Tujuh konsili oikumenis pertama

Dalam sejarah agama Kristen, tujuh konsili ekumenis pertama meliputi: Konsili Nicea Pertama pada tahun 325, Konsili Konstantinopel Pertama pada tahun 381, Konsili Efesus pada tahun 431, Konsili Kalsedon pada tahun 451, Konsili Konstantinopel Kedua pada tahun 553, Konsili Konstantinopel Ketiga dari tahun 680 hingga 681 dan akhirnya, Konsili Nicea Kedua pada tahun 787. Ketujuh konsili tersebut semuanya diadakan di tempat yang sekarang merupakan negara Turki.

Tujuh peristiwa ini merupakan upaya para pemimpin Gereja untuk mencapai konsensus ortodoks, memulihkan perdamaian Original:  dan mengembangkan Kekristenan yang bersatu. Di antara umat Kristen Timur, terdapat gereja-gereja Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental, dan Gereja Timur (Asyur) dan di antara umat Kristen Barat, terdapat gereja-gereja Katolik Roma, Anglikan, Utrecht dan Gereja Katolik Lama Nasional Polandia, dan beberapa gereja Lutheran Skandinavia, semuanya menelusuri legitimasi pendeta mereka melalui suksesi apostolik kembali ke periode ini dan seterusnya, ke periode awal yang disebut sebagai Gereja Perdana.

Era ini dimulai dengan Konsili Nicea Pertama pada tahun 325 M, yang diselenggarakan oleh kaisar Konstantinus I setelah kemenangannya atas Licinius dan konsolidasi kekuasaannya atas Kekaisaran Romawi. Nicea I mengumumkan Kredo Nicea yang dalam bentuk aslinya dan sebagaimana dimodifikasi oleh Konsili Konstantinopel Pertama tahun 381 dipandang oleh semua konsili selanjutnya sebagai batu ujian ortodoksi tentang doktrin Trinitas.

Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Katolik Roma menerima ketujuh konsili tersebut sebagai konsili oikumenis yang sah. Gereja Ortodoks Oriental hanya mengakui tiga konsili pertama sebagai konsili oikumenis yang sah, sedangkan gereja-gereja timur hanya mengakui keabsahan dua konsili pertama dari tujuh konsili ini. Terdapat pula satu tambahan konsili (Konsili Quinisextum), yang diselenggarakan antara Konsili Kelima dan Keenam (pada tahun 692 Masehi). Konsili tersebut diakui sebagai konsili yang oikumenis oleh Gereja Ortodoks Timur saja, tetapi Gereja Ortodoks Timur tidak menomori konsili tersebut, dan hanya menghitungnya sebagai lanjutan dari Konsili Oikumenis Keenam. Gereja Katolik Roma tidak mengakui keabsahan Konsili Quinisextum,Schaff's Seven Ecumenical Councils: Introductory Note to Council of Trullo: "From the fact that the canons of the Council in Trullo are included in this volume of the Decrees and Canons of the Seven Ecumenical Councils it must not for an instant be supposed that it is intended thereby to affirm that these canons have any ecumenical authority, or that the council by which they were adopted can lay any claim to being ecumenical either in view of its constitution or of the subsequent treatment by the Church of its enactments."Encyclopædia Britannica "Quinisext Council". Encyclopædia Britannica. Retrieved February 14, 2010. "The Western Church and the Pope were not represented at the council. Justinian, however, wanted the Pope as well as the Eastern bishops to sign the canons. Pope Sergius I (687–701) refused to sign, and the canons were never fully accepted by the Western Church". tetapi Gereja Katolik dan beberapa ahli dalam Gereja Ortodoks Timur mengakui adanya beberapa konsili lanjutan pasca tujuh konsili oikumenis pertama ini.

 Konsili-konsili 
Berikut adalah ketujuh konsili tersebut:
KonsiliTanggalPenyelenggaraPemimpinHadirin (Jumlah Perkiraan)TopikKonsili Nicea I325 (20 Mei-09 Juni)Kaisar Konstantinus IOsius dari Cordoba (dan Kaisar Konstantinus)318 Arianisme, kodrat Kristus, perayaan Paskah, penahbisan para kasim, pelarangan berlutut di hari Minggu dan sejak Paskah hingga Pentakosta, validitas baptisan oleh para bidah, mantan Kristen, pelbagai hal lain.Konsili Konstantinopel I381 (Mei-Juli)Kaisar Theodosius ITimotius dari Aleksandria, Meletius dari Antiokhia, Gregorius dari Nazianzus, dan Nektarius dari Konstantinopel150Arianisme, Apollinarisme, Sabellianisme, Roh Kudus, pengganti MeletiusKonsili Efesus431 (22 Juni-31 Juli)Kaisar Theodosius IISirilus dari Alexandria200–250 Nestorianisme, Theotokos, PelagianismeKonsili Kalsedon451 (08 Oktober-01 November)Kaisar MarcianusDewan pejabat pemerintah dan senator, dipimpin oleh bangsawan Anatolius520Penilaian yang dikeluarkan pada Konsili Efesus Kedua pada tahun 449, dugaan pelanggaran Uskup Dioscorus dari Aleksandria, hubungan antara keilahian dan kemanusiaan Kristus, banyak perselisihan yang melibatkan para uskup.Konsili Konstantinopel II553 05 Mei-02 Juni)Kaisar Yustinianus IEutikhius dari Konstantinopel152Nestorianisme MonofisitismeKonsili Konstantinopel III680-681 (07 November-16 September)Kaisar Konstantinus IVPatriark Georgius I dari Konstantinopel300Monotelitisme, kehendak ilahi dan manusiawi KristusKonsili Nicea II787 (24 September-23 Oktober)Konstantinus VI dan Maharani Irena (sebagai wali)Patriark Tarasios, para perwakilan Paus Adrianus I350Ikonoklasme Bizantium

 Referensi 

 Pranala luar 
 Tujuh konsili oikumenis karya Schaff
 Kekristenan Abad Keempat

Kategori:Ortodoks Oriental
Kategori:Konsili gereja Kristen
Kategori:Teologi Ortodoks Timur

Kategori:Kekristenan Kuno akhir
Kategori:Kekristenan Abad Pertengahan
Kategori:Istilah Kristen