk melalui jendela dan okuli dinding ruang bawah tanah. Di tengah ruang bawah tanah adalah kapel Pieta, yang elemen utamanya adalah patung monumen Perawan Maria di kaki salib, di altar. Patung itu dibuat oleh Jules Coutain pada tahun 1895. Serangkaian tujuh kapel ditempatkan di sisi timur dan tujuh di sisi barat ruang bawah tanah, sesuai dengan kapel di tingkat di atasnya. Ruang bawah tanah berisi makam tokoh-tokoh penting dalam pembuatan basilika, termasuk Kardinal Guibert dan Richard.Jacques Benoist, "Le Sacré-Cœur de Montmartre, Paris", Editions de l'Atelier, 1992, hlm. 482

 Seni dan dekorasi 
Dekorasi meliputi dinding, lantai, dan arsitektur. Sebagian besar dekorasi memiliki gaya neo-Bizantium yang khas, dengan pola yang rumit, dan warna yang melimpah.

 Kaca patri 

 Pahatan dan patung 

 Organ Gereja 

Basilika ini berisi organ pipa besar dan sangat bagus yang dibangun oleh Aristide Cavaillé-Coll, pembuat organ paling terkenal di Paris pada abad ke-19. Organ-organnya yang lain termasuk Basilika Saint-Denis (1841), Basilika Sainte-Clotilde (1859), Gereja Saint-Sulpice dan Notre Dame de Paris (1868). Organ ini terdiri dari 109 peringkat dan 78 pemberhentian bicara yang tersebar di empat manual 61 nada dan pedalboard 32 nada (tidak biasa sebelum awal abad ke-20; standar saat itu adalah 56 dan 30), dan memiliki tiga divisi ekspresif (juga tidak biasa pada saat itu, bahkan pada organ besar).

Organ ini awalnya dibangun pada tahun 1898 untuk chateau Biarritz dari Baron Albert de L'Espée. Itu adalah instrumen terakhir yang dibuat oleh Cavaillé-Coll. Organ itu lebih maju dari zamannya, berisi banyak divisi ekspresif dan memberi pemainnya keuntungan yang cukup besar dibandingkan instrumen lain yang bahkan lebih besar pada masa itu. Itu hampir identik (karakteristik nada, tata letak, dan pekerjaan rumah) dengan instrumen di Albert Hall Sheffield, yang dihancurkan oleh api pada tahun 1937. Namun, saat dipasang di Paris pada tahun 1905 oleh penerus dan putra Cavaillé-Coll -mertua, Charles Mutin, kasing yang lebih sederhana diganti dengan kasing hiasan asli.

Organ tersebut diakui sebagai landmark nasional pada tahun 1981. Organ tersebut telah mengalami beberapa kali pemugaran. Yang terbaru, dimulai pada tahun 1985, hanya mengganti bagian pneumatik yang rusak paling parah, tetapi yang lain telah rusak dan beberapa tidak dapat digunakan lagi. Pipa-pipa itu sekarang tertutup lapisan debu tebal yang memengaruhi nada dan timbre. Baik organ maupun gereja itu sendiri telah diakui sebagai landmark nasional.

 Lonceng gereja 
Menara lonceng Basilika Hati Kudus Montmartre menampung lima lonceng. Empat lonceng kecil yang dinamai dari yang terbesar hingga terkecil adalah Félicité, Louise, Nicole' dan Elisabeth, yang merupakan lonceng asli gereja. Saint-Roch dan pindah ke basilika pada tahun 1969.

Di bawah empat lonceng terdapat bourdon yang disebut "The Savoyarde", lonceng terbesar di Prancis. Nama lengkap bourdon adalah "Françoise Marguerite of the Sacred Heart of Jesus". Itu dilemparkan pada 13 Mei 1891, oleh pengecoran Paccard (Dinasti Georges, Hippolyte-Francisque dan Victor atau "G & F") di Annecy-le-Vieux.

Savoyarde sendiri hanya berdering pada hari-hari besar keagamaan, terutama pada kesempatan Paskah, Pentakosta, Kenaikan, Natal, Asumsi, dan Semua Orang Suci. Itu dapat didengar dari jarak 10 km. Lonceng ini adalah yang terbesar kelima di Eropa, berada di belakang Petersglocke dari Cologne (Jerman), Lonceng Olimpiade dari London, Maria Dolens dari Rovereto ( Italia), dan Pummerin Wina (Austria). Beratnya 18.835 kg, diameter 3,03 m untuk keliling luar 9,60 m, dengan tebal alas 22 cm dan berat daun 850 kg. Dengan asesorisnya, bobot resminya mencapai 19.685 kg. Itu ditawarkan oleh empat keuskupan Savoy. Itu diangkut ke basilika pada 16 Oktober 1895, ditarik oleh tim yang terdiri dari 28 kuda. Pada akhir 1990-an, sebuah retakan terlihat di bel.

 Peran dalam agama Katolik 
Gereja didedikasikan untuk Hati Kudus Yesus, yang merupakan devosi yang semakin populer setelah penglihatan Saint Margaret Mary Alacoque (1647–1690) di Paray-le-Monial.Raymond Anthony Jonas, France and the cult of the Sacred Heart: an epic tale for modern times, (University of California) 2000, ch. "Membangun Gereja Sumpah Kebangsaan".

Menanggapi permintaan dari para uskup Prancis, Paus Pius IX mengumumkan pesta Hati Kudus pada tahun 1856. Basilika itu sendiri ditahbiskan pada tanggal 16 Oktober 1919.

Sejak tahun 1885 (sebelum konstruksi selesai) Sakramen Mahakudus (tubuh Kristus, ditahbiskan selama Misa) terus-menerus dipajang di monstran di atas altar yang tinggi. Adorasi Abadi Sakramen Mahakudus terus berlanjut di basilika sejak tahun 1885.

Turis dan lainnya diminta untuk berpakaian sopan ketika mengunjungi basilika dan sedapat mungkin menjaga keheningan, agar tidak mengganggu orang-orang yang datang dari seluruh dunia untuk berdoa di tempat ziarah ini, terutama sejak Sakramen Mahakudus dipajang. Foto tidak diperbolehkan diambil di basilika.

 Akses 
Basilika dapat diakses dengan bus atau metro line 2 di stasiun Anvers. Sacré-Cœur buka mulai pukul 06:00 hingga 22:30 setiap hari. Kubah dapat diakses mulai pukul 09:00 hingga 19:00 di musim panas dan hingga 18:00 di musim dingin. }

 Tiruannya di Martinik 
Versi basilika yang jauh lebih kecil, Sacré-Cœur de la Balata, terletak di utara Fort-de-France, Martinique, di N3, jalan pedalaman utama. Dibangun untuk para pengungsi yang terusir dari rumah mereka akibat letusan Gunung Pelée, didedikasikan pada tahun 1915.

 Lihat juga 
 Keuskupan Agung Paris
 Arsitektur Bizantium
 Daftar basilika di Prancis

 Referensi 

 Bacaan lanjut 

 Jacques Benoist, Le Sacre-Coeur de Montmartre de 1870 a nos Jours (Paris) 1992. A cultural history from the point of view of a former chaplain.
 Yvan Crist, "Sacré-Coeur" in Larousse Dictionnaire de Paris (Paris) 1964.
 David Harvey. Consciousness and the Urban Experience: Studies in the History and Theory of Capitalist Urbanization. (Baltimore: The Johns Hopkins University Press) 1985.
 David Harvey."The building of the Basilica of Sacré-Coeur", coda to Paris, Capital of Modernity (2003:311ff) Harvey made use of Hubert Rohault de Fleury. Historique de la Basilique du Sacré Coeur (1903–09), the official history of the building of the Basilica, in four volumes, printed, but not published.
 Raymond A. Jonas. “Sacred Tourism and Secular Pilgrimage: and the Basilica of Sacré-Coeur”. in Montmartre and the Making of Mass Culture. Gabriel P. Weisberg, editor. (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press) 2001.

 Pranala luar 

 Panoramic view 
 Virtual tour 360 degrees in fullscreen

Kategori:Basilika di Prancis
Kategori:Keuskupan Agung Paris
Kategori:Bangunan dan struktur di Paris