Kenaikan Yesus dalam seni rupa Kristen

Kenaikan Yesus ke Surga seperti yang disebutkan dalam Perjanjian Baru telah menjadi subjek berkelanjutan dalam seni rupa Kristen, serta sebuah tema dalam penulisan teologi.Encyclopedia of World Religions by Johannes P. Schade 2007, ISBN 1-60136-000-2 entry under Ascension. Namun, Kenaikan Yesus bukanlah satu-satunya penggambaran kenaikan dan figur lainnyam seperti Santo Yohanes, secara terpisah digambarkan naik ke Surga.

Penggambaran langsung terawal kenaikan bermula pada abad ke-5, sering kali berdasarkan pada representasi Tangan Allah dan pada abad ke-6, ikonografi didirikan.

Dalam beberapa penggambaran, (dan biasanya dalam Gereja Timur) Bunda Maria menjadi figur tengah dari kelompok Para Rasul (mewakili Gereja) yang mengadah ke hadapan Yesus yang naik ke surga yang biasanya melakukan pemberkatan dengan tangan kanan-Nya

 Perkembangan ikonografi 

jmpl|kiri|180px|Ascension of Christ dan Noli me tangere, ~ 400, gading, Milan atau Roma, sekarang di Munich. Lihat di bawah untuk karya serupa Ascension 450 tahun kemudian.

Rabbula Gospels (~ 586) memuat sejumlah gambar tertua Pemyaliban dan Kenaikan, dan dalam penggambaran Kenaikan, Perawan Maria menempati posisi pusat di antara para Rasul;Robin M. Jensen "Art in Early Christianity" in The New Westminster Dictionary of Church History by Robert Benedetto 2008  pages 51-53 Kristus muncul dalam suatu mandorla di atas, ditemani oleh para malaikat.
Menjelang abad ke-6 ikonografi Kenaikan telah didirikan dan menjelang abad ke-9 adegan Kenaikan sudah digambar pada kubah gereja-gereja.Festival Icons for the Christian Year by John Baggley 2000  pages 137-138
 Struktur dan representasi 
jmpl|180px|Kenaikan dalam Rabbula Gospels, abad ke-6.

Adegan Kenaikan secara alamiah terbagi dalam dua zona, bagian surgawi di sebelah atas dan bagian duniawi di sebelah bawah. Kristus yang naik ke sorga dapat digambarkan membawa suatu panji kebangkitan atau membuat tanda pemberkatan dengan tangan kanan-Nya.Renaissance Art: a Topical Dictionary by Irene Earls 1987  pages 26-27  Gerakan memberkati oleh Kristus dengan tangan kanan ditujukan kepada kelompok manusia duniawi di bawah-Nya dan menunjukkan bahwa Ia memberkati seluruh Gereja. Pada tangan kiri-Nya Ia dapat memegang sebuah kitab Injil atau gulungan, melambangkan pengajaran dan pemberitaan.The Meaning of Icons by Leonide Ouspensky, Vladimir Lossky 1999  page 197
Penggambaran Kenaikan dalam Gereja Ortodoks Timur merupakan suatu metafora utama hakikat mistik Gereja. Tradisi Ortodoks berpegang bahwa Perawan Maria hadir dalam peristiwa Kenaikan di mana Vesper Agung Kenaikan menyatakan: "Ia yang sebagai Ibu-Mu menderita pada Kesengsaraan-Mu lebih dari semua orang, seharusnya juga menikmati sukacita yang berlimpah atas pemuliaan daging-Mu." Jadi dalam banyak ikon Timur Perawan Maria menempati pusat adegan dalam penggambaran bagian duniawi, dengan tangannya diangkat ke arah Sorga, sering ditemani oleh berbagai Rasul.The mystical language of icons by Solrunn Nes 2005  page 87

 Galeri 

 Gereja Barat 

 Lukisan dan mosaik 

 Naskah bergambar 

 Penggambaran ukiran 

 Ikon Timur 

 Lihat pula 

 Seni rupa dalam Katolik Roma
 Seni rupa Kristen
 Kebangkitan Yesus dalam seni rupa Kristen
 Reformasi dan seni
 Transfigurasi Yesus dalam seni rupa Kristen

 Referensi 

Kategori:Yesus dalam seni rupa
Kategori:Ikonografi Yesus
Kategori:Ikonografi Kristen