Gelgel, Klungkung, Klungkung

Gelgel adalah desa yang berada di kecamatan Klungkung, Kabupaten Klungkung, provinsi Bali, Indonesia. Desa yang terletak 4 km di selatan Semarapura ini memiliki sejumlah bangunan bersejarah. Gelgel dikenal juga akan kain songket yang merupakan pakaian tradisionalnya dan biasa digunakan untuk upacara.

Desa ini pernah menjadi pusat Kerajaan Bali, yang berkuasa sejak awal abad ke-16 hingga tahun 1686, tetapi tidak ada puri apapun yang tersisa sekarang. Meskipun begitu, tempat ibadah peninggalan Kerajaan Bali, Pura Jero Agung, masih berdiri di bekas istananya. Di sebelah timur Pura Jero Agung terdapat Pura Dasar, pura tua lainnya yang merupakan dataran rendah dari "pura induk" Bali, Pura Besakih. Di desa ini juga terdapat masjid tertua di Bali, yang dibangun oleh para pelayan Jawa dari raja-raja Gelgel.Adrian Vickers, 'Sights of Klungkung; Bali's most illustrious kingdom', in Eric Oey (ed.), Bali; Island of the Gods. Singapore: Periplus 1990, p. 168.

 Sejarah 

jmpl|Perkembangan terluas Kerajaan Gelgel di Bali pada pertengahan abad ke-16. Kerajaan Gelgel berdiri pada kurun abad ke-15 sampai pertengahan abad ke-17. Pada puncak kejayaannya Kerajaan Gelgel melingkupi seluruh Bali, Blambangan di Jawa Timur, Lombok, dan Sumbawa bagian Barat.
 Sejarah awal 
Desa Gelgel merupakan salah satu dari ratusan desa bali kuno yang masih eksis di Bali, Desa ini dibangun bersamaan dengan Pura Dasar Buana oleh seorang Brahmana bernama Mpu Gnijaya pada abad ke 13.

Sejarah Gelgel sebagai ibukota dan nama kerajaan Bali dijelaskan secara rinci dalam kronik tradisional (babad), khususnya karya abad ke-18 Masehi berjudul Babad Dalem. Menurut teks-teks ini, penaklukan Bali Hindu oleh kerajaan Majapahit diikuti dengan dinasti bawahan di Samprangan (pada masa sekarang, kabupaten Gianyar), dekat dengan pusat kerajaan lama Bedulu. Pelantikan ini terjadi pada masa Majapahit Gajah Mada (wafat 1364). Penguasa Samprangan pertama Sri Aji Kresna Kepakisan memiliki tiga putra. Yang tertua, Dalem Samprangan, menggantikan ayahnya, tetapi ternyata menjadi penguasa yang tidak kompeten, sehingga Maha Patih Penguasa Klungkung dan Gelgel yaitu Kyayi Klapodhyana putra sulung Shri Arya Kutawaringin yang bergelar I Gusti Agung Anglurah Gelgel memecat Dalem Samprangan dan mencari adik bungsunya Dalem Ketut untuk dijadikan raja dengan diberikan Istana serta Wilayah kekuasaan, maka berdirilah kerajaan baru di Gelgel, sementara kekuasaan Samprangan memudar. Ia kemudian mengunjungi Majapahit dan menerima pusaka sakti dari raja Hayam Wuruk. Setelah beberapa saat kerajaan Majapahit jatuh ke dalam kekacauan dan lenyap, meninggalkan Dalem Ketut dan kerajaan Bali-nya sebagai pewaris budaya Hindu-Jawa.I Wayan Warna dkk. (1986), Babad Dalem; Teks dan terjemahan. Denpasar: Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Tingkat I Bali. Catatan tradisional ini bermasalah karena mencakup kesulitan kronologis yang tidak dapat didamaikan; penguasa Majapahit Hayam Wuruk meninggal pada 1389, sedangkan kejatuhan Majapahit terjadi jauh kemudian, pada awal abad ke-16.

 Masa keemasan 
Jelas dari perbandingan sumber eksternal dan asli bahwa Gelgel adalah pemerintahan yang kuat di Bali pada abad ke-16. Putra Dewa Ketut, Dalem Baturenggong, diperkirakan memerintah pada pertengahan abad ke-16. Dia menerima di istananya seorang Brahmana bijak bernama Nirartha yang telah melarikan diri dari kondisi kacau di Jawa. Hubungan pelindung-pendeta yang subur terjalin antara penguasa dan Nirartha, yang terlibat dalam kegiatan sastra yang luas. Pada masa Dalem Baturenggong, Lombok, Sumbawa Barat dan Blambangan (Jawa paling timur) diperkirakan berada di bawah kekuasaan Gelgel. Setelah kematiannya, putranya Dalem Bekung memimpin pemerintahan yang bermasalah yang ditandai oleh dua pemberontakan serius oleh bangsawan istana (secara tradisional terjadi pada 1558 dan 1578), dan kekalahan militer yang parah terhadap kerajaan Jawa Pasuruan.

Saudara laki-laki dan penerusnya Dalem Seganing adalah seorang raja yang sukses dengan masa pemerintahannya relatif lama dan bebas dari masalah internal. Putra Dalem Seganing, Dalem Di Made, mengirimkan ekspedisi lain yang gagal melawan Jawa, yang dikalahkan oleh raja Mataram.H. Hägerdal (1998), 'Dari Batuparang ke Ayudhya; Bali and the Outside World, 1636-1655', Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde 154-1, p.66-7. Di usia tuanya ia kehilangan kekuasaan dari menteri utamanya (patih), Anglurah Agung (Gusti Agung Maruti). Teks-teks asli tertentu menempatkan kematiannya pada tahun 1642, tetapi para sejarawan juga telah mengusulkan tahun 1651 atau c. 1665 sebagai tanggal yang benar.H. Creese (1991), 'Babad Bali sebagai sumber sejarah; Sebuah reinterpretasi dari jatuhnya Gelgel', Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 147-2.

Sumber Belanda dan Portugis mengkonfirmasi keberadaan kerajaan yang kuat pada abad 16 dan 17, dimana daerah tetangga Lombok, Sumbawa Barat dan Balambangan berdiri dalam hubungan anak atau bawahan yang longgar. Disisi raja (dalem) berdiri menteri senior milik keluarga Agung dan Ler, dan garis keturunan dari para pembimbing Brahmana.P.A. Leupe (1855), 'Schriftelijck rapport gedaen door den predicant Justus Heurnius', Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde 3, hlm. 250-62. Kerajaan Gelgel terancam oleh kerajaan laut Makassar di c. 1619, yang menghilangkan kepentingannya di Sumbawa dan setidaknya sebagian Lombok. Gelgel juga bertempur dengan Mataram memperebutkan Blambangan pada tahun 1635-1647; yang pada akhirnya dimenangkan Gelgel.H.J. de Graaf (1958), De regering van Sultan Agung, vorst van Mataram, 1613-1645, en die van zijn voorganger Panembahan Seda-ing-Krapjak, 1601-1613. Den Haag: M. Nijhoff, hlm. 255-63; H.J. de Graaf (1961), De regering van Sunan Mangu-Rat I Tegal-Wangi, vorst van Mataram, 1646-1677, Vol I. Den Haag: M. Nijhoff, hlm. 25-7.

Belanda muncul pertama kali di pulau itu pada tahun 1597 dan menjalin hubungan persahabatan dengan penguasa Gelgel. Hubungan selanjutnya antara Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC) dan raja-raja Gelgel biasanya baik, meskipun usaha-usaha kerjasama politik yang konkret kebanyakan tidak berhasil. Portugis di Malaka mengirimkan ekspedisi misionaris yang gagal pada tahun 1635.H. Jacobs (1988), Dokumen Jesuit Makasar (1615-1682). Roma: Institut Sejarah Yesuit, hal. 35; C. Wessels (1923), 'Een Portugeesche missie-poging op Bali in 1635', Studiën: Tijdschrift voor Godsdienst, Wetenschap en Letteren 99, hlm. 433-43.

Sumber-sumber Eropa menggambarkan Bali dalam hal ini sebagai pulau padat penduduk dengan lebih dari 300.000 orang dan produksi pertanian berkembang. Pada awal abad ke-17, perkembangan itu dikaitkan dengan jaringan ekonomi Kepulauan Asia Tenggara melalui pedagang dari daerah Pasisir di pantai utara Jawa. Para pedagang ini menukar lada dari bagian barat nusantara dengan kain kapas yang diproduksi di Bali, yang kemudian dibawa ke Indonesia bagian timur dan Filipina. Namun, tidak ada kategori yang signifikan dari pedagang asli Bali.B. Schrieke (1955), studi sosiologis Indonesia, Vol. I. Den Haag & Bandung: Van Hoeve, hal. 20-1.

 Fragmentasi dan kejatuhan 
Menurut sumber-sumber pribumi dan Belanda, pertempuran internal pecah pada 1651 setelah kematian seorang penguasa Gelgel, dan masalah-masalah internal berlanjut selama dekade-dekade berikutnya. Menteri kerajaan Anglurah Agung menetapkan dirinya sebagai penguasa Gelgel dari setidaknya 1665 tetapi menghadapi tentangan dari berbagai sudut. Akhirnya pada 1686, Anglurah Agung Maruti akhirnya berhasil dikalahkan kembali oleh Pasukan Dewa Agung Jambe dengan Panglima Perangnya antara lain : Rakriyan Gusti Kubontubuh (Ki Jumbuh), Ki Gusti Hyang Taluh, Ki Gusti Ngurah Sidemen, Ki Gusti Nyoman Pemedilan, dan Ki Gusti Panji Sakti. Setelah peristiwa ini, seorang keturunan dari garis kerajaan lama yang disebut Dewa Agung Jambe mengukuhkan dirinya sebagai penguasa atas yang baru, dengan kedudukannya di Klungkung (Semarapura).H.J. de Graaf (1949), 'Goesti Pandji Sakti, vorst van Boeleleng', Tijdschrift voor Indische Taal-, Land- en Volkenkunde 83-1.

Kerajaan Klungkung bertahan hingga abad ke-20. Namun, kerajaan baru tidak mampu mengumpulkan kelompok elit di Bali seperti yang dilakukan Gelgel. Para penguasa (Dewa Agung) Klungkung tetap memegang jabatan sebagai raja tertinggi, tetapi pada kenyataannya pulau itu terpecah menjadi beberapa kerajaan kecil (Karangasem, Sukawati, Buleleng, Tabanan, Badung, dan lainnya). Situasi fragmentasi politik ini berlanjut hingga penaklukan kolonial Belanda antara tahun 1849 dan 1908. Dengan pindahnya kursi kerajaan, Gelgel sendiri berubah menjadi desa yang dikelola oleh cabang sampingan dari dinasti Dewa Agung. Sekitar tahun 1730-an, penguasa Gelgel saat itu diserang dan dibunuh oleh tiga pangeran Karangasem, yang ayahnya telah ia bunuh.H. Hägerdal (2001), penguasa Hindu, rakyat Muslim; Lombok dan Bali pada abad XVII dan XVIII. Bangkok: Teratai Putih, hal. 29.

Pada tahun 1908, selama intervensi Belanda di Bali, penguasa lokal menyerang pasukan tentara kolonial Belanda, yang merupakan katalis untuk puputan dari Istana Klungkung (18 April 1908) di mana dinasti kerajaan dan para pengikutnya melakukan serangan bunuh diri terhadap pasukan Belanda yang bersenjata lengkap.M. Wiener (1995), Alam yang terlihat dan tidak terlihat; Kekuasaan, sihir dan penaklukan kolonial di Bali. Chicago: Pers Universitas Chicago.

 Demografi 
Penduduk desa Gelgel sampai dengan tahun 2015 sebanyak 4.681 jiwa terdiri dari 2.279 laki-laki dan 2.402 perempuan dengan sex ratio 95.

 Referensi 

 Pranala luar 
  Situs Resmi Pemerintahan Kabupaten Klungkung
  BPS Kabupaten Klungkung 
  Prodeskel Binapemdes Kemendagri