John Toland

John Toland (Irlandia: Seán Ó Tuathaláin) () adalah seorang filsuf rasionalis Irlandia dan pemikir bebas, dan kadang-kadang satiris, yang menulis berbagai buku dan pamflet pada ilsafat politik dan agama, yang merupakan ekspresi awal filsafat Era Pencerahan.John Toland, his Methods, Manners and Mind by Stephen Daniel. http://books.google.com/books?id=N1xKG9ZehhQC&pg=PA13&lpg=PA13&dq=toland+epitaph&source=bl&ots=YfpMCleZNG&sig=x2tCMFP2_ZICZj1jnY8eE5YLj-U&hl=en&ei=it8nSsSeL5TKtgf2wcy1Bg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3. Ia belajar di Universitas Glasgow, Edinburgh, Leiden dan Oxford dan dipengaruhi oleh filsafat John Locke.

Sangat sedikit yang diketahui dari kehidupan awal Toland. Ia lahir di Ardagh di Semenanjung Inishowen, sebuah wilayah yang didominasi agama Katolik dan berbahasa Irlandia di Irlandia barat laut. Orang tuanya tidak diketahui. Dia kemudian menulis bahwa ia telah dibaptis dengan nama Janus Junius, yang mengingatkan pada dewa Romawi, Janus dan Junius Brutus, pendiri terkenal dari republik Romawi. Menurut penulis biografinya, Pierre des Maizeaux, ia mengadopsi nama Yohanes sebagai anak sekolah dengan dorongan dari guru sekolahnya.

Setelah resmi berpindah agama dari Katolik ke Protestan pada usia 16, Toland mendapat beasiswa untuk belajar teologi di Universitas Glasgow.David Berman."Disclaimers in Blount and Toland", in: Hunter & Wootton (eds.), Atheism from the Reformation to the Enlightenment.Oxford.Oxford University Press.1992.268-272. Pada tahun 1690, pada usia 19, University of Edinburgh memberikan gelar master pada dirinya. Dia kemudian mendapat beasiswa untuk menghabiskan dua tahun belajar di Universitas Leiden di Belanda, dan kemudian hampir dua tahun di Oxford di Inggris (1694-1695). Beasiswa Leiden telah disediakan oleh pembangkang Inggris kaya, yang berharap Toland akan menjadi menteri bagi para pembangkang. Dalam buku pertama Toland Christianity Not Mysterious (1696), ia berpendapat bahwa wahyu ilahi Alkitab tidak mengandung misteri yang benar, melainkan, semua dogma iman dapat dipahami berdasarkan prinsip-prinsip alam. Untuk argumen ini ia dituntut di London, dan bukunya juga dibakar di Dublin, karena bertentangan dengan ajaran inti dari iman.

 Referensi 

Kategori:Filsafat