Khutbatul Hajah

Khutbatul Hajah atau Khutbah Hajat (), terkadang juga disebut Khutbah Rasulullah, adalah khotbah yang disunnahkan untuk dibaca pada beberapa keadaan (hajat)hajat disini artinya; /ha·jat/ (kata benda) 1 maksud; keinginan; kehendak 2 kebutuhan atau keperluan; https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/hajat tertentu seperti acara pesta pernikahan, memulai ceramah umum, khotbah pada salat Ied dan salat Jumat, juga di awal (mukadimah) karya tulis.Imam Muslim mencantumkannya dalam Shahih Muslim kitab jum’at. Imam Baihaqi dalam Sunan Kubro mencantumkannya dalam kitab jum’at. Imam Nasa’i dalam Amalul Yaum wa Lailah membuat bab “Ucapan yang dianjurkan ketika hajat”, dalam sunannya dia mencantumkan dalam sholat i’edain dan jum’at. Imam Abu Dawud dalam sunannya dan al-Marasil mencantumkannya dalam kitab jum’at. Semua ini menunjukkan bahwa khotbah ini mencakup umum dalam nikah, khotbah jum’at, khotbah ied, pelajaran, pengajian, kitab dan selainnya.

 Lafal hadisnya 
Lafal hadisnya:

ARTINYA :

 Kandungannya 
Khotbah ini memiliki isi kandungan yang tinggi dan penting, faidah yang terkandung di dalam khotbah ini adalah:
 Pujian kepada Dzat pencipta alam.
 Ibadah seorang hamba dan kebutuhannya kepada Allah serta permintaannya kepada Allah dalam segala urusannya.
 Persaksian bahwa tidak ada yang berhak diibadahi kecuali Allah saja dan tidak ada rasul yang diikuti kecuali Rasulullah.
 Agungnya kedudukan al-Qur’an dan SunnahSikatakan oleh Nabi : "Ketahuilah bahwa saya diberi wahyu al-Qur’an dan (hadits) semisalnya bersamanya". HR. Abu Dawud 4604, al-Khathib dalam al-Faqih wal Mutafaqqih 1/89, Ibnu Nashr dalam as-Sunnah 353, dll dengan sanad shohih.
 Bahaya perkara bidah dalam agama.

 Takhrij Hadits 
Khotbah ini diriwayatkan dari enam orang shahabat, yaitu Abdullah bin Mas’ud, Abu Musa al-Asy’ari, Abdullah bin Abbas, Jabir bin Abdullah, Nubaith bin Syarith dan Aisyah, serta seorang tabi’in yaitu Az-Zuhri.Khuthbah Hajat Al-Lati Kaana Rasululullah Yu’allimuha Ashabahu” oleh Muhammad Nasiruddin al-Albani, cet Maktabah Ma’arif.

 Waktu pelaksanaan 
Khotbah ini merupakan ajaran nabi (Sunnah) yang dibacakan dalam berbagai acara dan pertemuan berikut ini:
 Untuk memulai pelajaran atau kelas terbuka.
 Sebagai mukadimah buku, artikel atau risalah.
 Untuk membuka khotbah secara umum.
 Untuk membuka khotbah dalam upacara pernikahan.
 Dalam khotbah salat Jum'at
 Membuka pengajian tentang pengajaran Al-Qur'an dan Sunnah, fikih dll.
Juga dibaca berbagai pertemuan lain ketika berkumpulnya umat Islam dalam suatu kesempatan; rapat umum, kampung atau keluarga, dan acara-acara yang lain terkecuali dalam pertemuan yang bersifat bisnis dan transaksi perdagangan.

 Perkataan ulama 
Imam Ath-Thahawi berkata: “Saya memulainya dengan apa yang dianjurkan oleh Rasululullah dalam membuka segala hajat, sebagaimana telah diriwayatkan dari dia beberapa hadits yang akan saya paparkan setelah ini insya Allah”. Lalu dia membawakan khotbah hajat dan hadits-haditsnya.dalam mukadimah kitabnya “Syarh Musykil Atsar” 1/6-7:

Ibnu Taimiyah berkata: “Oleh karena itu, khotbah ini dianjurkan dan dilakukan dalam pembicaraan dengan manusia baik secara umum maupun secara khusus, berupa mengajarkan al-Qur’an dan sunnah berseta penjelasannya, menasehati manusia, dan berdialog dengan mereka, hendaknya semua itu dibuka dengan khotbah syar’iyyah nabawiyyah ini. Kami mendapati para ulama pada zaman kami, mereka memulai pelajaran tafsir atau fiqih di masjid dan sekolah dengan khotbah selainnya, sebagaimana saya juga mendapati suatu kaum yang membuka akad pernikahan bukan dengan khotbah syar’iyyah ini, dan setiap kaum memiliki jenis sendiri yang berbeda-beda. Hal itu karena hadits Ibnu Mas’ud tidaklah khusus berkaiatan tentang nikah, tetapi khotbah untuk setiap hajat dalam berdialog antara sesama manusia. Dan nikah termasuk diantaranya, karena menjaga perkara sunnah dalam ucapan dan perbuatan pada semua ibadah dan adat merupakan jalan yang lurus. Adapun selainnya maka hal itu kurang, sebab sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad”.Majmu’ Fatawa 18/287-288

Al-Muhaqqiq as-Sindi berkata: “Dzahir hadits ini mencakup keumuman hajat, dalam pernikahan dan selainnya. Hal ini diperkuat dengan sebagian riwayat. Maka hendaknya seorang untuk mengamalkan khutbah ini dalam untuk kesempurnaan hajat/kebutuhannya…”.dalam Hasyiyah Nasa’i 3/105 mengomentari hadits Ibnu Mas’ud

 Trivia 
 Bahwa shahabat Dhimad al-Azdi memeluk agama Islam setelah mendengar Muhammad membacakan khotbah hajat kepadanya, lalu dia berkata: “Aku telah mendengar ucapan para dukun, para penyihir dan para penyair. Namun saya belum pernah mendengar kata-kata engkau tersebut. Sungguh, kata-kata itu telah sampai ke dasar lautan (karena kedalaman makna yang dikandungnya)”.HR. Muslim no.868

 Lihat pula 
 Khotbah Perpisahan Muhammad, khotbah terakhir Muhammad sebelum dia meninggal.

 Rujukan 
 Catatan kaki

 Daftar pustaka
 Khuthbah Hajat Al-Lati Kaana Rasululullah Yu’allimuha Ashabahu oleh Muhammad Nasiruddin al-Albani, cet Maktabah Ma’arif.

 Pranala luar 
 Buku elektronik
  Penjelasan Khutbatul Hajah oleh Al-Albani

Kategori:Islam
Kategori:Ucapan Islami