Gereja Kristen Protestan Angkola

Gereja Kristen Protestan Angkola (GKPA) adalah suatu sinode gereja Kristen Protestan di Indonesia yang berkantor pusat di Padangsidimpuan, Provinsi Sumatera Utara. Organisasi gereja ini secara resmi didirikan pada tanggal 26 Oktober 1975 ketika memperoleh otonomi dari Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), dengan nama Huria Kristen Batak Protestan-Angkola (HKBP-A). Pada tahun 1988 bergabung dengan "Gereja Protestan Angkola (GPA)", dan mulai mengambil nama menjadi "Gereja Kristen Protestan Angkola". GKPA melayani masyarakat Batak Angkola dalam bahasa Batak Angkola.

Gereja Kristen Protestan Angkola (GKPA) telah berdiri sendiri dan diakui Pemerintah sesuai dengan Surat Pengakuan Departemen Agama Republik Indonesia No. 1 Ket/413/159277. Tgl.19 Oktober 1997 dan No. 75. Tgl.10 Maret 1988 serta No. 21 tahun 1995 berdasarkan UU no. 8/1985 Tambahan Berita Negara R.I No.17 Tanggal 26/2-1999.

GKPA berbentuk Badan Hukum yang berdiri sendiri, diawalnya bertempat kedudukan di Sipirok kemudian tahun 1987 pindah ke Padangsidimpuan, Tapanuli Selatan, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.

 Doktrin 
GKPA mengakui bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan, Juruselamat dan Kepala Gereja yang disaksikan oleh Alkitab Perjanjian Lama () dan Perjanjian Baru (), karena tidak ada seorangpun yang dapat meletakkan dasar lain daripada dasar yang telah diletakkan, yaitu Yesus Kristus ().

GKPA adalah milik Allah (), memberikan pelayanan Gerejawi berdasarkan Kasih, Kebenaran, Keadilan dan Perdamaian Yesus Kristus Kepala Gereja.

 Sejarah 
Terbentuknya Persekutuan Angkola 
Selama kurun waktu 33 tahun (1941-1974) adanya perwujudan HKBP-A yang mandiri bagi masyarakat Kristen Angkola-Mandailing, khususnya yang diperantauan selalu rindu akan persekutuan dalam lingkungan sendiri yang bersifat khas etnis Angkola-Mandailing, yang menggunakan bahasa Batak Angkola dalam kebaktian serta mempergunakan "Buku Ende Angkola" dan Perjanjian Baru bahasa Angkola. Melalui pertemuan ataupun partangiangan (persekutuan doa), banyak nilai-nilai positif dan berharga yang dapat diperoleh dan dikembangkan demi tercapainya cita-cita dari HKBP-A.

Kemudian muncul persekutuan-persekutuan Kristen Angkola-Mandailing di Medan Barat pada tahun 1963 yang dinamai “Sauduran Kristen Angkola" (SKA), disusul kemudian tahun berikutnya dengan Marsiurupan Kristen Angkola" (MKA) di Medan Timur dan Satahi pada 1967 di Simpang Limun Medan. Badan-badan itu mengadakan persekutuan doa dalam bahasa Angkola, dan kegiatan-kegiatan memupuk rasa persaudaraan etnis, melalui tradisi dan adat daerahnya jika ada siriaon dan siluluton serta mengadakan usaha sosial yang hasilnya diperuntukkan membantu jemaat-jemaat di Bonabulu (kampung halaman).

Eksistensi kumpulan-kumpulan itu semakin meluas dan kegiatan-kegiatannya semakin ditingkatkan pula. Akhirnya setiap diadakan pertemuan, disertai ibadah secara khusus acara rutin setiap Minggu sore. Kegiatan diluaskan pula dengan pengumpulan buku-buku dan terbitan gereja lainnya yang sudah langka untuk diperbanyak (dicetak-ulang) dan dibagikan di kalangan sendiri, baik yang dirantau maupun yang di kampung halaman (Bonabulu).Visi Misi dan Renstra Gereja Kristen Protestan Angkola (GKPA) Tahun 2016-2041, Tim Penyusun, 2016, halaman 16-18.

Berdirinya Hasadaon Kristen Angkola (HKA) Medan
Langkah maju berikutnya ialah pembentukan HKA (Hasadaon Kristen Angkola) pada 19 Juli 1967. Hasadaon (kesatuan) ini adalah badan penggabungan atau pengayoman dalam bidang kerohanian dari perkumpulan-perkumpulan: Sauduran, MKA dan Satahi di atas tadi. Ketiga badan itu tetap berjalan sebagai perkumpulan sosial antar anggotanya, tetapi kegiatan bidang rohani telah disatukan penyelenggaraannya dalam HKA - Huria Kristen Angkola. HKA inilah yang kemudian menjadi salah satu bakal jemaat dari HKBP-A di Medan.

Berdirinya Hasadaon Kristen Angkola Tapanuli Selatan (HKA-TS) di Jakarta
Prihatin atas proses kemunduran kerohanian yang dialami jemaat Angkola-Mandailing di  daerah Tapanuli Selatan, maka masyarakat Kristen Tapanuli Selatan di Jakarta pada September 1969 membentuk wadah persatuan yaitu "Hasadaon Kristen Angkola Tapanuli Selatan" (HKA-TS). Nama semula ialah 'Hasadaon ruas HKBP na ro sian Distrik I" (Tapanuli Selatan). Hasadaon ini mempunyai tujuan ganda. Pertama, mempersatukan warga gereja asal Distrik HKBP-Angkola dan Mandailing dalam satu wadah persekutuan, yang menyelenggarakan "sermon" setiap sabtu sore. Kedua, menjadi sarana pengumpulan dana bagi kepentingan jemaat-jemaat di Bonabulu antara lain memberi "si palas ni roha" (ucapan syukur) bagi pelayan-pelayan gerejawi di Bonabulu, pemberian beasiswa dan menanggung biaya cetak ulang dari Perjanjian Baru yang diringkaskan dalam bahasa Angkola karya Schutz.

	Berdirinya Hasadaon Kristen Angkola (HKA) Padangsidimpuan 
Perkumpulan HKA Padangsidimpuan ini merupakan perkumpulan ketiga (sesudah Medan, Jakarta). Pembentukan perkumpulan ini pada 7 April 1974, merupakan suatu tindakan keterpaksaan yang harus ditempuh sebagai tindak lanjut "tragedi Padangsidimpuan" . Menindaklanjuti tragedi Padangsidimpuan dilaksanakanlah berbagai pertemuan yang mengarahkan masyarakat  Kristen Angkola dan Mandailing untuk mewujudkan HKBP-A yang berdiri sendiri. 
Langkah selanjutnya adalah terbentuknya Badan Persiapan Panjeon (BPP) HKBP-A pada 4 Mei 1973 di Medan yang diketuai oleh St. Baginda Hasibuan dan yang anggota-anggotanya terdiri dari wakil-wakil jemaat di Bonabulu, Medan dan Jakarta. Badan inilah selanjutnya yang mengkoordinasi dan mengarahkan perjuangan hingga berdirinya HKBP-A.

 HKBP-A berdiri sendiri 

Pada 26 Oktober 1975 HKBP memberikan kemandirian bagi Huria Kristen Batak Protestan Angkola (HKBP-A) dengan menetapkan Pdt. Melanchton Pakpahan sebagai Ephorus, Pdt. Zending Sohataon Harahap sebagai Sekretaris Jenderal, St. Baginda Galangan Siregar sebagai Sekretaris, dan St. Mara Sinaga sebagai Bendahara. HKBP memberikan kemandirian ini berdasarkan Rapat Parhalado Pusat HKBP pada 15-17 Oktober 1975 di Parapat yang memutuskan,
(1)	Memberikan "panjaeon de Facto" kepada Gereja HKBP-A, berlaku terhitung mulai 17 Oktober 1975.
(2)	Panjaeon de Jure akan diberikan pada Sinode Godang HKBP 1976 pada 1 Agustus 1976 di Pematangsiantar.

Penyerahan Panjaeon de Facto HKBP-A resmi dilangsungkan pada 26 Oktober 1975 di Bungabondar, sebagai acara awal dari Pesta Peresmian Panjaeon de Jure HKBP-A. Naskah Panjaeon ini ditandatangani Ephorus HKBP Ds. G. Siahaan, Sekretaris Jenderal Prof. Dr. F.H. Sianipar dan dari pihak HKBP-A, kedua Pimpinan HKBP-A dan  Ketua Umum BPP-HKBP-A, St.Baginda Hasibuan  serta Sekretaris Umum BPP-HKBP-A, St.Arif Hasibuan.
Pesta   Olop-olop   20   Thn   GKPA,   Bertumbuh   Menuju   Kedewasaan, Kantor Pusat GKPA, 1995   

Bersatunya Gereja Mennonite Mandailing (GMM) dengan HKBPA
HKBPA sebagaimana ada dalam proses keberdiriannya dan bagaimana seharusnya dia dan sebagai organisasi gereja adalah hasil dari perjuangan sejak awal abad  ke-19  di  daerah  Mandailing,  Angkola  Julu  dan  Angkola  Dolok.  Sejarah  perjuangan itu diawali pada tahun 1833 ketika Pendeta Verhoeven memulai usaha Badan Zendingnya di Pakantan dan yang kemudian beralih menjadi usaha Badan Zending Baptis Amerika di Boston dan selanjutnya dialihkan lagi menjadi usaha dari DZV atau Baptis Mennonite dengan organisasi Gereja yang disebut GMM (Gereja Mennonite Mandailing),Sejarah Gereja Mennonite Protestan Indonesia Mandailing, Jakarta : Bhatara, 1995 yaitu Gereja Menonnite di Mandailing.  Melalui masa peralihan  Komite Jawa akhirnya gereja GMM menjadi bagian integral dari HKBP pada tahun 1931. Namun dengan munculnya Batak Nias Zending (BNZ), GMM sempat lepas dari HKBP. BNZ Lembaga Pekabaran Injil yang didirikan oleh Zendingscoonsulaat pada tanggal 27 September 1940.

Lembaga ini bertugas menangani dan mengambil alih serta harta milik RMG di Tapanuli. Kemudian melanjutkan sejarahnya sebagai gereja dibawah asuhan dari Gereja Injili di Tanah Jawa yang berpusat di Pati. Setelah mendengar kabar bahwa HKBPA berdiri menjadi suatu gereja yang mandiri, Pimpinan GITJ segera melakukan koordinasi dengan Pucuk Pimpinan HKBPA mengenai persoalan GMM  yang sulit  berkoordinasi  dengan  GITJ  karena  jarak  yang sangat  jauh dan kesulitan dana yang dialami GMM pada saat itu. Maka melalui perundingan GMM atas  kehendaknya  sendiri  menyatakan  menggabungkan  diri  pada  HKBPA  pada tanggal 27 Maret 1976. Dalam penggabungan ini dinyatakan bahwa seluruh aset dan kekayaan yang dimiliki oleh GMM diberikan sepenuhnya kepada GKPA dan seluruh warga jemaat GMM berada di bawah GKPA terhitung sejak tanggal penggabungan. Namun GKPA harus melakukan pelayanan dan tata ibadah sesuai dengan tata ibadah GMM yang beraliran Mennonite serta mengakui keberadaan GMM dalam perjalanan sejarah GKPA.Sejarah Gereja Kristen Protestan Angkola di Tapanuli Selatan, 1988-2000, Daniel Jonathan Tito Sigaligging, 2016, halaman 29-31.

Konflik Internal HKBPA

HKBP-A yang masih muda pada tahun 1982 mengalami sebuah kesulitan, kemelut, dan cobaan yang kemudian memuncak menjadi suatu perpecahan dengan pemisahan sebagian anggota jemaat, Pendeta, dan Sintua, yang kemudian berhimpun dalam organisasi gereja sendiri dengan nama Gereja protestan Angkola (GPA). Banyak   faktor   yang   melatarbelakangi   persoalan   yang   bermuara   pada pembentukan gereja baru tersebut diantaranya adalah perbedaan pendapat dalam Synode Khusus pada tanggal 22-25 Oktober 1981 di Sipirok yang tidak dapat terselesaikan dengan baik dalam forum Synode.

Persoalan struktural jabatan Ephorus HKBPA periode 1981-1986 yang menyisakan persoalan dengan pihak yang tidak terpilih dan para pendukungnya. Perselisihan yang paling mencolok adalah dengan dimasukkannya seluruh Pendeta ke dalam Majelis Pusat HKBPA bukan lagi melalui perawakilan  Pendeta,  sehingga  terjadi  perselisihan  antara  Pucuk  Pimpinan  dan Majelis Pusat HKBPA. Ketetapan-ketetapan yang kabur dan penafsiran yang berbeda terhadap Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga HKBPA yang baru semakin memperkeruh keadaan HKBPA yang sedang berkonflik antara satu golongan dengan golongan lain. Persoalan keuangan juga menjadi sorotan yaitu penatalayanan perbedaharaan yang dianggap kurang transparan, penanganan Yayasan yang dianggap kurang profesional, dan persoalan lain seperti perbedaan cara berpikir dan pendapat di HKBPA Jakarta juga sampai ke Kantor Pusat HKBP-A.

Perselisihan yang terjadi di tingkat pusat hingga parlagutan yang dianggap sudah tidak dapat diselesaikan lagi dianggap oleh satu golongan hanya dapat berakhir dengan didirikannya gereja baru. Maka pada tanggal 10 Mei 1982 berdirilah GPA mendeklarasikan diri terpisah dari HKBPA. Para Pendeta yang ikut dalam GPA ini adalah Pdt. M.P. Marpaung, S.Th., yang kemudian ditunjuk sebagai Ephorus GPA, Pdt. R. Hutapea, dan Pdt. Yeheskiel. Dengan  adanya gereja baru tersebut, maka warga jemaat HKBPA pun terpecah dari tingkat Resort hingga Parlagutan menjadi dua bagian yaitu yang tetap bertahan dengan HKBPA dan ikut barisan GPA.
Perpecahan yang bertahan cukup lama ini dirasa bukanlah hal yang baik untuk dipelihara sehingga suara-suara persatuan diperdengungkan oleh parlagutan dan warga jemaat kepada Pucuk Pimpinan HKBPA. Maka untuk mewujudkan persatuan tersebut dibahaslah dalam Synode AM VII HKBPA pada tanggal 2-6 Juli 1986 di Medan dengan tema : “Supaya kami erat bersatu dan sehati dan sepikir”.

Pasca berakhirnya Synode AM VII HKBPA maka diadakanlah beberapa tahap diskusi antara pihak HKBPA dan pihak GPA, terutama antara Pucuk Pimpinan kedua belah pihak, maka pada Synode AM – Synode Kerja HKBP-A VIII di Padangsidimpuan, tepatnya pada 2 Juli 1988, HKBPA dan GPA   menyatakan "Marsada" atau "Bersatu" dalam wadah GKPA. Penyatuan ini ditandai dengan penandatangan naskah penyatuan antara HKBP-A dan GPA dalam wadah nama baru GKPA, ditandatangani oleh kedua pimpinan masing-masing: Pdt. G.P. Harahap, MST (HKBPA) dan Pdt M.P. Marpaung, STh. (GPA). Proses dan pelaksanaan penyatuan ini berjalan dengan lancar, dan sekaligus memberi semangat dan keyakinan besar bagi seluruh anggota jemaat yang bersatu untuk membangun dan mengembangkan, sekaligus tentunya mendukung program kemandirian dalam wadah GKPA.Sejarah Gereja Kristen Protestan Angkola di Tapanuli Selatan, 1988-2000, Daniel Jonathan Tito Sigaligging, 2016, halaman 31-34.

Sejarah Struktur Organisasi HKBPA hingga GKPA
250px|ka|jmpl|GKPA Huta Dolok Ressort Silantom

Sebagai sebuah Gereja tentulah GKPA haruslah memiliki suatu struktural dari tingkat teratas hingga tingkat bawah sebagai kekuatan yang mendasar bagi suatu organisasi yang berdiri secara mandiri. Pada masa awal pendirian, lembaga eksekutif  HKBPA dipimpin oleh Ephorus Pdt. M. Pakpahan dan Sekretaris Jenderal Pdt. Z.S. Harahap yang dibantu oleh tujuh orang Kepala Departemen, yaitu:
1. Departemen Umum
2. Departemen Zending/Sosial
3. Departemen Hubungan Antar Gereja Luar/Dalam Negeri
4. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
5. Departemen Keuangan Umum
6. Departemen Kesehatan
7. Departemen Pembangunan.

Dengan jumlah   sepuluh orang Pendeta Resort maka Pucuk Pimpinan berkoordinasi dan berhubungan langsung dengan Pendeta Resort tanpa  perantara. Adapaun yang menjadi lembaga legislatif yaitu Majelis Pusat HKBPA berjumlah 23 orang termasuk diantaranya Ephorus dan Sekretaris Jenderal. Pasca berakhirnya Synode Khusus tahun 1981 maka terpilihlah Pdt. Z.S. Harahap sebagai Ephorus GKPA dan Pdt. W. Pospos S.Th., M.Min., sebagai Sekretaris Jenderal GKPA Periode 1981-1986. Dengan bergantinya Pucuk Pimpinan maka dirubah jugalah beberapa departemen yang membantunya diantaranya dihapuskannya Departemen Hubungan Antara Gereja Luar/Dalam Negeri dan ditambahakn satu departemen yaitu Departemen Pemuda dan Wanita.

Pada masa ini pula jumlah Majelis Pusat GKPA berjumlah 32 orang. Hal ini dikarenakan dalam Synode  tahun  1981  diputuskan  bahwa  seluruh  Pendeta  Resort  masuk  ke  dalam struktur Majelis Pusat GKPA. Pada tahun 1986 terpilihlah Ephorus HKBPA Pdt. Ginda. P. Harahap, MST dan Pdt. B. Matondang S.Th. sebagai Sekretaris Jenderal melalui forum Synode Am yang diselenggarakan pada tanggal 2-6 Juli 1986. Pada masa ini Pucuk Pimpinan juga menambakan staf Kantor Pusat yang terdiri dari beberapa biro yang membantunya dalam menjalankan tugas-tugas yang terpisah dengan Kepala- kepala  Departemen.  Jumlah  Anggota  Majelis   Pusat  pada  Periode   1986-1991
berjumlah 29 orang.

Memasuki tahun 1991 terjadi perubahan besar-besaran yang dilakukan Pucuk Pimpinan GKPA yang kembali terpilih melalui Synode terhadap bagian-bagian yang bertugas membantunya yaitu dengan membubarkan semua departemen-departemen, digantikan  dengan  Biro  I-V  ditambah  Bendahara  dan  Redaktur  Sioban  Barita. Adapaun tugas dari masing-masing biro yang bertugas membantu kerja-kerja Pucuk Pimpinan adalah:
 Biro I          : Bidang Pekabaran Injil, administrasi, personalia, komunikasi, hubungan masyarakat, penelitian, perencanaan dan lektur/perpustakaan
 Biro II         : Bidang Keuangan dan dana pensiun
 Biro III        : Bidang Pembinaan Warga Gereja (PWG), Partisipasi dalam pembangunan (Parpem), kesehatan, Diakonia, dan Sosial.
 Biro IV         :  Bidang Pembangunan dan pendidikan.
 Biro V          : Bidang Hukum.

Adapun yang menjadi Majelis Pusat GKPA pada Periode ke IV Majelis Pusat ini adalah berjumlah 25 orang yang terdiri dari unsur Pucuk Pimpinan, unsur Pendeta, unsur awam, dan unsur kategorial.

Pada tahun 1995 dibentukah distrik  di GKPA untuk meningkatkan kualitas pelayanan  dengan  jumlah  empat  buah  distrik.  Adapun  ke  empat  distrik  tersebut adalah
 Distrik  I  –  Distrik  Persiapan  Angkola  Mandailing  diresmikan  di  GKPA Padangsidimpuan pada tanggal 19 Maret 1995.
 Distrik  II  –  Distrik  Persiapan  Sipirok  Dolok  Hole  diresmikan  di  GKPA Sipirok pada tanggal 26 Maret 1995.
 Distrik III – Distrik Persiapan Sumatera Timur diresmikan di GKPA Medan Barat pada tanggal 12 Maret 1995.
 Distrik IV – Distrik Persiapan Jawa-Sumbagsel di GKPA Penjernihan, Jakarta pada tanggal 2 April 1995.

Dalam menjalankan tugasnya Distrik dipimpin oleh seorang Praeses yang memiliki fungsi untuk membantu Pucuk Pimpinan dalam melaksanakan tugas ebagai pemimpin dan koordinator seluruh penyelenggaraan kegiatan. Maka Praeses sebagai perpanjangan tangan Pucuk Pimpinan di daerah diharapkan dapat menyelesaikan persoalan-persoalan di daerah dengan lebih cepat dan menjalankan keputusan-keputusan Pucuk Pimpinan dengan baik.

Pada tahun 1996 melalui forum Synode XI di Padangsidimpuan terpilihlah Pdt. B Matondang yang sebelumnya sebagai Sekretaris jenderal menjadi Ephorus dan Pdt. Kaleb Manurung sebagai Sekretaris Jendral GKPA periode 1996-2001. Adapun yang menjadi Majelis Pusat GKPA   berjumlah 25 orang bersama dengan Pucuk Pimpinan GKPA di dalamnya. Pada forum Synode XI juga dipilih langsung empat orang Praeses yang memimpin distrik, serta mempertegas posisi Praeses sebagai perpanjangan tangan dari Pucuk Pimpinan di daerah-daerah.  Maka diputuskanlah pada Synode tersebut struktur GKPA yang lebih rapi dan jelas agar tidak terjadi kekacauan di kemudian hari, yaitu:

 Anggota bersekutu dalam jemaat. Disetiap jemaat dan Majelis Jemaat yang diketuai oleh Pendeta Jemaat atau Guru Jemaat, bertanggung jawab pada sidang jemaat dan Majelis Resort.
 Jemaat-jemaat di satu daerah pelayanan dihimpun dalam satu Resort yang diketuai oleh Pendeta Resort
  Beberapa  Resort  dihimpun  dalam  satu  Distrik,  dipimpin  oleh  Praeses Distrik.
 Semua Distrik bertanggung jawab pada Pucuk Pimpinan dan dikoodinir bersama-sama oleh Majelis Pusat.
 Majelis Pusat adalah Badan Legislatif tertinggi antara Synode Am dan diketuai oleh Ephorus.
 Pucuk Pimpinan dan Majelis Pusat bertanggung jawab pada Synode Am.
Sejarah Gereja Kristen Protestan Angkola di Tapanuli Selatan, 1988-2000, Daniel Jonathan Tito Sigaligging, 2016, halaman 34-40.

 Pucuk Pimpinan sepanjang sejarah 

Periode 1976—1981 Sejarah Gereja Kristen Protestan Angkola di Tapanuli Selatan, 1988-2000, Daniel Jonathan Tito Sigaligging, 2016, halaman 26.
 Ephorus : Pdt. Melanthon Pakpahan
 Sekretaris Jenderal : Pdt. Zending S. Harahap

Periode 1981—1986 Sejarah Gereja Kristen Protestan Angkola di Tapanuli Selatan, 1988-2000, Daniel Jonathan Tito Sigaligging, 2016, halaman 35.
 Ephorus : Pdt. Zending S. Harahap
 Sekretaris Jenderal : Pdt. W.P. Pospos

Periode 1986—1991 Sejarah Gereja Kristen Protestan Angkola di Tapanuli Selatan, 1988-2000, Daniel Jonathan Tito Sigaligging, 2016, halaman 36.
 Ephorus : Pdt. Ginda P. Harahap, MST
 Sekretaris Jenderal : Pdt. Bonar Matondang

Periode 1991—1996
Ephorus : Pdt. Ginda P. Harahap, MST
 Sekretaris Jenderal : Pdt. Bonar Matondangjmpl|Foto Ephorus dan Sekretaris Jenderal GKPA Periode 2021-2026

Periode 1996—2001 Sejarah Gereja Kristen Protestan Angkola di Tapanuli Selatan, 1988-2000, Daniel Jonathan Tito Sigaligging, 2016, halaman 39.
 Ephorus : Pdt. Bonar Matondang
 Sekretaris Jenderal : Pdt. Kaleb Manurung

Periode 2001—2006 
 Ephorus : Pdt. Bonar Matondang
 Sekretaris Jenderal : Pdt. Sabam P. Marpaung

Periode 2006—2011:
 Ephorus: Pdt. Abraham Lincoln Hutasoit, MA
 Sekretaris Jenderal: Pdt. Pinda H. Harahap

Periode 2011—2016:
 Ephorus: Pdt. Adolv Bastian Marpaung
 Sekretaris Jenderal: Pdt. Togar Satrya Simatupang

Periode 2016—2021
 Ephorus: Pdt. Togar S. Simatupang
 Sekretaris Jenderal: Pdt. Ramos B.B. Simanjuntak

Periode 2021—2026
 Ephorus: Pdt. Ramos B. B. Simanjuntak
 Sekretaris Jenderal: Pdt. Reinhard Siregar

 Pelayanan 
Tahun 2024, GKPA memiliki lebih dari 191 Gereja yang terbagi dalam 34 ressort dan 4 Distrik serta 1 Persiapan Distrik.Almanak GKPA 2025 halaman 349-360, GKPA, 2025,.  Gereja-gereja tersebut dilayani oleh 78 Pelayan Penuh Aktif yang terdiri atas 60 orang Pendeta, 2 orang Guru Parlagutan/Guru Jemaat full timer, 1 orang Bibelvrouw, 3 orang Diakones, dan 18 orang Vicar (Calon Pelayan).Almanak GKPA 2025 halaman 293-302, GKPA, 2025,. Selain itu GKPA menyediakan program pendidikan kerohanian bagi anak-anak dan kaum muda-mudi, serta menerbitkan bahan-bahan pengajaran. Pelayanannya meliputi penyediaan  SMP Berkat di Huta Dame, Panyabungan Utara, Mandailing Natal, satu pusat kesehatan umum di Muara Sipongi, Mandailing Natal dengan Nama Badan Pelayanan Kesehatan Masyarakat (BPKM) Muara Sipongi, Panti Asuhan Debora di Dusun Silangge Desa Pahae Aek Sagala, Sipirok, Tapanuli Selatan dan program pelatihan teknik dalam bidang pertanian, petermakan, perikanan, dan lain-lain. Juga menyediakan kursus-kursus serta pendidikan bagi para pendeta, penatua, kaum wanita serta tenaga pengajar Sekolah. Minggu. GKPA juga terlibat dalam upaya penaggulangan kekerasan, emansipasi, keadilan sosial, perdamaian, dan integritas alam, serta seminar-seminar tentang HIV/AIDS. Selain itu, aktif dalam pekerjaan misi di daerah-daerah pemukiman baru dan transmigrasi. Bahan-bahan dalam bahasa Angkola, termasuk Alkitab bahasa Angkola, diproduksi dan banyak dipakai. Pengalaman pekerjaan di kalangan masyarakat Angkola - suatu kelompok etnis berjumlah sekitar 450.000 orang - menghasilkan pertumbuhan gereja.

 Fungsionaris Kantor Pusat GKPA 

1. Pucuk Pimpinan
 Pdt. Ramos B. B. Simanjuntak sebagai Ephorus
 Pdt. Reinhard Siregar Sebagai Sekretaris Jenderal

2.Biro-Biro
 Pdt. Suryani Siregar Sebagai Kepala Biro I (Umum) Almanak GKPA 2024, GKPA, 2024. 
 Marta Eva Matondang Sebagai Kepala Biro II (Keuangan)
 Pdt. Marganti Gabe Panggabean Sebagai Kepala Biro III (PWG)
 Pdt. Antoni Parulian Siahaan Sebagai Kepala Biro IV (Usaha Dan Jasa)

3. Majelis Pusat
 Ketua : Pdt. Ramos B. B. Simanjuntak
 Sekretaris : Pdt. Reinhard Siregar
Anggota :
A. Unsur Praeses
 Pdt. Herwen Jona Marpaung
 Pdt. Take Sister Harianja
 Pdt. Daniel S. B. P. Siregar
 Pdt. Guswin P. Simbolon
B. Unsur Pendeta 
 Pdt. Saud A. Sigalingging - Ketua Rapat Majelis Pendeta
 Pdt. Datuk P. Siagian
 Pdt. Flora N. Pasaribu
 Pdt. Ruminta Pohan
 Pdt. Rosanna Pasaribu
C. Unsur Awam 
 Edison Rambe
 St. Bonardo A. P. Marpaung
 St. Jhon F. L. Dongoran
 St. Wilmar Marpaung
 St. Drs. Parsaulian Tambunan
 James Watt Siregar
 St. Julianto P. Siregar
 Marajin Darmauli Siregar
 St. Mangatas F. K. Marpaung
D. Unsur Kategorial 
 Capend Advend Sagala (Pemuda)
 St. Megawati Pangaribuan (Kaum Ibu)
 Jonni Siregar (Kaum Bapak)
E. Hak Prerogatif 
 Mangaraja Na Tigor Siregar
 St. Rianto Ritonga

 Parhobas Kantor Pusat GKPA 

 Ephorus : Pdt. Ramos BB Simanjuntak
 Sekjend : Pdt. Reinhard Siregar
 Biro I : Administrasi, SDM, Perencanaan dan Urusan Rumah Tangga
 Kepala Biro : Pdt. Dr. Suryani Siregar
 Kepala Seksi Personalia dan Kesejahteraan: St. Ika L. Harahap
 Kepala Seksi Logistik & Perpustakaan : Cristivem Pakpahan
 Kepala Seksi Lektur, Komunikasi, Hubungan Masyarakat dan Sioban Barita : Advent Hamonangan Nainggolan 
 Kepala Seksi Perpustakaan : Pdt. Laminar Simangunsong
 Staff Administrasi: Jefri Homban Ritonga
 Supir : Harianto Ritonga dan  Henro Marito Matondang
 Tenaga Kebersihan : Nova Natalia br. Butarbutar
 Biro II : Keuangan, Jamsostek, dan Dana Pensiun
 Kepala Biro : Marta Eva Matondang
 Bendahara : Lia Henny Pakpahan
 Staff Pembukuan : Santa Bulan Jaka Sitorus
 Biro III : Zending, Pekabaran Injil, Pembangunan Masyarakat (Parpem), Diakonia Sosial dan Konseling 
 Kepala Biro : Pdt. Marganti Gabe Panggabean
 Kepala Panti Asuhan Debora Silangge : Herlina Sihombing
 Kepala Seksi Marturia & Hubungan Luar Negeri : Eris Melinda L. Tobing
 Staff : Febriani Silitonga
 Staff : Pdt. Perhimpunan Batubara
 Biro IV : Pembangunan, Pendidikan dan Usaha/Jasa
 Kepala Biro : Pdt. Antoni Parulian Siahaan
 Kepala Seksi Usaha : Bebmen Rambe
 Staff : Corlina Matondang
 Biro V: Penelitian Pengembangan (Litbang) dan Komunikasi
 Staff : Reza K. Gultom

 Badan Pembantu Lainnya 

 A. Yayasan 
Yayasan Karya Kasih Agung Muara Sipongi mengelola Balai Pengobaran Kesehatan Masyarakat (BPKM) lokasi di Muara Sipongi - Mandailing Natal

 B. Lembaga Pendidikan 
Sekolah SLTP Berkat - Kepala Sekolah Darwin Manalu lokasi Desa Huta Dame, Aek Bingke Kab. Mandailing Natal

 C. Kesehatan 
BPKM Muara Sipongi - Pegawai : Ennia Cahaya Berutu

 D. Panti Asuhan Debora Silangge 
Kepala Panti Asuhan : Herlina Sihombing lokasi di Desa Silangge Kec. Sipirok Kab. Tapanuli Selatan - Sumatera Utara

 Distrik 

Gereja GKPA saat ini memiliki 4 Distrik dan 1 Persiapan Distrik, yaitu pembagian administratif kewilayahan gerejawi dalam struktur organisasi GKPA yang tersebar di pulau Sumatera dan pulau Jawa. Tiap distrik dipimpin oleh seorang pendeta dengan jabatan Praeses dan menaungi sejumlah ressort.Almanak GKPA 2024 halaman 352-363, GKPA, 2024,.

 Daftar Distrik GKPA 

 No  Distrik  Praeses  Jumlah  Ressort  Jumlah  Persiapan  Ressort  Jumlah  Parlagutan  Jumlah parlagutan Persiapan  Lokasi  Kantor Distrik  Wilayah 1  Angkola Mandailing  Pdt. Herwen Jona Marpaung  12  0  67  7  Kota Padangsidimpuan  Kota Padangsidimpuan  Kabupaten Tapanuli Selatan  Kabupaten Mandailing Natal  Kabupaten Padang Lawas  Kabupaten Padang Lawas Utara  Kabupaten Rokan Hulu  Kabupaten Tapanuli Tengah  Kota Sibolga 2  Sipirok Dolok Hole  Pdt. Daniel S.B.P Siregar  7  0  47 0  Padangbujur - Sipirok  Kabupaten Tapanuli Selatan   Kabupaten Padang Lawas Utara  Kabupaten Tapanuli Utara  3  Sumatera Timur  Pdt. Guswin P. Simbolon  5  0  27  0  Kota Medan  Kota Medan  Kabupaten Langkat  Kabupaten Deli Serdang  Kabupaten Serdang Bedagai  Kota Tebing Tinggi  Kota Pematang Siantar  Kabupaten Simalungun  Kabupaten Batubara  Kabupaten Labuhanbatu  Kabupaten Labuhanbatu Utara  Kabupaten Labuhanbatu Selatan 4  Jawa Sumbagsel  Pdt. Take Sister Harianja  5  0  13  3  Jakarta  Jabodetabek  Kota Bandung  Kota Surabaya  Kota Palembang  Kota Bandar Lampung  Kabupaten Bungo  Kabupaten Tebo 5  Persiapan Distrik Riau Kepri  Pdt. Datuk P. Siregar Siagian  5  0  17  3  Pekanbaru   Kota Pekanbaru  Kota Dumai  Kota Batam  Kabupaten Rokan Hilir  Kabupaten Bengkalis  Kabupaten Siak  Kabupaten Kampar

 Sekretariat 
Kantor Pusat GKPA bertempat di:
 Jalan Teuku Umar No. 102 Kelurahan Losung Padangsidimpuan Selatan
Padangsidimpuan
 Provinsi Sumatera Utara
 Indonesia

 Kemitraan 
GKPA merupakan salah satu anggota Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI, atau singkatan bahasa Inggris: CCI), CCA, dan LWF. Juga tercatat sebagai anggota WCC sejak tahun 1990. UEM United Evangelical Mission

 Lihat Pula 
 PGI

 Referensi 

 Catatan kaki 

 Pranala luar 
 Sejarah GKPA 
 Buku "Studies on the Liturgy of the Gereja Kristen Protestan Angkola (GKPA) in Indonesia"  karya Togar S. Simatupang. Terbitan Luther Seminary, North Adelaide, S. Aust., 1997.


Kategori:Gereja di Indonesia
Kategori:Anggota PGI
Kategori:Gereja Suku Batak
Kategori:Batak Angkola
Kategori:Gereja di Sumatera Utara