Markus 14

Markus 14 (disingkat Mrk 14 atau Mr 14) adalah pasal keempat belas Injil Markus dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan Markus berdasarkan kesaksian Simon Petrus, salah seorang dari Keduabelas Rasul Yesus Kristus.Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 979-415-905-0.

 Teks 
 Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Koine.
 Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini dalam bahasa Yunani antara lain adalah
 Codex Vaticanus (~325-350 M)
 Codex Sinaiticus (~330-360 M)
 Codex Bezae (~400 M)
 Codex Washingtonianus (~400 M)
 Codex Alexandrinus (~400-440 M)
 Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; lengkap)
 Pasal ini dibagi atas 72 ayat.

 Struktur 
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
  = Rencana untuk membunuh Yesus ()
  = Yesus diurapi ()
  = Yudas mengkhianati Yesus ()
  = Yesus makan Paskah dengan murid-murid-Nya ()
  = Penetapan Perjamuan Malam ()
  = Petrus akan menyangkal Yesus ()
  = Di taman Getsemani ()
  = Yesus ditangkap ()
  = Yesus di hadapan Mahkamah Agama ()
  = Petrus menyangkal Yesus ()

 Ayat 9 
 "Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di mana saja Injil diberitakan di seluruh dunia, apa yang dilakukannya ini akan disebut juga untuk mengingat dia." (TB) - Sabda.org

 "Injil" (Yunani: euangelion) artinya "kabar baik"—yaitu kabar baik bahwa Allah telah bertindak untuk menyelamatkan umat manusia yang menuju kebinasaan melalui penjelmaan, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus (; Yohanes 3:16). Di mana pun Injil ini disampaikan dengan kuasa Roh Kudus () maka
 (1) ia datang dengan kekuasaan ();
 (2) ia menyatakan kebenaran Allah ();
 (3) ia menuntut pertobatan ();
 (4) ia menginsafkan akan dosa, kebenaran dan penghakiman (; bandingkan );
 (5) ia menghasilkan iman ();
 (6) ia membawa keselamatan, hidup kekal dan karunia Roh Kudus ();
 (7) ia membebaskan dari kuasa dosa dan Iblis ();
 (8) ia membawa pengharapan (), damai sejahtera (), serta keabadian ();
 (9) ia mengingatkan tentang penghakiman (); dan
 (10) ia mendatangkan hukuman dan kematian kekal jikalau ditolak ().
 "Untuk mengingat dia": Lihat 

 Ayat 32 
Lalu sampailah Yesus dan murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Kata Yesus kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di sini, sementara Aku berdoa. (TB) - Sabda.org
 Referensi silang: Matius 26:36

 Ayat 47 
Tetapi seorang dari mereka yang menyertai Yesus mengulurkan tangannya, menghunus pedangnya dan menetakkannya kepada hamba Imam Besar sehingga putus telinganya. (TB) - Sabda.org

Peristiwa penyerangan seorang murid Yesus Kristus terhadap salah satu orang hamba Imam Besar yang menangkap Yesus di taman Getsemani dicatat dalam keempat Injil, dengan catatan yang mirip dalam Matius 26:51, meskipun hanya dalam Injil Lukas dan Injil Yohanes dicatat bahwa yang terputus itu "telinga kanan" (Lukas 22:50, Yohanes 18:10) tetapi Injil Yohanes satu-satunya yang menyebut secara rinci siapa pelaku dan korban tindakan tersebut: Simon Petrus yang melakukan pemotongan telinga, dan Malkhus yang dipotong telinga kanannya (Yohanes 18:10), sedangkan Injil Lukas satu-satunya yang mencatat bahwa Yesus memulihkan telinga itu (Lukas 22:51).

 Lihat pula 
 Minggu Sengsara
 Perjamuan Terakhir
 Penangkapan Yesus
 Petrus menyangkal Yesus
 Pengadilan Yesus
 Bagian Alkitab yang berkaitan: Matius 26, Lukas 22, Yohanes 11, Yohanes 12, Yohanes 13, Yohanes 18, 1 Korintus 11

 Referensi 

 Pranala luar 

14