Shen Dao

Shen Dao (; skt. 350skt. 275SM) merupakan seorang "Legalisme Tiongkok" yang paling diingat karena pengaruhnya terhadap Han Fei berkaitan dengan konsep shi 勢 (keuntungan, kekuatan, atau otoritas tidak langsung), meskipun sebagian besar bukunya menyangkut konsep fa 法 (metode administratif & standar) yang lebih umum dibagikan di antara "Legalis".Dao Companion to the Philosophy of Han Fei. Shen Dao’s Theory of fa and His Influence on Han Fei. p49. Soon-ja Yang. Dibandingkan dengan sekolah barat, Shen Dao menganggap undang-undang yang tidak baik "masih lebih baik tidak memiliki undang-undang sama sekali."Dao Companion to the Philosophy of Han Fei. Shen Dao’s Theory of fa and His Influence on Han Fei. p52. Soon-ja Yang.

Dengan menggunakan istilah dao tanpa referensi kosmologis atau metafisik,Dao Companion to the Philosophy of Han Fei. Shen Dao’s Theory of fa and His Influence on Han Fei. Soon-ja Yang Shenzi berfungsi sebagai pendahulu yang patut dicatat baik oleh Taoisme maupun Han Fei. Secara anumerta, ia juga kadang diklasifikasikan sebagai Taoisme,John Emerson 2012. p.1. A STUDY OF SHEN DAO dan Wang Fuzhi berspekulasi bahwa bab "Karangan Melihat sebagai Sama" Zhuangzhi sebenarnya ditulis oleh Shen Dao.Hansen, Chad, "Zhuangzi", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2015 Edition), Edward N. Zalta (ed.), http://plato.stanford.edu/archives/fall2015/entries/zhuangzi/ Dibandingkan dengan Yang Chu yang egois, Shen Dao dicirikan oleh Zhuangzi sebagai pribadi yang tidak memihak dan kurang mementingkan diri sendiri, cara baiknya yang merangkul semua hal.Antonio S. Cua 2003 p.362, Encyclopedia of Chinese Philosophy

Biasanya disebut sebagai "Tuan Shen" ("Shenzi" 慎子) untuk tulisan-tulisannya, sangat sedikit yang diketahui tentang kehidupan Shen Dao. Seorang filsuf Tionghoa dari Zhao, ia mungkin lahir pada sekitar tahun 350SM, bepergian ke kota Linzi (modern Zibo, Shandong) pada tahun 300SM untuk menjadi anggota Akademi Jixia. Shen mungkin meninggalkan Linzi setelah ditangkap oleh negara Yan pada tahun 285SM, kemungkinan pindah ke kerajaan Han dan menyerap tradisi "Legalis" di sana. Ia meninggal sekitar sepuluh tahun kemudian.Julia Ching, R. W. L. Guisso. 1991. p.76. Sages and Filial Sons. https://books.google.com/books?id=ynfrlFZcUG8C&pg=PA76

 Catatan 

 Referensi 


 Bacaan selanjutnya 
 The Shenzi Fragments: A Philosophical Analysis and Translation translated by Eirik Lang Harris, 2016, Columbia University Press

 Pranala luar 

 Shen Dao: Text and Translation
 Hong Kong University Philosophy Department, Shen Dao
 Surviving text of the Shenzi
 慎到
 慎到與《慎子》考


Kategori:Kelahiran 350-an SM
Kategori:Kematian 270-an SM