Lukas 22

Lukas 22 (disingkat Luk 22) adalah pasal kedua puluh dua Injil Lukas pada Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Ditulis oleh Lukas, seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paulus.Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.

 Teks 
 Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani.
 Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
 Papirus 75 (~175-225 M)
 Papirus 69 (abad ke-3; terlestarikan: ayat 41,45-48, 58-61)
 Uncial 0171 (~300 M; terlestarikan: ayat 44-50,52-56,61,63-64)
 Codex Vaticanus (~325-350 M)
 Codex Sinaiticus (~330-360 M)
 Codex Bezae (~400 M)
 Codex Washingtonianus (~400 M)
 Codex Alexandrinus (~400-440 M)
 Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; yang terlestarikan: ayat 1-18)
 Pasal ini dibagi atas 71 ayat.
 Memuat catatan peristiwa-peristiwa yang terjadi dua sampai tiga hari terakhir menjelang Penyaliban Yesus. Isi pasal ini berakhir dengan Pengadilan Yesus di hadapan Sanhedrin.

ka|jmpl|200px|Lukas 22: 41,45-48 bagian recto Papirus 69 (abad ke-3).
 Struktur 
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
  = Rencana untuk membunuh Yesus ()
  = Yudas mengkhianati Yesus ()
  = Persiapan untuk makan Paskah ()
  = Penetapan Perjamuan Malam ()
  = Percakapan waktu Perjamuan Malam ()
  = Di taman Getsemani ()
  = Yesus ditangkap ()
  = Petrus menyangkal Yesus ()
  = Yesus di hadapan Mahkamah Agama ()

 Ayat 15 

 Kata-Nya kepada mereka: "Aku sangat rindu makan Paskah ini bersama-sama dengan kamu, sebelum Aku menderita." - Sabda.org

 "-Nya" merujuk pada Yesus
 Ayat 16 
 [Kata Yesus:] "Sebab Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan memakannya lagi sampai ia beroleh kegenapannya dalam Kerajaan Allah." (TB) - Sabda.org
 Ayat 18 
 [Kata Yesus:] "Sebab Aku berkata kepada kamu: mulai dari sekarang ini Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai Kerajaan Allah telah datang." (TB) - Sabda.org

 Referensi silang: .
 "Hasil pokok anggur": Yang diminum oleh Yesus dan murid-Nya pada perjamuan Paskah itu dinamakan "cawan" atau "cawan ucapan syukur" () dan "hasil pokok anggur" (Lukas 22:18; ). Bukti alkitabiah mendukung pandangan bahwa sari buah anggur itu tidak difermentasi pada Perjamuan Tuhan.
 Ayat 32 
 [Kata Yesus:] "tetapi Aku telah berdoa untuk engkau, supaya imanmu jangan gugur. Dan engkau, jikalau engkau sudah insaf, kuatkanlah saudara-saudaramu."" (TB) - Sabda.org

 "Engkau" mengacu pada Simon Petrus

 Di taman Getsemani 

jmpl|ka|250px|Kristus di bukit Zaitun
Pergumulan doa Kristus di taman Getsemani yang dicatat dalam ayat 43-44 pasal ini menggambarkan ketakutan Yesus sebelum menghadapi kesengsaraan-Nya yang segera akan dijalani beberapa saat kemudian. Rasa takut ini menyebabkan Yesus mengalami kondisi hematidrosis atau "keringat darah".
Keadaan Yesus yang lemah dan ketakutan menghadapi tugas berat ini ada yang membandingkan dengan keadaan Musa yang mengeluh kepada Tuhan sebelum pergi menghadapi Firaun di Mesir.Busse, Heribert. "Islam, Judaism and Christianity: Theological and Historical Affiliations", 1998. p. 126.

 Ayat 43-44 

jmpl|ka|250px|Lukas 22:37–43 pada Folio 173 verso Codex Boreelianus (abad ke-9).

Terjemahan Baru
 22:43 Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya.
 22:44 Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah. - Sabda.org

bahasa Yunani
ὤφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος ἀπ' οὐρανοῦ ἐνισχύων αὐτὸν. καὶ γενόμενος ἐν ἀγωνίᾳ ἐκτενέστερον προσηύχετο. ἐγένετο δὲ ὁ ἱδρὼς αὐτοῦ ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος καταβαίνοντες ἐπὶ τὴν γῆν.

 Ayat 50 
Dan seorang dari mereka menyerang hamba Imam Besar sehingga putus telinga kanannya.

Peristiwa penyerangan seorang murid Yesus Kristus terhadap salah satu orang hamba Imam Besar yang menangkap Yesus di taman Getsemani dicatat dalam keempat Injil, dengan catatan yang mirip dalam Matius 26:51 dan Markus 14:47, meskipun hanya dalam Injil Lukas dan Injil Yohanes dicatat bahwa yang terputus itu "telinga kanan" (Lukas 22:50, Yohanes 18:10) tetapi Injil Yohanes satu-satunya yang menyebut secara rinci siapa pelaku dan korban tindakan tersebut: Simon Petrus yang melakukan pemotongan telinga, dan Malkhus yang dipotong telinga kanannya (Yohanes 18:10), sedangkan Injil Lukas satu-satunya yang mencatat bahwa Yesus memulihkan telinga itu (Lukas 22:51).

 Ayat 51 
Tetapi Yesus berkata: "Sudahlah itu." Lalu Ia menjamah telinga orang itu dan menyembuhkannya.
Yesus Kristus tidak menginginkan ada yang terluka dalam penangkapan-Nya, kecuali Ia sendiri, sehingga Iapun menyembuhkan telinga hamba Imam Besar yang terpotong itu (Lukas 22:50).

 Lihat pula 
 Getsemani
 Hematidrosis (Keringat darah)
 Minggu Sengsara
 Perjamuan Terakhir
 Penangkapan Yesus
 Pengadilan Yesus
 Bagian Alkitab yang berkaitan: Mazmur 41, Matius 26, Markus 14, Yohanes 18, 1 Korintus 11
 Referensi 

 Pustaka tambahan 

 Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the New Testament, Deutsche Bibelgesellschaft, United Bible Societies, Stuttgart 1994, p. 151.
 Bart D. Ehrman, The Orthodox Corruption of Scripture (Oxford University Press: 1993), pp. 187-194.

 Pranala luar 
 W. Willker, A Textual Commentary on the Greek Gospels. Vol. 3 Luke. TVU 174 
 W. Willker, Luke 22:43–44 in 0171  (the earliest Greek witness to these verses)
 W. Willkier, Luk 33:43 in Codex Vaticanus 
 Claire Clivaz, [http://www.sbl-site.org/assets/pdfs/clivaz_sweat.pdf A Sweat like Drops of Blood" (Luke 22:43-44)]
 Claire Clivaz, L'ange et la sueur de sang (Lc 22,43-44) ou comment on pourrait bien écrire l'histoire  (BiTS'' 7), Leuven: Peeters, 2009, 737p.

22