Kasih (kebajikan)

Kasih (, ) dalam teologi Kristen dipahami oleh Thomas Aquinas sebagai "persahabatan manusia demi Allah" yang "mempersatukan kita dengan Allah". Ia menyatakannya sebagai "yang paling utama dari kebajikan-kebajikan".  Selanjutnya Aquinas menyatakan bahwa "kebiasaan mengasihi meluas tidak hanya untuk cinta akan Allah, tetapi juga untuk cinta akan sesama kita". 

Beberapa mendeskripsikan kasih (dalam pengertian amal) dalam makna hanya sebagai perbuatan memberi dengan kebaikan hati, sementara kalangan lainnya seperti Gereja Katolik memiliki makna-makna yang saling terkait (yaitu: kasih adalah kebajikan teologal yang dengannya kita mencintai Allah di atas segala-galanya demi diri-Nya sendiri, dan sesama kita sebagaimana diri kita sendiri demi cinta akan AllahKatekismus Gereja Katolik, 1822).

 Caritas: cinta altruistis 
Dalam teologi Kristen, kasih adalah yang terbesar dari ketiga kebajikan teologal. Thomas Aquinas tidak sekadar menyamakan kasih dengan "cinta" (, ), yang mana ia nyatakan sebagai suatu gairah atau nafsu (passion), bukan suatu kebajikan;  karenanya para penerjemah menggunakan kata "persahabatan" (friendship) sebagaimana dituliskan di atas.

 Lihat pula 
 Agape
 Belas kasihan
 Deus caritas est
 Hukum Kasih
 Metta
 Tujuh dosa pokok (lawan dari tujuh kebajikan)
 Tujuh kebajikan
 Kemurnian
 Penguasaan diri
 Kasih
 Ketekunan
 Kesabaran
 Kebaikan hati
 Kerendahan hati

 Catatan 
 John Bossy, Christianity in the West 1400–1700 (Oxford 1985) 168.

 Referensi 

 Pranala luar 
  Catholic Encyclopedia "Love (Theological Virtue)"
  Summa Theologica "Second Part of the Second Part" See Questions 23-46

Kategori:Cinta
Kategori:Etika Kristen
Kategori:Istilah Kristen
Kategori:Kebajikan
Kategori:Kerahiman Ilahi
Kategori:Tujuh kebajikan