Kronologi Alkitab

Kronologi Alkitab adalah hasil penyusunan para pakar yang bermaksud mengkalibrasi berbagai silsilah dan catatan sejarah di dalam Alkitab Ibrani maupun Alkitab Kristen dengan sejarah umum. Sejumlah pakar Alkitab percaya bahwa dimungkinkan untuk mengurutkan kronologi tertentu sejarah umat manusia berdasarkan kepercayaan Yahudi dan Kristen. Banyak pula peneliti yang menganggap hal itu sia-sia, misalnya David Long mengatakan bahwa upaya itu meletakkan dasar kreasionisme modern dengan "menolak penafsiran figuratif atau metafora teks-teks Alkitab" menghasilkan "sublimasi berbagai data ilmiah post-enlightenment".

Menurut para peneliti kronologi Alkitab, bagian-bagian teks Alkitab, misalnya Kitab Kejadian memuat perhitungan generasi: seseorang hidup sekian tahun lamanya, mempunyai anak laki-laki, meninggal pada usia sekian dan seterusnya. Jika usia kelahiran setiap generasi dijumlahkan, hasilnya adalah jumlah tahun yang dilalui. Pada kitab-kitab lain ada pula tahun-tahun yang dapat dikalibrasi dengan peristiwa-peristiwa sejarah (misalnya  menyatakan bahwa pembangunan Bait Salomo dimulai 480 tahun setelah bangsa Israel keluar dari Mesir), atau dengan hubungan antar masa pemerintahan raja-raja (misalnya raja A dari Israel naik tahta pada tahun kesekian raja B dari Yehuda dan memerintah Z tahun lamanya, misalnya pada ).

Sejumlah peristiwa pada masa raja-raja (abad ke-10 sampai ke-7 SM) tercatat dalam sejarah dan dapat dikaitkan dengan catatan sejarah di luar Alkitab. Namun, upaya untuk menentukan tarikh masa hidup Musa dan peristiwa Keluar dari Mesir, atau yang lebih kuno misalnya kelahiran Abraham, air bah pada zaman Nuh, atau Penciptaan dunia berdasarkan bukti arkeologi belum berhasil. Peristiwa-peristiwa dan tarikh-tarikh yang diberikan untuk peristiwa-peristiwa itu belum dapat ditetapkan pasti masanya pada sejarah dunia menurut metode ilmiah tanpa didukung penemuan-penemuan arkeologi.Everett Jenkins, The creation: secular, Jewish, Catholic, Protestant, and Muslim perspectives p.330

 Latar belakang 

Dalam sejarah, kronologi Alkitab telah menarik perhatian banyak sarjana dari ahli kronologi pada gereja mula-mula seperti Eusebius dan Hieronimus (=Jerome) sampai kontributor-kontributor modern seperti Joseph Scaliger, Isaac Newton dan Uskup Ussher. Pada tahun 1913 Martin Anstey menerbitkan 'The Romance of Bible Chronology' yang menjadi signifikan dalam tradisi Biblical Literalism untuk mengembangkan kronologi Alkitab pertama yang berhasil memecahkan sejumlah permasalahan kronologi dalam Alkitab.Martin Anstey, 'The Romance of Bible Chronology', 1913, . Sampai akhir abad ke-19, kronologi Alkitab merupakan metode paling prevalen dalam menghitung Usia Bumi, dan kemudian digantikan dengan metode perhitungan radiometri yang dikembangkan bersamaan dengan munculnya teori evolusi Darwin.

 Penciptaan sampai Air Bah 
Perhitungan tarikh Alkitab dimulai dengan Penciptaan dunia atau penciptaan manusia pertama. Bergantung dari sumber, maka muncul sejumlah perkiraan tarikh. Dalam Seder Olam Rabbah, ditulis sekitar tahun 160 M dan dimaksudkan sebagai catatan sejarah dunia, penciptaan Adam dianggap tahun 0, dan kematiannya pada usia 930 tahun dianggap jatuh pada tahun 930. Perhitungan ini disebut sistem kalender Anno Mundi. Kalender Yahudi saat ini menggunakan istilah 5 hari sebelum penciptaan Adam sebagai Tahun 1, dan Adam diciptakan pada hari pertama tahun 2.

Periode sampai Nuh masuk ke dalam bahtera, yaitu peristiwa Air Bah, diturunkan berdasarkan silsilah 10 leluhur yang termuat dalam Kejadian 5, dan , diberi istilah Silsilah Adam. Menurut Teks Masoret, periode ini adalah selama 1656 years, dan perhitungan ini dipakai oleh Alkitab Kristen dari dunia barat yang mengikuti Versi bahasa Latin Vulgata.
Menurut Taurat Samaria lamanya periode ini adalah 1307 tahun, dan menurut Septuaginta (Codex Alexandrinus, Elizabeth Bible) berlangsung 2262 tahun.Catholic Encyclopedia: Biblical Chronology (WikiSource)

Tarikh Masoretik(AM)Tarikh Masoretik(SM)PeristiwaRujukan1 AM4124 SM Penciptaan langit dan bumi, termasuk Adam dan Hawa. Kejadian 1:1130 AM3995 SM Kelahiran Set, putra Adam dan Hawa235 AM3890 SM Kelahiran Enos, putra Set325 AM3800 SM Kelahiran Kenan, putra Enos395 AM3730 SM Kelahiran Mahalaleel, putra Kenan460 AM3665 SM Kelahiran Yared, putra Mahalaleel622 AM3503 SM Kelahiran Henokh, putra Yared687 AM3438 SM Kelahiran Metusalah, putra Henokh874 AM3251 SM Kelahiran Lamekh, putra Metusalah930 AM3195 SM Kematian Adam pada usia 930 tahun987 AM3138 SM Henokh "berjalan dengan Allah" pada usia 365 tahun1042 AM3083 SM Kematian Set pada usia 912 tahun1056 AM3069 SMKelahiran Noah, putra Lamekh1140 AM2985 SM Kematian Enos pada usia 905 tahun1235 AM2890 SMKematian Kenan pada usia 910 tahun1290 AM2835 SMKematian Mahalaleel pada usia 895 tahun1422 AM2703 SMKematian Yared pada usia 962 tahun1556 AM2569 SM Nuh memperanakkan Sem, Ham dan Yafet. Noah berusia 500 tahun, hampir 501 tahun.  1651 AM2474 SMKematian Lamekh pada usia 777 tahun1656 AM2469 SMKematian Metusalah pada usia 969 tahun1656 AM2469 SMPada hari ke-17 (Septuaginta: ke-27) bulan ke-2, permulaan bencana Air Bah.1656 AM2469 SMPada hari ke-17 bulan ke-7, Bahtera Nuh terdampar di "pegunungan Ararat"1657 AM2468 SMPada hari ke-27 bulan ke-2, Nuh dan meninggalkan bahtera1658 AM2467 SMKelahiran Arpakhsad, putra SemSem berusia 100 tahun, hampir 101 tahun.

 Air Bah sampai Abraham 
Periode dari Penciptaan sampai Abraham dihitung berdasarkan silsilah pada Kejadian 5 dan Kejadian 11, yaitu penambahan tahun-tahun usia para leluhur pada kelahiran putra mereka. Silsilah ini termuat pada tiga tradisi naskah kuno utama: Teks Masoret (dalam bahasa Ibrani), Septuaginta (dalam bahasa Yunani), dan Taurat Samaria (dalam bahasa Ibrani). Ada perbedaan-perbedaan di antara ketiganya. (Septuaginta diwakili oleh dua naskah kuno, Codex Alexandrinus dan Codex Vaticanus Graecus 1209; tarikh dalam Anno Mundi, atau AM, artinya "Tahun Dunia"):G.F. Hasel, "Genesis 5 and 11: Chronogenealogies in the Biblical History of Beginnings" Dalam versi Masoretik tidak jelas apakah Abram (atau Abraham) merupakan putra sulung Terah dan tahun kelahirannya tidak jelas. Tabel berikut didasarkan jika Abraham adalah putra sulung Terah

PeriodeMasoretikAlexandrinusVaticanusSamaria CatatanAir Bah1656 AM2262 AM2242 AM1307 AMDalam Teks Masoret, Alexandrinus dan Samaria termuat silsilah kematian semua leluhur sebelum air kecuali Nuh, terjadi sebelum atau pada tahun yang sama dengan air bah, tetapi Vaticanus mencatat bahwa Metusalah masih hidup 14 tahun setelah air bah.Air Bah sampai Abraham352 tahun1072 tahun1172 tahun942 tahunKelahiran Abraham1948 AM3334 AM3414 AM2249 AMDua kelompok leluhur sebelum dan sesudah Air Bah sangat simetri: masing-masing memuat 10 tokoh, tokoh terakhirnya, Nuh dan Terah, sama-sama mempunyai tiga putra yang memulai bagian selanjutnya dalam kronologi.

Berikut adalah daftar leluhur dari Sem sampai Abraham, berdasarkan teks Masoret.

Tarikh Masoretik(AM)Tarikh Masoretik(SM)PeristiwaRujukan1658 AM2467 SM Kelahiran Arpakhsad, putra Shem1693 AM2432 SM Kelahiran Selah, putra Arpakhsad1693 AM2432 SM Kelahiran Eber, putra Selah1757 AM2368 SM Kelahiran Peleg, putra Eber1787 AM2338 SM Kelahiran Reu, putra Peleg1819 AM2306 SM Kelahiran Serug, putra Reu1849 AM2276 SM Kelahiran Nahor, putra Serug1878 AM2247 SM Kelahiran Terah, putra Nahor1948 AM2177 SM Kelahiran Abram, putra Terah    1996 AM2129 SM Kematian Peleg1997 AM2128 SM Kematian Nahor2006 AM2119 SM Kematian Nuh

 Kelahiran Abraham sampai kematian Yusuf 
Tabel berikut memuat tarikh Masoretik (Seder Olam Rabbah) dalam penanggalan Anno Mundi dan dikonversi menjadi Anno Domini atau Tarikh Masehi (1 AM = 3925 SM). Pakar kronologi Kristen seperti Uskup Agung James Ussher, terikat pada pernyataan Stefanus pada  bahwa Abram meninggalkan Haran setelah kematian ayahnya, Terah, dan tidak menerima bahwa Abram adalah putra sulung Terah, serta menganggap bahwa Abram meninggalkan Haran pada usia 75 tahun, setelah atau pada tahun yang sama dengan kematian Terah, sehingga memperhitungkan tahun kelahiran Abram pada 2008 AM.http://gospelpedlar.com/articles/Bible/Usher.pdf pp.12 and 14Panin, Ivan. Bible Chronology. New England Bible Sales (March 13, 2014). ISBN 098395223X; ISBN 978-0983952237
Tarikh Masoretik(AM)Tarikh Masoretik(SM)PeristiwaRujukan1948 AM2117 SMKelahiran Abram, putra Terah    1958 AM2107 SMKelahiran Sarai, istri Abram2026 AM2099 SMKematian Rehu2034 AM2031 SMKelahiran Ismael, putra Abram dengan budak perempuan Sarai, Hagar2036 AM2029 SM Kematian Arpakhsad2047 AM2018 SMPerjanjian Sunat. Abram dan Sarai diganti namanya menjadi Abraham dan Sara oleh Allah.Abraham disunat.Sodom dan Gomora dihancurkan2048 AM2017 SM Kelahiran Ishak, putra Abraham dengan Sara2049 AM2076 SMKematian Serug2083 AM2042 SMKematian Terah2123 AM1942 SMKematian Abraham pada usia 175 tahun2126 AM1999 SMKematian Selah2141 AM1980 SMKematian Sara pada usia 127 tahun2158 AM1967 SMKematian Sem2168 AM1957 SMKelahiran Esau dan Yakub, putra-putra Ishak dengan Ribka2187 AM1938 SMKematian Eber2231 AM1894 SMKematian Ismael2259 AM1866 SMKelahiran Yusuf, putra Yakub dengan Rahel   2276 AM1849 SMYusuf dijual oleh saudara-saudaranya2287 AM1838 SM Yusuf menafsirkan mimpi juru makanan dan juru minuman raja ketika di penjara2288 AM1837 SMKematian Ishak2289 AM1836 SMYusuf diangkat menjadi penguasa Mesir2298 AM1827 SMYakub pindah ke Mesir pada usia 130 tahunSetelah 7 tahun kelimpahan dan 7 tahun kekeringanYusuf berusia 39 tahun., , 2315 AM1810 SMKematian Yakub2369 AM1756 SMKematian Yusuf

 Kelahiran Musa sampai Kerajaan Bersatu 
Tabel ini memuat Tarikh Masoretik (Seder Olam Rabbah) dalam penanggalan Anno Mundi dan dikonversi menjadi Anno Domini atau Tarikh Masehi (1 AM = 3925 SM).

Tarikh Masoretik(AM)Tarikh Masoretik(SM)PeristiwaRujukan2433 AM1692 SMKelahiran Musa, putra Amram dengan Yokhebed       2513 AM1612 SMBangsa Israel keluar dari Mesir dipimpin oleh Musa., lihat pula 2553 AM 1572 SMKematian Harun dan Musa2553 AM1572 SMBangsa Israel memasuki Kanaan2553–3063 AM1572–1062 SMMasa Yosua bin Nun, Hakim Israel kuno dan Saul, raja Israel pertama3033 AM1092 SMIsai memperanakkan Daud3063–3103 AM1062–1022 SMDaud memerintah sebagai raja Israel - memerintah 40 tahun3070 AM1055 SMDavid memindahkan ibu kota dari Hebron ke Yerusalem3103–3143 AM1022–982 SMSalomo memerintah sebagai raja Israel - memerintah 40 tahun3106 AM1019 SMPembangunan Bait Allah di Yerusalem dimulai pada tahun ke-4 pemerintahan Salomo480 tahun setelah bangsa Israel keluar dari Mesir.

Garis waktu zaman hakim-hakim (dari Musa hingga Salomo), menurut kronologi Ussher:

 Kerajaan Terbagi sampai Pembuangan ke Babel 

Kronologi Alkitab Kerajaan Israel (Samaria) dan Kerajaan Yehuda memuat sejumlah peristiwa sejarah dan dapat dibandingkan dengan kronologi Kekaisaran Asiria Baru misalnya Pertempuran Karkar pada tahun 853 SM.misalnya The Jerusalem Chronology of the Israelite Monarchies, karya Brad Aaronson (1989)

Jumlah masa pemerintahan raja-raja Yehuda adalah 430 tahun, sama lamanya dengan catatan versi Septuaginta mengenai periode antara janji mengenai Tanah Kanaan kepada Abraham sampai perjanjian di Sinai.Wayne Sibley Towner, "Genesis", (Westminster John Knox, 2001) p.75

Untuk periode ini, kebanyakan sejawaran mengikuti kronologi tua yang disampaikan oleh William F. Albright atau Edwin R. Thiele, maupun yang lebih baru dari Gershon Galil dan Kenneth Kitchen.

Kronologi-kronologi ini berbeda sampai 40 tahun dari tarikh Masoretik tradisional untuk periode-periode awal, meskipun semua sumber setuju bahwa raja terakhir Yehuda, Zedekia, memerintah dari tahun 597 SM sampai 587/586 SM.

 Kerajaan Terbagi: Kerajaan Israel 

Tabel berikut hanya memuat Anno Mundi yaitu menurut tradisi Masoretik dan dikonversi menjadi Anno Domini atau Tarikh Masehi (1 AM = 3925 SM).

Tarikh Masoretik (AM)Tarikh Masoretik(SM)PeristiwaRujukan3143 AM982 SM Kerajaan Israel bersatu terpecah menjadi dua kerajaan yang bermusuhan: Israel di utara dan Yehuda di selatan. 1 Raja-raja 123143–3164 AM982–961 SMYerobeam bin Nebat memerintah sebagai raja Israel  3163–3164 AM962–961 SMNadab bin Yerobeam memerintah sebagai raja bersama atas Israel bersama Yerobeam, ayahnya.1 Raja-raja 15  3164–3165 AM961–960 SMNadab bin Yerobeam memerintah sebagai raja Israel.1 Raja-raja 15  3165–3188 AM960–937 SMBaesa memerintah sebagai raja Israel3188–3189 AM937-936 SMEla bin Baesa memerintah sebagai raja Israel1 Raja-raja 163189 AM936 SMZimri memerintah sebagai raja Israel selama 7 hari di Tirza setelah membunuh Ela.1 Raja-raja 163189-3193 AM936–932 SMOrang Israel terbelah setelah kematian Zimri, di mana setengahnya mengikuti Tibni sebagai raja, sementara sisanya mengikuti Omri sebagai raja. Persaingan antara Tibni dan Omri berakhir dengan kematian Tibni.1 Raja-raja 163193–3200 AM932–925 SMOmri memerintah sebagai raja tunggal atas Israel, setelah kematian Tibni.1 Raja-raja 163200–3221 AM925–904 SMAhab bin Omri memerintah sebagai raja Israel1 Raja-raja 163220–3221 AM905–904 SMAhab bin Omri dan Ahazia bin Ahab memerintah bersama sebagai raja Israel1 Raja-raja 163221-3221 AM904-903 SMAhazia bin Ahab memerintah sebagai raja Israel, setelah kematian raja Ahab dalam pertempuran di Ramoth Gilead.1 Raja-raja 223221–3233 AM903–892 SMYoram (Yehoram) bin Ahab memerintah sebagai raja Israel, setelah kematian raja Ahab dalam pertempuran di Ramoth Gilead dan raja Ahazia yang jatuh dari tingkat rumah.2 Raja-raja 13233–3261 AM892-864 SMYehu bin Nimsi membunuh dua raja, Yoram raja Israel dan Ahazia raja Yehuda. Yehu menjadi raja Israel3261–3278 AM864–847 SMYoahas bin Yehu memerintah sebagai raja Israel3275–3278 AM850–847 SMYoahas bin Yehu dan Yehoas (Yoas) bin Yoahas memerintah bersama sebagai raja Israel3278–3293 AM847–832 SMYehoas (Yoas) bin Yoahas memerintah sebagai raja Israel3293–3334 AM832–791 SMYerobeam bin Yoas memerintah sebagai raja Israel3334–3356 AM791-769 SM Masa antara pemerintahan3356–3357 AM769-768 SMZakharia bin Yerobeam II memerintah sebagai raja Israel selama 6 bulan3357–3357 AM768-768 SMSalum memerintah sebagai raja Israel3358–3568 AM767–757 SMMenahem bin Gadi memerintah sebagai raja Israel3368–3370 AM757–755 SMPekahya bin Menahem memerintah sebagai raja Israel3370–3390 AM755–735 SMPekah bin Remalya memerintah sebagai raja Israel3390–3398 AM735-727 SMMasa antara pemerintahan3398–3406 AM727–719 SMHosea bin Ela memerintah sebagai raja Israel3403 AM722 SMKerajaan Israel Utara jatuh ke tangan Asyur, dipaksa memberi upeti.3406 AM719 SM Kerajaan Israel Utara jatuh ke tangan Asyur, penduduk dibuang ke wilayah Asyur.

 Kerajaan Terbagi: Kerajaan Yehuda 

Tarikh Masoretik (AM)Tarikh Masoretik(SM)PeristiwaRujukan3143 AM982 SM Kerajaan Israel bersatu terpecah menjadi dua kerajaan yang bermusuhan: Israel di utara dan Yehuda di selatan. 1 Raja-raja 123143–3160 AM982–965 SMRehabeam bin Salomo memerintah sebagai raja Yehuda1 Raja-raja 123160–3163 AM965-962 SMAbia bin Rehabeam memerintah sebagai raja Yehuda1 Raja-raja 153163–3204 AM963–922 SMAsa bin Abia memerintah sebagai raja Yehuda1 Raja-raja 153204–3229 AM922–896 SMYosafat bin Asa memerintah sebagai raja Yehuda, dari usia 35 tahun sampai matinya pada usia 60 tahun.1 Raja-raja 223224–3228 AM900-896 SMYosafat bin Asa dan Yehoram (Yoram) bin Yosafat3229–3232 AM896-893 SMYehoram (Yoram) bin Yosafat memerintah sebagai raja Yehuda, 3231-3232 AM 894-893 SMYehoram (Yoram) bin Yosafat dan Ahazia bin Yoram memerintah bersama sebagai raja Yehuda 3232-3233 AM 893-892 SMAhazia bin Yoram memerintah sebagai raja Yehuda3233 AM892 SMYehu bin Nimsi membunuh dua raja, Yoram raja Israel dan Ahazia raja Yehuda. Yehu menjadi raja Israel3233–3239 AM892–886 SM Setelah kematian putranya, Ahazia, di tangan Yehu, Atalia mengambil alih tahta kerajaan Yehuda dan memerintah 6 tahun lamanya.2 Raja-raja 113239–3279 AM886–846 SMJoash (Jehoash) son of Ahaziah memerintah sebagai raja Yehuda 40 tahun lamanya setelah menggulingkan Atalia.3279–3308 AM846–817 SMAmazia bin Yoas memerintah sebagai raja Yehuda 29 tahun    3308–3319 AM817–806 SMMasa antara pemerintahan3319–3371 AM806–754 SMUzia (Azarya) bin Amazia memerintah sebagai raja Yehuda 52 tahun  3371–3387754–738 SMYotam bin Uzia memerintah sebagai raja Yehuda 16 tahun lamanya, setelah 4 tahun menjabat sebagai hakim selama raja Uzia sakit lepra.3387–3403 AM738–722 SMAhas bin Yotam memerintah sebagai raja Yehuda 16 tahun3401–3403 AM724–722 SMAhas bin Yotam dan Hizkia bin Ahas memerintah sebagai raja bersama Yehuda3403–3430 AM724–697 SMHizkia bin Ahas memerintah sebagai raja Yehuda3406 AM719 SM Kerajaan Israel Utara jatuh ke tangan Asyur pada masa pemerintahan raja Hizkia di Yehuda3430–3485 AM695–640 SMManasye bin Hizkia memerintah sebagai raja Yehuda 55 tahun3485–3487 AM640–638 SMAmon bin Manasye memerintah sebagai raja Yehuda 2 tahun3487–3517 AM638–608 SMYosia bin Amon memerintah sebagai raja Yehuda3517 AM608 SMYehoahas bin Yosia memerintah sebagai raja Yehuda 3 bulan3518–3528 AM607–597 SMEliakim/Yoyakim bin Yosia memerintah sebagai raja Yehuda 10 tahun3528 AM597 SMYoyakhin (Yekhonya, Konya) bin Yoyakim memerintah sebagai raja Yehuda 3 bulan3529–3539 AM596–586 SMZedekia (Matanya) bin Yosia memerintah sebagai raja Yehuda 10 tahun. Pada tahun ke-11 pemerintahannya Yerusalem jatuh ke tangan orang Babel.3538 AM587 SMKerajaan Yehuda jatuh ke tangan orang Babel. Kehancuran Bait Allah yang dibangun Salomo di Yerusalem. Permulaan Pembuangan ke Babel.3586 AM539 SM Kekaisaran Babel jatuh ke tangan Persia, yang dipimpin oleh Koresh Agung.Ezra 13587 AM538 SMAkhir Pembuangan ke Babel, ketika raja Koresh Agung dari Persian melepaskan orang Yahudi dari pembuangan, pada tahun pertama pemerintahannya di BabelEzra 1

Sejarawan Yahudi-Romawi, Flavius Yosefus (37-100 M), dalam tulisannya Antiquitates Iudaicae, mencatat perhitungan waktu berikut:
Ia (Nebukadnezar) membakar Bait (Allah) pada bulan kelima, hari pertama bulan itu, pada tahun ke-11 pemerintahan raja Zedekia, dan dalam tahun ke-18 Nebukadnezar...Maka bait itu terbakar 470 tahun, 6 bulan, dan 10 hari setelah dibangun.
Waktu itu adalah 1062 tahun, 6 bulan, dan 10 hari dari keberangkatan keluar dari Mesir;dan dari air bah sampai kehancuran bait, seluruh jangka waktu adalah 1957 tahun, 6 bulan, dan 10 hari;
tetapi dari penciptaan Adam, sampai hal ini terjadi pada bait, ada 3513 tahun, 6 bulan, dan 10 hari;...Flavius Yosefus, Antiquitates Iudaicae X, 8, 5.
Jadi jika kehancuran Bait Allah di Yerusalem terjadi pada tahun 587 SM, maka menurut Yosefus:
 Bait Allah dibangun pada tahun 1057 SM
 Peristiwa Keluar dari Mesir terjadi pada tahun 1649 SM
 Peristiwa Air bah terjadi pada tahun 2544 SM
 Penciptaan Adam terjadi pada tahun 4600 SM

Yosefus juga mencatat bahwa dinasti raja-raja dari Daud, berjumlah 21, sampai raja terakhir, yang seluruhnya memerintah selama 514 tahun, 6 bulan, dan 10 hari; termasuk Saul, raja pertama, yang memerintah selama 20 tahun.Flavius Yosefus, Antiquitates Iudaicae X, 8, 4.
Dengan demikian:
 Saul mulai memerintah pada tahun 1101 SM
Selanjutnya ditulis oleh Yosefus bahwa seluruh interval waktu dari pembuangan orang Israel sampai pembuangan dua suku, ternyata adalah 130 tahun, 6 bulan, dan 10 hari. Berarti berdasarkan perhitungan Yosefus:
 Kejatuhan Kerajaan Israel Utara terjadi pada tahun 717 SM

 Dari akhir kerajaan hingga Yesus Kristus 
Setelah berakhirnya kerajaan Israel dan Yehuda, wilayah tersebut dikuasai oleh kekuasaan asing, dibawah kekuatan-kekuatan berikut:
 586–539 SM: Kekaisaran Babilonia
 539–332 SM: Kekaisaran Persia
 332–305 SM: Kekaisaran Aleksander Agung.
 305–198 SM: Dinasti Ptolemeus (memerintah dari Mesir)
 198–141 SM: Seleukus (memerintah dari Siria)
 141–37 SM: Kerajaan Hasmonea di Israel yang didirikan oleh keluarga Makabe, setelah 63 SM dibawah supremasi Romawi.
 37 SM–70 M: Dinasti Herodies memerintah Yehuda dibawah supremasi Romawi (37 SM-6 M dan 41-44 M), bergantian dengan penguasa Romawi saat itu (6-41 M dan 44-66 M). Supremasi diakhiri dengan Revolusi Yahudi pertama 66-73 M yang menyebabkan Kuil dihancurkan pada tahun 70 M.
 6 M Sensus Kirenius dan penetapan Provinsi Yudea Romawi.

Catatan sejarah pada periode ini tidak terdapat dalam Alkitab, tetapi termuat dalam sejumlah kitab-kitab yang disebut Deuterokanonika, yang tidak dianggap sebagai kanon resmi, tetapi dihargai sebagai pustaka gereja.
Antara lain dapat ditemukan catatan sejarah pada Kitab 1 Makabe.

 Yesus Kristus sampai perkembangan gereja 

Kronologi Alkitab dalam bagian Perjanjian Baru terpusat pada kehidupan Yesus Kristus dan setelah kenaikan-Nya ke sorga dilanjutkan dengan perkembangan gereja Kristen. Ini dapat dilihat lebih lanjut pada garis waktu Kekristenan.

 Sekitar masa hidup Yesus Kristus 
Dihitung menurut tahun Anno Domini atau Tarikh Masehi.
 6 Herodes Arkhelaus digulingkan oleh Augustus; Samaria, Yudea, dan Idumea dianeksasi sebagai Provinsi Yudea di bawah pemerintahan Romawi langsung, ibu kota di Kaisarea, Quirinius (=Kirenius) menjadi Wakil (Gubernur) dari Suriah, melakukan Sensus Kirenius, yang ditentang oleh Zelot (, )
 7-26 Periode perdamaian singkat, relatif bebas dari pemberontakan dan pertumpahan darah di Yudea & Galilea
 9 pemimpin Farisi Hillel the Elder mati, sementara reputasi Samai meningkat
 14-37 Tiberius, Kaisar Romawi
 18-36 Imam Kayafas, diangkat oleh Prefek Valerius Gratus, digulingkan oleh Wakil Suriah Lucius Vitellius
 19 orang-orang Yahudi, penganut agama Yahudi, para astrolog, diusir pergi dari Roma
 26-36 Pontius Pilatus, prefek (gubernur) Yudea
 28 atau 29 Yohanes Pembaptis memulai pelayanannya pada tahun "ke-15 Tiberius" (), berkata: "Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat" (), seorang sanak dari Yesus (), seorang nazir (), membaptis Yesus (), kemudian ditangkap dan dipenggal oleh Herodes Antipas (), mungkin saja, menurut kronologi Yosefus, Yohanes tidak dibunuh sampai tahun 36.
 30 atau 33: Tak lama setelah kematian (14 atau 15 Nisan), kebangkitan, Amanat Agung dan kenaikan Yesus, gereja Yerusalem didirikan sebagai gereja Kristen pertama dengan sekitar 120 orang Yahudi dan penganut agama Yahudi (), diikuti oleh Pentakosta (6 Sivan), peristiwa Ananias dan Safira, pembelaan Gamaliel (), perajaman Stefanus dan penyebaran selanjutnya dari gereja (-) yang mengakibatkan pertobatan dukun Simon di Samaria (), dan juga seorang sida-sida Etiopia ().

 Zaman Rasul-Rasul (±30-100) 
 34: Pertobatan Paulus di jalan menuju Damsyik yang mengubah ia menjadi "Rasul bagi bangsa-bangsa" adalah yang pertama dicatat dalam Kisah Para Rasul 9 () dan . Petrus membaptis Perwira Romawi Kornelius, yang secara tradisional dipercaya sebagai orang bukan Yahudi pertama yang masuk Kristen (Kisah Para Rasul 10). Gereja Antiokhia didirikan, di sanalah istilah Kristen pertama kali digunakan ().
 36 Pontius Pilatus dipanggil kembali ke Roma oleh Wakil Suriah Vitellius perihal pengaduan kekerasan yang berlebihan
 37:
 Paulus dibantu melarikan diri dari Damaskus (Kisah Para Rasul 9:25).
 Kaisar Romawi Tiberius mangkat, digantikan oleh Caligula
 37-41: Krisis di bawah Caligula, diyakini sebagai perpecahan terbuka pertama antara Roma dan orang YahudiH.H. Ben-Sasson, A History of the Jewish People, Harvard University Press, 1976, ISBN 0-674-39731-2
 < 44: penulisan Surat Yakobus jika oleh Rasul Yakobus.
 44 (15 Nisan): Rasul Yakobus dipenggal oleh Raja Herodes Agripa I ().
 44: Kematian Herodes Agripa I,JA19.8.2 ()
 44-46?: Teudas dipenggal oleh Prokurator Cuspius Fadus JA20.5.1 ()
 45-49?: Perjalanan Misi Barnabas dan Paulus (-), menuju Siprus, Antiokhia (Pisidia), Ikonium, Listra dan Derbe, lalu kembali ke Antiokhia, Suriah (saat ini Turki). Lihat peta
 47: Gereja Nestorian didirikan oleh Rasul Tomas
 48-100: Herodes Agripa II diangkat menjadi raja orang Yahudi ke-7 dan terakhir dari dinasti Herodian oleh Kaisar Claudius
 49: Pengusiran para pengikut Kristus dari Roma oleh Claudius dengan tuduhan membuat kerusuhan di Roma ()Suetonius, Lives of the Twelve Caesars, Claudius XXV.4; Jewish Encyclopedia: Rome: Expelled Under Tiberius
 50: Kerusuhan Paskah Yahudi di Yerusalem, 20.000-30.000 tewasJA20.5.3,JW2.12.1
 50 atau 51?: Konsili Apostolik (; ), yang diikuti dengan Insiden AntiokhiaCatholic Encyclopedia: Judaizers lihat bagian judul: "The incident at Antioch" dimana Paulus di depan publik menuduh Petrus melakukan Yahudinisasi ().
 50-53?: Misi kedua Paulus, (-), berpisah dengan Barnabas, menuju Frigia, Galatia, Makedonia, Filipi, Tesalonika, Berea, Atena, Korintus, lalu kembali ke Antiokhia; 1 Tesalonika, Surat Galatia ditulis (lihat peta)
 Paulus berada di Korintus sejak akhir tahun 50 sampai musim semi tahun 52 berdasarkan catatan masa jabatan Galio sebagai prokonsul di Akhaya (1 Juli 51 - 1 Juli 52).
 21 November 52: Rasul Tomas mendarat di Muziris (Kodungalloor), India.Thomas The Apostle Mendirikan gereja di Kodungalloor, Palayoor, Paraur, Kottakkav, Kokkamangalam, Nilakkal, Niranam dan Kollam.
 53-57?: Misi ketiga Paulus, (-), menuju Galatia, Frigia, Korintus, Efesus, Makedonia, Yunani, dan Yerusalem di mana Yakobus Yang Adil menentang dia mengenai rumor pengajaran tentang antinomianisme (), ia berpidato di depan orang banyak dalam bahasa mereka (kemungkinan besar bahasa Aram); Roma, 1 Korintus, 2 Korintus, Filipi ditulis? (lihat peta).
 55?: "Nabi Mesir" (kiasan untuk Musa), dan 30.000 orang Yahudi bersenjata melakukan pemeragaan Eksodus dibantai oleh prokurator Antonius FelixJW2.13.5, JA20.8.6, Kisah Para Rasul 21:38
 58 Paulus ditangkap atas tuduhan melakukan revolusi, menjadi "pemimpin kelompok dari sekte Nasrani", mengajarkan kebangkitan orang mati, dan dipenjara di Kaisarea ()
 59 Paulus terdampar di Malta, di sana dia dikira dewa ()
 60 Paulus di Roma: disambut oleh banyak saudara seiman, tiga hari kemudian mengumpulkan para pemimpin Yahudi, yang tidak menerima kabar apapun dari Yudea tentang dirinya, tetapi ingin tahu tentang "sekte ini", yang di mana-mana mendapat perlawanan; ia berusaha meyakinkan mereka berdasarkan "Hukum Musa dan kitab para nabi", dan sebagian berhasil diyakinkan; ia menghabiskan dua tahun memberitakan Kerajaan Allah dan mengajar tentang Yesus Kristus dengan "terus terang" (); Surat kepada Filemon ditulis?
 60-64?: Penulisan Surat 1 Petrus oleh Petrus
 < 62: penulisan Surat Yakobus jika oleh Yakobus Yang Adil
 62: Yakobus Yang Adil dilempari batu sampai mati atas pelanggaran hukum oleh Imam Besar Ananus Ben AnanusYosefus. Antiquit. 20.9.1
 18 Juli 64: Pembakaran Roma oleh Nero dilanjutkan penganiayaan terhadap orang Kristen di Roma
 60-62 (juga ada yang menduga tahun 80): Penulisan Injil Lukas danKisah Para Rasul oleh penulis yang sama dalam rangka pembelaan Paulus di pengadilan Roma.
 64-68: Paulus dipenggal (,1 Clem 5:5-7), Petrus disalib terbalik (, )Tertullian's Prescription Against Heretics Bab XXXVIEusebius' Church History Book III chapter I
 64/67(?)-76/79(?): Paus Linus sebagai Paus Kedua (Uskup pertama Roma) menggantikan Petrus
 64: Surat Ibrani ditulis
 65?: Dokumen Q, sebuah teks Yunani hipotetis diperkirakan oleh para sarjana kritis telah digunakan dalam penulisan Injil Matius dan Lukas
 66-73: Perang Yahudi-Romawi Pertama: berakhirnya Yudaisme menurut Supersesionisme, komunitas Qumran dihancurkan, situs Gulungan Laut Mati ditemukan tahun 1947
 70 (Tisha B'Av 3830 AM): Penghancuran Bait Suci Herodes di Yerusalem

 Perhitungan Yahudi 
ka|jmpl|250px|Titik rujukan Kalender Ibrani secara tradisional dianggap sebagai setahun sebelum Penciptaan Dunia.

Kalender Ibrani yang digunakan sekarang ini, dengan perhitungan tahun mulai dengan Tarikh Penciptaan sudah dipakai selama lebih dari 1000 tahun.Maimonides (Times:Laws of 7th year, chapt 10): For instance this year is ... and which is also counted as 4936 to the creation... is a Shemita year." Sistem perhitungan tahun telah diterapkan sekitar menjelang tahun 3925 Anno Mundi (165 M), dan didasarkan pada perhitungan Rabbi Yose ben Halafta dari tahun 160 M dalam bukunya Seder Olam Rabbah.p.107, Kantor. Perlu dicatat bahwa kitab Seder Olam Rabbah telah disunting terus menerus selama berabad-abad, dan kemungkinan mencapai versi sekarang ini sekitar tahun 806 M menurut sejarawan Leopold Zunz.

Angka-angka tahun didasarkan pada perhitungan tarikh dan periode yang dimuat dalam Alkitab Ibrani. Dalam tradisi Yahudi, "Tahun 1" dianggap dimulai pada tanggal 25 bulan Elul, 6 hari sebelum dimulainya "Tahun 2" pada hari pertama bulan Tishrei, ketika Adam dan Hawa diciptakan. Bulan baru pada bulan pertama (Tishrei) dinyatakan sebagai molad tohu (artinya "bulan baru kekacauan" atau "kekosongan"). Menurut perhitungan Halafta Adam diciptakan pada tahun 3761 SM. Namun, Seder Olam Rabbah menempatkan penciptaan Adam sebagai permulaan "Tahun Nol" ("Year Zero"). Hal ini menyebabkan ada perbedaan dua tahun antara tahun-tahun yang diberikan pada Seder Olam Rabbah dan tahun Yahudi sekarang. Misalnya, Seder Olam Rabbah memberikan tahun "Eksodus" atau keluarnya bangsa Israel dari Mesir sebagai 2448 AM; tetapi menurut sistem sekarang, tahun itu adalah 2450 AM.

Perhitungan tahun modern ditetapkan pada tahun 3761 SM, memperhitungkan tidak adanya "tahun nol" pada Kalender Julian

Menurut Scroll of Antiochus (dalam bahasa Aram), dari pembangunan Bait Suci Kedua sampai tahun ke-23 pemerintahan Antiochus Eupator, putra Antiochus Epiphanes yang menyerang Judaea, telah berlalu 213 tahun. Kutipan kata per kata dari catatan bahasa Aram kuno:

בִּשׁנַת עַסרִין וּתלָת שְׁנִין לְמִמלְכֵיהּ, בִּשׁנַת מָאתַן וּתלָת עֲסַר שְׁנִין לְבִניַין בֵּית אֱלָהָא דֵיך, שַׁוִּי אַנפּוֹהִי לְמִיסַּק לִירוּשְׁלֵם

Terjemahan harfiah: "Pada tahun kedua puluh tiga kerajaannya, pada tahun kedua ratus tiga belas pembangunan Rumah Allah ini, ia (Antiochus Eupator) mengangkat mukanya naik ke Yerusalem.Jangka waktu ini dihubungkan dengan tarik lain dalam perhitungan Era Seleucid yang disebut oleh sejarawan Flavius Yosefus, dalam karyanya Antiquitates Iudaicae (kitab 12, bab 9, bagian 2). Menurut catatan Yosefus, Antiochus Eupator memulai pemerintahannya setelah kematian ayahnya (Antiochus Epiphanes) pada anno (=tahun) 149 Era Seleucid (= 162 SM). Dua puluh tiga tahun pemerintahan Antiochus Eupator berarti anno 172 Era Seleucid, atau 139 SM. Menurut Scroll of Antiochus, Bait Suci Kedua sudah berdiri selama 213 tahun, maka berarti Bait Allah ini sudah diselesaikan pada anno 352 SM, yaitu tahun ke-6 pemerintahan raja Darius (yaitu Darius, putra Hystaspes), yaitu sesuai dengan catatan . Tarikh pembangunan kembali Bait Allah ini tidak cocok dengan pendapat para pakar modern yang mendasarkan kronologi pada Tawarikh BabiloniaRichard A. Parker & Waldo H. Dubberstein, Babylonian Chronology 626 BC - AD 75, Providence 1956 yang memperkirakan pembangunan kembali pada tahun 516 SM. Meskipun demikian informasi tahun 352 SM itu dianggap akurat dan dapat dipercaya di kalangan orang Yahudi karena berdasarkan tradisi yang disampaikan dari generasi ke generasi. Sebaliknya, Tawarikh Babilonia diketahui tidak lengkap karena ada sejumlah tahun pemerintahan yang hilang, di samping juga tidak sesuai dengan catatan Mesir kuno mengenai tahun pemerintahan 8 raja-raja Persia yang berurutan, yang dilestarikan dalam Buku Ketiga Manetho.The Ancient Fragments, ed. I. P. Cory, Esq., p. 65, London 1828. Manetho was the high priest and scribe of Egypt who wrote down his history for Ptolemy Philadelphus. Dalam tradisi Yahudi, Bait Suci kedua berdiri 420 tahun,Tosefta (Zevahim 13:6); Palestinian Talmud (Megillah 18a), et al. artinya, dihancurkan oleh Titus pada tahun ke-2 pemerintahan kaisar Romawi Vespasian, pada tahun 68 M.Maimonides, Questions & Responsa, responsum # 389; in other editions, responsum # 234 (Hebrew). Maimonides states explicitly this tradition, putting the destruction of the Second Temple in the lunar month Av, in the year which preceded anno 380 of the Seleucid era (i.e. 68 CE). See also She'harim la'luah ha'ivry (Gates to the Hebrew Calendar) by Rahamim Sar-Shalom, 1984 (Hebrew) Diskusi lebih lanjut mengenai perbandingan tahun Yahudi dapat dilihat pada Missing Years (Jewish Calendar) dan Seder Olam Rabbah.

 Lihat pula 
 Anno Mundi
 Kronologi Ussher
 Penciptaan menurut Kitab Kejadian
 Tarikh Penciptaan
 Kalender Bizantin
 Daftar artefak terkait Alkitab
 Kronologi Asyur
 Kronologi Babel
 Kronologi Timur Kuno

 Referensi 

 Pustaka tambahan dan pranala luar 

 G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren, Heinz-Josef Fabry (eds), "Theological dictionary of the Old Testament" (Eerdmans, 2004; originally published in German, 1992-4)
 Mercer Dictionary of the Bible, Chronology
 Tables from Jeremy Hughes, "Secrets of the Times: Myth and History in Biblical Chronology" (JSOTSS, 66; Sheffield: JSOT Press, 1990; reprinted: LHBOT; London: Continuum, 2009).
 James Barr, Biblical Chronology: Legend or Science? (PDF)  (the Ethel M. Wood lecture, 1987)
 Mattis, Kantor, The Jewish time line encyclopedia: a year-by-year history from Creation to present, Jason Aronson Inc., Northvale, N.J., 1992
 Handbook of Biblical Chronology by Jack Finegan (Revised edition, 1998), ISBN 1-56563-143-9.

 Christine Tetley, "The Reconstructed Chronology of the Divided Kingdom" (Eisenbraun's, 2005)
 Gershon Galil, "The chronology of the kings of Israel and Judah" (Brill, 1996)
 Edwin R. Thiele, "The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings" (Zondervan, 1983)
 James Maxwell Miller, John Haralson Hayes, "A history of ancient Israel and Judah" (Westminster John Knox, 1986)
 Thomas L. Thompson, "The historicity of the Patriarchal narratives" (Trinity Press, 2002)
 Thomas L. Thompson, "Early History of the Israelite People" (Brill, 1994)
 Philippe Guillaume, Tracing the Origin of Origin of the Sabbatical Calendar in the Priestly Narrative (Genesis 1 to Joshua 5) in Ehud Ben Zvi (ed) "Perspectives on Hebrew Scriptures II, Volume 5" (Gorgias Press, 2007)
 J. Maxwell Miller, "Another Look at the Chronology of the Early Divided Monarchy" (JSTOR), Journal of Biblical Literature'', 1967

Kategori:Alkitab
Kategori:Kronologi