Álmos

Álmos (), juga Almos atau Almus, (skt. 820 - skt. 895) -sesuai dengan catatan kronik Hungaria merupakan kepala pertama dari "federasi bebas" suku-suku Hungaria dari sekitar tahun 850. Apakah ia adalah penguasa suci (kende) di Hungaria, atau pemimpin militer mereka (gyula) menjadi subjek perdebatan ilmiah. Ia rupanya menerima suzerenitas Khazar Khagan pada dekade pertama masa pemerintahannya, tetapi bangsa Hungaria bertindak independen dari Khazar dari sekitar tahun 860. Kronik Piktum abad ke-14 menceritakan bahwa ia dibunuh di Transilvania pada awal penaklukan Hungaria di Cekungan Carpathia sekitar tahun 895.

 Leluhur 
Anonymus, penulis Gesta Hungarorum yang tidak dikenalyang menulis "roman sejarahnya" sekitar tahun 1200 atau 1210menyatakan bahwa Álmos keturunan "dari garis"Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians (ch. 5), p. 17. Attila. Seorang penulis sejarah abad ke-13, Simon Kézai menulis bahwa Álmos adalah "kerabat Turul".Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (ch. 2.27), p. 81. Ia juga menulis tentang spanduk Attila, yang berisi "gambar burung yang disebut bangsa Hungaria turul"Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (ch. 1.10), p. 43.diidentifikasi sebagai gyrfalcon atau elang. Seekor burung memiliki peran penting dalam legenda tentang kelahiran Álmos, yang diawetkan oleh Gesta Hungarorum dan oleh Kronik Piktum. Legenda mengatakan bahwa ibunda Álmos yang telah hamil dirinya mengimpikan seekor burung pemangsa "yang memiliki rupa elang"The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 25), p. 98. yang menghamilinya. Sejarawan Gyula Kristó dan Victor Spinei menulis bahwa cerita ini, yang memiliki analogi dekat dalam cerita rakyat Turki, awalnya meriwayatkan asal-usul keluarga Álmos dari leluhur totem.

Menurut Gesta Hungarorum, Álmos lahir dari Emese, seorang putri "Pangeran Eunedubelian". Namun Kristó menulis bahwa namanya, yang berisi kata Hungaria kuno untuk ibu (em), mungkin ditemukan oleh Anonymus. Nama ayahanda Álmos juga tidak pasti karena sejarah Hungaria diawetkan dalam dua varian. Anonymus menyatakan bahwa Ügyek adalah namanya,Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians (ch. 3), pp. 12–13. tetapi Kronik Piktum abad ke-14 menyatakan bahwa Előddirinya putra Ügyekadalah ayahanda Álmos. Kristó mengatakan bahwa kedua nama tersebut mungkin merupakan penemuan para penulis sejarah, karena nama Ügyek berasal dari bahasa Hungaria kuno ügy ("santo, suci"), dan nama Előd hanya mengacu pada leluhur. Anonymus menulis bahwa Ügyek menikah Emese pada tahun 819. Jika tanggal ini benar, Álmos lahir sekitar tahun 820.

Meskipun Anonymus membuat hubungan antara nama Álmos dan kata-kata Hungaria untuk mimpi (álom), banyak sejarawan, termasuk András Róna-Tas dan Victor Spinei, berpendapat bahwa namanya berasal dari Turki. Jika teori yang terakhir ini benar, itu memiliki arti "yang dibeli". Keluarga Álmos mungkin juga berasal dari stok Turki, tapi menurut Victor Spinei, etimologi nama tidak selalu mencerminkan etnis pembawanya.

 Bertakhta 
Álmos, menurut Gesta Hungarorum, dipilih secara bebas oleh kepala tujuh suku Hungaria sebagai "pemimpin dan tuannya". Anonymus menambahkan bahwa untuk meratifikasi pemilu Álmos, ketujuh pemimpin "bersumpah, dikonfirmasi dengan cara paganisme menumpahkan darah mereka sendiri ke dalam satu cangkir". Anonymus mengatakan bahwa mereka juga mengadopsi prinsip-prinsip dasar pemerintah, termasuk hak turun-temurun dari keturunan Álmos dan hak keturunan pemilihnya untuk duduk di kursi dewan pangeran. Menurut penulis Pál Engel, laporan "perjanjian oleh darah" (), yang mencerminkan filosofi politk pengarangnya daripada kejadian aktual, "sering disajikan oleh sejarawan Hungaria sebagai manifestasi pertama pemikiran modern di Eropa" sampai tahun 1945.

Dalam sebuah narasi yang sangat kontras dari sekitar tahun 950, Kaisar Bizantium Konstantinus VII Porphyrogenitus menyatakan bahwa bukan Álmos, putranya Árpád adalah pemimpin tertinggi pertama dari suku Hungaria, dan pemilu Árpád digagasi oleh khagan Khazar. Kaisar mengatakan bahwa khagan mengirim utusan ke "voivode" (kepala suku Hungaria)Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (ch. 38), p. 171. setelah mereka dipaksa oleh Pecheneg untuk meninggalkan tempat tinggal mereka di dekat Khazar Khaganate dan menetap di wilayah baru yang disebut Etelköz. Khagan berencana untuk menunjuk salah satu voivode bernama Levedi untuk memimpin suku Hungaria untuk mewakili kepentingan khagan. Meskipun Levedi menolak tawaran khagan tersebut, ia mengusulkan salah satu rekannya, Álmos atau putra Álmos, Árpád, ke posisi baru yang diusulkan. Khagan menerima tawaran Levedi. Atas inisiatifnya, bangsa Hungaria memilih pangeran pertama mereka, tapi mereka lebih menyukai Árpád daripada ayahandanya.

Gyula Kristó dan banyak sejarawan lainnya membantah laporan Porphyrogenitus tentang kelalaian Álmos yang mendukung putranya, dengan mengatakan bahwa legenda turul yang terhubung dengan kelahiran Álmos membuktikan perannya sebagai nenek moyang dinasti. Sejarawan ini mengatakan bahwa akun kaisar didasarkan pada sebuah laporan oleh salah satu keturunan Árpád yang bernama Termacsu, yang menekankan pada laporan pemilu Árpád bahwa hanya mereka keturunan dari Árpád yang cocok untuk memimpin bangsa Hungaria; anak-anak lain dari Álmos dikecualikan. András Róna-Tas mengatakan bahwa Konstantinus Porphyrogenitus menyimpan memori kudeta yang diorganisir melawan kende Levedi oleh gyula Álmos, yang membuat putranya sendiri Árpád terpilih sebagai penguasa suci di tempat lawannya. Seorang ilmuwan Asia Tengah dari abad ke-9, Abu Abdallah al-Jayhaniyang karya sebagian terpelihara dalam buku-buku Ibnu Rusta dan penulis-penulis Muslim lainnyamenyebutkan keberadaan kedua jabatan tinggi di antara bangsa Hungaria. Ia menggambarkan kende sebagai penguasa suci Hungaria dan gyula sebagai komandan militer mereka. Para sejarawan masih memperdebatkan mana dari dua kantor yang dipegang oleh Álmos.Kristó mengatakan bahwa Álmos berdiri di kepala konfederasi kesukuan Hungaria dari sekitar tahun 850. Narasi Porphyrogenitus mengatakan bahwa ia pada awalnya menerima karisma khagan. Bangsa Hungaria rupanya mencapai kemerdekaan mereka pada sekitar tahun 860, sejak laporan paling awal tentang serangan penjarahan mereka di Eropa Tengah dicatat setelahnya. The Annals of St. Bertin menyebutkan penyerangan mereka kekerajaan Ludwig si Jerman pada tahun 862. Tiga suku yang memisahkan diri dari Khazar Khaganate, yang dikenal oleh Porphyrogenitus sebagai "Kabaroi",Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (ch. 40), p. 175. juga bergabung dengan bangsa Hungaria pada tahun 860-an atau 870-an. Spinei mengatakan bahwa kenangan akan kedatangan mereka dipelihara oleh Anonymus, yang menyebutkan "tujuh adipati dari Cuman" yang "menundukkan diri pada Pangeran Álmos" di Kiev.Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians (ch. 10), p. 29.

Anonymus menulis tentang perang antara bangsa Hungaria dan Rus Kiev, yang berakhir dengan kemenangan Hungaria, yang diperintahkan oleh Álmos. Sejarah Primer bahasa Rusia mengacu pada "bukit Hungaria"Russian Primary Chronicle (years 880-882), p. 61. di Kiev sehubungan dengan pendudukan kota oleh Oleg dari Novgorod pada tahun 882. Kronik yang sama menyebutkan "kastil Ol'ma" (Олъминъ дворъ) berdiri di bukit yang sama. George Vernadsky mengatakan bahwa benteng ini dinamai Álmos, tetapi teori ini belum diterima secara luas oleh para sejarawan.

 Kematian 
al=The Hungarian Conquest|jmpl|"Pengambilan tanah Hungaria"
Bangsa Hungaria yang tinggal di bagian paling barat dari stepa Pontic kadang-kadang dipekerjakan oleh kekuatan tetangga untuk campur tangan dalam peperangan mereka. Misalnya, mereka menyerbu Moravia bersekutu dengan Arnolf dari Kärnten pada tahun 892. Intervensi mereka dalam konflik antara Kekaisaran Bulgaria Pertama dan Kekaisaran Bizantium menyebabkan serbuan kontra-gabungan oleh Bulgar dan Pecheneg. Bangsa Hungaria terpaksa meninggalkan stepa Pontic dan untuk menyeberangi Carpathia untuk mencari tanah air baru sekitar tahun 895.

Menurut Gesta Hungarorum, bangsa Hungaria menginvasi cekungan Carpathia di bawah Álmos, yang "menunjuk putranya, Árpád, sebagai pemimpin dan tuan"Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians (ch. 13), p. 37. federasi kesukuan Hungaria di Ungvár (Uzhhorod, Ukraina). Setelah itu Anonim tidak menyebutkan Álmos. Dalam laporan kontras, Kronik Piktum mengatakan bahwa Álmos "tidak dapat memasuki Panonia, karena ia terbunuh di Erdelw"The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 28), p. 98. (Transilvania). Kristó mengatakan bahwa babad tersebut menyimpan kenangan akan pengorbanan Álmos karena bencana kekalahan bangsanya oleh Pecheneg. Jika ini benar, pembunuhan ritualnya membuktikan bahwa Álmos adalah pemimpin suci federasi kesukuan Hungaria. Róna-Tas membantah hal ini dan mengatakan bahwa jika laporan kroniknya dapat diandalkan, Álmos menjadi korban pembunuhan politik yang dilakukan atau diinisiasi oleh putranya sendiri. Mengutip narasi Gesta Hungarorum dengan laporan Kronik Piktum, Victor Spinei menyatakan bahwa Álmos tidak dibunuh di Transilvania, karena Anonymus menulis bahwa bangsa Hungaria melewati wilayah ini ketika menyerang cekungan Carpathia.

 Keluarga 
Tidak ada sumber yang menyimpan nama istri Álmos.Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians, note 9 on p. 15. Anonymus menulis bahwa ia adalah "putri dari seorang pangeran yang paling ningrat".Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians (ch. 4), p. 15. Satu-satunya anak Álmos yang dikenal namanya hanya Árpád, yang menggantikan Álmos setelah kematiannya.
Berikut ini adalah pohon keluarga yang menampilkan kerabat terdekat Álmos:

 Lihat juga 
 Wangsa Árpád
 Raja suci

 Catatan kaki 

 Referensi 
 Sumber pertama 

 Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians (Edited, Translated and Annotated by Martyn Rady and László Veszprémy) (2010). In: Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M. (2010); Anonymus and Master Roger; CEU Press; .
 Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (Greek text edited by Gyula Moravcsik, English translation by Romillyi J. H. Jenkins) (1967). Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies. .
 Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians (Edited and translated by László Veszprémy and Frank Schaer with a study by Jenő Szűcs) (1999). CEU Press. .
 The Hungarian Illuminated Chronicle: Chronica de Gestis Hungarorum (Edited by Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, Taplinger Publishing. .
 The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text (Translated and edited by Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor) (1953). Medieval Academy of America. .

 Sumber kedua 









 Pranala luar 



|-

Kategori:Penguasa Eropa abad ke-9
Kategori:Wangsa Árpád