1 Samuel 17

1 Samuel 17 (atau I Samuel 17, disingkat 1Sam 17) adalah bagian dari Kitab 1 Samuel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Ibrani termasuk Nabi-nabi Awal atau Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian Nevi'im (נביאים; Nabi-nabi).W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159J. Blommendaal. Pengantar kepada Perjanjian Lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857

 Teks 
 Naskah sumber utama: Masoretik, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
 Pasal ini terdiri dari 58 ayat.
 Berisi riwayat perbuatan Daud, terutama perkelahiannya dengan Goliat, pahlawan Filistin.

 Waktu 
 Kisah yang dicatat di pasal ini terjadi pada masa pemerintahan raja Saul. (~1050 SM)

 Tempat 

 Pasal ini mencatat peristiwa yang terjadi di Sokho yang di tanah Yehuda di mana orang Filistin berkemah antara Sokho dan Azeka di Efes-Damim, sedangkan Saul dan orang-orang Israel berkemah di Lembah Tarbantin.
kiri|jmpl|400px|Panorama Lembah Tarbantin (Lembah Ela) tempat pertempuran orang Israel dan Filistin. Dilihat dari puncak Tel Azeka. 13 April 2014.

 Struktur 
jmpl|ka|250px|Daud membawa kepala Goliat ke hadapan Saul. lukisan Rembrandt van Rijn (1606–1669). Kunstmuseum Basel, Basel, Swiss.
jmpl|ka|250px|Daud membawa kepala Goliat, disambut dengan tarian oleh rakyat (1.Samuel 17:48-51). The Triumph of David lukisan Bartolomeo Manfredi (1582–1622). Museum Louvre, Prancis.
Pembagian pasal menurut Terjemahan Baru:
  = Goliat menantang tentara Israel
  = Daud tiba di medan pertempuran
  = Perkelahian Daud dengan Goliat

 Ayat 1 
Orang Filistin mengumpulkan tentaranya untuk berperang; mereka berkumpul di Sokho yang di tanah Yehuda dan berkemah antara Sokho dan Azeka di Efes-Damim.

 Ayat 2 
 Saul dan orang-orang Israel juga berkumpul dan berkemah di Lembah Tarbantin; mereka mengatur barisan perangnya berhadapan dengan orang Filistin.

 Ayat 4 
Lalu tampillah keluar seorang pendekar dari tentara orang Filistin. Namanya Goliat, dari Gat. Tingginya enam hasta sejengkal.
Ukuran tinggi Goliat dalam ayat ini, "6 hasta sejengkal" (3,2 meter; atau 9 kaki 6 inci), diterjemahkan dari Teks Masoret. Namun, sumber-sumber tua lainnya menyebutkan tingginya "4 hasta sejengkal" (2 meter; atau 6 kaki 9 inci). Berikut adalah tabel dari sumber-sumber tersebut:"Berapa tinggi Goliat?" di Bible Apologetics."Tinggi Goliat sebenarnya" di Remnant of Giants

Saksi tekstual  Sumber  Bahasa  Perkiraan tarikh   Tinggi(naskah asli)  Tinggi(meter)  Tinggi(kaki + inci)Gulungan Laut Mati4QSama  Yahudi  Ibrani  50 SM  4 hasta sejengkal 2  6 kaki 9 inci Flavius Yosefus,Antiquities 6.171   Yahudi  Yunani 80 M  4 hasta sejengkal 2  6 kaki 9 inci Symmachus (disadur oleh Origenpada abad ke-3 M)  Yahudi  Yunani ~ 200 M  6 hasta sejengkal 3,2  9 kaki 6 inci Lucian Greek recension  Kristen  Yunani  200-300 M  4 hasta sejengkal 2  6 kaki 9 inci Codex Vaticanus (LXX)  Kristen  Yunani  300-400 M  4 hasta sejengkal 2  6 kaki 9 inci Codex Alexandrinus (LXX)  Kristen  Yunani  400-500 M  4 hasta sejengkal 2  6 kaki 9 inci Vulgata (Hieronimus)  Kristen  Latin  400 M  6 hasta sejengkal 3,2  9 kaki 6 inci Codex Aleppo (Masoret)  Yahudi  Ibrani  935 M  6 hasta sejengkal 3,2  9 kaki 6 inci Codex Leningrad (Masoret)  Yahudi  Ibrani  1010 M  6 hasta sejengkal 3,2  9 kaki 6 inci
Tinggi rata-rata orang di daerah itu pada akhir abad pertama SM, dari kerangka mayat-mayat di sejumlah makam di Timur Tengah dan Laut Tengah, adalah sekitar 3,5 hasta (sedikit lebih dari 150 cm atau 5 kaki) sampai sekitar 175 cm.‘Arkeologi telah menunjukkan bahwa para pahlawan yang dimakamkan di "makam kerajaan" di Mycenae tingginya 1,76-1,80 meter, sedangkan tinggi rata-rata laki-laki pada periode tersebut, berdasarkan tulang kerangka yang digali, adalah 1,64 meter, baik di tanah Aegea maupun tanah Kanaan.’, Margalith, ‘The Sea Peoples in the Bible’, hlm. 49 (1994). Karenanya, 4 hasta sejengkal (2 m atau 6 kaki 9 inci) sudah tergolong sangat tinggi, sedangkan 6 hasta sejengkal (3,2 meter atau 9 kaki 6 inci) menunjukkan seseorang yang luar biasa tinggi.

Hampir semua naskah-naskah bahasa Ibrani yang ada saat ini berdasarkan Teks Masoret, di mana naskah terlengkap yang ada sekarang berasal dari tahun 935 M (Kodeks Aleppo), di mana tertulis "6 hasta sejengkal". Tampaknya berasal dari naskah yang lebih tua, misalnya Symmachus, seorang Yahudi yang menerjemahkan naskah-naskah Alkitab Ibrani ke dalam bahasa Yunani pada tahun 200-an untuk komunitas Yahudi di kota Kaisarea. Tulisannya disadur oleh Origen dalam kolom ke-4 karyanya, Hexapla, yaitu enam versi Alkitab dalam bahasa Yunani yang diletakkan kolom-kolom sejajar menurut ayat-ayatnya, termasuk Septuaginta (LXX). Tulisan Symmachus ini diduga mengindikasikan versi "proto-MT" ("pra-Teks Masoret"; atau Vorlage to the MT, di mana MT = Masoretic Text), yaitu tradisi teks Ibrani yang dijadikan standar setelah kejatuhan Yerusalem pada tahun 70 M. Terjemahan Yunani Origen pada kolom ke-5 Hexapla juga menulis "6 hasta sejengkal".Hays, ‘Reconsidering the Height of Goliath’, Journal of the Evangelical Theological Society (48.5.705), (2005).

 Ayat 40 
ka|250px|jmpl|Sambil membawa tongkat di tangannya, Daud mengambil lima batu yang licin dari dasar sungai (1 Samuel 17:40). The art Bible, comprising the Old and new Testaments : with numerous illustrations terbitan G. Newnes, London, 1896.
Lalu Daud mengambil tongkatnya di tangannya, dipilihnya dari dasar sungai lima batu yang licin dan ditaruhnya dalam kantung gembala yang dibawanya, yakni tempat batu-batu, sedang umbannya dipegangnya di tangannya. Demikianlah ia mendekati orang Filistin itu.
Dalam 2 Samuel 21:22 dicatat bahwa ada lagi 4 orang raksasa lain di Gat, kota asal Goliat. Rupanya Daud bersiap-siap seandainya mereka berlima maju bersama-sama."Apakah Daud berperang melawan Goliat dan empat saudara laki-lakinya?" di BibleStudy.org
jmpl|ka|250px|Daud mengalahkan Goliat. Lukisan Jacob Jordaens the elder (1593 - 1687) orang Antwerpen. Istana Raja Amsterdam, Lantai 1, galeri Utara.

 Ayat 50 
Demikianlah Daud mengalahkan orang Filistin itu dengan umban dan batu; ia mengalahkan orang Filistin itu dan membunuhnya, tanpa pedang di tangan. (TB) - Sabda.org
Kemenangan Daud atas Goliat, orang Filistin itu, diperoleh karena imannya kepada Allah yang telah diuji dan dibuktikan dalam hidupnya. Paling sedikit ada lima faktor khusus yang menghasilkan kemenangannya:
 Daud mengasihi Allah () yang membuatnya senantiasa mencari Allah dan wajah-Nya ().
 Daud bersemangat dan sangat memperhatikan kehormatan Tuhan Allah Israel (). Ia menyadari bahwa Goliat bukan saja menantang bala tentara Israel, tetapi Tuhan Yang Mahakuasa.
 Kepercayaan Daud akan kuasa Tuhan telah diperkuat oleh ingatannya akan masa-masa sebelumnya ketika ia berdoa dan mengalami kelepasan dari Allah (; ).
 Daud tidak mengandalkan dirinya tetapi Allah dalam mengalahkan Goliat dan orang Filistin (; ; ).
 Roh Tuhan turun dengan kuasa di atasnya (; ). Manakala anak-anak Allah menghadapi persoalan dan situasi yang tampaknya tidak dapat diatasi, maka raksasa-raksasa tersebut dapat dikalahkan jikalau orang percaya menggunakan iman seperti Daud dan bersandar kepada kuasa Roh Kudus (lihat ; ).The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
 Ayat 52 
Maka bangkitlah orang-orang Israel dan Yehuda, mereka bersorak-sorak lalu mengejar orang-orang Filistin sampai dekat Gat dan sampai pintu gerbang Ekron. Dan orang-orang yang terbunuh dari orang Filistin bergelimpangan di jalan ke Saaraim, sampai Gat dan sampai Ekron. (TB) - Sabda.org

 Arkeologi 
Dalam penggalian arkeologi di Tell es-Safi (, ) atau Tel Zafit (, ) yang diyakini merupakan lokasi kota kuno Gat, ditemukan pada lapisan dari awal Zaman Besi IIA, tulisan kuno pada kepingan yang berupa nama non-Semitik dalam abjad rumpun bahasa Semitik aksara "Proto-Kanaan". Ada dua nama, "ALWT" (אלות) dan "WLT" (ולת), yang secara etimologi mirip dengan nama Goliat (גלית), prajurit Filistin yang terkenal, yang menurut Alkitab berasal dari Gat (#Ayat 4). Diperkirakan Goliat memang hidup pada zaman Besi IIA tersebut (sekitar tahun 1000 SM). Tidak dapat dibuktikan apakah nama ini berhubungan dengan Goliat yang dikenal. Namun, setidaknya diperoleh contoh nama yang digunakan oleh orang Filistin pada masa itu, serta bukti pemakaian sistem penulisan dalam budaya Filistin.For the editio princeps and an in-depth discussion of the inscription and its significance, see: Maeir, A.M., Wimmer, S.J., Zukerman, A., and Demsky, A. 2008. An Iron Age I/IIA Archaic Alphabetic Inscription from Tell es-Safi/Gath: Paleography, Dating, and Historical-Cultural Significance. Bulletin of the American Schools of Oriental Research.

 Ilustrasi 

 Lihat pula 

 Azeka
 Daud
 Gat, kota asal Goliat
 Goliat
 Lembah Tarbantin
 Samuel
 Saul
 Sokho

 Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 17, Yosua 10, Yosua 15, 1 Samuel 12, 1 Samuel 13, 1 Samuel 14, 1 Tawarikh 11, 2 Tawarikh 11, Nehemia 11, Yeremia 34

 Referensi 

 Pranala luar 

17