1 Raja-raja 22

1 Raja-raja 22 (atau I Raja-raja 22, disingkat 1Raj 22) adalah pasal kedua puluh dua (dan terakhir) Kitab 1 Raja-raja dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Ibrani termasuk Nabi-nabi Awal atau Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian Nevi'im (נביאים; Nabi-nabi).W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159J. Blommendaal. Pengantar kepada Perjanjian Lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857

 Teks 
 Naskah sumber utama: Masoretik, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
 Pasal ini terdiri dari 54 ayat.
 Berisi catatan sejarah mengenai pemerintahan raja Ahab (raja ke-8) dan Ahazia (raja ke-9) di Kerajaan Israel Utara dan Yosafat, raja ke-4 Kerajaan Yehuda.

 Waktu 
 Kisah yang dicatat di pasal ini terjadi mulai dari tahun terakhir pemerintahan Ahab sampai akhir pemerintahan Yosafat. Menurut catatan sejarah terjadi antara tahun ke-77 dan tahun ke-85 berdirinya Kerajaan Yehuda (setelah Kerajaan Israel pecah menjadi dua), yaitu sekitar tahun 853-845 SM.Lihat Perhitungan waktu pemerintahan raja Asa dan raja Yosafat.

 Tempat 

 Pasal ini mencatat peristiwa yang terjadi di Ramot-Gilead, Samaria dan Yerusalem.

 Struktur 
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
  = Ahab memerangi Ramot-Gilead—Nabi TUHAN berhadapan dengan nabi-nabi palsu ()
  = Ahab mati ()
  = Yosafat, raja Yehuda (; ; )
  = Ahazia, raja Israel

 Ayat 6 
Lalu raja Israel mengumpulkan para nabi, kira-kira empat ratus orang banyaknya, kemudian bertanyalah ia kepada mereka: "Apakah aku boleh pergi berperang melawan Ramot-Gilead atau aku membatalkannya?" Jawab mereka: "Majulah! Tuhan akan menyerahkannya ke dalam tangan raja."
Keempat ratus nabi Ahab ini (lihat ) bukan nabi Tuhan yang benar, tetapi tokoh-tokoh agama yang bernubuat sesuai dengan apa yang ingin didengar oleh raja (bandingkan dengan ).The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.

 Ayat 28 
Tetapi jawab Mikha: "Jika benar-benar engkau pulang dengan selamat, tentulah TUHAN tidak berfirman dengan perantaraanku!" Lalu disambungnya: "Dengarlah, hai bangsa-bangsa sekalian!"
Perkataan terakhir nabi Mikha bin Yimla:
bahasa Ibrani: שמעו עמים כלם׃ (  )
"Dengarlah, hai bangsa-bangsa sekalian!"
merupakan kata-kata awal nubuat dalam Kitab Mikha yang disampaikan oleh nabi Mikha orang Moresyet seabad kemudian.
"Dengarlah, hai bangsa-bangsa sekalian! Perhatikanlah, hai bumi serta isinya! Biarlah Tuhan ALLAH menjadi saksi terhadap kamu, yakni Tuhan dari bait-Nya yang kudus."Mikha 1:2
bahasa Ibrani (dari kanan ke kiri): שמעו עמים כלם הקשיבי ארץ ומלאה ויהי אדני יהוה בכם לעד אדני מהיכל קדשו׃
Transliterasi Ibrani (dari kiri ke kanan):    haq·syi·bi e·retz u·me·lo·'ah wi·hi a·do·nai YHWH ba·khem le·'ed a·do·nai me·hei·khal qa·de·syo.Easton's Bible Dictionary - Book of Micah

 Ayat 39 
 Selebihnya dari riwayat Ahab dan segala yang dilakukannya serta istana gading dan segala kota yang didirikannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel? (TB) - Sabda.org
Suatu ekspedisi yang disponsori oleh Harvard University, Universitas Ibrani Yerusalem, British School of Archaeology, dan Palestine Exploration Fund pada tahun 1908-1910, 1931, menemukan di reruntuhan kota Samaria bekas-bekas suatu gedung besar yang dinding-dindingnya dihiasi dengan ukiran-ukiran gading, yang dulunya adalah "istana gading" yang didirikan oleh Ahab. Di sekitarnya juga ada ribuan potongan panel yang diukir halus, lempengan, lemari dan sofa, semuanya pada lapisan di atas istana Omri.Henry H. Halley. Halley's Bible Handbook. An abbreviated Bible commentary. (Formerly called "Pocket Bible Handbook") Zondervan Publishing House. Minneapolis, Minnesota. 1964.

 Ayat 41 
 Yosafat, anak Asa, menjadi raja atas Yehuda dalam tahun keempat zaman Ahab, raja Israel. (TB) - Sabda.org

 "Dalam tahun ke-4 zaman Ahab": Menurut kronologi Thiele, berdasarkan "metode tahun naik tahta" antara September 870 dan 869 SM, Yosafat bin Asa menjadi raja sendirian, setelah sejak September 873 SM sebelumnya sudah diangkat menjadi "raja bersama" dengan ayahnya.

 Ayat 42 
 Yosafat berumur tiga puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan dua puluh lima tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Azuba, anak Silhi. (TB) - Sabda.org

 "Yosafat berumur 35 tahun": Menurut kronologi Thiele, merupakan usia Yosafat bin Asa ketika diangkat menjadi "raja bersama" dengan ayahnya sejak September 873 SM.
 "Dua puluh lima tahun lamanya ia memerintah": Menurut kronologi Thiele, merupakan keseluruhan waktu Yosafat menjadi raja, sejak menjadi "raja bersama" dengan ayahnya, Asa, sekitar bulan September 873 SM, sampai mati antara April dan September 848 SM. Karena Yosafat berusia 35 tahun saat mulai menjadi "raja bersama", maka ia mati pada usia 59 tahun.Ada kemungkinan yang belum bisa ditutup bahwa usia 35 tahun dihitung pada waktu ia mulai menjadi raja sendirian, sehingga ia mati pada usia 56 tahun, menurut McFall 1991, no. 19

 Ayat 50 
 Pada waktu itu Ahazia, anak Ahab, berkata kepada Yosafat: "Baiklah anak buahku pergi bersama-sama anak buahmu dengan kapal-kapal itu." Tetapi Yosafat tidak mau. (TB)Dalam Alkitab bahasa Inggris diberi nomor  - Sabda.org

 Ayat 52 
 Ahazia, anak Ahab, menjadi raja atas Israel di Samaria dalam tahun ketujuh belas zaman Yosafat, raja Yehuda, dan ia memerintah atas Israel dua tahun lamanya. (TB)Dalam Alkitab bahasa Inggris diberi nomor  - Sabda.org

 "Dalam tahun ke-17 zaman Yosafat": Menurut kronologi Thiele, berdasarkan "metode bukan tahun naik tahta", yaitu terhitung sejak Yosafat menjadi "raja bersama" dengan Asa, ayahnya, pada bulan September 873 SM, maka Ahazia bin Ahab menjadi raja Israel antara April - September 853 SM.
 "Dua tahun lamanya": Menurut kronologi Thiele, Ahazia bin Ahab menjadi raja Israel antara April - September 853 SM sampai mati antara April dan September 852 SM.
 "Dan ia memerintah": frasa ini digunakan di sini untuk pertama kalinya guna mencatat masa pemerintahan seorang raja.McFall 1991, no 21; bandingkan McFall 1991, no. 42, yaitu satu-satunya selain pada ayat ini di mana bentuk awalan kata kerja digunakan dalam konteks ini. Bentuk akhiran digunakan dalam McFall 1991, no. 41, tetapi umumnya penulis kitab sejarah lebih suka menghilangkan kata kerja ini untuk raja-raja Utara.

 Penomoran ayat 
Dalam Alkitab Indonesia, pasal ini terdiri dari 54 ayat. Dalam Alkitab bahasa Inggris, pasal ini terdiri dari 53 ayat, di mana ayat 43 merupakan gabungan ayat 43 dan 44 dalam Alkitab Indonesia, sehingga kemudian ayat 44 Alkitab bahasa Inggris sama dengan ayat 45 di Alkitab bahasa Indonesia dan seterusnya.

 Lihat pula 
 Asa
 Ahab
 Ahazia
 Damsyik
 Ramot-Gilead
 Yosafat
 Bagian Alkitab yang berkaitan: 1 Raja-raja 20, 21; 2 Raja-raja 1; 2 Tawarikh 17, 18, 20, 21; Mikha 1

 Referensi 

 Pustaka 


 Pranala luar 

22