Pencarian akan Yesus historis

Artikel ini mengenai sejarah penelitian Yesus secara akademik. Lihat Yesus sebagai tokoh dalam sejarah dan Historisitas Yesus untuk pembahasan mengenai bukti sejarah keberadaan Yesus, dan Potret Yesus historis untuk potret kehidupan Yesus.

Pencarian akan Yesus historis mengacu pada upaya-upaya akademis untuk memberikan suatu potret Yesus secara historis. Jesus as a Figure in History: How Modern Historians View the Man from Galilee by Mark Allan Powell (1 Jan 1999) ISBN 0-664-25703-8 pages 13-15 Sejak abad ke-18, tiga pencarian keilmuan terhadap Yesus historis telah berlangsung, masing-masing memiliki karakteristik yang khas dan berdasarkan kriteria penelitian berbeda, yang sering kali dikembangkan pada setiap tahapan tertentu. The Jesus Quest: The Third Search for the Jew of Nazareth by Ben Witherington (May 8, 1997) ISBN 0-8308-1544-9 pages 9-13 The Quest for the Plausible Jesus: The Question of Criteria by Gerd Theissen and Dagmar Winter (Aug 30, 2002) ISBN 0-664-22537-3 pages 1-6 Jesus as a Figure in History: How Modern Historians View the Man from Galilee by Mark Allan Powell (1 Jan 1999) ISBN 0-664-25703-8 pages 19-23 Pencarian-pencarian ini dibedakan dari berbagai pendekatan sebelumnya karena bergantung pada metode historis untuk mempelajari narasi kitab suci. Analisis tekstual terhadap sumber-sumber kitab suci telah berlangsung selama berabad-abad, tetapi ketiga pencarian ini memperkenalkan berbagai teknik khusus dan metode baru untuk membangun keabsahan sejarah atas kesimpulan-kesimpulan yang dibuat. Criteria for Authenticity in Historical-Jesus Research by Stanley E. Porter 2004 ISBN 0-567-04360-6 pages 100-120

Antusiasme yang diperlihatkan selama "pencarian pertama" berkurang setelah kritik dari Albert Schweitzer pada tahun 1906, yang menunjukkan berbagai kelemahan dalam pendekatan-pendekatan yang digunakan pada saat itu. "Pencarian kedua" dimulai pada tahun 1953 dan memperkenalkan sejumlah teknik baru, tetapi mengalami stagnasi pada tahun 1970-an. Pada tahun 1980-an sejumlah akademisi secara bertahap mulai memperkenalkan ide-ide penelitian baru, memprakarsai suatu "pencarian ketiga" yang ditandai dengan berbagai pendekatan penelitian terkini. Robert E. Van Voorst Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence Eerdmans Publishing, 2000. ISBN 0-8028-4368-9 pages 2-6 Criteria for Authenticity in Historical-Jesus Research by Stanley E. Porter 2004 ISBN 0-567-04360-6 pages 28-29

Meskipun terdapat kesepakatan keilmuan secara luas tentang keberadaan Yesus, serta suatu konsensus dasar tentang garis besar kehidupan Yesus secara umum, potret-potret Yesus yang dibangun dalam pencarian-pencarian ini sering kali berbeda satu sama lain dan dari gambaran dalam laporan-laporan Injil. Terdapat atribut-atribut yang bersinggungan di antara potret-potret tersebut, dan kendati sejumlah akademisi mungkin sepakat dalam beberapa atribut, para akademisi ini mungkin memiliki perbedaan dalam atribut lainnya, serta tidak ada satupun potret tunggal Yesus historis yang memuaskan sebagian besar akademisi. Amy-Jill Levine dalam The Historical Jesus in Context edited by Amy-Jill Levine et al. 2006 Princeton University Press ISBN 978-0-691-00992-6 pages 1: "no single picture of Jesus has convinced all, or even most scholars" ("tidak ada satupun gambaran Yesus yang meyakinkan semua orang, atau bahkan kebanyakan sarjana")
 Pencarian pertama 
Ketika Zaman Pencerahan berakhir, banyak sarjana di Eropa mulai berangkat melampaui analisis tekstual dan pengembangan Harmoni Injil serta mengawali penyusunan biografi Yesus yang biasanya dirujuk sebagai Lives of Jesus ("Kehidupan Yesus"). Biografi-biografi ini berupaya untuk mengaplikasikan sejumlah teknik sejarah dalam pengharmonisan versi catatan-catatan Injil dan menghasilkan suatu tinjauan baru mengenai kehidupan Yesus. Upaya-upaya konstruksi suatu biografi Yesus kemudian dikenal sebagai "pencarian Yesus historis" ("quest for the historical Jesus") yang pertama, suatu istilah yang secara efektif diciptakan oleh buku karya Albert Schweitzer yang aslinya berjudul The Quest of the Historical Jesus: A Critical Study of Its Progress from Reimarus to Wrede.

Schweitzer kemudian menjadi yakin bahwa pencarian Yesus historis adalah sia-sia, maka ia meninggalkan kesarjanaan alkitabiah dan pergi ke Afrika untuk menjadi misionaris dokter di sana.
 Penyangkalan pencarian pertama 
Karya Schweitzer didahului oleh buku karya Martin Kähler The So-Called Historical Jesus and the Historic Biblical Christ yang diterbitkan tahun 1896. Kähler berargumen bahwa tidak mungkin memisahkan Yesus dalam sejarah dengan Kristus yang diimani dan dalam segala hal, sasaran kunci analisis alkitabiah seharusnya untuk lebih mengerti Kristus yang diimani yang telah memengaruhi sejarah. Karya Kähler menarik bagi baik kaum konservatif dan liberal, dan kombinasi dampaknya dengan buku Schweitzer secara efektif mengakhiri pencarian pertama.
 Periode tidak ada pencarian 
Kritis terhadap buku Schweitzer tahun 1906 menenggelamkan upaya sebelumnya dalam riset Yesus historis, dan sering dipandang sebagai permulaan periode "tidak ada pencarian" ("no quest") yang berakhir sampai kuliah Ernst Käsemann pada tahun 1953 yang mengawali "pencarian kedua". Ben Witherington menyatakan bahwa di akhir pencarian pertama, riset Yesus historis dianggap mati, meskipun ternyata tidak demikian halnya.

 Pencarian kedua 
jmpl|180px|Kriteria pemaluan yang dikembangkan selama pencarian kedua diaplikasikan pada Baptisan Yesus, digambarkan dalam lukisan ~ tahun 1567 ini yang dibuat oleh Juan Fernández Navarrete.
Sementara tanggal tepat dimulainya pencarian pertama atau ketiga dapat dipertanyakan, permulaan pencarian kedua dapat dipastikan tanggal dan tempatnhya, yaitu kuliah Ernst Käsemann pada tanggal 20 Oktober 1953 berjudul "The Problem of the Historical Jesus", yang disampaikan dalam pertemuan tahunan para alumnus Universitas Marburg yang seperti Käsemann telah belajar di bawah Rudolf Bultmann.The First Christian by Paul F. M. Zahl, Eerdmans 2003  pp. 23–25

Kuliah Käsemann menandai keberangkatan dari pengajaran bekas profesornya Bultmann yang menekankan teologi dan pada tahun 1926 telah berargumen bahwa riset Yesus historis adalah sia-sia dan tidak perlu; meskipun Bultmann agak mengubah posisi itu dalam bukunya yang kemudian. Käsemann mengajukan posisi bahwa meskipun kitab-kitab Injil dapat ditafsirkan untuk tujuan teologi, mereka masih memuat kenangan historis yang dapat memberikan informasi mengenai Yesus. Perspektif ini secara efektif memulai apa yang dikenal waktu itu sebagai "New Quest" ("Pencarian Baru") dan kemudian disebut "pencarian Yesus historis yang kedua". Kebanyakan sarjana yang telibat dalam pencarian kedua adalah orang Jerman atau mereka yang dilatih oleh orang Jerman.

 Pencarian ketiga 
jmpl|280px|"Jesus Teaches the People by the Sea" ("Yesus mengajar orang-orang di tepi danau"), lukisan karya James Tissot, ~ 1890
Pencarian kedua mencapai garis datar pada tahun 1970-an dan menjelang tahun 1980-an suatu pencarian ketiga dimulai dan memperoleh pengikut resmi. Tidak seperti pencarian kedua, pencarian ketiga tidak mempunyai awal yang pasti dan muncul ketika sejumlah sarjana mengajukan pendekatan-pendekatan baru dalam suatu waktu yang relatif singkat satu sama lain. Pada tahun 1992 N. T. Wright menciptakan istilah "Pencarian Ketiga" ("third quest") untuk merujuk pada pendekatan-pendekatan baru ini.John, Jesus, and History, Volume 1: Critical Appraisals of Critical Views by Paul N. Anderson, Felix Just and Tom Thatcher 2007  page 127

 Lihat pula 
 Historisitas Yesus
 Latar belakang sejarah Perjanjian Baru
 Teori mitos Yesus
 Yesus sebagai tokoh dalam sejarah

 Referensi 

Kategori:Perspektif tentang Yesus