Orang Lewi

Orang Lewi ( atau Levi ) adalah laki-laki Yahudi yang diturunkan secara patrilineal dari suku Lewi."Keanggotaan orang Lewi ditentukan dari keturunan paternal (pihak ayah)."  Suku Lewi diturunkan dari Lewi, putra ketiga Yakub dan Lea.

 Nama 

Nama keluarga HaLevi, yang terdiri dari kata sandang definit Ibrani "ה" Ha- ("si" atau "sang") ditambah Levi (Lewi) tidak secara konklusif berkaitan dengan menjadi orang Lewi; penggunaan gelar HaLevi mengindikasikan peranan sebagai seorang Lewi. Anak perempuan orang Lewi adalah seorang "Bat Levi" (Bat adalah kata Ibrani untuk "anak perempuan").

 Ciri khas 
Suku Lewi melayani tugas-tugas agama tertentu bagi orang Israel serta juga mempunyai tanggung jawab politikNumbers 18:21-25 dan pendidikan. Sebagai imbalannya, suku-suku yang diberi warisan tanah diharapkan untuk memberikan perpuluhan untuk mendukung kehidupan orang-orang Lewi, perpuluhan ini terutama dikenal sebagai 'Maaser Rishon'. "Kohanim" adalah para imam, yang melakukan pekerjaan kekudusan di Bait Suci. Orang-orang Lewi, yang bukan Kohanim, secara khusus ditugaskan untuk
 menyanyi dan/atau memainkan musik di Bait Suci
 menjadi penjaga Bait Suci
 mengangkut barang-barangSeorang Lewi yang ditugaskan pada satu dapat dihukum mati kalau memasuki satu dari dua area lainnya.

Ketika Yosua memimpin bangsa Israel ke tanah Kanaan (), anak-anak Lewi adalah suku Israel yang menerima kota-kota, tetapi tidak diizinkan untuk menjadi pemilik tanah "karena Tuhan Allah Israel sendiri adalah warisan mereka" ()., dikutip dalam 

 Dalam praktik Yahudi kontemporer 
Sekarang ini, orang-orang Lewi dalam Yudaisme Ortodoks terus memiliki hak dan kewajiban tambahan dibandingkan dengan orang awam, meskipun tanggung jawab ini telah berkurang dengan kehancuran Bait Suci. Misalnya, Kohanim yang memenuhi syarat akan dipanggil untuk melakukan pembacaan Taurat pertama, diikuti oleh orang-orang Lewi. Orang-orang lewi juga memberikan bantuan kepada Kohanim, khususnya hal mencuci tangan mereka, sebelum Kohanim mengucapkan Berkat Imamat. Mereka juga tidak berpartisipasi dalam Pidyon HaBen (upacara penebusan anak sulung), karena mereka secara tradisional telah dijanjikan untuk melayani. Yudaisme Konservatif mengakui orang-orang Lewi memiliki status khusus, tetapi tidak semua jemaat Konservatif memanggil Kohanim dan orang-orang Lewi untuk bacaan Taurat pertama dan kedua, dan banyak tidak lagi melakukan ritual seperti Berkat Imamat dan Pidyon HaBen di mana Kohanim dan orang-orang Lewi memiliki peran khusus. Rekonstruksionisme dan Yudaisme Reformasi tidak mengamati perbedaan antara Kohanim, orang-orang Lewi, dan orang-orang Yahudi lainnya.

Yudaisme Ortodoks percaya akan ada pembangunan kembali Bait Suci di Yerusalem dan kembalinya peranan orang Lewi. Ada sejumlah kecil sekolah-sekolah, terutama di Israel, melatih para imam dan orang Lewi dalam peran mereka masing-masing. Yudaisme Konservatif percaya akan adanya pemulihan Bait Suci sebagai rumah ibadah dan sejumlah peran khusus untuk orang-orang Lewi, meskipun bukan sistem persembahan korban kuno seperti yang sebelumnya dilakukan.

 Hubungan dengan Kohanim 
Kohanim secara tradisional diyakini dan menurut hukum Yahudi diperlukan untuk merupakan keturunan patrilineal langsung tokoh Alkitab, Harun dari Suku Lewi.

Kata benda kohen digunakan dalam Taurat untuk merujuk kepada para imam, baik orang Israel dan non-Israel, seperti bangsa Israel secara keseluruhan, serta imam-imam (kata jamak Ibrani kohanim) dewa Ba'al. Selama keberadaan Bait Suci di Yerusalem, Kohanim melakukan tugas-tugas sehari-hari dan hari raya (Yom Tov) persembahan korban.
Sekarang ini kohanim mempertahankan status khusus yang lebih rendah dalam Yudaisme, dan terikat oleh pembatasan tambahan menurut Yudaisme Ortodoks. Selama Berkat Imamat, orang Lewi tradisional mencuci tangan Kohanim sebelum memberkati bani Israel."Prosedur umum Berkat Imamat adalah: Setelah Kedushah para imam mempersiapkan diri, melepaskan sepatu dan mencuci tangan mereka dengan bantuan orang-orang Lewi, dan setelahnya mereka naik ke atas platform di depan Tabut.""Priestly Blessing." Jewish Virtual Library.</span>
 Bat Levi 
"Bat Levi" (anak perempuan seorang Lewi) tidak lagi diakui oleh banyak rishonim dalam hal memmiliki kesucian lineal baik pada Yudaisme Ortodoks maupun Konservatif,Rivash" 15; "Divrei Yatziv" by R' Y. Halberstam, E.H. 6; "Yechaveh Da'at" by R' O. Yosef, V 61) berasal dari kelayakan tradisional untuk menerima hasil perpuluhan Lewi (Maaser Rishon). Pada Yudaisme Ortodoks dan Yudaisme Konservatif, anak-anak Bat Levi, terlepas dari status perkawinannya atau suku suaminya, mempertahankan pembebasan tradisional bagi anak-anak mereka dari persyaratan untuk ditebus melalui Pidyon HaBen. Berlawanan dengan kepercayaan populer, ini bukan karena ada semacam kesucian lineal,"Rivash" 15; "Divrei Yatziv" by R' Y. Halberstam melainkan adalah sebuah mitzvah yang mirip dengan mitzvah lainnya.

Yudaisme Konservatif mengizinkan Bat Levi untuk melakukan pada dasarnya semua ritual yang boleh dilakukan oleh laki-laki Lewi, termasuk yang disebutkan dalam Taurat untuk orang-orang Lewi aliyah dalam rumah-rumah ibadat (sinagoge) orang-orang Konservatif yang mempertahankan peran kesukuan tradisional dan modifikasi peran gender tradisional.Joel Roth, The Status of Daughters of Kohanim and Leviyim for Aliyot, Rabbinical Assembly Di Israel, Konservatif/Masorti Yudaisme tidak meneruskan kehormatan Taurat untuk seorang Bat Kohen atau Bat Levi.See: Robert A. (Rafael) Harris, Rabbinical Assembly of Israel's Law Committee Teshuvah: "The First Two Aliyot for a Bat Kohen and a Bat Levi." Pages 31–33 in Responsa of the Va’ad Halacha of the Rabbinical Assembly of Israel 5748–5749 (1989). Volume 3. Jerusalem: The Rabbinical Assembly of Israel and the Masorti Movement (Hebrew; English Summary, vii–viii).

 Orang-orang Lewi dan Holocaust 
Pada tahun 1938, dengan pecahnya kekerasan yang kemudian dikenal sebagai Kristallnacht, rabi Ortodoks Amerika, Menachem HaKohen Risikoff, menulis tentang peran sentral yang dilihatnya untuk para Imam dan orang Lewi dalam hal tanggapan Yahudi dan dunia, dalam ibadah, liturgi, dan teshuva, pertobatan. Dalam The Priests and the Levites ("Imam-imam dan orang Lewi"),הכהנים והלוים HaKohanim vHaLeviim (1940) ia menekankan bahwa anggota dari kelompok-kelompok ini berada di alam antara sejarah (di bawah) dan penebusan (di atas), dan harus bertindak dengan cara yang unik untuk membantu menggerakkan orang lain untuk berdoa dan bertindak, dan membantu mengakhiri penderitaan. Ia menulis, "Hari ini, kita juga hidup melalui waktu banjir, bukan dari air, melainkan api yang terang, yang membakar dan mengubah kehidupan orang-orang Yahudi ke dalam kehancuran. Kita sekarang tenggelam dalam banjir darah....Melalui Kohanim dan Levi'im bantuan akan datang untuk semua orang Israel.",Gershon Greenberg, “Kristallnacht: The American Ultra-Orthodox Jewish Theology of Response,” in Maria Mazzenga (editor), American Religious Responses to Kristallnacht, Palgrave MacMillan:2009, pp158-172.

 Populasi orang Lewi 

 Studi Kromosom-Y Lewi 
Sebuah studi tahun 2003 dari kromosom-Y oleh Behar et al.  menunjukkan beberapa asal-usul orang-orang Lewi Yahudi Ashkenazi, suatu kelompok imam yang meliputi sekitar 4% orang Yahudi Ashkenazi. Ditemukan bahwa Haplogroup R1a1a (R-M17), tidak lazim di Timur Tengah atau di antara orang-orang Yahudi Sefardim, ada pada lebih dari 50% orang-orang Lewi Ashkenazi, sedangkan garis keturunan patrilineal (pihak ayah) orang-orang Lewi Ashkenazi berasal dari Timur Tengah tertentu. Haplogroup R1a1a ditemukan di tingkat tertinggi di antara orang-orang keturunan    Eropa Timur, dengan 50 sampai 65% di antara orang Sorbia, Polandia, Rusia, dan Ukraina. Di Asia Selatan, R1a1a telah sering diamati dengan frekuensi tinggi pada sejumlah kelompok demografis, mencapai lebih dari 70% pada kaum Brahmana Benggala Barat di India dan di antara suku Mohani di provinsi Sindh di Pakistan. Behar menyarankan adanya suatu peristiwa asal mula, mungkin melibatkan satu atau sangat sedikit orang-orang Eropa, yang terjadi pada waktu yang dekat dengan awal pembentukan dan penyelesaian masyarakat Ashkenazi sebagai penjelasan yang mungkin. Sebagaimana Nebel, Behar dan Goldstein berspekulasi, "meskipun NRY haplogroup komposisi mayoritas Yahudi Ashkenazi atau mikrosatelit haplotype komposisi R1a1 haplogroup dalam Ashkenazi orang Lewi semuanya tidak konsisten dengan kebanyakan Khazar atau lainnya asal Eropa, seperti yang telah diperkirakan oleh beberapa penulis (Baron 1957; Dunlop 1967; Ben-Sasson 1976; Kunci 1999), orang tidak bisa mengesampingkan kontribusi penting dari satu atau beberapa pendiri kalangan kontemporer orang-orang Lewi Ashkenazi."

Sebuah makalah tahun 2013 oleh Siiri Rootsi et al. menegaskan asal-usul Timur Dekat atau Timur Tengah dari semua orang Lewi Ashkenazi, termasuk pembawa kromosom-Y R1a, dan membantah asal-usul Khazar:

 Garis keturunan 
Mempunyai nama keluarga Levi atau istilah terkait bukan berarti seseorang pasti adalah orang Lewi, dan banyak orang Lewi terkenal tidak menggunakan nama-nama keluarga tersebut.Contoh-contoh yang memiliki gelar HaLevi, tetapi tidak pada nama keluarganya adalah: Baruch Epstein, Israel Belsky, Abraham Fraenkel, Shmuel Wosner, Meir Abulafia, Samuel ibn Naghrillah, Yehuda Ashlag, Yitzchok Zev Soloveitchik, Pinchas Horowitz, Hillel Paritcher, The Chozeh (seer) of Lublin, Shmuel Schecter, Joseph Weiler, Yom-Tov Lipman Heller, Abraham ibn Daud, Salomon ibn Parhon, Shlomo Wahrman, Salomon Alkabetz, Issachar Berend Lehmann,
Avraham Bromberg, Max Letteris, Joseph ibn Migash, Yechezkel Landau, Jacob Moelin, Luis de Torres, Chaim Herzog, Avraham Gombiner

Status Lewi diturunkan dalam keluarga melalui ayahanak seorang Bat Levi tidak memiliki status orang Lewi ke anak yang lahir dari seorang ibu Yahudi, sebagai bagian dari tradisi silsilah keluarga. Status kesukuan orang Lewi ditentukan oleh garis keturunan patrilineal, sehingga seorang anak yang ayah kandungnya seorang Lewi (dalam kasus adopsi atau inseminasi buatan, status itu ditentukan oleh ayah genetik), juga dianggap seorang Lewi. Status Yahudi ditentukan oleh keturunan matrilineal (pihak ibu), sehingga pengakuan (conferring) status orang Lewi kepada anak-anak membutuhkan kedua orang tua biologis dari suku Israel dan ayah biologis adalah seorang Lewi.

Saat ini satu-satunya cabang dari Yudaisme yang berkaitan status Yahudi sebagai conferable oleh kedua orang tua sebagian besar telah menghapuskan status dan perbedaan suku, karena pandangan dalam kedua kasus bahwa prinsip egaliter menutupi halakha (hukum tradisional Yahudi). Dengan demikian, saat ini tidak ada cabang Yudaisme yang menganggap status orang Lewi sebagai conferable oleh keturunan matrilineal. Prinsipnya adalah tetap conferable patrilineal, dengan cara tradisional, atau tidak ada dan tidak diberikan sama sekali.

 Keturunan terkenal 

 Dalam tradisi 

 Musa
 Harun
 Yehezkiel
 Yesaya
 Yeremia
 Samuel
 Habakuk
 Maleakhi
 Miryam
 Ezra
 Korah
 Yohanes Pembaptis

 Nama keluarga Lewi 
Beberapa orang Lewi telah mengadopsi terkait nama keluarga tertentu untuk menandakan status keimaman mereka. Karena lokasi geografis yang beragam, nama-nama itu memiliki beberapa variasi:
 Alouwi, varian bahasa Arab, asal Sefardim
 Aguiló - nama keluarga orang Yahudi dari Mallorca (Xuetes).
 Bazes – nama keluarga orang Lewi.
 Benveniste - nama keluarga orang Lewi Sephardim.
 Epstein - one of the European lineages descended from Zerahiah Ha-Levi of Sepharad
 HaLevi, Halevi and Halevy - Hebrew language and all translate to "the Levi" or "the Levite".
 Horowitz HaLevi, or simply Horowitz/Hurwitz/Gurvich/Gurevich - a European Levite surname, tracing to Isaiah Horowitz HaLevi - a descendant of Zerahiah Ha-Levi of Sepharad
 Lavi - a common Levite surname
 Leevi - Finnish variation.
 Lev - simplified Russian variation of Levi
 Levai and Levay - a Levitic surname, asalnya berarti "seseorang dari Levice" tetapi sekarang digunakan oleh orang Yahudi yang dipaksa mengganti nama selama Holocaust.
 Leven - Swedish variation.
 Lévi, Levi, Lévy or Levy - Hebrew for "Levite", equally common in Ashkenasic and Sephardic groups.
 Levian/Livian/Benlevi/Liviem - Persian-Jewish variations.
 Lević, - also Levinić, Prelević, Croatian or Serbian variations.
 Levin - Russian variation, also Levine, Lavin or Lavine (, rhyming with "ravine", or in some cases further anglicised to , rhyming with "divine") and Lewin a Polish variation. Sometimes supplemented with German "thal" (valley) to Levinthal or Leventhal and -sohn and -son to Levinson or Levinsohn as a patronymic, and with Slavic -ski and -sky suffixes Levinski, Levinsky, Lewinski and Lewinsky (the "e" often replaced with "a" in German areas).
 Levit, - also Levitt, typically from the Bessarabia region of Romania, Moldova and southern Ukraine.
 Levita - Elia Levita, an ancestor of David Cameron
 Leviyev - the Russified surname (adding the yev/ev) that many Bukharian Jews of Central Asia have. Sometimes spelled Leviev or even Levaev.
 Lewi or Lewj (Polish, Levi and Levy)
 Lewicki - Polish "of the Levites", also Lewicka, Lewycka, Lewycki, Lewycky, Lewicky, Levicki, Levicky (can also originate from placenames in Poland).
 Lewita: - Polish Levite or Levita Latinized, with Slavic suffix -an/in Lewitan, Levitan, Levitin, Lewitin, Lewitinn, and with additional suffix -ski/sky Levitanski, Lewitanski, Levitansky, also Lewitas, Levitas, Lithuanian, Belorussian, Leyva Spanish Sephardic, also but rare Lefite, Lafite, Lafitte, of French Sephardic origin.
 Variants from Yiddish Leyvik, a pet form of Leyvi: Levitch Ukrainian variant, also Levicz, Levis, Levitz, Lewicz, Lewitz, Lewis, and with -ski and -sky suffixes Leviczky, Levitski, Levitsky, Lewitski and Lewitsky ("e" and "s" often replaced with "a" and "z" in German areas).
 Loewy, Löwi, Löwy and Loewe German or Swiss variations (although the usual origin for these names is Löwe, the German word for "lion").
 Segal - shortened "Segen Levi" (secondary Levite)
 Urfali or Levi Urfali (also Levi Abud, Levi Aslan, Levi Hamami - an Urfalim community surname, which was mostly Levite in origin
 Zemmel - shortened "Zecher mi-Shevet Levi" (descendant of the Levite tribe)

 Orang Lewi Modern 
Berikut adalah daftar orang-orang Lewi pada zaman modern:
 Frank GehryPBS Show Finding Your Roots broadcast February 2, 2016
 Yaakov Yitzchak Horowitz (HaLevi)
 Efraim Halevy
 Saadia Kobashi
 Norman LearPBS Show Finding Your Roots broadcast January 26, 2016
 Primo Levi
 Claude Lévi-Strauss
 Chaim Herzog
 Ken Levine

 Lihat pula 

 Bat-Kohen
 Orang Samaria
 Urfalim

 Catatan kaki 
 Orang Lewi meliputi suatu subgrup sekitar 4% orang Yahudi seluruh dunia.Bradman et al. 1999. Dikombinasi dengan Kohanim, yang juga tergolong orang Lewi, subgrup ini membentuk kira-kira 8% seluruh populasi orang Yahudi di dunia, atau sekitar =1–1,1 juta. Orang Lewi juga meliputi satu dari empat keluarga Samaria yang masih terlestarikan, di mana mereka menjalankan peran Imam Besar karena faktanya keluarga Imam Besar Kohanik Samaria telah punah pada abad ke-17.

 Referensi 

 Pustaka tambahan 



 Pranala luar 

 Dua puluh empat tempat dalam Tanakh di mana Kohanim disebut Levi'im - Kehuna.org
 Cohen-Levi Warisan Keluarga
 LeviteDNA.org - situs web di R1a Ashkenazi orang Lewi


Kategori:Tokoh Taurat