Sejarah Filsafat Barat

A History of Western Philosophy (terjemahan: Sejarah Filsafat Barat)Judul History of Western Philosophy And Its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day (Sejarah Filsafat Barat Dan Koneksinya dengan Politik dan Sosial Keadaan dari Waktu Awal Hingga Hari Ini) adalah sebuah buku yang dikarang oleh Bertrand Russell dan diterbitkan pada tahun 1945 yang membahas mengenai ikhtisar dari filsafat Barat dari filsuf pra-Sokrates hingga ke awal abad ke-20. Meskipun dikritik karena generalisasinya yang berlebihan dan kelalaian, terutama dari masa pasca-Cartesian, karya ini sangat populer dan meraih kesuksesan komersial, dan masih terus dicetak dari publikasi pertama. A History of Western Philosophy membuat Russell menerima Penghargaan Nobel Kesusastraan pada tahun 1950 dan membuat keuangan Russel tetap tercukupi sampai akhir hidupnya.

 Penulisan 
A History of Western Philosophy mulai ditulis oleh Russell selama Perang Dunia Kedua. Tujuan awalnya untuk keperluan serangkaian kuliah tentang sejarah filsafat di Yayasan Barnes di Philadelphia pada 1941 dan 1942.Russell, B: "A History of Western Philosophy (Sejarah Filsafat Barat)", halaman xi. Simon & Schuster, Inc, 1972 Sebagian besar penelitian sejarah dilakukan oleh istri ketiga Russell yang bernama Patricia. Pada tahun 1943, Russell menerima uang muka sebesar $ 3000 dari penerbit. Ketika Russel tinggal di Bryn Mawr College antara 1943 dan 1944, A History of Western Philosophy mulai ditulis sebagai buku. Buku ini diterbitkan pada tahun 1945 di Inggris dan setahun kemudian di Amerika Serikat. Pada tahun 1961, isi A History of Western Philosophy  diatur ulang tanpa penambahan materi baru. Pengoreksian dan sedikit revisi dilakukan pada cetakan edisi pertama di Inggris dan untuk edisi baru tahun 1961. Sementara dalam edisi Amerika Serikat tidak ada koreksi sama sekali. Salah satu buktinya ialah penulisan tahun kelahiran Baruch Spinoza yang tetap salah.

Pada kata pengantar buku ini, Russel menjelaskan tujuan ia menulis buku mengenai filsafat Barat ini adalah untuk menunjukkan filsafat bukanlah sekadar spekulasi terisolasi individu yang luar biasa. Ia menyatakan bahwa filsafat Barat berperan sebagai akibat dan penyebab karakter dari berbagai komunitas dengan perkembangan berbagai sistem yang berbeda. Russel menyatakan filsafat sebagai bagian integral dari kehidupan sosial dan politik. Dengan tujuan tersebut, artinya penjelasan mengenai sejarah umum lebih diperlukan dibandingkan yang biasanya diperoleh dan dikemukakan oleh sejarawan-sejawaran filsafat. Russel memiliki pemikiran bahwa hal ini sangat penting terkait dengan beberapa periode yang tidak dapat dianggap familiar oleh pembaca umum.

 Isi buku 
A History of Western Philosophy dibagi menjadi tiga jilid. Masing-masing jilid terbagi lagi menjadi beberapa bab. Setiap bab umumnya membahas tentang salah seorang filsuf, sekolah filsafat, atau periode waktu.

 Filsafat kuno 
 Pra-Socrates (termasuk Thales, Pythagoras, Heraclitus, Parmenides, Empedokles, Anaximander, Anaximenes, Anaxagoras, Leucippus, demokratis dan Protagoras)
 Socrates, Plato dan Aristoteles
 Filsafat kuno setelah Aristoteles (termasuk s Sinis, Sceptic s, Epikuros, Stoa dan Plotinus)
 Filsafat Katolik 
 Para Bapa (termasuk perkembangan dalam filsafat Yahudi, filsafat Islam (yang dia sebut Islam di seluruh, setelah fashion pada masanya), St Ambrosius, St Jerome, St Augustine, St Benedict dan Paus Gregorius Agung)
 The Schoolmen (termasuk Yohanes Skotlandia dan St Thomas Aquinas)

 Filsafat modern 
 Dari Renaisans ke Hume (termasuk Machiavelli, Erasmus, Lebih, Bacon, Hobbes, Descartes, Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley dan Hume)
 Dari Rousseau untuk Hari Present (termasuk Rousseau, Kant, Hegel, Byron, Schopenhauer, Nietzsche, utilitarianisme, Marx, Bergson, William James dan John Dewey)
 Bab terakhir dalam bagian ini, The Philosophy of Logical Analisis, berkaitan dengan pandangan sendiri filosofis's Russell pada saat itu.

 Reaksi dan sesudahnya 

Terdapat beragam campuran reaksi dalam penerimaan buku itu, terutama dari tinjauan akademis. Russell agak kecewa pada reaksi public.Monk p. 296 Sementara sering dipuji karena humor-humor Russell dan gaya penulisan yang mudah dimengerti,  teks tersebut juga kurang disukai karena konsentrasinya pada filsafat pra-CartesianScruton, R: "Short History of Modern Philosophy (Sejarah Singkat Filsafat Modern)", Routledge, 2001 juga karena over-generalisasi dan kelalaian. Sebuah contoh kelalaian yang mencolok adalah tentang Søren Kierkegaard yang kemudian diperbaiki pada buku sejarah filsafat pada tahun 1959, Kebijaksanaan Filsafat Barat.Russell, B. Wisdom of the West (Kebijaksanaan dari Barat), 1959.

Russell sendiri menggambarkan teks tersebut sebagai karya sejarah sosial, dan meminta untuk diperlakukan sebagaimana karya sejarah sosial diperlakukan.Russell, B: "The Autobiography of Bertrand Russell (The Autobiography of Bertrand Russell)", Routledge, 2000

 Ulasan 

"Sebuah buku berharga ... sebuah karya yang ada di tingkat pedagogis tertinggi yang berdiri di atas konflik partai dan opini." - Albert Einstein

"Beberapa bagian dari buku yang terkenal ini masih sketchy ... dalam aspek yang lain, buku ini begitu mengagumkan untuk dibaca, secara megah menyapu pemikiran-pemikiran Barat, dibedakan untuk menempatkannya secara informatif ke dalam konteks historisnya. Russell menikmati menuliskannya, dan kenikmatannya menunjukkan; pernyataannya di kemudian hari tentang hal itu sama menunjukkan bahwa ia sadar akan kekurangannya Grayling. "- ACGrayling, AC: "Russell: A Very Short Introduction (Very Short Introductions) (Russell: Sebuah Pengantar Sangat Singkat (Pengantar-pengantar Yang Sangat Singkat))", Oxford University Press, 2002

"History of Western Philosophy (Sejarah Filsafat Barat) milik Bertrand Russell yang lucu, tetapi menderita cacat ... Pertama, sebagian besar berhubungan dengan filsafat kuno, dan singkat dan selektif dalam perlakuan terhadap tradisi pasca-Cartesian. Kedua, acuh terhadap filsuf yang dianggap Russell tidak memiliki afinitas pribadi dengannya. Ketiga, menunjukkan kesalahpemahaman terhadap Kant dan idealisme pasca-Kantian. Untuk semua itu, buku ini adalah kecerdasan klasik, keanggunan dan keistimewaan tegas -. "Roger Scruton

"Kualitas Mr Russell sebagai penulis dan pemikir ... adalah suatu tatanan yang tinggi dalam: kemahiran, kecerdasan, kekuatan pikiran dan keluwesan gaya. Namun kenyataan tersebut ... tidak menyelamatkan buku tersebut ... dari kemungkinan sebagai buku terburuk yang pernah ditulis oleh Mr Russell.... Seperti yang biasa diharapkan, penulis ini melakukan kerja terbaiknya ketika mengulas dengan ide-ide hari ini, jika tidak ada alasan lain selain saham yang besar mereka di awal .... Sebaliknya, perlakukannya terhadap doktrin kuno dan abad pertengahan ini hampir tak berguna -. "Leo RobertsRoberts, L: "Review of History of Western Philosophy (Kajian Sejarah Filsafat Barat", Isis), 38 (1948): 268-270

"A History of Western Philosophy (Sejarah Filsafat Barat) keliru secara konsisten dalam hal ini. Penulisnya tampak tidak pernah bisa mengambil keputusan apakah ia menulis sejarah atau polemik .... [Metodenya] mengagungkan filsuf yang mati dan melakukan semacam contemporaneity palsu yang mungkin membuat mereka tampak penting bagi uninitiate. Tapi bagaimanapun ini merupakan kesalahan pembacaan sejarah -. "George BoasBoas, G: "Review of History of Western Philosophy (Kajian Sejarah Filsafat Barat)", Journal of the History of Ideas (Jurnal Sejarah Gagasan), 8 (1947): 117-123

"A History of Western Philosophy (Sejarah Filsafat Barat), vulgar, tetapi buku yang representatif." - Steiner GeorgeSteiner, G: "Martin Heidegger", University Of Chicago Press, 1991

"Dia melakukannya untuk menghasilkan uang, ia menulis dengan cepat. Bertrand Russell adalah seorang filsuf besar tetapi seorang sejarawan mengerikan -. "Edward Pols, Profesor Filsafat dan William J. Kenan Profesor dari Humaniora, Bowdoin College

Russell sendiri memiliki sesuatu untuk mengatakan tentang buku tersebut:
"Saya menganggap bagian awal History of Western Philosophy (Sejarah Filsafat Barat) saya sebagai sejarah budaya, tetapi dalam bagian berikutnya, di mana ilmu pengetahuan menjadi penting, lebih sulit untuk masuk ke dalam kerangka ini. Saya berusaha melakukan yang terbaik, tetapi saya sama sekali tidak yakin bahwa saya berhasil. Saya kadang-kadang dituduh oleh pengulas bahwa saya tidak menuliskan sejarah yang benar tetapi bias terhadap kejadian yang saya pilih secara sewenang-wenang untuk ditulis. Tapi menurut hemat saya, seorang pria tanpa bias tidak bisa menulis sejarah yang menarik - jika, memang, orang seperti itu ada ".

 Referensi 
 Ray Monk, Bertrand Russell. The Ghost of Madness, London 2000

 Catatan 

 Lihat pula 
 Kuliah tentang Filsafat Sejarah ditulis oleh Georg Wilhelm Friedrich Hegel
 Sejarah Filsafat ditulis oleh Frederick Copleston

Kategori:Buku tahun 1945
Kategori:Filsafat
Kategori:Buku oleh Bertrand Russell