Yesaya 8

Yesaya 8 (disingkat Yes 8) adalah pasal kedelapan Kitab Yesaya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.J. Blommendaal. Pengantar kepada Perjanjian Lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857 Berisi Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem. Nabi ini hidup pada zaman raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.Dianne Bergant dan Robert J.Karris (ed). 2002. Tafsir Alkitab Perjanjian Lama. Jogjakarta: Kanisius. Merupakan kelanjutan dari pasal 7, di mana istri nabi (di naskah Ibrani disebut sebagai "nabiah") akan melahirkan seorang anak laki-laki. Sebelum dikandung ibunya, TUHAN memerintahkan nama anak itu ditulis di atas batu tulis besar dengan disaksikan 2 orang saksi yang dapat dipercaya, yaitu imam Uria dan Zakharia bin Yeberekhya. Setelah anak itu lahir, berfirmanlah TUHAN kepada Yesaya: "Namailah dia: Maher-Syalal Hash-Bas, sebab sebelum anak itu tahu memanggil: Bapa! Ibu! maka kekayaan Damsyik dan jarahan Samaria akan diangkut di depan raja Asyur." Pada ayat 8 anak ini juga dipanggil "Imanuel". W.S. LaSor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 2, Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1994. ISBN 9789794150431

 Teks 
 Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
 Gulungan Besar Kitab Yesaya (the Great Isaiah Scroll), yang berisikan Kitab Yesaya lengkap, ditemukan dalam gua Qumran dekat Laut Mati dan menurut analisis radioaktif berasal dari abad ke-2 SM, memuat lengkap pasal ini.
 Pasal ini dibagi atas 23 ayat. Dalam Alkitab bahasa Inggris, terdiri dari 22 ayat, di mana ayat 9:1 adalah ayat 23 dalam Alkitab bahasa Indonesia.

 Naskah sumber utama 
 Bahasa Ibrani:
 Masoretik (abad ke-10 M)
 Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM) terlestarikan lengkap.Dead sea scrolls - Isaiah
 1QIsaa (Gulungan Besar Kitab Yesaya): lengkap
 1QIsab: terlestarikan: ayat 1
 4QIsae (4Q59): terlestarikan: ayat 2‑14
 4QIsaf (4Q60): terlestarikan: ayat 1, 4‑11
 4QIsah (4Q62): terlestarikan: ayat 11‑14
 Bahasa Yunani:
 Septuaginta (abad ke-3 SM)
 Versi Theodotion (~180 M)

 Struktur 
Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:
  = Anak nabi sebagai tanda
 = Penyerbuan Asyur ke Yehuda
 = Yesaya terpaksa bersembunyi

 Ayat 1 
Berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Ambillah sebuah batu tulis besar dan tuliskanlah di atasnya dengan tulisan biasa: Maher-Syalal Hash-Bas." (TB) - Sabda.org

 Ayat 1 Bahasa Ibrani 
Teks Masoret (baca dari kanan ke kiri)
ויאמר יהוה אלי קח־לך גליון גדול וכתב עליו בחרט אנוש למהר שלל חש בז׃
Transliterasi
 wa-  , -lə-ḵā  ; ū-    lə-   

 Ayat 2 
Maka aku memanggil dua saksi yang dapat dipercaya, yaitu imam Uria dan Zakharia bin Yeberekhya. (TB) - Sabda.org

 Ayat 3 
Kemudian aku menghampiri isteriku; ia mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki. Lalu berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Namailah dia: Maher-Syalal Hash-Bas, (TB) - Sabda.org
 "Isteriku": diterjemahkan dari bahasa Ibrani: הַנְּבִיאָ֔ה, ha-, yang berarti "sang nabiah"Isaiah 8:3 - Hebrew - Biblehub.com

 Ayat 4 
[Berfirmanlah TUHAN kepada Yesaya:] "sebab sebelum anak itu tahu memanggil: Bapa! Ibu! maka kekayaan Damsyik dan jarahan Samaria akan diangkut di depan raja Asyur." (TB) - Sabda.org

 Ayat 6 
"Oleh karena bangsa ini telah menolak air Syiloah yang mengalir lamban, dan telah tawar hati terhadap Rezin dan anak Remalya" (TB) - Sabda.org
"Air Syiloah" mendapatkan air dari sebuah mata air yang mengalir dengan tenang dan menjadi sumber air bawah tanah Yerusalem ketika dikepung oleh pasukan asing. Air ini melambangkan pemerintahan Allah yang penuh kemurahan dan lembut melalui raja-raja wakil-Nya—yaitu, keturunan Daud yang saleh. Karena Yehuda dan Yerusalem sedang menolak pemerintahan Allah yang baik ini, sebagai gantinya mereka akan mengalami "banjir yang meluap-luap" dari daerah Efrat, yaitu: banjir besar berupa serbuan pasukan Asyur (). Dalam Perjanjian Baru dikenal sebagai kolam Siloam, yang berhubungan dengan mujizat Yesus mencelikkan mata seorang yang buta sejak lahir seperti tercatat pada Yohanes 9:7.The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.

 Ayat 7 
"Sebab itu, sesungguhnya, Tuhan akan membuat air sungai Efrat yang kuat dan besar, meluap-luap atas mereka, yaitu raja Asyur dengan segala kemuliaannya; air ini akan meluap melampaui segenap salurannya dan akan mengalir melampaui segenap tebingnya" (TB) - Sabda.org

 Ayat 8 
"Serta menerobos masuk ke Yehuda, ibarat banjir yang meluap-luap hingga sampai ke leher; dan sayap-sayapnya yang dikembangkan akan menutup seantero negerimu, ya Imanuel!" (TB) - Sabda.org
Di tengah-tengah nubuat Yesaya, Roh nubuat menunjuk kepada suatu pengharapan untuk masa depan. Apa pun juga yang terjadi, orang yang setia kepada Allah tidak perlu takut, karena Imanuel ("Allah menyertai kita", bandingkan Yesaya 7:14, Yesaya 8:10) menjadi jaminan bagi semua yang mengandalkan Dia. Dengan demikian "Imanuel" adalah semboyan kekal umat Allah sepanjang sejarah—masa lalu, masa kini, dan masa depan (Matius 1:23).

 Ayat 10 
  Buatlah rancangan, tetapi akan gagal juga; ambillah keputusan, tetapi tidak terlaksana juga, sebab Allah menyertai kami! (TB) - Sabda.org
 Referensi silang: Matius 1:23, Roma 8:31
 "Allah menyertai kami" diterjemahkan dari bahasa Ibrani: עִמָּנוּאֵל, -, "imanuel"Isaiah 8:10 - Hebrew - Biblehub.com

 Ayat 23 
 Tetapi tidak selamanya akan ada kesuraman untuk negeri yang terimpit itu. Kalau dahulu TUHAN merendahkan tanah Zebulon dan tanah Naftali, maka di kemudian hari Ia akan memuliakan jalan ke laut, daerah seberang sungai Yordan, wilayah bangsa-bangsa lain. (TB)Dalam Alkitab bahasa Inggris diberi nomor  - Sabda.org
Kitab Yesaya berbicara tentang datangnya seorang pelepas yang pada suatu hari akan menuntun umat Allah kepada sukacita, damai sejahtera, kebenaran, dan keadilan; orang itu adalah Mesias -- Yesus Kristus, Anak Allah. Nubuat ini menyatakan beberapa kebenaran penting tentang Mesias yang akan datang.
 1) Sebagian besar pelayanan-Nya adalah di Galilea (Yesaya 8:23 dikutip sebagian pada Matius 4:15, digenapi pada Matius 4:13-14).
 2) Ia akan membawa terang keselamatan dan pengharapan (Yesaya 9:1; bandingkan ; Matius 4:15-16).
 3) Ia akan memperluas masyarakat umat Allah, terutama dengan memasukkan orang bukan Yahudi di dalam rumah tangga iman (Yesaya 9:2; bandingkan ).
 4) Ia akan membawa damai sejahtera dengan membebaskan umat-Nya dari kuk penindasan dan dengan menghancurkan musuh-musuh mereka (Yesaya 9:3-4).
 5) Mesias akan datang dari bangsa Israel dan Ia akan dinamakan Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai (lihat Yesaya 9:5).
 6) Ia akan memerintah umat Allah untuk selama-lamanya (Yesaya 9:6; bandingkan ).

 Lihat pula 
 Asyur
 Efrat
 Imanuel
 Rezin
 Siloam
 Bagian Alkitab yang berkaitan: Yesaya 7, Yesaya 9, Matius 1, Yohanes 9

 Referensi 

 Pranala luar 

08