Bilangan 10

Bilangan 10 (disingkat Bil 10) adalah pasal kesepuluh Kitab Bilangan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159 Pasal ini berisi catatan mengenai perjalanan bani Israel dari gunung Sinai.J. Blommendaal. Pengantar kepada Perjanjian Lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857

 Teks 
 Naskah sumber utama: Masoretik, Taurat Samaria, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
 Pasal ini dibagi atas 36 ayat.

 Waktu 
 Peristiwa yang dicatat di pasal ini terjadi setelah tanggal 1 bulan yang ke-2 dalam tahun yang ke-2 sesudah bangsa Israel keluar dari tanah MesirBilangan 1:1 (~1446 SM).
 Pada tanggal 20 bulan yang ke-2 tahun yang ke-2 orang Israel berangkat dari padang gurun Sinai menurut aturan keberangkatan mereka menuju ke padang gurun Paran.
 Lalu berangkatlah mereka dari gunung TUHAN dan berjalan tiga hari perjalanan jauhnya untuk mencari tempat perhentian bagi mereka.

 Tempat 
 Bangsa Israel berkemah di padang gurun Sinai.

 Struktur 
  = Semboyan nafiri
  = Berangkat dari gunung Sinai

 Semboyan nafiri 
 TUHAN berfirman kepada Musa:
 Buatlah dua nafiri dari perak tempaan
 supaya dipergunakan untuk memanggil umat Israel dan untuk menyuruh laskar-laskarnya berangkat
 10:3 bila kedua nafiri itu ditiup, segenap umat itu harus berkumpul kepadamu di depan pintu Kemah Pertemuan.
 10:4 Jika hanya satu saja ditiup, maka para pemimpin, para kepala pasukan Israel harus berkumpul kepadamu.
 10:5 bila kamu meniup tanda semboyan, maka haruslah berangkat laskar-laskar yang berkemah di sebelah timur;
 10:6 bila kamu meniup tanda semboyan kedua kalinya, maka haruslah berangkat laskar-laskar yang berkemah di sebelah selatan.
 Jadi tanda semboyan harus ditiup untuk menyuruh mereka berangkat;
 tetapi untuk menyuruh jemaah itu berkumpul kamu harus meniup  saja tanpa memberi tanda semboyan.
 10:8 Nafiri-nafiri itu harus ditiup oleh anak-anak imam Harun; itulah yang harus menjadi ketetapan untuk selama-lamanya bagimu turun-temurun.
 10:9 Dan apabila kamu maju berperang di negerimu melawan musuh yang menyesakkan kamu, kamu harus memberi tanda semboyan dengan nafiri,
 supaya kamu diingat di hadapan TUHAN, Allahmu, dan diselamatkan daripada musuhmu.
 10:10 Juga pada hari-hari kamu bersukaria, pada perayaan-perayaanmu dan pada bulan-bulan barumu haruslah kamu meniup nafiri itu pada waktu mempersembahkan korban-korban bakaranmu dan korban-korban keselamatanmu; maksudnya supaya kamu diingat di hadapan Allahmu; Akulah TUHAN, Allahmu.

 Berangkat dari gunung Sinai 
Sumber: 
 Ayat 11 

 Pada tahun yang kedua, pada bulan yang kedua, pada tanggal dua puluh bulan itu, naiklah awan itu dari atas Kemah Suci, tempat hukum Allah. (TB) - Sabda.org

 Ayat 12 
 Lalu berangkatlah orang Israel dari padang gurun Sinai menurut aturan keberangkatan mereka, kemudian diamlah awan itu di padang gurun Paran (TB) - Sabda.org

Aturan keberangkatan orang Israel menurut pasukanAyat Bilangan 10Laskar di bawah panji baniYang mengepalai laskar14YehudaNahason bin Aminadab15IsakharNetaneel bin Zuar16ZebulonEliab bin Helon17Gerson &  Merarimengangkat Kemah Suci18RubenElizur bin Syedeur19SimeonSelumiel bin Zurisyadai20GadElyasaf bin Rehuel21Kehatmengangkat  barang-barang tempat kudus (kemah suci sudah dipasang sebelum mereka datang)22EfraimElisama bin Amihud23ManasyeGamaliel bin Pedazur24BenyaminAbidan bin Gideoni25DanAhiezer bin Amisyadai26AsyerPagiel bin Okhran27NaftaliAhira bin Enan

 Ayat 28 
Itulah aturan keberangkatan orang Israel menurut pasukan mereka, ketika mereka berangkat. (TB) - Sabda.org

 "Aturan keberangkatan": diterjemahkan dari , , yang secara harfiah berarti: "perjalanan-perjalanan" (bentuk jamak; , journeyings):. Kata Ibrani ini hanya digunakan dua kali dalam Alkitab Ibrani, di mana ayat yang lain adalah Bilangan 33:1 yang memuat terjemahannya sebagai "tempat persinggahan".mas·‘ê Strong's Hebrew 4550 - Biblehub.com

 Ayat 30 
Tetapi jawabnya [Hobab anak Rehuel orang Midian, mertua Musa] kepada Musa: "Aku tidak ikut, melainkan aku hendak pergi ke negeriku dan kepada sanak saudaraku." (TB) - Sabda.org
Hobab, saudara ipar Musa, berniat untuk kembali ke negerinya di tanah Midian (Arabia); tetapi  memberi informasi bahwa Musa berhasil meyakinkan Hobab untuk terus ikut (dan menjadi penunjuk jalan), sebab di Kitab Hakim-hakim tersebut tercatat bahwa Hobab ikut masuk ke tanah Kanaan bersama-sama orang Israel.Kyle M. Yates, Sr.; Philip C. Johnson. Tafsiran Alkitab Wycliffe.
 Ayat 33 
Lalu berangkatlah mereka dari gunung TUHAN dan berjalan tiga hari perjalanan jauhnya, sedang tabut perjanjian TUHAN berangkat di depan mereka dan berjalan tiga hari perjalanan jauhnya untuk mencari tempat perhentian bagi mereka. (TB) - Sabda.org

 Ayat 35-36 
ka|bingkai|Huruf Ibrani nunka|bingkai|Huruf Ibrani Nun terbalik
Terjemahan Baru Ayat 35 
Apabila tabut itu berangkat, berkatalah Musa: "Bangkitlah, TUHAN, supaya musuh-Mu berserak dan orang-orang yang membenci Engkau melarikan diri dari hadapan-Mu." (TB) - Sabda.org Ayat 36 
Dan apabila tabut itu berhenti, berkatalah ia: "Kembalilah, TUHAN, kepada umat Israel yang beribu-ribu laksa ini." (TB) - Sabda.org
 Ayat 35-36 catatan 
nir|bingkai|Kitab Bilangan pasal 10, mulai dari bagian akhir ayat 33 sampai permulaan pasal 11 ayat 1, dengan huruf nun terbalik membatasi ayat 35 dan 36 mulai pertengahan baris ke-2 sampai baris ke-5
Bahasa Ibrani (dibaca dari kanan ke kiri): ׆ ס 35 ויהי בנסע הארן ויאמר משה קומה יהוה ויפצו איביך וינסו משנאיך מפניך׃ 
 ובנחה יאמר שובה יהוה רבבות אלפי ישראל׃ ׆ ף 36
Transliterasi Ibrani: (ň) (s) 35way·hi bin·so·a' ha·'a·ron wai·yo·mer mo·syeh qu·mah YHWH we·ya·pu·zu o·ye·be·ka we·ya·nu·su me·syan·'e·ka mi·pa·ni·ka.
36u·be·nu·khoh yo·mar syu·bah YHWH rib·bo·wt al·pi yis·ra·'el. (ň) (p)
 [catatan: "ň" melambangkan nun terbalik)
Dua ayat ini istimewa karena dibatasi oleh 2 huruf Ibrani nun yang sengaja ditulis terbalik (Nun terbalik). Huruf semacam ini hanya muncul 2 kali dalam Taurat, yaitu di awal dan akhir bagian ini. Selain itu hanya muncul 7 kali pada Mazmur 107.

Menurut tradisi Yahudi, dalam Talmud ada pernyataan bahwa bagian ini merupakan kitab terpisah.Talmud, tractate Sabb. 115b. Sebuat midrash mengenai ayat ini dalam buku Mishle ("Amsal"; bahasa Inggris: "Book of Proverbs") menyatakan bahwa "Kedua ayat ini berasal dari buku terpisah yang pernah ada, tetapi kemudian dihapus dan hanya tersisa 85 huruf di bagian ini."Halacha derash. Yadaim 3,5 Suatu midrash lain (kemungkinan lebih awal), Ta'ame Haserot Viyterot, menyatakan bahwa bagian ini sebenarnya berasal dari kitab nubuat "Eldad dan Medad".Bhaaloscha 5765

 Lihat pula 
 Gamaliel bin Pedazur
 Hobab
 Midian
 Nun (huruf Ibrani)
 Nun terbalik
 Rehuel
 Bagian Alkitab yang berkaitan: Hakim-hakim 1, Mazmur 107

 Referensi 

 Pranala luar 

10