Roma 9

Roma 9 (disingkat Rom 9) adalah bagian Surat Paulus kepada Jemaat di Roma dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Surat ini ditulis oleh Rasul Paulus, ketika ia berada di Korintus pada pertengahan tahun 50-an M, dengan bantuan seorang amanuensis (sekretaris), Tertius, yang menambahkan salamnya sendiri dalam Roma 16:22.Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 9794159050.

Bab ini membahas pembenaran Paulus tentang "kesetiaan Allah".

Reformator Martin Luther menyatakan bahwa "dalam bab 9, 10, dan 11, Rasul Paulus mengajarkan kita tentang pemeliharaan abadi Allah. Sumber asli inilah yang menentukan siapa yang akan percaya dan siapa yang tidak, siapa yang dapat dibebaskan dari dosa dan siapa yang tidak."Luther, M., Preface to the Letter of St. Paul to the Romans, translated by Andrew Thornton, OSB, 1983, accessed on 14 October 2024

Penulis Metodis Joseph Benson merangkum bab ini:

250px|jmpl|ka|Fragmen c sampai h yang memuat bagian-bagian Surat Roma pada naskah Papirus 40, yang dibuat sekitar tahun 250 M.
 Teks 
 Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani.
 Sejumlah naskah tertua dalam bahasa Yunani yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
 Papirus 40 (~ 250 M; terlestarikan: ayat 16-17, 27)
 Papirus 131 (~250 M; terlestarikan: ayat 18-21,33-10:2)
 Papirus 27 (abad ke-3; terlestarikan: ayat 3, 5-9)
 Codex Vaticanus (~325-350 M)
 Codex Sinaiticus (~330-360 M)
 Codex Alexandrinus (~400-440 M)
 Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; terlestarikan: ayat 1-10)
 Pasal ini dibagi atas 33 ayat.
 Berisi dasar-dasar pengajaran Kristen dari Paulus.

 Struktur 
Pembagian isi pasal:
  = Pilihan atas Israel
  = Keselamatan bangsa-bangsa lain dan kesesatan orang Israel (dilanjutkan sampai ke ayat 10:3)

 Ayat 4 

Sebab mereka adalah orang Israel, mereka telah diangkat menjadi anak, dan mereka telah menerima kemuliaan, dan perjanjian-perjanjian, dan hukum Taurat, dan ibadah, dan janji-janji.
 Ayat 5 
Mereka adalah keturunan bapa-bapa leluhur, yang menurunkan Mesias dalam keadaan-Nya sebagai manusia, yang ada di atas segala sesuatu. Ia adalah Allah yang harus dipuji sampai selama-lamanya. Amin!

 "Mereka" mengacu kepada "orang Israel" (Roma 9:4)
 "Mesias" menurut ayat ini adalah Allah sendiri.
 Ayat 6 
Akan tetapi firman Allah tidak mungkin gagal. Sebab tidak semua orang yang berasal dari Israel adalah orang Israel,
Menurut  dari seluruh umat pilihan Allah pada zaman nabi Elia, hanya tujuh ribu orang dipilih secara individu sehingga mereka tidak sujud menyembah Baal. Banyak sekali dari mereka adalah warga umat pilihan Allah tetapi tidak termasuk tujuh ribu yang dipilih secara individu. Menurut Rasul Paulus proses pilihan secara individu masih berlangsung pada zaman ini juga.
"Sebab tidak semua orang yang berasal dari Israel adalah orang Israel."
Untuk membuktikan apa yang dikatakan di atas Paulus membedakan orang yang berasal dari Israel dari orang Israel. Orang yang berasal dari Israel adalah semua orang yang keturunan jasmani dari Yakub, sedangkan yang disebut orang Israel, atau secara harfiah, Israel, adalah sebagian dari orang yang keturunan jasmani dari Yakub. Paulus bermaksud untuk menegaskan bahwa di dalam umat pilihan Allah, sepanjang masa ada suatu proses ilahi di mana warga-warga tertentu dari umat pilihan Allah dipilih sebagai pribadi untuk dibenarkan sesuai dengan apa yang telah diuraikan dalam pasal 1-4.Hagelberg, Dave. Tafsiran Roma: dari bahasa Yunani. Jakarta: Yayasan Kalam Hidup. 2004.

 Ayat 7 
Dan juga tidak semua yang terhitung keturunan Abraham adalah anak Abraham, tetapi: "Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu."
Sama seperti di ayat 6 di mana "orang yang berasal dari Israel" dibedakan dari "orang Israel", demikian juga anak-anak Abraham dibedakan dari semua keturunan Abraham. Maka dalam ayat ini, anak-anak Abraham adalah mereka dari umat pilihan Allah yang dipilih sebagai individu.
"Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu."
Dalam Kejadian 21:12 Allah berkata kepada Abraham bahwa bukan yang berasal dari Ismael yang menjadi keturunan Abraham, tetapi yang berasal dari Ishak. Ini dikutip untuk menyatakan bahwa bukan semua yang lahir dari Abraham, Ishak, dan Yakub adalah individu yang ditebus. Prinsip ini, bahwa anak-anak tertentu yang dipilih, dan yang lain lagi tidak dipilih, sudah dinyatakan sebelum Yakub mempunyai keturunan.

 Referensi 

 Lihat pula 

 Abraham
 Esau
 Firaun
 Hosea
 Ishak
 Ribka
 Sara
 Sion
 Yakub
 Yesaya

 Bagian Alkitab yang berkaitan: Kejadian 18, Kejadian 21, Kejadian 25, Keluaran 9, Keluaran 33, Yesaya 1, Yesaya 8, Yesaya 10, Yesaya 28, Hosea 1, Hosea 2, Maleakhi 1

 Pranala luar 


09