Keluaran 26

Keluaran 26 (disingkat Kel 26) adalah bagian dari Kitab Keluaran dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159J. Blommendaal. Pengantar kepada perjanjian lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857

 Teks 
 Naskah sumber utama: Masoretik, Taurat Samaria, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
 Pasal ini terdiri dari 37 ayat.
 Berisi petunjuk untuk mendirikan Kemah Suci yang berlanjut sampai ke pasal 30 dan pelaksanaannya dicatat mulai pasal 35sampai 40.

 Waktu 
 Penyampaian yang dicatat di pasal ini terjadi sewaktu bangsa Israel berkumpul di kaki gunung Sinai pada tanggal 6 bulan Siwan, 49 hari setelah ke luar dari tanah Mesir. (~1447 SM)

 Struktur 
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
  = Petunjuk untuk mendirikan Kemah Suci: Mengenai kain penutup kemah suci ()
  = Mengenai papan dan palang kayu kemah suci ()
  = Mengenai tabir dan penempatan perkakas dalam kemah suci ()

 Ayat 1 
Terjemahan Baru (LAI, 1974)
[Berfirmanlah TUHAN kepada Musa:]: "Kemah Suci itu haruslah kaubuat dari sepuluh tenda dari lenan halus yang dipintal benangnya dan dari kain ungu tua, kain ungu muda dan kain kirmizi; dengan ada kerubnya, buatan ahli tenun, haruslah kaubuat semuanya itu."

 Ayat 1 bahasa Ibrani 
Teks Masoret (dibaca dari kanan ke kiri)
 ואת־המשכן תעשה עשר יריעת שש משזר ותכלת וארגמן ותלעת שני כרבים מעשה חשב תעשה אתם׃

Transliterasi
 wə·-ha· ta·  ;  , ū· wə· wə· ,    ta· .

 Ayat 1 bahasa Yunani 
Septuaginta (abad ke-3 SM)
 ΚΑΙ τὴν σκηνὴν ποιήσεις δέκα αὐλαίας ἐκ βύσσου κεκλωσμένης καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου κεκλωσμένου· Χερουβὶμ ἐργασίᾳ ὑφάντου ποιήσεις αὐτάς.

Transliterasi
 kai tēn skēnēn poiēseis deka aulaias ek bussou keklōsmenēs kai uakinthou kai porphuras kai kokkinou keklōsmenou cheroubim ergasia uphantou poiēseis autas

 Ayat 1 catatan 
 Kain tenda bagian terdalam Kemah Suci itu ditenun dari empat macam benang kain, yaitu lenan halus yang dipintal (putih), [kain] ungu tua, [kain] ungu muda, dan [kain] (merah) kirmizi. Untuk keterangan selanjutnya lihat Bagian "Empat Warna Kain".

 Ayat 31 
Terjemahan Baru
[Berfirmanlah TUHAN kepada Musa:]: "Haruslah kaubuat tabir dari kain ungu tua, dan kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya; haruslah dibuat dengan ada kerubnya, buatan ahli tenun."

 Ayat 31 bahasa Ibrani 
Teks Masoret (dibaca dari kanan ke kiri)
 ועשית פרכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חשב יעשה אתה כרבים׃

Transliterasi
 wə· ,  wə· wə·  wə· ;   ya·  .

 Ayat 31 catatan 
 Tabir pemisah Ruang Kudus dan Ruang Mahakudus dibuat dari empat macam benang/kain, yaitu [kain] ungu tua, [kain] ungu muda, [kain] (merah) kirmizi dan lenan halus yang dipintal (putih). Untuk keterangan selanjutnya lihat Bagian "Empat Warna Kain".

 Ayat 33 
Bahasa Ibrani: ונתתה את־הפרכת תחת הקרסים והבאת שמה מבית לפרכת את ארון העדות והבדילה הפרכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים׃
Transliterasi Ibrani: we·na·ta·tah et- ha·pā·rō·ḵeṯ ta·khat ha·qe·ra·sim we·he·be·ta sya·mah mi·beit la·pā·rō·ḵeṯ et a·ron ha·'e·dut we·hiv·di·lah ha·pā·rō·ḵeṯ la·kem ben ha·qo·desh u·ben qo·desh ha·qo·da·shim.
Terjemahan Baru: [Berfirmanlah TUHAN kepada Musa:]: "Haruslah tabir itu kaugantungkan pada kaitan penyambung tenda itu dan haruslah kaubawa tabut hukum ke sana, ke belakang tabir itu, sehingga tabir itu menjadi pemisah bagimu antara tempat kudus dan tempat maha kudus."

Sehelai tabir (, , "tirai") memisahkan Tempat Kudus (, yaitu tempat imam berdoa dan memanjatkan syukur atas nama umat) dengan Tempat Mahakudus (, yaitu yang dianggap sebagai tempat tinggal Allah). Tabir itu menggambarkan kebenaran yang penting bahwa karena dosa mereka manusia tidak bisa sembarangan menghampiri Allah.
 Memasuki Tempat Mahakudus sangat dibatasi. Imam besar hanya diizinkan masuk satu hari dalam setahun untuk mewakili umat itu, dan itu pun hanya apabila ia membawa bersamanya darah dari korban pendamaian (bandingkan  dan seterusnya; ). Jalan agar seluruh umat Allah dapat memasuki kehadiran-Nya dengan leluasa belum disediakan ().
 Satu-satunya jalan masuk yang sempurna kepada Allah adalah dengan menyobek tirai itu dan menyingkirkan sistem Kemah Suci yang berlaku. Hal ini dilakukan Yesus Kristus dengan mencurahkan darah-Nya di salib. Tubuh-Nya melambangkan tirai yang tersobek ketika Ia mati () dan tirai itu pun secara fisik tersobek pada saat kematian-Nya. Kini semua orang percaya dapat "masuk ke dalam tempat kudus" oleh darah Yesus (; versi Inggris NIV—tempat Maha Kudus).The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.

 Ayat 35 
 Terjemahan Baru
Meja itu haruslah kautaruh di depan tabir itu, dan kandil itu berhadapan dengan meja itu pada sisi selatan dari Kemah Suci, dan meja itu haruslah kautempatkan pada sisi utara."
 "Meja" yang dimaksud di ayat ini adalah "meja roti sajian" (Keluaran 25:23-30).

 Empat warna kain 

 Allah memerintahkan untuk membuat tiga kain pembatas pada Kemah Suci yang terdiri dari empat macam benang atau kain, yaitu lenan halus yang dipintal (putih), [kain] ungu tua (atau lebih dekat ke biru), [kain] ungu muda (atau secara umum: ungu), dan [kain] (merah) kirmizi. Ketiga kain pembatas tersebut adalah
 tirai pintu gerbang pelataran (paling luar) (Keluaran 27:16)
 kain tenda untuk penutup bagian terdalam dari Kemah Suci (Keluaran 26:1)
 tabir pembatas Ruang Kudus dan Ruang Mahakudus (paling dalam) (Keluaran 26:31)
Selanjutnya juga kain dengan empat warna itu menjadi bagian dari baju jubah efod yang dipakai oleh Imam Besar ()

 Ungu tua (Biru) 
Istilah "kain ungu tua" diterjemahkan dari kata "" (תכלת) yang dapat berarti "ungu kebiru-biruan" (; "nila"; atau /blue; "biru") Menurut bahasa Ibrani modern, kata tekelet berarti "biru langit" () dan koordinat warnanya seperti pada tabel "Tekelet", yang dipakai dalam bendera Israel modern. Dalam terjemahan bahasa Yunani dari abad ke-3 SM, Septuaginta, digunakan kata "ὑακίνθινος" (hyakinthinos), yang bermakna "biru", seperti bunga hyacinth Romawi (jenis yang berwarna biru dengan sedikit ungu). Kata Yunani ini dipakai dalam .

Warna "tekelet" ini didapatkan dari sejenis kerang yang disebut "Khilazon" yang pada zaman sekarang diidentifikasi sebagai spesies siput laut Hexaplex trunculus. Secara khusus digunakan untuk pakaian efod Imam Besar, kain tenda di Kemah Suci dan jumbai tzitzit (, jamak: tzitziot) yang dipasang di punca-punca jubah dari selendang sembahyang tallit dari dahulu sampai sekarang.

 Ungu muda (Ungu) 
 Istilah "kain ungu muda" diterjemahkan dari kata "argaman" (ארגמן, ) yang dapat berarti "ungu kemerah-merahan" ("Ungu Tyre"; ; ). Menurut bahasa Ibrani modern, koordinat warnanya seperti pada tabel "Argaman". Warna "argaman" ini didapatkan dari sejenis siput laut, Bolinus brandaris, yang masih sekerabat dengan Hexaplex trunculus penghasil pewarna tekelet.

 Merah kirmizi 
Istilah "kain kirmizi" diterjemahkan dari kata-kata " " (תלעת שני), yaitu nama sejenis serangga berbentuk ulat, Kermes ilicis, atau nama bahan pewarna "merah kirmizi" () yang dihasilkan oleh ulat tersebut, maupun benang/kain yang diwarnai oleh bahan itu. Menurut bahasa Ibrani modern, koordinat warnanya seperti pada tabel "Shani".

 Tafsiran Kristen 
Sejumlah komentator Kristen menafsirkan empat warna kain tersebut melambangkan Yesus Kristus. Kain-kain dengan empat warna itu secara khusus merupakan pembatas atau pintu jalan masuk. Dalam Injil Yohanes 14:6 Yesus mengatakan bahwa diri-Nya adalah "jalan" kepada Allah Bapa:Wells Bible Study - Tabernacle, Jesus
"Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku"
Ini ditegaskan lagi dalam Surat Ibranipasal 10:19-22 yang menulis bahwa "tabir" pemisah Tempat Kudus (dengan Tempat Mahakudus) itu melambangkan Yesus Kristus:...Oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian dapat masuk ke dalam tempat kudus, karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tabir, yaitu diri-Nya sendiri, dan kita mempunyai seorang Imam Besar sebagai kepala Rumah Allah.Keempat warna tersebut juga melambangkan karakter Yesus Kristus: The Tabernacle
Warna  Bahan  Bahasa Ibrani  MelambangkanPutih  Lenan halus yang dipintal shesh mashezar  Suci, tidak berdosa.Biru  Kain "ungu tua" tekelet Langit/sorga, Anak Allah yang turun dari sorgaUngu  Kain "ungu muda" argaman Raja, Tuan segala tuan (= Tuhan)Merah  Kain kirmizi tola'at shani Darah, pengorbanan sampai mati untuk menebus dosa

 Ilustrasi 

 Lihat pula 
 Argaman (Ungu Tyre)
 Bolinus brandaris Hexaplex trunculus Kemah Suci
 Kermes ilicis''
 Tekelet
 Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 25, Keluaran 27, Keluaran 30, Imamat 16, Matius 27, Kolose 1, Ibrani 9, Ibrani 10.

 Referensi 

 Pranala luar 

26
Kategori:Kemah Suci