Teori pengaruh moral mengenai pendamaian

Teori pengaruh moral () ini dipelopori oleh Petrus Abelardus (1079-1142).edit. Rosemary Goring.1995.Dictionary of Beliefs and Religions.Great Britain.Word Reference.44. Melaluiteori ini, Abelardus menegaskan bahwa penyaliban Yesus adalah bukti bahwa kasih Allah mengundang manusia untuk berubah dari kehidupan penuh dosa dan ketakutan menuju sebuah kehidupan penuh kasih.Joas Adiprasetya.2010.Berdamai Dengan Salib: Membedah Ioanes Rakhmat dan Menyapa Umat.Jakarta.Grafika KreasIndo dan UPI STT Jakarta.39-42. Kehidupan dan kematian Yesus pun menjadi teladan moral bagi manusia. Teori ini bertujuan untuk menentang teori Kristus Pemenang. Konsep pendamaian yang terjadi melalui Salib Kristus tidak ditujukan kepada setan, melainkan kepada manusia. Rita Nakasima Brock dan Rebecca Ann Parker.2008.Saving Paradise: How Christianity traded love of this world for crucifixio and empire.Boston.Beacon Press.295. Hal ini bertentangan dengan teori Christus Victor, di mana Yesus menang melawan setan. Anthony Meredith.1999.Gregory of Nyssa: The Early Chruch Fathers.London & New York.Routledge.79-82. Pengaruh moral ini merupakan salah satu teori pendamaian (Atonement).Ron Geaves.2001.Continuum Glossary of Religious Term.London & New York.Continuum.40. Pada masa itu, terjadi perdebatan pendapat tentang makna penebusan yang dilakukan oleh Yesus. Ada yang melihat bahwa penebusan yang dilakukan Yesus sebagai kekerasan yang dilakukan oleh Allah. Pada pandangan ini, Yesus dijadikan kurban untuk menebus umat manusia. Ada pula yang melihat bahwa Yesus yang mati itu hanya sebagai tipuan. Model penebusan ini mengarah kepada model Kristus Pemenang.J. F. Bethune-Baker.1865.An introduction to the early history of Christian doctrine to the time of the Council of Chalcedon.London.Longman. Model Kristus Pemenang ini disebut juga Teori Penebusan (Ransom Theory). Teori ini disuarakan oleh Irenaeus. Namun, satu hal yang tetap dari perdebatan itu, bahwa Yesus yang disalib tetap dilihat sebagai keselamatan untuk umat manusia. Salib dipandang sebagai jalan keselamatan (soteriologi salib). Salib menjadi dasar dari model-model penebusan yang ada. Istilah penebusan ini juga dikenal dalam bahasa Ibrani Yom Kippur.edit. Shailer Mathews and Gerald Birney.1973.A Dictionary of Religion And Ethics.London.Waverley Book Company.34-36.
 Lihat pula 
 Pendamaian dalam Kekristenan
 Pendamaian pengganti

 Pranala luar 
 "Historical Theories of Atonement" Theopedia gives a brief and fair treatment of the historical and modern theories of atonement.
 "The Moral Theory of Atonement"  Website giving a positive explanation of this perspective.
 "The Moral Theory" section III.9.3 from Charles Hodge's Systematic Theology, describing the view and arguing against it.

 Referensi 

Kategori:Kristen
Kategori:Teologi
Kategori:Pendamaian dalam Kekristenan