Kadipaten Anatolia

Kadipaten-kadipaten Anatolia (bahasa Turki: Anadolu beylikleri) adalah istilah bagi sekumpulan kepangeranan (atau kerajaan kecil) bangsa Turki-Muslim yang berdiri di wilayah Anatolia mulai abad sebelas sampai enam belas. Awalnya kadipaten-kadipaten ini merupakan bawahan dari Kesultanan Rûm Seljuk, tetapi kemudian menyatakan sebagai negara merdeka setelah Seljuk berada di ambang keruntuhan. Pemimpin mereka disebut bey, dan dalam konteks ini dapat disejajarkan dengan adipati atau gubernur dalam bahasa Indonesia. Istilah kadipaten sendiri merupakan terjemahan dari kata beylik yang bermakna "wilayah yang dipimpin oleh bey." Terkadang istilah "keamiran" juga digunakan sebagai ganti istilah "kadipaten".

Dalam keberjalanannya, beberapa kadipaten ini terserap dan menjadi bagian dari kadipaten lain yang lebih kuat. Satu di antara kadipaten ini, Utsmani, dari suku Oghuz Turki cabang Kayı, dari ibu kotanya di Bursa menyelesaikan penggabungan beylik lainnya untuk membentuk Kekaisaran Ottoman pada akhir abad ke-15.

 Sejarah 
Setelah kemenangan Seljuk atas Kekaisaran Bizantium di Pertempuran Manzikert pada tahun 1071 dan penaklukan Anatolia kemudian, klan Oghuz Turk mulai menetap di Anatolia. Pusat kekuasaan Kesultanan Saljuk yang didirikan di Konya dipekerjakan klan-klan terutama di daerah perbatasan, di bawah para Bey disebut uç bey or uj begi (untuk memastikan keamanan melawan Bizantium); uç adalah istilah Turki yang menunjukkan perbatasan atau wilayah perbatasan yang setara dengan pawai, dengan istilah serupa margrave digunakan di wilayah lain di Eropa. Klan-klan, yang dipimpin oleh bey ini, akan menerima bantuan militer dan keuangan dari Saljuk dengan imbalan jasa mereka, dan dengan imbalan kesetiaan penuh mereka.

Namun dengan adanya invasi Mongol dari timur, kekuatan Saljuk melemah dan secara bertahap memburuk. Para komandan Ilkhan di Anatolia kemudian mendapatkan kekuatan dan otoritas, yang mendorong para bey untuk menyatakan kedaulatan secara terbuka. Setelah jatuhnya kekuasaan terpusat di Konya, banyak Bey bergabung dengan para atabegs (mantan pemimpin Saljuk), dan para pemimpin Muslim religius, bersama para prajurit dari Persia dan Turkistan yang melarikan diri dari Mongol, menyerang kerajaan Bizantium. Para ghazi berjuang dengan ilham baik mullah atau umum, mencoba untuk menegaskan kekuatan Islam, dengan serangan terhadap wilayah Bizantium yang semakin memperluas wilayah kekuasaan beylik.

Karena kekaisaran Byzantium melemah, kota-kota mereka di Asia Kecil tidak bisa menahan serangan dari beyliks dan dan banyak suku Turki akhirnya menetap di bagian barat Anatolia. Akibatnya, lebih banyak lagi beylik didirikan di wilayah barat baru ditaklukkan yang masuk ke dalam perebutan kekuasaan dengan Bizantium, Republik Genoa, Ordo Ksatria Templar, serta antara satu sama lain.

Pada tahun 1300, suku-suku Turki telah mencapai garis pantai Aegea, yang diadakan sesaat abad sebelumnya. Pada awalnya negara-negara yang paling kuat adalah Karaman dan Germiyan di daerah pusat. Para Beylik dari dinasti Ottoman yang kemudian untuk mendirikan Kekaisaran Ottoman, terletak di barat laut sekitar Söğüt dan kekuatan kecil dan pada tahap itu tidak signifikan. Sepanjang pantai Aegea, dari utara ke selatan, membentang kerajaan Karasids, Sarukhanids, Aydinids, Menteşe dan Teke. Sementara itu dinasti Jandarids (kemudian disebut Isfendiyarids ) menguasai Laut Hitam wilayah putaran Kastamonu dan Sinop.

Di bawah pendiri eponim nya Osman I, para Beylik dari Osmanoğlu diperluas di selatan beban Bizantium dan barat dari Laut Marmara dalam dekade-dekade pertama abad ke-14. Dengan aneksasi mereka terhadap tetangga mereka, Beylik Karasi dan laju mereka ke dalam Rumelia pada 1354, mereka segera menjadi cukup kuat untuk muncul sebagai saingan utama Karamanids, yang pada waktu itu dianggap yang terkuat. Menjelang akhir abad ke-14, Ottoman maju lebih jauh ke Anatolia dengan mengakuisisi kota, baik dengan membeli mereka off atau melalui aliansi pernikahan. Sementara itu Karamanid menyerang Ottoman berkali-kali dengan bantuan beylik lain, Kesultanan Mamluk, Aq Qoyunlu (Turkoman Domba Putih), Bizantium, Pontik, dan Kerajaan Hungaria, tetapi selalu gagal dan kehilangan kekuasaannya. Pada akhir abad, pemimpin awal Ottoman telah menaklukkan sebagian besar wilayah dari Karamanid dan para beylik kurang menonjol lainnya. Perluasan inii memiliki jeda pendek ketika wilayah tersebut dikembalikan kepada mereka setelah Ottoman mengalami kekalahan melawan Timur Leng pada tahun 1402 dalam Pertempuran Ankara.

Kesultanan Utsmani dengan cepat pulih di bawah pimpinan Mehmed I dan putranya Murad II, yang kembali menggabungkan sebagian besar beyliks ke wilayah Utsmani dalam suatu kesatuan sekitar 25 tahun. Pukulan terakhir terhadap Beylik Karaman dilakukan oleh Mehmed II, yang menaklukkan wilayah mereka dan memastikan kembali pemerintahan yang homogen di Anatolia. Langkah selanjutnya menuju pemerintahan tunggal oleh Ottoman diambil oleh Selim I yang menaklukkan wilayah Beylik Ramadhan dan Beylik Dulkadir pada tahun 1515, selama kampanyenya melawan Kesultanan Mamluk, dan putranya Süleyman Agung yang kurang lebih menyatukan sepenuhnya wilayah Turki saat ini (dan banyak lagi) dalam kampanyenya pada tahun 1534. Banyak dari bekas beylik Anatolia kemudian menjadi dasar pembagian administratif di Kesultanan Utsmaniyah.

 Masyarakat 

 Kebudayaan 
Meskipun sumbernya terbatas dan dengan iklim politik pada masanya, aspek kebudayaan pada masa beylik Anatolia berkembang pesat, mungkin menjadi dasar bagi seni Utsmaniyah. Meskipun gaya artistik beylik Anatolia dapat dianggap sebagai perwakilan masa transisi antara Seljuk dan Ottoman, tren baru juga muncul. Terutama seniman dan arsitek kerajinan tradisional yang berkeliaran membantu menyebarkan tren baru dan gaya lokal ini ke beberapa beylik di seluruh Anatolia, yang menghasilkan karya inovatif dan orisinal khususnya di bidang arsitektur. Ukiran kayu dan batu, ubin tanah liat dan seni dekoratif serupa lainnya dari Seljuk masih digunakan, tetapi dengan pengaruh pencarian ruang baru dan refleksinya dalam seni lain juga.

Beberapa contoh arsitektur beylik Anatolia yang representatif adalah Masjid İlyas Bey di Balat (Milet) (1404), Masjid İsabey di Selçuk (1375), Masjid Ulucami di Birgi (1312) yang dibangun oleh Aydın beylik. Masjid-masjid di atas, meskipun merupakan penerus arsitektur Saljuk, tetapi sangat berbeda dalam peningkatan dekorasi ruang interior dan eksterior serta perbedaan penempatan halaman dan menara. Karaman beylik juga meninggalkan karya arsitektur penting, seperti Masjid Ulucami di Ermenek (1302), Madrasah Hatuniye di Karaman (1382), Madrasah Akmedrese di Niğde (1409), yang semuanya menghormati gaya baru yang juga mempertimbangkan dan menggabungkan lingkungan luar. Salah satu contoh pertama arsitektur beylik Anatolia yang mengisyaratkan terbentuknya arsitektur Ottoman yang bertujuan menyatukan ruang interior di bawah satu kubah besar dan membentuk struktur arsitektur monumental adalah Masjid Ulucami di Manisa (1374) yang dibangun oleh Saruhan beylik. Yang juga perlu diperhatikan adalah peningkatan pembangunan madrasah yang menunjukkan bahwa para beylik lebih mementingkan ilmu pengetahuan.

 Bahasa 
Dikombinasikan dengan Seljuk dan migrasi suku Turki ke daratan Anatolia, beylik Anatolia menyebarkan bahasa Turki dan budaya Islam di Anatolia. Berbeda dengan Seljuk, yang bahasa administratifnya adalah Persia, beylik Anatolia mengadopsi bahasa Turki lisan sebagai bahasa sastra formal mereka. Bahasa Turki kemudian digunakan secara luas di kerajaan-kerajaan ini dan mencapai kecanggihan tertinggi selama era Ottoman.

 Arsitektur 

 Masjid Ulucami di Ermenek (1302)
 Masjid Ulucami di Manisa (1374)
 Masjid İsabey di Selçuk (1375)
 Madrasah Hatuniye di Karaman (1382)
 Masjid İlyas di Balat (Milet) (1404)
 Madrasah Akmedrese di Niğde (1409)

 Sources 

 Mehmet Fuat Köprülü (diterjemahkan oleh Gary Leiser) (1992). The Origins of the Ottoman Empire. State University of New York Press.
 Westermann Großer Atlas zur Weltgeschichte (dalam bahasa Jerman)

Kategori:Sejarah Turki
Kategori:Dinasti Islam