Kálmán dari Hungaria

{{Infobox royalty
| name          = Kálmán si kutu buku
| image         = Coloman (Chronica Hungarorum).jpg
| image_size =
| caption = Kálmán digambarkan di Kronik bangsa Hungaria, János Thuróczy
| succession    = Raja Hungaria
|before= László I
| reign         =  1095–1116
| coronation    = musim semi 1096
| cor-type = Hungaria
| predecessor   =  László I
| successor     =  István II
| succession2   = Raja Kroasia
| reign2        = 1097–1116
| coronation2    = 1102
| predecessor2  = Petar Snačić
| successor2    = István II
| spouse         =  Felicia dari SisiliaEvfimija Vladimirovna
| issue          =  ZsófiaIstván II
| issue-link     =#Keluarga
| issue-pipe     =selanjutnya...
| house = Wangsa Árpád
| house-type=Dynasty
| father         =Géza I dari Hungaria
| mother         =Zsófia Loozi
| birth_date  =skt. 1070
| birth_place =
| death_date  =3 Februari 
| death_place = 
| burial_place = Basilika Székesfehérvár
| religion = Katolik Roma
}}

Kálmán yang Terpelajar, juga Pecinta Buku atau si Kutu Buku (; ; ; skt.10703Februari 1116) merupakan Raja Hungaria dari tahun 1095 dan Raja Kroasia dari tahun 1097 sampai kematiannya. Karena Kálmán dan adiknya Álmos masih bocah ketika ayahanda mereka, Raja Géza I dari Hungaria meninggal, pamanda mereka László I naik takhta pad tahun 1077. László menyiapkan Kálmányang "setengah buta dan bungkuk", menurut kronik Hungaria akhir abad pertengahanuntuk karier gerejawi, dan Kálmán akhirnya diangkat menjadi uskup Eger atau Várad (Oradea, Rumania) pada awal tahun 1090-an. Raja László yang sekarat itu lebih menyukai Álmos daripada Kálmán saat mencalonkan ahli warisnya pada awal tahun 1095. Kálmán melarikan diri dari Hungaria tetapi kembali pada sekitar tanggal 19 Juli 1095 saat pamandanya meninggal. Ia dimahkotai pada awal tahun 1096; keadaan aksesinya ke takhta tidak diketahui. Ia memberikan kadipaten Hungariasepertiga Kerajaan Hungariakepada Álmos.

Pada tahun penobatan Kálmán, setidaknya lima kelompok besar tentara salib tiba di Hungaria dalam perjalanan mereka menuju Tanah Suci. Ia memusnahkan kelompok-kelompok yang memasuki kerajaannya tanpa izin atau menjarah wilayah pedesaan, tetapi tentara perang salib utama melintasi Hungaria tanpa insiden. Ia menyerang Kroasia pada tahun 1097 dan mengalahkan raja pribumi terakhirnya, Petar Snačić. Akibatnya, ia dinobatkan sebagai raja Kroasia pada tahun 1102. Menurut Pacta conventa abad ke-14 (yang keasliannya tidak diterima seluruhnya oleh para ilmuwan), ia baru saja dinobatkan setelah meratifikasi sebuah perjanjian dengan para pemimpin bangsawan Kroasia. Selama berabad-abad sesudahnya, raja-raja Hungaria juga merupakan raja-raja Kroasia.

Kálmán harus menghadapi upaya saudaranya untuk menyingkirkannya sepanjang hidupnya; Álmos merencanakan plot untuk memecatnya setidaknya dalam lima kesempatan. Sebagai pembalasan, ia merebut kadipaten saudaranya pada tahun 1107 atau 1108 dan membutakan Álmos dan putranya, Béla pada sekitar tahun 1114. Kronik Hungaria, yang disusun pada masa pemerintahan raja-raja keturunan saudaranya dan keponakannya yang dimutilasi, menggambarkan Kálmán sebagai orang yang haus darah dan raja yang malang. Di sisi lain, ia digambarkan sebagai "orang yang paling ahli dalam ilmu huruf di antara semua raja di zamannya"The Deeds of the Princes of the Poles (ch. 2.29), p. 173. oleh kronikus kontemporer Gallus Anonymus. dekrit-dekrit Kálmán, yang mengatur banyak aspek kehidupantermasuk perpajakan, perdagangan dan hubungan antara subjek-subjek Kristen dan non-Kristentetap tidak dimodifikasi selama lebih dari satu abad. Ia adalah raja Hungaria pertama yang melepaskan kendali atas pengangkatan para uskup di wilayahnya.

 Kehidupan awal (skt. 1070–1095) 
Kálmán adalah putra yang lebih tua dari kedua putra Raja Géza I yang selamat dari masa kanak-kanak. Istri kedua Géza yang berasal dari Bizantiumyang nama baptisnya tidak diketahuimeninggalkan Hungaria setelah kematian suaminya, menyiratkan bahwa ia bukan ibunda anak-anaknya. Akibatnya, ibunda Kálmán dan adik laki-lakinya, Álmos, pasti istri pertama Géza, Zsófia, yang keluarganya tidak dikenal. Menurut sejarawan-sejarawan Gyula Kristó dan Márta Font, bersaudara tersebut lahir pada sekitar tahun 1070, karena mereka cukup dewasa untuk memegang jabatan pada awal tahun 1090-an. Nama baptis Kálmán yang tidak biasa dicatat sebagai Kolomanus atau Kolombanus dalam dokumen abad pertengahan yang ditulis dalam Bahasa Latin. Kristó menulis bahwa ia kemungkinan besar dinamai seperti Santo Colmán dari Stockerau, seorang misionaris yang menjadi martir di Austria pada awal abad ke-11. Kemungkinan lain adalah namanya berasal dari Turki (yang berarti "istirahat"), karena saudaranya memiliki nama Turki.

jmpl|ka|upright=1.5 |alt=A map depicting Hungary, surrounded by sparsely inhabited lands |Kerajaan Hungaria pada tahun 1090-an

Ayahanda Kálmán naik takhta pada tahun 1074. Karena Kálmán dan Álmos berusia di bawah umur saat ia meninggal pada tanggal 25April 1077, saudara Géza László I menggantikannya. Raja baru tersebut memutuskan bahwa Kálmán harus dipersiapkan untuk berkarier di Gereja. Keputusan raja tidak biasa karena Kálmán lebih tua daripada Álmos dan kakak laki-laki jarang ditahbiskan menjadi imam-imam. Kronik Piktum abad ke-14 menyatakan bahwa Kálmán "berperawakan sedang, tetapi cerdik dan penakut", menambahkan bahwa ia "berbulu dan berambut pirang, setengah buta dan bungkuk, dan ia pincang jalannya dan gagap dalam pidatonya".The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 143.102), p. 131. Jika kroniknya mempertahankan tradisi asli penampilannya, cacat fisiknya mungkin telah memengaruhi keputusan pamandanya. Namun para ilmuwan modern cenderung menolak pandangan ini, menekankan bahwa kronik tersebut selesai pada masa pemerintahan raja-raja keturunan Álmos.

Dalam persiapan untuk kehidupan klerusnya, Kálmán belajar membaca dan menulis dan memperoleh pengetahuan bahasa Latin yang baik. Kemahirannya dalam Hukum kanonik dipuji dalam sepucuk surat yang oleh Paus Urbanus II ditujukan kepadanya pada tahun 1096. Menurut Kristó, setelah menyelesaikan studinya, ia ditahbiskan sebagai imam dan pada awal tahun 1090-an diangkat menjadi uskup. Kronik Hungaria yang selesai pada abad ke-14 dan 15 mengatakan bahwa Kálmán adalah uskup baik di Eger atau Várad. Misalnya, Kronik Piktum menyatakan, ia adalah "uskup Warad" (atau Várad),The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 152.108), p. 133. dan LászlóI ingin menunjuknya sebagai "uskup Agria" (atau Eger).The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 139.100), p. 130.

Menurut Kronik Piktum, baik Kálmán dan Álmos menyertai pamanda mereka dalam sebuah kampanye militer melawan Bohemia pada awal tahun 1095. Sebelum mencapai batas kerajaannya, LászlóI "diatasi oleh kelemahan yang parah"The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 140.101), p. 130. dan memutuskan untuk menunjuk Álmos sebagai ahli warisnya. Daripada mematuhi pamandanya, Kálmán melarikan diri ke Polandia. Ia kembali ke Hungaria pada sekitar tanggal 29Juli 1095 ketika pamandanya meninggal. Keadaan persis kenaikannya ke atas takhta tidak pasti. Kronik Piktum menyatakan bahwa László telah mengundangnya kembali ke Polandia. Sumber yang sama menambahkan bahwa Álmos, "dalam kesederhanaan sejati hatinya menghormati saudaranya, Kálmán, dan menyerahkan kepadanya mahkota kerajaan", yang menunjukkan bahwa ia naik takhta tanpa pertumpahan darah. Di sisi lain, Kálmán dinobatkan sebagai raja pada awal tahun 1096, penundaan tersebut menyiratkan bahwa kedua bersaudara tersebut telah memperjuangkan mahkota sebelum mereka mencapai sebuah kesepakatan. Hal ini juga dimungkinkan, seperti yang diusulkan oleh Font, bahwa ia hanya dapat dimahkotai setelah Paus UrbanusII membebaskannya dari sumpahnya sebagai klerus.

 Bertakhta 
 Menghadapi tentara salib (1095–1096) 
jmpl|ka|alt=A bishop puts a crown on the head of a bearded man. | Kálmányang digambarkan sebagai Kifosis sesuai dengan tradisi yang diawetkan di kronik akhir abad pertengahandinobatkan sebagai raja (dari Kronik Piktum).

Kálmán dimahkotai di Székesfehérvár oleh Uskup Agung Seraphin dari Esztergom. Menurut Kronik Piktum, pada saat yang sama ia "memberi hak penuh kepada wilayah kadipaten" untuk Álmos.The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 142.102), p. 131. Laporan ini menunjukkan bahwa Álmos hanya mengakui pemerintahan saudaranya dengan imbalan menerima kadipaten yang pernah dipegang oleh ayahanda dan kakek mereka, wilayah yang terdiri dari sepertiga wilayah kerajaan.

Tak lama setelah penobatannya, Kálmán harus menghadapi masalah yang disebabkan tentara Perang Salib Pertama ketika melewati Hungaria. Selama beberapa dekade, Hungaria mampu memasok sejumlah besar peziarah Erop Barat dengan makanan selama perjalanan mereka ke Tanah Suci, tetapi pergerakan puluhan ribu tentara salib di seluruh negeri membahayakan subsisten pribumi. Kelompok pejuang salib pertama, yang dipimpin Gautier Sans-Avoir, mencapai perbatasan pada awal Mei 1096. Kálmán menerima mereka dengan ramah dan membiarkan mereka masuk ke dalam kerajaan. Ia juga mengizinkan mereka untuk membeli makanan di pasar-pasar, meskipun panen belum dimulai. Mereka melewati Hungaria tanpa konflik besar. Satu-satunya insiden yang terjadi di dekat perbatasan Hungaria-Bizantium Zimony (Zemun, Serbia). Di sini, "orang-orang Hungaria tertentu dengan pikiran jahat"Albert of Aachen: Historia IerosolimitanaHistory of the Journey to Jerusalem (ch. i.6), p. 11. menyerang enam belas tentara salib yang mencoba untuk membeli senjata di dekat kota, merebut pakaian tentara salib, baju besi serta uang.

Kedatangan berikutnya, dipimpin oleh Pierre l'Ermite, tiba pada akhir Mei atau awal Juni. Kálmán mengizinkan mereka memasuki Hungaria hanya setelah Pierre berjanji bahwa ia akan mencegah mereka merampok pedesaan. Menurut catatan-catatan Guibert dari Nogent, Pierre tidak dapat menepati janjinya: para tentara salib "membakar lumbung umum ..., memperkosa perawan-perawan, menodai banyak wanita bersuami", meskipun "bangsa Hungaria, sebagai umat Kristen terhadap sesamanya, dengan murah hati menawarkan segalanya untuk dijual" kepada mereka.The Deeds of God through the FranksGesta Dei per Francos (Book Two), p. 148. Piere sendiri menyatakan bahwa ia dan rekan-rekannya telah melewati negara tersebut tanpa insiden sampai mereka tiba di Zimony, di mana mereka mengetahui kisah enam belas tentara salib yang dirampok oleh orang-orang Hungaria. Tentara salib mengepung dan merebut kota tersebut, di mana mereka membantai "[s]ekitar empat ribu orang Hungaria",Albert of Aachen: Historia IerosolimitanaHistory of the Journey to Jerusalem (ch. i.8), p. 17. according to the contemporaneous Albert d'Aix's estimation. Mereka hanya mundur saat pasukan Kálmán mendekat.

Kelompok ketiga tentara salib mencapai Nyitra (Nitra, Slowakia) dan mulai menjarah wilayah tersebut. Ini segera disalurkan oleh penduduk setempat. Pasukan keempat datang ke Moson pada pertengahan Juni. Kálmán tidak mengizinkan mereka meninggalkan daerah ini, entar karena ia telah mengetahui perilaku mereka yang merepotkan selama perjalanan mereka, atau ia menyadari gerakan mereka di Hungaria dapat membahayakan stabilitas ekonomi lokal. Untuk merebut makanan dan anggur, tentara salib sering merampok pemukiman terdekat. Kálmán memutuskan untuk menyerang mereka, tetapi komandan tentara meyakinkannya untuk membujuk tentara salib untuk menyerahkan senjata dan uang mereka, berjanji bahwa mereka akan diberi pasokan makanan selama perjalanan mereka. Setelah tentara salib dilucuti senjatanya, pasukan Kálmán menyerang dan membantai mereka di dekat Pannonhalma pada awal bulan Juli.

Karena khawatir dengan insiden ini, Kálmán melarang tentara salib yang tiba di bawah pimpinan Comte Emicho pada pertengahan Juli untuk memasuki Hungaria. Mengabaikan perintah raja, mereka menerobos garis pertahanan dan mengepung Moson. Ketapel mereka menghancurkan embok di dua tempat, memungkinkan mereka untuk menyerang ke benteng pada tanggal 15Agustus. Kálmán membuat persiapan untuk melarikan diri ke Rus Kiev, karena takut tentara salib akan menduduki seluruh negeri. Namun, tanpa alasan yang jelas, sebuah kepanikan terjadi di antara para penyerang yang memungkinkan garnisun menemukan jalan keluar dan mengusir mereka. Para ilmuwan modern sepakat bahwa desas-desus tentang kedatangan tentara Kálmán yang tiba-tiba menakut-nakuti tentara salib dari benteng tersebut. Menurut Albert d'Aix, umat Kristen kontemporer menganggap bahwa kekalahan Emicho adalah hukuman yang dijatuhkan Tuhan pada para peziarah karena mereka telah membantai banyak orang Yahudi "daripada karena keserakahan atas uang mereka daripada keadilan Ilahi".Albert of Aachen: Historia IerosolimitanaHistory of the Journey to Jerusalem (ch. i.29), p.59.

jmpl|kiri|alt=A bearded man wearing a crown gives a falcon to a younger man who is accompanied by a woman and a man. | Pertemuan Kálmán dengan Godefroy de Bouillon

Tentara salib pertama yang diorganisir oleh Tahta Suci sampa di perbatasan Hungaria pada bulan September 1096. Ini dipimpin oleh Godefroy de Bouillon, Adipati Lorraine Hilir. Godefroy mengirim seorang ksatria yang sudah dikenal oleh Kálmán untuk memulai negosiasi tentang masuknya tentara salib ke Hungaria. Delapan hari kemudian, Kálmán setuju untuk bertemu dengan Godefroy di Sopron. Raja mengizinkan tentara salib untuk berbaris melalui kerajaannya tetapi menetapkan bahwa adik laki-laki Godefroy, Baudouin dan keluarganya harus tinggal bersamanya sebagai sandera. Tentara salib melewati Hungaria dengan damai di tepi kanan Sungai Donau; Kálmán dan tentaranya mengikuti mereka di tepi kiri. Ia hanya membebaskan sandera setelah semua tentara salib menyeberangi sungai Sava, yang menandai perbatasan selatan kerajaan tersebut. Pawai tentara salib yang melelahkan di Hungaria membangun reputasi baik Kálmán di seluruh Eropa.

Kontemporer Cosmas dari Praha menulis bahwa "beberapa orang Yahudi" yang telah dianiaya oleh tentara salib di Bohemia tiba di Hungaria dan "diam-diam membawa sekaligus kekayaan mereka".Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs (3.5), p. 187. Meskipun Cosmas tidak menentukan jumlah mereka, László Mezey dan sejarawan lainnya mengatakan bahwa orang-orang Yahudi mewakili arus masuk yang besar. Kálmán mengeluarkan sejumlah keputusan dan undang-undang yang terpisah Capitula de Iudeisyang mengatur posisi orang-orang Yahudi di Hungaria. Misalnya, ia melarang mereka menahan budak-budak Kristen dan tinggal "di luar Tahta episkopal".Laws of King Coloman (Coloman:75), p. 30. Sejarawan Nora Berend menulis bahwa "pembelaan kemurnian orang-orang Kristen oleh larangan untuk tidak bergaul dengan orang Yahudi memainkan peran yang sangat kecil" dalam peraturan Kálmán dibandingkan dengan hukum kanonik pada akhir abad ke-12. Sementara ia tidak mencoba untuk mengubah orang-orang Yahudi, ia mengeluarkan keputusan yang ditujukan untuk konversi umat islamnya. Misalnya, ia meresepkan bahwa jika seorang Muslim "kedatangan tamu, atau siapa pun yang diundang untuk makan malam, baik ia dan sahabat seperjalanannya hanya akan makan daging babi"Laws of King Coloman (Coloman:49), p. 28. untuk mencegah umat Islam mengamati hukum makanan mereka.

 Perluasan, konflik internal dan legislasi (1096–1105) 
Setelah kemenangan Kálmán atas tentara salib, Heinrich IV, Kaisar Romawi Suci, yang didukung László I terhadap Paus UrbanusII pada tahun-tahun terakhirnya, menulis sepucuk surat kepada Adipati Álmos. Kaisar menyatakan bahwa Kálmán telah mengabaikan kepentingan kekaisaran "karena kebutuhannya sendiri",The letters of Henry IV: Henry thanks Duke Almus for his support and promises him a reward, p.171. dan meminta sang Adipati untuk campur tangan atas namanya. Namun Kálmánmantan uskupmeninggalkan kebijakan luar negeri pendahulunya dan mendukung paus. Sejarawan Gyula Kristó menulis bahwa hubungan dekat Álmos dengan Kaisar Heinrich mungkin juga telah memengaruhi keputusan Kálmán. Kálmán menikahi Felicia, seorang putri Ruggeru I dari Sisiliasekutu dekat Tahta Sucipada tahun 1097. Saudarinya Costanza menikah dengan Konrad, putra Kaisar HeinrichIV, setelah ia bersekutu dengan paus melawan ayahandanya.

Kálmán menyerang Kroasia pada tahun 1097. László I sudah menempati sebagian besar negara, tetapi Petar Snačić, raja pribumi Kroasia yang terakhir menentangnya di Pegunungan Kapela. Petar Snačić tewas dalam pertempuran melawan tentara Kálmán dalam Pertempuran Gunung Gvozd. Pasukan Hungaria mencapai Laut Adriatik dan menduduki Biograd na Moru, sebuah pelabuhan penting. Teracam oleh kemajuan tentara Kálmán, warga kota Trogir dan Split bersumpah setia kepada Doge Venesia, Vitale I Michiel, yang berlayar ke Dalmasia. Karena tidak memiliki armada, Kálmán mengirim utusan dengan sepucuk surat kepada doge untuk "menghapus semua kesalahpahaman sebelumnya tentang apa yang disebabkan oleh salah satu dari kita atau yang lain oleh hak pendahulu kita". Kesepakatan mereka tahun 1098yang disebut Conventio Amicitiaemenentukan bidang kepentingn masing-masing hak dengan mengalokasikan wilayah pesisir Kroasia ke Hungaria dan Dalmasia ke Republik Venesia.

Dengan memanfaatkan ketidakhadiran Kálmán, Álmos mulai bersekongkol melawan raja dan mengumpulkan tentaranya. Kálmán kembali dari Kroasia dan membawa tentaranya menuju kadipaten saudaranya pada tahun 1098. Kedua pasukan tersebut bertemu di Tiszavárkony, dengan hanya sungai Tisza membatasi mereka. Namun komandan kedua pasukan tersebut memulai negosiasi dan memutuskan untuk tidak berperang, meminta raja dan adipati unuk berdamai.

jmpl|ka|alt=A medieval manuscript |Naskah Pacta conventa dari abad ke-14

Pangeran Agung Sviatopolk II Iziaslavich mengirim putranya Iaroslavyang merupakan suami dari salah satu keponakan Kálmánke Hungaria untuk mencari bantuan melawan para pangeran di wilayah paling barat Rus pada tahun 1099. Iaroslav membujuk Kálmán untuk campur tangan dalam konflik tersebut. Kálmán dan tentaranya melintasi Pegunungan Carpathia dan mengepung Peremyshl (Przemyśl, Polandia)kursi Volodar Rostyslavych, salah satu pangeran yang memberontak. David Igorevich, salah satu sekutu Volodar Rostislavich, membujuk Cuman untuk menyerang bangsa Hungaria. Dalam pertemuran berikutnya, tentara Hungaria dikalahkan habis-habisan. Kronik Piktum mengatakan bahwa "[J]arang bangsa Hungaria menderita pembantaian seperti dalam pertempuran ini".The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 145.104), p. 132. Menurut Kronik Utama, banyak orang Hungaria "yang tenggelam, beberapa di Vyagro dan lainnya di Sungai San",Russian Primary Chronicle (year 6605), p. 196. setelah pertempuran. Kálmán sendiri nyaris lolos dari medan perang melalui lembah San. Tak lama setelah kembali dari Rus, Kálmán bergegas menuju perbatasan Bohemia untuk membantu adipati-adipati MoraviaSvatopluk dan Ottomelawan Adipati Bretislav II dari Bohemia. Ia mengadakan pertemuan dengan Bretislav di sungai perbatasan Olšava "di lapangan Lučsko" di mana "mereka memperbarui ikatan persahabatan dan perdamaian mereka yang telah usang dan membenarkannya dengan sumpah",Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs (3.9), pp. 190–191. menurut Cosmas dari Praha.

Kálmán memutuskan untuk meninjau kembali keputusan pendahulunya pada sekitar tahun 1100. Karena ia menganggap István I dari Hungaria, yang telah dikanonisasikan pada tahun 1083, sebagai tokoh idealnya, ia "mengumpulkan tokoh terkemuka kerajaan dan menelaah dengan nasihat dari seluruh dewan teks hukum"Laws of King Coloman (Coloman:Preamble), p. 24. of Stephen I. Majelis juga mengeluarkan dekrit, yang mengatur beberapa aspek ekonomi dan memperparah kekerasan legislasi LászlóI. Salah satu dekrit melarang penganiayaan terhadap strigaeVampir atau mareskarena mereka "tidak nyata".Laws of King Coloman (Coloman:57), p. 24. Hukum yang sama juga berhubungan dengan malefici atau "guna-guna",Laws of King Coloman (Coloman:60), p. 24. menghukum kesalahan mereka. Pajak atas perdagangan meningkat di bawah Kálmán, menyiratkan bahwa perdagangan berkembang pada masa pemerintahannya. Namun, undang-undangnya melarang ekspor budak dan kuda Hungaria. Koin yang dicetak selama masa pemerintahannya lebih kecil daripada yang dikeluarkan dalam pemerintahan pendahulunya untuk mencegah pemotongan dari tepi halus mereka.

Kálmán dinobatkan sebagai raja Kroasia di Biograd na Moru pada tahun 1102. Pada abad ke-13,Thomas Archidiaconus menulis bahwa persatuan Kroasia dan Hungaria adalah konsekuensi penaklukan. Namun Pacta conventa abad ke-14 menceritakan bahwa ia baru dinobatkan setelah ia mencapai kesepakatan dengan dua belas bangsawan Kroasia, karena bangsa Kroasia bersiap untuk mempertahankan kerajaan mereka melawannya secara paksa. Apabila dokumen ini adalah pemalsuan atau sumber otentik adalah subjek perdebatan ilmiah. Menurut sejarawan Pál Engel, bahkan jika dokumen itu adalah pemalsuan, isinya "sesuai dengan kenyataan dalam lebih dari satu penghargaan" mengenai status khusus Kroasia sepanjang Abad Pertengahan. Misalnya, jika terjadi invasi asing, para bangsawan Kroasia diwajibkan untuk berperang dengan biaya sendiri hanya sampai ke sungai Drava, yang dianggap sebagai perbatasan antara wilayah Kroasia dan Hungaria.

Dalam upaya untuk mencegah aliansi antara Kálmán dan Bohemond I dari Antiokhia, Kaisar Romawi Timur Alexius I Komnenus mengatur pernikahan antara putra dan ahli warisnya, Ioannes, dan sepupu Kálmán, Piroska, pada tahun 1104 atau 1105. Aliansi dengan Kekaisaran Bizantium juga memungkinkan Kálmán untuk menyerang Dalmasia pada tahun 1105. Menurut Life of the blessed John of Trogir, ia secara pribadi memerintahkan pasukannya untuk mengepung Zadar, yang paling berpengaruh di antara kota-kota Dalmasia. Pengepungan tersebut berlangsung sampai Uskup John dari Trogir menegosiasikan sebuah perjanjian antara Kálmán dan wrga yang menerima suzerenitas raja tersebut. Kota Split juga menyerah setelah pengepungan singkat, tetapi dua kota Dalmasia lainnyaTrogir dan Šibenikmenyerh tanpa perlawanan. Life of St Christopher the Martyr juga mengatakan bahwa armada Hungaria menaklukkan pulau-pulau di Teluk Kvarner, termasuk Brač, Cres, Krk, dan Pulau Rab. Thomas Archdiaconus menceritakan bahwa Kálmán memberi setiap kota Dalmasia "piagam kebebasan" sendiri untuk menjamin kesetiaan mereka.Archdeacon Thomas of Split: History of the Bishops of Salona and Split (ch. 17), p. 97. kebebasan ini termasuk hak wara negara untuk secara bebas memilih uskup kota mereka dan pembebasan mereka dari penghormatan apapun yang dibayarkan kepada raja. Setelah menaklukkan Dalmasia, Kálmán mengambil sebuah gelar baru"Raja Hungaria, Kroasia dn Dalmasia"yang pertama kali tercatat pada tahun 1108.

 Urusan keluarga (1105–1113) 
Kálmán memahkotai putranya István yang berusia empat tahun pada tahun 1105, yang menyebabkan Álmos secara terbuka memberontak melawan raja. Adipati meninggalkan Hungaria dan meminta bantuan Kaisar HeinrichIV. Setelah menyadari bahwa kaisar, yang menghadapi pemberontakan putranya sendiri, tidak dapat membantunya, Álmos kembalike Hungaria pada tahun 1106, tetapi kemudian melarikan diri ke saudara iparnya, Bolesław III. Dengan bantuan Polandia ia menangkap benteng Abaújvár di Hungaria. Kálmán mengadakan pertemuan dengan BolesławIII, dan kedua raja tersebut "bersumpah untuk persahabatan dan persaudaraan abadi". Tanpa dukungan raja Polandia, Álmos terpaksa menyerah pada Kálmán.

jmpl|kiri|alt=A crowned man and a man wearing a hat shake hands before a priest at a church | Rekonsiliasi antara Kálmán dan saudaranya, Álmos pada konsekrasi biara di Dömös (dari Kronik Piktum)

Kálmán mengirim utusan ke Konsili Guastalla, yang telah dipadu oleh Paus Paskalis II. Pada bulan Oktober 1106 utusan tersebut dengan sungguh-sungguh memberi tahu paus tentang penolakan raja mereka terhadap hak prerogatif kerajaannya untuk menunjuk para uskup di wilayahnya. Menurut sejarawan Ferenc Makk dan Márta Font, tanpa deklarasi ini Tahta Suci tidak akan mengakui penaklukan Kálmán di Dalmasia. Selama perang saudara antara BolesławIII dan saudaranya Zbigniew, Kálmán campur tangan atas nama mantan dan membantunya mengatasi tentara terakhir di Mazovia pada tahun 1107. Kálmán juga mengirim bala bantuan Hungaria kepada Kaisar Bizantium AlexiosI Komnenos melawan Bohemond I dari Antiokhia, yang menyerang wilayah Bizantium pada bulan Oktober 1107. Setelah mengalami kekalahan, Bohemond menarik pasukannya dan mengakui suzerenitas kaisar atas Kepangeranan Antiokhia di dalam Traktat Devol pada tahun 1108.

Pada tahun 1107 atau 1108 Álmos berziarah ke Tanah Suci. Kálmán memutuskan untuk memanfaatkan ketidakhadirannya dan merebut kadipatennya. Meskipun Álmos diizinkan untuk menyimpan properti pribadinya, aneksasi kadipatennya mengamankan otoritas Kálmán di seluruh kerajaan. Setelah kembali dari Tanah Suci, Álmos mendirikan sebuah biara di Dömös. Pada upacara konsekrasinya, di mana Kálmán juga hadir, Álmos dituduh, menurut Kronik Piktummencoba membunuh raja tersebut. Kálmán menangkap saudaranya, tetapi "kebanyakan dari uskup dan pejabat tinggi lainnya" turun tangan atas nama Álmos dan "sehingga rekonsiliasi dengan bersumpah di buat"The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 148.105), p. 132. di antara raja dan saudaranya.

Álmos berangkat ke Passau untuk menemui Heinrich V dari Jerman. Atas permintaan Álmos, HeinrichV menyerang Hungaria dan mengepung Pressburg (Bratislava, Slowakia) pada bulan September 1108. Pada saat yang sama, Adipati Svatopluk dari Bohemia, yang juga mendukung Álmos, menyerang daerah-daerah di utara Donau. Sekutu Kálmán, BolesławIII menyerang Bohemia, memaksa adipati Ceko menyerah. Upaya kaisar untuk menekan Pressburg sia-sia, tetapi ia meyakinkan Kálmán untuk mengampuni Álmos, yang diizinkan kembali ke Hungaria.

Pada tahun yang sama, Kálmán mengunjungi Dalmasia dan mengkonfirmasikan hak istimewa Split, Trogir, dan Zadar. Ia kembali ke Zadar pada sekitar tahun 1111 dan menegaskan kembali kebebasan kota-kota Dalmasia. Biara Zobor menerima dua piagam hibah dari Kálmán pada tahun 1111 dan 1113. Diploma pertama menyebutkan sebuah provost di Nyitra (Nitra, Slowakia), tetapi piagam kedua merujuk pada uskup kota yang sama. Menurut sebuah teori ilmiah, kedua dokumen tersbut menunjukkan bahwa Kálmán mendirikan keuskupan di Nyitra di antara tahun 1111 dan 1113. Dua piagam kerajaan ini juga menyebutkan Merkúr sebagai "princeps Ultrasilvanus", yang menyiratkan bahwa ia adalah Voivode Transilvania pertama, tetapi ia mungkin hanya pemlik tanah penting di provinsi ini tanpa memegang jabatan tertentu. Pada tahun 1112 Kálmán menyerang Austria. Ia juga ingin membalas dendam atas partisipasi Luitpold III dari Austria dalam kampanye Jerman tahun 1108 melawan Hungaria, atau hanya untuk merebut barang rampasan.

Pada tahun 1112 Kálmányang telah mendudamenikahi Evfimija Vladimirovna, putri Vladimir II Monomakh, Pangeran Pereyaslavl, pada tahun 1112. Namun, seperti yang diceritakan Kronik Piktum, sang ratu "dituduh telah berzinah"The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 149.106), p. 132. pada tahun 1113 atau 1114. Kálmán segera tidak mengakui istrinya dan mengirimnya kembali ke ayahandanya.

 Tahun-tahun terakhir (1113–1116) 
jmpl|ka|alt=A crowned man sitting on a throne gives orders to two soldiers; a young man and a baby lying on cliffs, and a soldier kneels by each |Álmos dan putranya, Béla dibutakan atas perintah Kálmán (dari Kronik Piktum).

Pada tahun 1113 Adipati Bolesław III dari Polandia, yang telah membutakan saudaranya yang memberontak, Zbigniew, yang menyebabkan kematiannya, "berziarah ke St.Gilles dan St.István sang Raja",The Deeds of the Princes of the Poles (ch. 2.25), p. 277. ke Biara Somogyvár, dan ke tempat pemujaan raja di Székesfehérvár, Hungaria. Kálmán menerima raja Polandia dengan hormat di Somogyvár. Sesaat kemudiandi antara tahun 1113 dan 1115Kálmán memergoki bahwa Álmos kembali bersekongkol untuk merebut takhta. Kesabarannya hilang, raja membuat Álmos dan putranya Béla dibutakan untuk mendapatkan suksesi yang damai bagi putranya sendiri. Pada kesempatan yang sama, banyak partisan partainya juga dimutilasi. Menurut salah satu dari dua versi dari peristiwa-peristiwa ini yang dicatat dalam Kronik Piktum, raja bahkan memerintahkan agar Béla dikebiri tetapi prajurit yang diserahkan tugas ini menolak untuk melaksanakan perintah tersebut. Kronik tersebut juga menyatakan bahwa anak itu diyakini meninggal setelah ia dibutakan, tetapi ia sesungguhnya disimpan di sebuah biara selama lebih dari satu dekade.

Armada Venesia yang dipimpin oleh Doge Ordelafo Faliero, menyerang Dalmasia pada bulan Agustus 1115. Bangsa Venesia menduduki kepulauan Dalmasia dan beberapa kota pesisir tetapi tidak dapat mengambil Zadar dan Biograd na Moru. Pada saat itu, Kálmán sakit parah. Gejala yang tercatat dalam Kronik Piktum menunjukkan adanya otitis serius, yang menyebabkan peradangan otak. Sebelum kematiannya, ia "menginstruksikan putranya dan orang-orang kepercayaannya bahwa setelah kematiannya mereka harus membalas dendam kepada Rusia atas cedera yang dideritanya"The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 151.107), p. 133. selama kampanyenya tahun 1099. Atas saran dewan penasihatnya, ia juga membuat Álmos, yang berlindung di biara Dömös, dipenjarakan.

Kálmán meninggal pada tanggal 3 Februari 1116. Menurut Kronik Piktum, "pembalasan Ilahi membuatnya minum kepahitan kematian dini" karena ia "menumpahkan darah yang tidak berdosa"The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 150.107), p. 133. saat memerintahkan hukuman atas Álmos, Béla, dan partisan mereka. Ia adalah raja pertama yang dimakamkan di dekat tempat pemujaan IstvánI di Basilika Székesfehérvár.

 Keluarga 

Istri pertama Kálmán, Feliciayang naanya dikelirukan sebagai Busilla dalam historiografi sebelumnyaadalah putri Comte RuggeruI dari Sisilia. Terdapat ketidakpastian ilmiah apakah ibundanya adalah istri pertama comte, Judith d'Évreux atau istri keduanya, Eremburga dari Mortain. Pernikahan Kálmán dan Felicia dilangsungkan pada musim semi tahun 1097. Ia melahirkan sedikitnya tiga orang anak. Menurut Font, anak yang sulung, Zsófia lahir pada atau sebelum tahun 1100. Pada tahun 1101 Zsófia diikuti oleh saudara kembarnya, István dan László. Kematian Felicia lebih awal dari László, yang meninggal pada tahun 1112.

Kálmán menikahi istri keduanya, Evfimija pada musim panas tahun 1112. Lahir pada tahun 1096 atau 1097, ia setidaknya 25 lebih muda dari Kálmán. Evfimija adalah putri Vladimir Monomakh, Pangeran Pereyaslavl pada saat pernikahannya. Setelah Kálmán mengabaikannya atas tuduhan berzinah, Evfimija melarikan diri ke Kiev, di mana ia melahirkan seorang putra, Boris, yang tidak pernah dianggap sebagai putra Kálmán oleh para kerabat Hungarianya.

Pohon keluarga berikut menyajikan leluhur Kálmán dan beberapa kerabatnya yang disebutkan dalam artikel tersebut.*Entah istri pertama atau kedua Géza adalah ibunda anak-anaknya tidak pasti. Peninggalan 
jmpl|ka|190px |alt=Coloman's statue |Patung Kálmán di (Hősök tere, Budapest, Hungaria)

Kronik Hungaria akhir abad pertengahan yang ditulis di bawah raja-raja keturunan Álmos, mempertahankan citra Kálmán yang tidak menguntungkan dan pemerintahannya. Menurut Kronk Piktum, banyak "kejahatan yang dilakukan" pada masa pemerintahan Kálmán. Dinyatakan bahwa LászlóI yang suci meramalkan bahwa Kálmán "akan menumpahkan darah". Para sejarawan moderntermasuk Font, László Kontler, dan Kristó,setuju bahwa pandangan negatif ini adalah bentuk "balas dendam" oleh keturunan saudaranya, yang membujuk kronikus mereka untuk menekankan kegagalan Kálmán dan untuk menyembunyikan keberhasilannya. Namun sumber sebelumnya menunjukkan bahwa ia tidak selalu dianggap sebagai raja yang jahat dan tidak beruntung. Pada tahun 1105 kepala biarawati di Zadar menyatakan bahwa Kálmán telah memulihkan "kedamaian tanah dan lautan". Rogerius mester dari abad ke-13 menulis bahwa ia "ditulis dalam katalog para santo"Master Roger's Epistle (ch. 1.), pp. 135–137. bersama dengan anggota-anggota Wangsa Árpád yang sebenarnya dikanonisasi. Dekrit Kálmán yang memoderatori tingkat keparahan undang-undang LászlóI, juga bertentangan dengan laporan para penulis sejarah tentang sifat haus darahnya. Pembukaan dekritnya menggambarkannya sebagai "Raja Columban yang sangat Kristen", yang "dianugerahi dengan seekor merpati yang tak berdaya dan dengan segala ketajaman kebajikan". 

Kepemimpinan Kálmán sebagai seorang negarawan dihargai dalam historiografi modern. Menurut Kontler, "itu ... di bawah pemerintahan Kálmán bahwa negara Hungaria abad pertengahan menjadi sempurna dan memperoleh struktur terakhirnya". Font dan Kristó menulis bahwa hukum Kálmán mengatur kerajaannya tanpa modifikasi selama lebih dari satu abad, bahkan di bawah raja-raja yang memusuhi ingatannya. Demikian juga, pencetakan uang di Hungaria mengikuti pola yang ditetapkan oleh sekutu kecil Kálmán sepanjang abad ke-12.

tokoh-tokoh sezamannya, Paus Urbanus II dan Gallus Anonymus menyadari "pengetahuan umum" Kálmán. Menurut kronik, bangsa Hungaria menyebutnya Cunues atau Qunwesyang Terpelajar atau si Kutu Buku"karena buku-buku yang dimilikinya".Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (ch. 2.64), pp. 138–139. Kronik Piktum mengatakan bahwa Kálmán "membaca ibadat harian seperti seorang uskup" di dalam buku-bukunya. Menurut Kristó, istana Kálmán adalah pusat belajar dan literatur. Uskup Hartvik mengumpulkan Kehidupan Raja István dari Hungaria di bawah Kálmán. Kristó menulis bahwa sangat mungkin bahwa Legenda Kecil Santo Gellért dari Csanád (Cenad, Rumania) juga ditulis selama pemerintahan Kálmán. Para sejarahwab juga menghubungkan kompilasi pertama catatan sejarah Hungaria dengan upaya-upayanya.

 Referensi 

 Sumber 
 Sumber pertama 

 Albert of Aachen: Historia IerosolimitanaHistory of the Journey to Jerusalem (Edited and translated by Susan B. Edgington) (2007). Oxford University Press. .
 Anna Comnena: The Alexiad (Translated by E. R. A. Sewter) (1969). Penguin Books. .
 Archdeacon Thomas of Split: History of the Bishops of Salona and Split (Latin text by Olga Perić; edited, translated and annotated by Damir Karbić, Mirjana Matijević Sokol, and James Ross Sweeney) (2006). CEU Press. .
 Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs (Translated with an introduction and notes by Lisa Wolverton) (2009). The Catholic University of America Press. .
 Master Roger's Epistle to the Sorrowful Lament upon the Destruction of the Kingdom of Hungary by the Tatars (Translated and Annotated by János M. Bak and Martyn Rady) (2010). In: Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M. (2010); Anonymus and Master Roger; CEU Press; .
 Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (Edited and translated by László Veszprémy and Frank Schaer with a study by Jenő Szűcs) (1999). CEU Press. .
 The Deeds of God through the FranksGesta Dei per Francos, Guibert de Nogent (Translated by Robert Levine) (1997). The Boydell Press. .
 The Deeds of the Princes of the Poles (Translated and annotated by Paul W. Knoll and Frank Schaer with a preface by Thomas N. Bisson) (2003). CEU Press. .
 The Hungarian Illuminated Chronicle: Chronica de Gestis Hungarorum (Edited by Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, Taplinger Publishing. .
 "The Laws of King Coloman (1095–1116)". In The Laws of the Medieval Kingdom of Hungary, 1000–1301 (Translated and Edited by János M. Bak, György Bónis, James Ross Sweeney with an essay on previous editions by Andor Czizmadia, Second revised edition, In collaboration with Leslie S. Domonkos) (1999). Charles Schlacks, Jr. Publishers. pp. 23–31. . . . . . (ISBN may be misprinted in the book as 88445-29-2).
 "The letters of Henry IV: Henry thanks Duke Almus for his support and promises him a reward" (2000). In Imperial Lives & Letters of the Eleventh Century (Translated by Theodor E. Mommsen and Karl F. Morrison, with a historical introduction and new suggested readings by Karl F. Morrison, edited by Robert L. Benson). Columbia University Press. pp. 52–100. .
 The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text'' (Translated and edited by Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor) (1953). Medieval Academy of America. .

 Sumber kedua 






















 Pranala luar 

 Coloman – Encyclopædia Britannica

|-

Kategori:Kelahiran 1070-an
Kategori:Kematian 1116
Kategori:Wangsa Árpád
Kategori:Raja Hungaria
Kategori:Raja Kroasia