Budaya kehidupan

Ungkapan "budaya kehidupan" adalah suatu istilah yang digunakan dalam pembahasan mengenai teologi moral, terutama dalam Gereja Katolik. Para pendukung "budaya kehidupan" mendeskripsikannya sebagai cara hidup berdasarkan kebenaran teologis bahwa kehidupan manusia pada setiap tahapannya, sejak konsepsi (pembuahan) sampai wafatnya secara alami, adalah sakral. Dengan demikian, "budaya kehidupan" bertentangan dengan praktik-praktik yang menghancurkan kehidupan manusia, yang umumnya meliputi aborsi, eutanasia, studi dan pengobatan terkait sel punca embrionik, kontrasepsi, hukuman mati, perang yang tidak dapat dibenarkan, penghinaan sadistis, narsisisme, serta keegoisan yang berlebihan.

Dalam politik Amerika Serikat, kalangan konservatif sosial sering menggunakan istilah "budaya kehidupan" dalam perlawanan mereka terhadap aborsi dan penelitian sel punca embrionik.  Pada tahun 2005, dilaporkan bahwa 68% kaum kulit putih Protestan evangelis di Amerika Serikat menentang aborsi, 58% menentang eutanasia, dan 15% menentang hukuman mati. 

 Asal mula 
Meskipun berbagai penulis menggunakan istilah ini dari waktu ke waktu, ungkapan "budaya kehidupan" menjadi bahasa yang populer karena Paus Yohanes Paulus II, yang pertama kali menggunakannya dalam acara tur Hari Orang Muda Sedunia tahun 1993 di Amerika Serikat. Saat berbicara kepada para jurnalis di Bandar Udara Internasional Stapleton di dekat Denver, Colorado, Sri Paus mengecam praktik aborsi dan eutanasia dengan menyatakan bahwa, "Budaya kehidupan berarti rasa hormat pada alam dan perlindungan karya cipta Allah. Secara khusus, itu berarti rasa hormat pada kehidupan manusia dari awal mula konsepsi sampai berakhirnya secara alami."  Kardinal Bernard Law menegaskan kembali tema ini, mendesak rakyat Amerika untuk "menyebarluaskan budaya kehidupan pada budaya kematian".

Selain Kitab Suci, salah satu kemungkinan sumber atas filosofi ini adalah Didache, sebuah dokumen Kristen dari abad pertama yang memaparkan doktrin ini melalui dua cara: jalan kehidupan dan jalan kematian. Karya ini termasuk bagian dari Magisterium Gereja Katolik, dan para paus sering mengutipnya.

Paus Yohanes Paulus II kembali ke tema ini pada bulan April 1995 melalui ensiklik Evangelium vitae ("Injil Kehidupan"):

Isu-isu yang termasuk dalam deskripsi Gereja Katolik mengenai budaya kehidupan misalnya:
 Penolakan terhadap aborsi
 Penolakan terhadap sterilisasi manusia (Paus Paulus VI, Humanae vitae, no. 14) (KGK no. 2399) (KGK no. 2374-2375, 2379)
 Penolakan terhadap kloning manusia (KGK no. 2378)
 Penolakan terhadap kontrasepsi (Paus Paulus VI, Humanae vitae, no. 15-18)
 Penolakan terhadap penelitian janin dan sel punca embrionik manusia, seiring dengan dukungan pada penelitian sel punca dewasa 
 Penolakan terhadap eutanasia (KGK no. 2276-2279)
 Penolakan terhadap pembunuhan dan bunuh diri (KGK no. 2268-2269) (KGK no. 2280-2283)
 Penolakan terhadap hukuman mati (KGK no. 2267) (St. Yohanes Paulus II, Evangelium vitae, no. 56)
 Penolakan terhadap perang yang tidak dapat dibenarkan (KGK no. 2307-2317)
 Pemajuan cinta agape dan karya kasih  
 Pemajuan perkawinan, keibuan, keayahan, kehidupan, kemurnian, kesetiaan, dan kebajikan 
 Pemajuan donasi organ (KGK no. 2296)

 Dalam politik Amerika Serikat 
Setelah dikeluarkannya ensiklik Paus Yohanes Paulus II, para pendukung budaya kehidupan mendirikan Culture of Life Foundation (CLF) di Amerika Serikat untuk memajukan konsep-konsep yang terkandung dalam Evangelium vitae. Paus Yohanes Paulus II memberikan pengakuan dan berkatnya pada organisasi tersebut pada tahun 1997.  "Budaya kehidupan" memasuki arus utama politik Amerika Serikat pada tanggal 3 Oktober, pada saat kampanye pemilu presiden Amerika Serikat. Gubernur Texas George W. Bush mengutip istilah ini pada suatu acara debat di televisi melawan Wakil Presiden Al Gore; Bush menyatakan keprihatinannya kalau Mifepriston, yang baru disetujui di A.S. sebagai pil abortifasien, akan menyebabkan lebih banyak wanita menggugurkan kehamilan mereka, sedangkan Bush bermaksud menurunkan tingkat aborsi dan "memajukan suatu budaya kehidupan". Bush mengatakan:

 Budaya kematian 
Paus Yohanes Paulus II menggunakan istilah lawannya, "budaya kematian", dalam Evangelium vitae (April 1995):

Kardinal Cormac Murphy-O'Connor menegaskan kembali Evangelium vitae, misalnya dalam perkataannya yang menyebutkan bahwa, tanpa moralitas, "adalah yang kuat yang memutuskan nasib yang lemah", dan "oleh karena itu manusia menjadi alat manusia lainnya. ... Kita telah berada di jalan tersebut: untuk apa lagi pengakhiran jutaan kehidupan di dalam rahim sejak Undang-Undang Aborsi diluncurkan, dan pemilihan embrio berdasarkan jenis kelamin dan gen?" 

Para pendukung "budaya kehidupan" berpendapat bahwa "budaya kematian" menyebabkan pembunuhan karena faktor eugenika, ekonomi, ataupun politik. Mereka menunjuk peristiwa-peristiwa historis seperti Pembersihan Besar-Besaran yang dilakukan Uni Soviet, Holokaus yang dilakukan Nazi, Lompatan Jauh ke Depan yang dilakukan Tiongkok, dan Khmer Merah pimpinan Pol Pot sebagai contoh-contoh devaluasi kehidupan manusia yang dibawa menuju suatu akhir yang ekstrem. Istilah "budaya kematian" digunakan oleh mereka yang tergabung dalam gerakan pro-kehidupan untuk menunjuk para pendukung penelitian sel punca embrionik, legalisasi aborsi dan eutanasia.       Sebagai penganjur pro-kehidupan, para pedukung "budaya kehidupan" terkadang membandingkan para penentang mereka dengan para pelaku genosida Nazi.  Mereka mengklaim bahwa para penentang mereka itu berbagi ketidakpedulian yang sama atas kehidupan manusia.    

Gereja Katolik membela hak hidup semua pribadi sejak dari pembuahan sampai wafatnya yang wajar. Konsekuensinya, Gereja tidak menyetujui prosedur medis tertentu yang dapat membahayakan ataupun membunuh janin, yang diyakini Gereja sebagai pribadi dengan hak hidup yang tidak dapat diganggu gugat. Sejumlah lembaga kesehatan dan rumah sakit Katolik secara berkala menolak prosedur tersebut. Gereja Katolik juga senantiasa menentang kontrasepsi dan aborsi. Hal ini dapat diverifikasi dalam Humanae vitae, ensiklik yang ditulis pada tahun 1968 saat kepemimpinan Paus Paulus VI. 

 Lihat pula 
 Etika konsisten kehidupan
 Gerakan pro-kehidupan
 Hak untuk hidup
 Kesakralan hidup
 Nilai keluarga

 Referensi 

 Bacaan lanjutan 
  "Pope ends visit with frank talk", State Journal Register, Springfield, Illinois (August 16, 1993)
  "Bush Woos Catholics On Abortion Nominee, Echoes Pope's 'Culture Of Life' Phrase", Boston Globe (October 9, 2000)

 Pranala luar 
  White House statement on Terri Schiavo "It should be our goal as a nation to build a culture of life, where all Americans are valued, welcomed, and protected..."
  USCCB - The United States Council of Catholic Bishops Pro-Life site including many articles on the Catholic Church's varied aspects on the Culture of Life.
  Bush Hails Progress Towards "Culture of Life" "President Bush told thousands of antiabortion marchers yesterday that his administration is making progress toward fostering a "culture of life" by enacting measures that limit abortion and stem cell research while expanding the legal definition of life."

Kategori:Agama dan politik
Kategori:Gerakan pro-kehidupan
Kategori:Gereja Katolik dan aborsi
Kategori:Politik Amerika Serikat
Kategori:Teologi tubuh Katolik