2 Raja-raja 18

2 Raja-raja 18 (atau II Raja-raja 18, disingkat 2Raj 18) adalah pasal kedelapan belas Kitab 2 Raja-raja dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Ibrani termasuk Nabi-nabi Awal atau Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian Nevi'im (נביאים; Nabi-nabi).W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159 Pasal ini berisi riwayat pemerintahan Hizkia, raja ke-13 Yehuda, dan serangan Sanherib, raja Asyur, atas Kerajaan Yehuda.J. Blommendaal. Pengantar kepada Perjanjian Lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857

 Teks 
 Naskah sumber utama pasal ini: Masoretik, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
 Pasal ini dibagi atas 37 ayat.

 Waktu 
 Kisah yang dicatat di pasal ini menurut catatan sejarah terjadi sekitar tahun 729 - 700 SM.

 Struktur 
  = Hizkia, raja Yehuda ()
  = Perbuatan-perbuatan baik Hizkia
  = Kerajaan Israel Utara dihancurkan oleh Asyur dan penduduknya dibawa ke dalam pembuangan.
  = Yerusalem dikepung oleh Sanherib (; )

 Ayat 1 
Maka dalam tahun ketiga zaman Hosea bin Ela, raja Israel, Hizkia, anak Ahas raja Yehuda menjadi raja. (TB) - Sabda.org

 "Dalam tahun ke-3 zaman Hosea bin Ela": menurut kronologi Thiele, berdasarkan "metode tahun naik tahta", pada bulan September 729 SM Hizkia bin Ahas menjadi "raja bersama" Yehuda dengan ayahnya. Hizkia kemudian menjadi raja sendirian sesaat sebelum hari ke-1 bulan Nisan 715 SM.

 Ayat 2 
Ia berumur dua puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan dua puluh sembilan tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Abi, anak Zakharia. (TB) - Sabda.org
 "Ia" merujuk kepada Hizkia".
 "29 tahun lamanya": menurut kronologi Thiele, berdasarkan "metode tahun naik tahta", pada bulan September 729 SM Hizkia bin Ahas menjadi "raja bersama" Yehuda dengan ayahnya.F. D. Kidner, “Review of Edwin R. Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings,” Churchman 8 (1967) 68; Horn, “The Chronology of King Hezekiah’s Reign,” pp. 40-52; and Gleason L. Archer, Jr., “Review of Edwin R. Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings,” Christianity Today, April 15, 1966, pp.
34-36.Owen C. Whitehouse, Isaiah I-XXXIX The New Century Bible (New York: Oxford University Press, 1905), p. 23, and George W. Wade, The Book of the Prophet Isaiah (London: Methuen & Co., 1911), p. xlii. Karya-karya ini dicatat oleh Horn dalam “The Chronology of King Hezekiah’s reign,” p. 49 n. 15. Hizkia kemudian menjadi raja sendirian sesaat sebelum hari ke-1 bulan Nisan 715 SM, sampai matinya antara September 687 dan September 686 SM ("686 SM").
 "Abi": Pada Kitab 2 Tawarikh pasal 29:1 nama ibu Hizkia ditulis "Abia".

 Ayat 4 
Dialah yang menjauhkan bukit-bukit pengorbanan dan yang meremukkan tugu-tugu berhala dan yang menebang tiang-tiang berhala dan yang menghancurkan ular tembaga yang dibuat Musa, sebab sampai pada masa itu orang Israel memang masih membakar korban bagi ular itu yang namanya disebut Nehustan. (TB) - Sabda.org
Ular tembaga itu dibuat Musa untuk menyelamatkan orang Israel dari pagutan ular yang dicatat dalam Kitab Bilangan pasal 21:9. Peristiwa itu dikutip oleh Yesus Kristus dalam Injil Yohanes pasal 3:
"Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia (Yesus) harus ditinggikan (=ditaruh pada sebuah tiang; disalibkan), supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal."Yohanes 3:14-15

 Ayat 5 
Ia percaya kepada TUHAN, Allah Israel, dan di antara semua raja-raja Yehuda, baik yang sesudah dia maupun yang sebelumnya, tidak ada lagi yang sama seperti dia. (TB) - Sabda.org
Raja Hizkia dianggap sebagai salah seorang raja terbesar Yehuda karena kepercayaan dan ketergantungannya pada Allah. Hizkia sangat memercayai Allah, memelihara perintah-perintah Allah (ayat ), dan mendorong umat itu untuk meninggalkan dosa dan kembali kepada Allah (). Pada permulaan pemerintahannya ia memperbaiki dan menyucikan Bait Suci, memulihkan para imam dan suku Lewi kepada pelayanannya dan menegakkan perayaan Paskah kembali (; ). Dengan penuh semangat ia berusaha untuk membinasakan semua mezbah berhala dan bukit pengorbanan di Yehuda (ayat ). Lihat pasal-pasal ;  dan  untuk keterangan selanjutnya mengenai masa pemerintahan Hizkia.

 Ayat 9 
Dalam tahun keempat zaman raja Hizkia--itulah tahun ketujuh zaman Hosea bin Ela, raja Israel--majulah Salmaneser, raja Asyur, menyerang Samaria dan mengepungnya. (TB)

 "Dalam tahun ke-4 zaman raja Hizkia": menurut kronologi Thiele, sebagai "raja bersama" berdasarkan "metode tahun naik tahta", adalah antara September 726—September 725 SM. Batasan sinkronisme dengan Kerajaan Israel ("itulah tahun ke-7 zaman Hosea bin Ela, raja Israel") berarti Salmaneser V menyerang antara April dan September 725 SM.

 Ayat 10 
Direbutlah itu sesudah lewat tiga tahun; dalam tahun keenam zaman Hizkia--itulah tahun kesembilan zaman Hosea, raja Israel--direbutlah Samaria. (TB) - Sabda.org
 "Sesudah lewat 3 tahun": menurut kronologi Thiele, tiga tahun pengepungan itu adalah dari tahun 725 sampai 723 SM.
 "Dalam tahun ke-6 zaman Hizkia": menurut kronologi Thiele sebagai "raja bersama", adalah September 724—September 723 SM, dan "tahun ke-9 zaman Hosea" dimulai pada April 723 SM, sehingga Samaria jatuh antara Nisan (April) dan Tisyri (September) 723 SM. Sargon II naik tahta pada tanggal 12 Tebet (akhir Desember) 722 SM, yaitu 15 bulan setelah tanggal terakhir kejatuhan Samaria; sehingga Sargon saat itu belum duduk di atas tahta ketika Samaria direbut, meskipun ia mungkin adalah komandan pasukan yang merebut Samaria.
 "Direbutlah Samaria": Peristiwa direbutnya Samaria itu juga tercatat dalam Tawarikh Nabonassar sampai Shamash-shum-ukin yang merupakan bagian dari Tawarikh Babilonia.Tawarikh Nabonassar sampai Shamash-shum-ukin kolom 1, baris 27-28.

 Ayat 13 
jmpl|Ukiran Lakhis, British Museum
Dalam tahun keempat belas zaman raja Hizkia majulah Sanherib, raja Asyur, menyerang segala kota berkubu negeri Yehuda, lalu merebutnya. (TB) - Sabda.org
 "Dalam tahun keempat belas zaman raja Hizkia": menurut kronologi Thiele sebagai raja tunggal adalah September 702—September 701 SM. Pada tahun ini Hizkia diberi anugerah tambahan 15 tahun usia ().

 Ayat 17 
Sesudah itu raja Asyur mengirim panglima, kepala istana dan juru minuman agung dari Lakhis kepada raja Hizkia di Yerusalem disertai suatu tentara yang besar. Mereka maju dan sampai ke Yerusalem. Setelah mereka maju dan sampai di situ, mereka mengambil tempat dekat saluran kolam atas yang di jalan raja pada Padang Tukang Penatu. (TB) - Sabda.org

 Ayat 18 

Dan ketika mereka memanggil-manggil kepada raja, keluarlah mendapatkan mereka Elyakim bin Hilkia, kepala istana, dan Sebna, panitera negara, serta Yoah bin Asaf, bendahara negara. (TB) - Sabda.org

 Ayat 26 
Lalu berkatalah Elyakim bin Hilkia, Sebna dan Yoah kepada juru minuman agung: "Silakan berbicara dalam bahasa Aram kepada hamba-hambamu ini, sebab kami mengerti; tetapi janganlah berbicara dengan kami dalam bahasa Yehuda sambil didengar oleh rakyat yang ada di atas tembok.". (TB) - Sabda.org
 Ayat 28 
Kemudian berdirilah juru minuman agung dan berserulah ia dengan suara nyaring dalam bahasa Yehuda. Ia berkata: "Dengarlah perkataan raja agung, raja Asyur!" (TB) - Sabda.org

 Arkeologi 
 "Ahas": Sebuah segel abad ke-8 SM dari tanah liat yang disebut bulla milik raja Ahas telah diketemukan. Berukuran 0.4 inci, di segel tersebut tertera tulisan: "Milik Ahas, anak Yotam, raja Yehuda".http://theosophical.wordpress.com/2011/08/12/biblical-archaeology-14-ahaz-bulla/
 "Hizkia": Ditemukan segel bertuliskan Hizkia dan abdi-abdinya.
ka|400px|jmpl|"Inskripsi Sebna" pada palang pintu makam "Sebna-yahu", sekarang di British Museum
 "Sebna": Ditemukan suatu inskripsi bertuliskan nama "Sebnayahu" di pintu suatu makam yang merujuk kepada kepala pengurus (panitera) istana Hizkia yang disebut namanya dalam pasal ini (2 Raja-raja 18:18) dan pasal berikutnya (2 Raja-raja 19:2)."The Shebna Inscription / The Royal Steward Inscription" - British Museum CollectionRoyal Steward Inscription, from Silwan, near Jerusalem, 7th century BC  ("Inskripsi Kepala Istana, dari Silwan, dekat Yerusalem, abad ke-7 SM")"Ancient Jerusalem's Funerary Customs and Tombs: Part Two, L. Y. Rahmani, The Biblical Archaeologist, Vol. 44, No. 4 (Autumn, 1981), pp. 229-235.
 "Sanherib": Catatan dalam pasal ini termasuk serangan raja Sanherib ke Kerajaan Yehuda, terutama pada kota Lakhis dan kegagalannya merebut Yerusalem, tercatat dalam sejumlah sumber kuno yaitu:
 Ukiran Lakhis,
 prisma-prisma sejarah Asiria, terutama Prisma Taylor
 penggalian di bekas kota kuno Lakhis.
 Terowongan Hizkia dengan Inskripsi Siloam
 Inskripsi Sebna, panitera negara pada masa itu.

 Ilustrasi 

 Lihat pula 

 Daftar Eponim Asyur
 Daftar tokoh Alkitab yang diidentifikasi dalam sumber di luar Alkitab
 Elyakim bin Hilkia
 Hizkia
 Jatuhnya Kerajaan Israel Utara
 Salmaneser V
 Sanherib: Pengepungan Yerusalem oleh Sanherib
 Sebna
 Tawarikh Nabonassar sampai Shamash-shum-ukin
 Ukiran Lakhis

 Bagian Alkitab yang berkaitan: Bilangan 21, 2 Raja-raja 17, 2 Raja-raja 19, 2 Tawarikh 29, 2 Tawarikh 30, 2 Tawarikh 32, Yesaya 22, Yesaya 30, Yesaya 36, Yohanes 3

 Referensi 

 Pustaka 


 Pranala luar 

18