2 Tawarikh 11

2 Tawarikh 11 (atau II Tawarikh 11, disingkat 2Taw 11) adalah pasal kesebelas Kitab 2 Tawarikh dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Ibrani termasuk dalam bagian Ketuvim (כְּתוּבִים, "tulisan").W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159 Pasal ini berisi catatan sejarah mengenai pemerintahan raja Rehabeam sebagai raja pertama di Kerajaan Israel Selatan, bersamaan dengan pemerintahan Yerobeam bin Nebat sebagai raja pertama di Kerajaan Israel Utara.J. Blommendaal. Pengantar kepada Perjanjian Lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857

 Teks 
 Naskah sumber utama: Masoretik, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
 Pasal ini dibagi atas 23 ayat.
 Ayat 1-4 merupakan salinan kata per kata dari () dan lanjutan dari kisah di pasal sebelumnya).

 Waktu 
 Kisah yang dicatat di pasal ini menurut catatan sejarah terjadi setelah sekitar tahun 931 SM, yaitu setelah berakhirnya pemerintahan raja Salomo di di Kerajaan Israel dan sepanjang masa pemerintahan raja Rehabeam bin Salomo di Yerusalem.

 Struktur 
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
  = Peperangan dihalangi ()
  = Pengokohan kerajaan Yehuda
  = Keluarga raja Rehabeam

 Ayat 5-12 
Bagian ini tidak tercatat dalam Kitab 1 Raja-raja. Ayat 5 
Rehabeam diam di Yerusalem dan memperkuat kota-kota kubu di Yehuda. Ayat 6 
Ia memperkuat Betlehem, Etam, Tekoa, Ayat 7 
Bet-Zur, Sokho, Adulam, Ayat 8 
Gat, Mares, Zif, Ayat 9 
Adoraim, Lakhis, Azeka, Ayat 10 
Zora, Ayalon dan Hebron, yang terletak di Yehuda dan di Benyamin, sebagai kota-kota berkubu. Ayat 11 
Ia memperkokoh kota-kota kubu itu dan menempatkan di situ kepala-kepala pasukan dengan persediaan makanan, minyak dan anggur; Ayat 12 
perisai dan tombakpun disediakan di tiap-tiap kota. Ia membuat kota-kota itu amat kokoh. Demikianlah Yehuda dan Benyamin menjadi daerah kekuasaannya.<sup>

 Ayat 16 
Dari segenap suku Israel orang datang ke Yerusalem mengikuti orang-orang Lewi itu, yakni orang yang telah membulatkan hatinya untuk mencari TUHAN Allah Israel; dan mereka datang untuk mempersembahkan korban kepada TUHAN, Allah nenek moyang mereka.
Yerobeam dan kerajaan utara meninggalkan penyembahan kepada Tuhan sebagaimana dinyatakan dalam Firman dan perjanjian-Nya lalu menggantikannya dengan penyembahan berhala ().
 Karena alasan ini semua pihak yang ingin tetap setia kepada Allah meninggalkan rumah mereka, memisahkan diri dari kerajaan utara dan bergabung dengan kerajaan selatan (). Tantangan untuk tetap setia kepada Allah di tengah-tengah kemurtadan atau kemerosotan moral sering kali dihadapi umat Allah sepanjang sejarah penebusan (lihat ).
 Kesetiaan dan komitmen kepada Allah dan Firman-Nya adakalanya berarti harus memisahkan diri dari gereja dan bergabung atau membentuk gereja lainnya yang setia kepada penyataan Allah yang asli dan mendasar di dalam Kristus () mengenai ajaran Yesus Kristus bahwa kerajaan Allah akan diambil dari orang yang tidak beriman dan diberikan kepada mereka yang menanggapi Injil; lihat ).The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.

 Ayat 20 
Sesudah Mahalat ia mengambil Maakha, anak Absalom, menjadi isterinya, yang melahirkan baginya Abia, Atai, Ziza dan Selomit.
Jabatan Maakha sebagai ibu suri dipecat oleh raja Asa, cucunya sendiri, karena Maakha membuat patung Asyera yang keji. Asa merobohkan patung yang keji itu, menumbuknya sampai halus dan membakarnya di lembah Kidron.2 Tawarikh 15:16

 Lihat pula 

 Abia
 Azeka
 Daud
 Rehabeam
 Suku Benyamin
 Suku Lewi
 Suku Yehuda
 Yerobeam bin Nebat
 Yerusalem

 Bagian Alkitab yang berkaitan: Yosua 10, Yosua 15, 1 Samuel 17, 1 Raja-raja 11, 1 Raja-raja 12, 2 Tawarikh 1, 2 Tawarikh 9, 2 Tawarikh 10, 2 Tawarikh 13, 2 Tawarikh 15, Nehemia 11, Yeremia 34
 Referensi 

 Pranala luar 

11