Keluaran 12

Keluaran 12 (disingkat Kel 12) adalah pasal kedua belas Kitab Keluaran dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159 Pasal ini berisi kisah pengutusan Musa oleh Tuhan ke hadapan Firaun di tanah Mesir dan peristiwa sepuluh tulah Allah terhadap orang Mesir.J. Blommendaal. Pengantar kepada Perjanjian Lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857 Khususnya dalam pasal ini ditetapkan peraturan mengenai Hari Raya Paskah () dan Hari Raya Roti Tidak Beragi () untuk menjadi peringatan pembebasan orang Israel dari perbudakan Mesir berkat kuasa Allah. Perayaan-perayaan ini dilandaskan pada peristiwa-peristiwa bersejarah dari Paskah pertama pada saat terjadinya keluaran ().

 Teks 
 Naskah sumber utama: Masoretik, Taurat Samaria, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
 Pasal ini dibagi atas 51 ayat.

 Waktu 
 Kisah yang dicatat di pasal ini terjadi beberapa waktu sebelum bangsa Israel meninggalkan tanah Mesir sampai beberapa saat setelah keluar dari Mesir. (~25 April 1446 SM)

 Struktur 
Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
  = Tentang perayaan Paskah (Bilangan 9, Ulangan 16, )
  = Orang Israel keluar dari Mesir
  = Ketetapan lebih lanjut mengenai Paskah

 Ayat 2 
 [Berfirmanlah TUHAN:] "Bulan inilah akan menjadi permulaan segala bulan bagimu; itu akan menjadi bulan pertama bagimu tiap-tiap tahun</font>."
Karena Paskah menandai awal baru bagi Israel, bulan ketika hal itu terjadi (bulan Abib atau Nisan; jatuh pada bulan-bulan Maret-April dalam penanggalan Indonesia) menjadi "bulan pertama" dari tahun baru bagi bangsa tersebut—dimaksudkan untuk mengingatkan umat itu bahwa keberadaan mereka sebagai umat Allah adalah hasil pembebasan mereka dari Mesir oleh tindakan penebusan-Nya yang perkasa.

 Ayat 5 
 [Berfirmanlah TUHAN:] "Anak dombamu itu harus jantan, tidak bercela, berumur setahun; kamu boleh ambil domba atau kambing." (TB) - Sabda.org
 Ayat 6 

 [Berfirmanlah TUHAN:] "Kamu harus mengurungnya sampai hari yang keempat belas bulan ini; lalu seluruh jemaah Israel yang berkumpul, harus menyembelihnya pada waktu senja." (TB) - Sabda.org

 Ayat 6 bahasa Ibrani 
Teks Masoret (dibaca dari kanan ke kiri)
 והיה לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום לחדש הזה ושחטו אתו כל קהל עדת־ישראל בין הערבים

Transliterasi Ibrani (dari kiri ke kanan)
 wə·hā·yāh lā·kem lə·mish·me·reth ‘aḏ ’ar·bā·‘āh ‘ā·shār yōm la·khō·ḏesh ha·zeh; wə·shā·khă·ṭū ’ō·ṯōw, kōl qə·hal ‘ă·ḏaṯ-yiś·rā·’êl bên hā·‘ar·bā·yim.

 Ayat 6 catatan 
 "Mengurung" diterjemahkan dari   dengan arti: "menjaga, mengawasi, mengamat-amati", juga dapat bermakna "tugas, perintah", sehingga dapat dipahami sebagai "menjaga, memelihara dengan cermat sebagaimana dilakukan oleh seorang petugas".
 "Pada waktu senja" diterjemahkan dari   hā-. Kata "ben" berarti "di antara". Kata "arbayim" merupakan bentuk jamak (bentuk ganda/dual) dari kata "ereb" (kata tunggal maskulin yang artinya "petang", yaitu "sejak matahari terbenam", juga sama dengan akar kata untuk "magrib"). Frasa ben arbayim secara harfiah berarti "di antara saat-saat matahari terbenam" (), yaitu "antara saat matahari mulai terbenam sampai benar-benar gelap". Kelompok Farisi dan Rabinis menyebut waktu ketika matahari mulai turun sebagai "senja pertama" (; di sini bahasa Arab mempunyai dua kata yaitu "senja kecil"/"little evening" dan "ketika matahari mulai menjelang petang"/"when it begins to draw towards evening"; ); dan "senja kedua" adalah saat matahari benar-benar terbenam (; ).Bochard, Hieroz, t.I. p. 559 in Gesenius. Menurut kelompok Karait dan Samaria, merupakan waktu di antara penyembelihan domba Paskah (Keluaran 12:6; ) dan persembahan korban petang (), yang didukung oleh perkataan pada ). Ada kemiripan dengan istilah Ibrani untuk "pagi ganda" (double morning)Pococke ad Carm. Tograi, p. 71 in Gesenius.

 Ayat 18 
"Dalam bulan pertama, pada hari yang keempat belas bulan itu pada waktu petang, kamu makanlah roti yang tidak beragi, sampai kepada hari yang kedua puluh satu bulan itu, pada waktu petang." (TB)
 Perayaan Paskah untuk orang Israel yang disebut Hari Raya Roti Tidak Beragi, berlangsung mulai hari ke-14 sampai ke-21 bulan pertama (Abib atau Nisan) setiap tahun.
 "Pada waktu petang" diterjemahkan dari  bā-. Kata "ereb" (bentuk tunggal maskulin) secara umum berarti "petang" () yaitu sejak matahari terbenam.

 Ayat 37 
 Kemudian berangkatlah orang Israel dari Raamses ke Sukot, kira-kira enam ratus ribu orang laki-laki berjalan kaki, tidak termasuk anak-anak. (TB) - Sabda.org

 Ayat 38 
 Juga banyak orang dari berbagai-bagai bangsa turut dengan mereka; lagi sangat banyak ternak kambing domba dan lembu sapi. (TB) - Sabda.org
 Ayat 40 

 Lamanya orang Israel diam di Mesir adalah empat ratus tiga puluh tahun. (TB) - Sabda.org
 Ayat 40 bahasa Ibrani 
Teks Masoret:
 ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה׃
Transliterasi:
 ū-     bə-   wə-  .Exodus 12:40 Hebrew - Biblehub.com. Diakses 9 Jul 2018.
Terjemahan harfiah
 Dan pemukiman bani Israel yang diam di-Mesir tiga-puluh tahun dan-empat ratus tahun.
 Ayat 40 catatan 
 "diam di Mesir": diterjemahkan dari bahasa Ibrani אשר ישבו במצרים   bə-, "yang diam di Mesir", menunjukkan pemukiman "bangsa Israel", sejak saat Abraham meninggalkan negeri asalnya untuk bermukim di Kanaan, sampai pembebasan keturunannya, yang berdiam lama di Mesir, secara keseluruhan berjumlah 430 tahun, sebagaimana dijelaskan oleh rasul Paulus pada Galatia 3:17. Versi Septuaginta (abad ke-3 SM) memuat "dan di tanah Kanaan"; Taurat Samaria memuat, "pemukiman bani Israel, dan bapa-bapa mereka, di tanah Kanaan, dan di tanah Mesir", yang didukung oleh satu bagian Talmud: "di Mesir dan di semua negeri"T. Hieros. Magillah, fol. 71. 4. maupun yang lain: "di Mesir, dan di negeri sisanya";T. Bab. Megillah, fol. 9. 1. serta tafsiran Aben Ezra.
 "Empat ratus tiga puluh tahun": Ini bukan masa tinggal bani Israel di Mesir, melainkan adalah masa mereka dan para bapa mereka, Abraham, Ishak, dan Yakub, berdiam di Mesopotamia, di Kanaan, dan di Mesir, di tanah asing, di tanah yang bukan milik mereka, sebagaimana pada Kejadian 15:13 diberikan dalam bentuk nubuat. Abraham keluar dari Haran ketika berusia 75 tahun, Kejadian 12:4 dan setelah tiba di Kanaan, berusia 100 tahun ketika Ishak lahir; rentang waktu dari kelahiran Ishak ke kelahiran Yakub adalah 60 tahun, Kejadian 25:26, dan Yakub tiba di Mesir ketika berusia 130 tahun, Kejadian 47:9, yaitu 215 tahun setelah nubuat Kejadian 15:13 diberikan (lihat pula Kisah Para Rasul 7:6, Galatia 3:17). Sejarawan Yahudi-Romawi, Flavius Yosefus (37-100 M), menulis "Mereka meninggalkan Mesir pada bulan Xanthicus,Bulan "Xanthicus" sama dengan bulan "Nisan" menurut Yosefus pada Antiq. I. 3. 3. pada hari kelima belas bulan lunar itu; empat ratus dan tiga puluh tahun setelah leluhur kami Abraham tiba di Kanaan, tetapi hanya dua ratus lima belas tahun setelah Yakub pindah ke Mesir. Saat itu adalah tahun kedelapan puluh usia Musa, dan usia Harun tiga tahun lebih tua. Mereka juga membawa tulang-tulang Yusuf bersama mereka, sebagaimana ia telah memerintahkan putra-putranya untuk dilakukan.".Yosefus. Antiq. II. 15. 2.

 Ayat 41 
"Sesudah lewat empat ratus tiga puluh tahun, tepat pada hari itu juga, keluarlah segala pasukan TUHAN dari tanah Mesir." (TB) - Sabda.org

 Lihat pula 
 Harun
 Musa
 Papirus Ipuwer
 Patterns of Evidence: Exodus
 Tulah Mesir
 Bagian Alkitab lain yang berkaitan: Keluaran 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 14, 23, 24, Bilangan 9, Ulangan 16, Mazmur 78, Mazmur 105, Yehezkiel 45, Yohanes 12

 Referensi 

 Pustaka 



 Pranala luar 

12