Siklus Ulster

Siklus Ulster (),Focal Project - National Terminology Database yang sebelumnya dikenal sebagai Cabang Siklus Merah, satu dari empat siklus dari mitologi Irlandia, adalah bagian dari legenda heroik dan kisah-kisah tradisional pahlawan Ulaid abad pertengahan Irlandia yang sekarang merupakan wilayah timur Ulster dan utara Leinster, terutama Armagh, Down dan Louth, dan mengambil latar di sekitar atau sebelum abad ke-1 masehi.

 Cerita Siklus Ulster 
Kisah Siklus Ulster berlatar dalam dan sekitar pemerintahan Raja Conchobar mac Nessa, yang memerintah Ulaid dari Emain Macha (sekarang Navan Fort dekat Armagh). Tokoh lelaki yang paling menonjol dari siklus ini adalah keponakan Conchobar, Cú Chulainn. Ulaid paling sering bertentangan dengan Connachta, yang dipimpin oleh ratu mereka Medb, suaminya Ailill, dan sekutu mereka Fergus mac Róich, mantan raja Ulaid yang berada di pengasingan. Cerita terpanjang dan paling penting dari siklus ini adalah Táin Bó Cúailnge atau "Serangan Ternak Cooley", di mana Medb mengumpulkan banyak tentara untuk menyerang semenanjung Cooley dan mencuri banteng hadiah Ulaid, Donn Cúailnge, dilawan hanya oleh Cú Chulainn yang berusia tujuh belas tahun. Di Mayo Táin, Táin Bó Flidhais adalah seekor sapi putih yang dikenal sebagai 'Maol' yang banyak di inginkan oleh orang-orang, ia bisa memberikan susu yang cukup untuk memberi makan tentara pada satu kali pemerahan. Mungkin cerita yang paling terkenal adalah tragedi Deirdre, sumber yang dimainkan oleh W. B. Yeats dan J. M. Synge. Kisah lain menceritakan kelahiran, percintaan, dan kematian dari karakter dan konflik di antara mereka.

Cerita-cerita yang ditulis dalam masa Irlandia Kuno dan Menengah, sebagian besar dalam bentuk prosa, sesekali diselingi dengan ayat-ayat. Mereka diawetkan dalam manuskrip dari abad 12 sampai 15 tetapi, terdapat banyak ceritayang jauh lebih tua. Bahasa yang digunakan pada cerita-cerita awal diperkirakanmenggunakan bahasa pada abad ke-8, sedangkan peristiwa-peristiwa dan karakter yang dimaksud dalam puisi berasal dari abad ke-7.Garret Olmsted, "The Earliest Narrative Version of the Táin: Seventh-century poetic references to Táin bó Cúailnge", Emania 10, 1992, pp. 5–17 Gaya yang singkat, keras, kadang-kadang jenaka, dan sebagian besar realistis, meskipun unsur supranatural hadir dari waktu ke waktu. Cú Chulainn khususnya memiliki kekuatan manusia super dalam bertempur, hasil keturunan setengah dewa, dan ketika sangat bersemangat dalam pertempuran atau ríastrad akan mengubah dirinya menjadi monster yang tidak dikenali baik oleh teman atau musuh. Dewa-dewa seperti Lugh, Morrígan, Aengus dan Midir juga sesekali muncul dalam cerita.

Tidak seperti mayoritas sejarah tradisi awal Irlandia yang menyajikan Irlandia kuno sebagian kesatuan besar di bawah pimpinan Raja Tertinggi, cerita-cerita dari Siklus Ulster menggambarkan sebuah negara tanpa adanya pemerintahan pusat yang efektif, dibagi menjadi kerajaan lokal dan provinsi yang sering berperang satu sama lain. Peradaban yang digambarkan adalah pagan, pastoral-yang diperintah oleh seorang prajurit aristokrasi. Ikatan antara keluarga aristokrat menjadi erat karena saling mengasuh anak-anak satu dengan yang lain. Kekayaan diperhitungkan dari banyaknya ternak. Peperangan biasanya dilakukan dengan menyerang kastil, atau pertempuran tunggal antara dua orang kesatria di sungai. Tindakan karakter kadang-kadang dibatasi oleh larangan agama yang dianggap tabu atau dikenal sebagai geasa.

Peristiwa dalam siklus secara tradisional seharusnya berlangsung sekitar waktu Kristus. Cerita kelahiran dan kematian Conchobar yang diselaraskan dengan kelahiran dan kematian Kristus,Kuno Meyer, "Anecdota from the Stowe MS.  dan Lebor Gabála Érenn selaras dengan Táin Bó Cúailnge dan kelahiran dan kematian Cú Chulainn dalam rezim pemerintahan Raja Conaire Mor, yang dikatakan adalah seorang kontemporer dari kaisar Romawi Augustus (27 SM — 14 masehi).R. A. Stewart Macalister, (ed & trans), Lebor Gabála Erenn: The Book of the Taking of Ireland Part V, Irish Texts Society, 1956, p. 301 Beberapa cerita, termasuk Táin, direferensikan dengan Cairbre Nia Fer sebagai raja Tara, yang menyiratkan bahwa tidak ada Raja yang berada di tempat pada saat itu.

Kehadiran Connachta sebagai musuh Ulaid jelas merupakan anakronisme: Connachta secara tradisional dikatakan merupakan keturunan Conn Cétchathach, yang seharusnya hidup beberapa abad kemudian. Kemudian cerita-cerita yang menggunakan nama Cóiced Ol nEchmacht sebagai nama sebelumnya untuk provinsi Connacht juga mengalami masalah ini. Namun, kronologi dari sejarah awal tradisi Irlandia adalah buatan biarawan Kristen untuk mensinkronisasi tradisi asli dengan tradisi klasik dan sejarah injil, dan itu juga merupakan suatu kemungkinan bahwa sejarah perang antara Ulaid dan Connachta secara kronologis salah.Francis J. Byrne, Irish Kings and High Kings, Four Courts Press, 2001, p. 50.

Beberapa cendikiawan dari abad ke-19 dan awal abad ke-20, seperti Eugene O'Curry dan Kuno Meyer, meyakini bahwa cerita dan karakter dari Siklus Ulster merupakan dasar sejarah; T. F. o'rahilly cenderung percaya cerita-cerita tersebut merupakan mitos dan karakter euhemerised adalah dewa; dan Ernst Windisch berpendapat bahwa siklus tersebut, sebagian besar imajinasi, mengandung sedikit mitos.T. F. O'Rahilly, Early Irish History and Mythology, Dublin Institute for Advanced Studies, 1946, pp. 269–271; Cecile O'Rahilly, Táin Bó Cualnge from the Book of Leinster, Dublin Institute for Advanced Studies, 1967, Introduction, p. ix unsur-unsur dalam cerita mengingatkan pada deskripsi klasik dari masyarakat Celtic di Gaul, Galatia dan Inggris. Prajurit bertarung dengan pedang, tombak dan perisai, dan naik kereta yang ditarik dua ekor kuda, dikendarai oleh kusir berpengalaman dari kelas bawah.Compare Táin Bó Cúailnge from the Book of Leinster pp. 164–166 with Diodorus Siculus, Historical Library 5.29, Julius Caesar, Commentarii de bello Gallico 4.33 Mereka mengambil dan mengawetkan kepala musuh yang dibunuh,Compare The Tidings of Conchobar son of Ness §15 with Diodorus Siculus, Historical Library 5.29 dan membanggakan keberanian mereka di pesta-pesta, para pemberani diberikan curadmír atau "porsi juara", potongan daging terpilih.Compare The Story of Mac Dá Thó's Pig and Bricriu's Feast  with Athenaeus, Deipnosophists 4.40, Diodorus Siculus, Historical Library 5.28 Raja-raja didampingi oleh druid (Old Irish druí, jamak druíd), dan penyair memiliki kekuasaan dan hak istimewa. Elemen-elemen ini membimbing cendikiawan seperti Kenneth H. Jackson untuk menyimpulkan bahwa cerita-cerita dari Siklus Ulster mempertahankan tradisi otentik Celtic dari Zaman Besi pra-Kristen .Kenneth Hurlstone Jackson, The Oldest Irish Tradition: a Window on the Iron Age, Cambridge University Press, 1964 Cendikiawan lainnya telah menentang kesimpulan tersebut, menekankan kesamaan dengan awal abad pertengahan masyarakat Irlandia dan pengaruh dari sastra klasik,John T. Koch, "Windows on the Iron Age", Ulidia, December Publications, 1994, pp. 229–237; J. P. Mallory, "The World of Cú Chulainn: The Archaeology of Táin Bó Cúailnge", Aspects of the Táin, December Publications, 1992, pp. 103–153 tetapi terdapat kemungkinan bahwa cerita-cerita tersebut benar-benar mengandung materi kuno.

Terdapat kemungkinan strata tertua dari cerita adalah yang melibatkan hubungan yang kompleks antara Ulaid dan Érainn, dalam Ulster Siklus diwakili oleh Cú Roí dan Clanna Dedad, dan kemudian oleh Conaire Mor. Telah diamati satu abad yang lalu oleh Eoin MacNeill Eoin MacNeill, "Early Irish Population Groups: their nomenclature, classification and chronology", in Proceedings of the Royal Irish Academy (C) 29. (1911): 59–114 dan cendikiawan lainnya bahwa sejarah Ulaid, seperti yang diwakili oleh Dál Fiatach, ternyata terkait dengan Clanna Dedad. T. F. o'rahilly kemudian menyimpulkan bahwa Ulaid sebenarnya merupakan cabang dari Érainn.T. F. O'Rahilly, Early Irish History and Mythology.  sejumlah Érainn tampaknya telah berkuasa menjadi raja-Raja dari Tara, dengan dasar kekuatan sekunder yang telah hilang Temair Luachra "Tara Bergegas" di Barat Munster, di mana beberapa adegan di Siklus Ulster berlangsung dan bahkan mungkin telah dipindahkan dari pusat Tara. Selain itu perlu dicatat bahwa beberapa siklus kecil dari cerita yang melibatkan awal dominasi Érainn di Irlandia umumnya mendahului mayoritas dari cerita Siklus Ulster dalam konten, jika tidak dalam bentuk akhir, dan diyakini secara substansial terlebih dari karakter pra-Kristen. Beberapa dari cerita bahkan tidak menyebutkan karakter terkenal dari Ulster Siklus, dan cerira-cerita yang mungkin telah sedikit dibuat ulang setelah ekspansi dengan Táin dan meningkat dalam popularitas.

 Teks 
 Strata Awal
 Conailla Medb míchuru "Medb Membuat Kontrak Dengan Iblis" (puisi abad ke-7 dikaitkan dengan Luccreth moccu Chiara)
 Manuskrip yang hilang Cín Dromma Snechtai, diasosiasikan dengan Bangor, didiga termasuk versi dari lima teks ini:
 Compert Con Culainn "Lahirnya Cú Chulainn"
 Compert Conchobuir "Lahirnya Conchobor"
 Fíl and grían Glinne Aí
 Forfess fer Falchae "Penjagaan Malam Terhadap Laki-laki Falgae"
 Verba Scathaige "Kata-kata Scáthach"
 Materi yang berkaitan to Cú Roí, such as Amra Con Roí and Aided Con Roi
 Referensi dari hukum kuno Irlandia, seperti: Cethairslicht Athgabálae.
Berikut berikut daftar ditetapkan dalam Siklus Ulster, meskipun tidak mengklaim untuk menjadi lengkap. Klasifikasi menurut 'aliran' di sini hanyalah alat untuk memberikan kejelasan untuk gambaran besar dari teks, tetapi bukan satu-satunya yang mungkin dan juga tidak selalu mencerminkan pendekatan kontemporer mengklasifikasikan teks
 Compert '''Kelahiran'  Compert Con Culainn "Kelahiran of Cú Chulainn"

 Compert Conchobuir "Kelahiran of Conchobor"
 Wooings dan elopements
 Dibantu Conrói maic Dáiri Aithed Emere (le Tuir nGlesta) "kawin Lari Emer (dengan Tuir Glesta)"
 Aislinge Óenguso "Mimpi Óengus"
 Longes mac n-Uislenn "Pengasingan anak-anak Uisliu"
 Oided mac n-Uisneg Tochmarc Emire Tochmarc Étaíne Tochmarc Ferbe (atau Fís Conchobair)
 Tochmarc Luaine 7 dibantu Arthirne (paruh kedua abad ke-12)
 Tochmarc Treblainne Pesta
 Da Gábail int sída "Saat Mengambil (síd-)Gundukan"
 Echtra Neraí Scéla mucce maic Dathó "Cerita Tentang Babi Mac Da Thó"
 Mesca Ulad "Keracunan Ulstermen"
 Fled Bricrenn "Pesta Bricriu"
 Fled Bricrenn 7 Longes mac n-Duil Dermait Bruiden da Chocae "Hostel Da Choca"
 Togal Bruidne Da Derga "Penghancuran Hostel Da Derga"This king's saga may not be classified as a tale of the Ulster Cycle, but it does feature a number of Ulster heroes, such as Conall Cernach.
 De Shíl Chonairi Móir "Keturunan Conaire Mor"
 De Maccaib Conaire "Anak-anak Conaire (Mor)"
 Cath 'Pertempuran'
 Cath Airtig "Pertempuran Airtech"
 Cath Aenaig Macha "Pertempuran Majelis Macha"
 Cath Cumair "Pertempuran Cumar" atau Cath Atha Comair Cath Findchorad "Pertempuran Findchorad"
 Cath Leitrich Ruide "Pertempuran Leititr Ruide"
 Cath Ruis na Rig "Pertempuran Rosnaree"
 Cogadh Fheargusa agus Chonchobhair "Pertempuran Fergus dan Conchobor"
 Forfess fer Falchae "Penjagaan malam terhadap orang-orang Falgae"
 Comracc Con Chulainn re Senbecc "Pertarungan Cú Chulainn dengan Senbecc"
 Cathcharpat Serda "Pertempuran-Kereta Scythed"
 Táin Bó 'Penjarahan Ternak'
 Táin Bó Cúailnge I
 Táin Bó Cúailnge II
 Táin Bó Cúailnge III
 De Faillsigud Tána Bó Cuailnge "Menemukan Táin Bó Cúailnge"
 Táin Bó Dartada "Serangan Ternak Dartaid"
 Táin Bó Flidhais I "Serangan Ternak Flidais" I
 Táin Bó Flidhais II "Serangan Ternak Flidais" II
 Tain Bó Fraích "Serangan Ternak dari Fróech"
 Tain Bó Regamain "Serangan Ternak Regamon"
 Tain Bó Regamna "Serangan Ternak Regamain"
 Remscéla (Cerita awal) mengenai Táin Bó Cúailnge Ces Noínden, Di Ceas Naigen De Chophur di dj alvin Mucado Echtra Nerai lihat lebih lanjut: Táin Bó Cúailnge Aided "kematian dan Kekerasan"
 Aided Chonchobuir "Kematian Conchobor"
 Aided Áenfir Aífe "Kematian Anak Tunggal Aífe"
 Cuchulinn 7 Conlaech "Cú Chulainn dan Conla"
 Aided Con Culainn atau Brislech Mor Maige Muirthemne Aided Ceit maic Mágach "Kematian Cét mac Mágach"
 Aided Cheltchair mac Uthechair "Kematian Celtchar mac Uthechair"
 Aided Derbforgaill "Kematian Derbforgaill"
 Aided Fergusa maic Roig "Kematian Fergus mac Róig"
 Imthechta Tuaithe Luachra 7 Dibantu Fergusa "Perilaku Orang-orang Luchra dan Kematian Fergus (mac Léti)"
 Aided Guill meic Garbada ocus Aided Gairb Glinne Ríge Aided Laegairi Buadaig "Kematian Loegaire Buadach"
 Goire Conaill Chernaig 7 Aided Aillela 7 Conall Chernaig "Penghargaan Conall Cernach dan Kematian Ailill dan Conall Cernach"
 Aided Meidbe "Kematian Medb"
 Ferchuitred Medba, Cath Boinne Lain-lain
 Verba Scathaige "kata-kata Scáthach"
 Scéla Conchobair maic Nessa "Kisah Conchobor mac Nessa"
 Siaburcharpat Con Culaind "Kereta Hantu Cú Chulainn"
 Foglaim Con Culainn "Pelatihan Cú Chulainn"
 Serglige Con Culainn "Membuang Penyakit dari Cú Chulainn"
 Immacaldam di dj alvin thuarad "Musyawarah Dua orang Bijak"
 Talland Étair "Pengepungan Howth"
 Cath Étair "Pertempuran Howth"
 Tromdámh Guaire (atau Imthecht na Tromdáime)
 Lánellach Tigi Rích 7 Ruirech "Rumah Raja dan tuan-Tuan yang Lengkap"
 Fochonn Loingse Fergusa meic Róig "penyebab pengasingan Fergus mac Róig"
 Nede 7 Caier "Néde dan Caier"
 Echtra Fergusa maic Léti "Petualangan Fergus mac Léti"

 Teks Terjemahan 
Dongeng Siklus Ulster yang paling penting dapat ditemukan dalam publikasi berikut:
 Thomas Kinsella, The Táin, Oxford University Press, 1969
 Stephen Dunford, Táin Bó Flidhais or The Mayo Táin, Enniscrone, 2008
 Jeffrey Gantz, Early Irish Myths and Sagas (Mitos dan Kisah Irlandia Kuno), Penguin, 1981
 Tom Peete Cross & Clark Harris Slover, Ancient Irish Tales (Dongeng Kuno Irlandia), Henry Holt & Company, 1936 (reprinted by Barnes & Noble, 1996)
 John T Koch & John Carey, The Celtic Heroic Age (Zaman Kepahlawanan Celtic), Celtic Studies Publications, 2000
 Kuno Meyer, The Death-Tales of the Ulster Heroes (Kisah Kematian Pahlawan Ulster), Todd Lecture Series, 1906
 A H Leahy, Heroic Romances of Ireland (Kisah Romansa Irlandia), 2 vols, 1905–1906 (Online at Sacred Texts)

 Adaptasi 
Siklus Ulster menyajikan materi untuk penulis Irlandia dari masa kebangkitan Gaelic sekitar pergantian abad ke-20. Cuchulain of Muirthemne (1902) yang dibuat oleh Augusta Lady Gregory menceritakan kembali cerita paling penting dari siklus, seperti yang dilakukan Eleanor Hull untuk pembaca yang lebih muda dalam The Boys' Cuchulain (1904).Eleanor Hull's The Boys' Cuchulain William Butler Yeats menulis sebuah seri drama – On Baile Strand (1904), Deirdre (1907), The Green Helmet (1910), At the Hawk's Well (1917), The Only Jealousy of Emer (1919) dan The Death of Cuchulain (1939) – dan puisi, Cuchulain Fight With the Sea (1892), berdasarkan legenda, dan melengkapi pertunjukan terakhir John Millington Synge yang belum selesai Deirdre dari Penderitaan (1910), bekerjasama dengan mantan istri Synge Molly Allgood.J. M. Synge's Deirdre of the Sorrows

Adaptasi sastra yang Lebih baru-baru mencakup novel anak-anak Rosemary Sutcliff The Hound of Ulster (1963), novel Patricia Finney  A Shadow of Gulls (Bayangan burung Camar) (1977), dan drama Vincent Hutan A Cry from Heaven (Tangisan dari Surga) (2005). Kartunis Patrick Brown mengadaptasi siklus sebagai webcomic, dimulai dengan kisah ibu Conchobar, Ness, sekarang sudah selesai, dan melanjutkan lagi dengan " Serangan Ternak dari Cooley", mengadaptasi Táin Bó Cúailnge.Patrick Brown's website featuring the Ulster Cycle webcomic Oghme Komik juga sedang dalam proses mengadaptasi cerita dari Cúchulainn dalam format novel grafis, sebagai rangkaian dari webcomics,in two webcomics: OGME.com , the Epic of Cúchulainn and OGHME.com , Cúcuc Little Brute from the Iron Age. serta Ilustrasi KarakterGalleries of OGHME.com , Cetlic Heroes, Gods and Places. dari siklus Ulster.

Program musik dramatis "Celtic Hero (Pahlawan Celtic)" dalam acara Radio Tales series untuk National Public Radio, didasarkan pada Siklus Ulster cerita Tochmarc Emire''.

 Lihat juga 
 Gearóid Mac Eoin

 Referensi 

 Pranala luar 
 Mitos Abadi: Siklus Ulaid (eng) 

Kategori:Kesusasteraan Abad Pertengahan